【周六分享】圣灵与母亲
6-17-17
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· 地上的母亲，都不完全
大部分的母亲对孩子都很好，但只是她们都有些不完全的地方，以至于我们人都有从母亲来的伤害，以及从母腹来的伤害。有的人在怀孕的时候很想生男孩，还有的人是意外怀孕，就不想生孩子。而腹中的孩子跟母亲在灵里面是有交通的、有灵对灵的沟通。所以，我们很容易受从母腹来的伤害。
我的妈妈也是非常贤妻良母式的。过去我不知道，但是做医治释放的时候只要别人提到一个小女孩，我就大哭。我才知道在母腹中就有一些伤害。我牧者也说，你这种伤害很难被医治。但是，我们在耶稣基督里都是有盼望的。
很多人因母腹中的伤害，就会拒绝一些女性的特质。以前我没有这个感觉，只是觉得大了以后，我就很要强，常常喜欢与男孩子为伍，觉得女孩子没出息，要有出息就要像男孩子那样自强。我不知道这些都是从母腹中的伤害来的。长大以后就会拒绝女性的特质。
我还发现，在教会里面，我们很容易接受男性特质的东西，传福音、生产、制造等，教会比较看重这些男性的特点。而比较女性的那一面，与圣灵、与神的亲密的连合、与圣灵相交等，很多教会都不谈。我们的人际关系也趋于向表面，只是脸上笑笑，就表示有爱心。仇敌最喜欢攻击的就是神的女性的特质。
《经历天父的拥抱》第七章，就讲到，在神的身上具有男性和女性的特质。所以，我们不要分辨神是男性，还是女性。神是完整的，兼备男性和女性的特质。我们是按照祂的形象造的，造男造女都是按照他的形象造的，我们的神有男性的特质，也有女性的特质。
· 神的女性特质表现在哪里？
我们的神是三位一体的神，那么你认为这三位当中哪一位表现最有女性的特征？阿爸父，我觉得祂男性的特征很强；即使是拥抱，我感受的也是阿爸父的拥抱，是爸爸的特征。耶稣降生为人，他也是以男性出现，唯有圣灵，祂很温柔，很有女性特质。
这篇信息讲到STORGE的爱有三点：第一个是爱的触摸。当你感觉神的触摸，你觉得三位一体的神是谁在触摸你？我们常常感受到圣灵的轻微的触摸。是不是很有女性的特点？我们感受到圣灵的触摸很温柔，当然被圣灵充满的时候有那种火的感觉，但是大部分时间是那种很温柔、很温暖，真的像小baby躺在妈妈的怀里那种感觉。
过去，敏文牧师带我们做与圣灵相交，常常讲着讲着就叫圣灵妈妈。那时，我听起来还有点毛孔直竖的，我不太喜欢别人给神赋予女性的特征。我觉得三位一体的神，每一位都是男性。但实际上，在圣灵的身上，很有女性的特质。圣灵的爱的表达方式很像女性，很像母亲，被触摸，似乎与你面对面，祂的声音是轻微的，常常是会被我们压下去的那种柔声细语，你要在安静的里面才听得到。祂真的很像我们温柔的母亲。
还有，圣灵是我们的保惠师。保惠师就是保护、安慰，并且引导你走路。小孩子学走路是谁搀扶着？当然大部分时间都是被妈妈搀扶着走啊！圣灵所扮演的角色真的像母亲的角色，而且我觉得因为祂太温柔，我们很容易把祂压下去，而且对你非常的敏感，如果你伤害祂，祂会远远的看着你，如果你拒绝祂，祂会远远保护你。神的女性的特质在圣灵的里面表现出来，祂扮演的是一个怜悯、同情、亲密关系。
为什么我特别喜欢与圣灵相交呢，可能是因为过去母腹中的伤害，这个地方我特别需要，所以我特别的敏感。从小从自己地上的母亲、在母腹中没有得到满足的需要，我常常会让圣灵来满足。我特别的喜欢，因为我很需要得到满足。要领受Storge之爱，你一定要与圣灵相交，不要拒绝祂。
· 如何医治你的伤害？—接受神的STORGE之爱。
这太抽象了，怎样接受呢？今天我的感动就是：与圣灵相交、接受圣灵，让祂常常来安慰你，来拥抱、保护、引领你，你就是在接受Storge的爱。当你过一个满有圣灵、被圣灵充满的生活，这种爱就会从你的里面表现出来。
· 关于圣灵浇灌与方言
有一个姊妹跟我讲，她带领的那群人听到我前两天讲的方言这一块，非常反感，卡住了。有些人说，圣灵是随己意赐给人，既然是随己意，意思就不是赐给我们所有的人。他就在这里卡住了，说帆妈妈一定走偏了。
五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。（使徒行传2:1-4）
在这里，他们就都被圣灵充满，说明没有一个人落下。声音很响，又有雷声，又有火焰像舌头落到人头上，很多人都跑来看。住在耶路撒冷的人都跑来看，看到他们用众人的乡谈说话。因为他们有从很多地方来的人，帕提亚人，玛代人，以拦人，和住在米所波大米，犹太，加帕多家，本都，亚西亚，各地的人，都听到他们用他们各国的方言来说神的大作为（注：方言，不仅仅只是说别国的语言，更多是天上的语言），所以大家都很惊讶，而且，那些人看起来有点醉醺醺的。就像喝醉酒了。其实被圣灵充满正是这样子。
接下来在16,17节中说：这正是先知约珥所说的：神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。
这里讲到圣灵要浇灌凡有血气的。祂有没有选择说：只浇灌我喜欢的？只要你有血气，是一个活人，只要你渴慕，圣灵就要浇灌你。如果你渴望得到方言，祂就会赐给你。在使徒行传里面一百多人说方言，把当地人都吓坏了。
你认为，神是不是过去做这个事情，现在就不做了？有的人说，初代教会的时候已经都过去了，现在神不做了，很多牧师都传讲这个信息，说圣灵充满神迹奇事都是过去式，这是不符合圣经的。神是过去、现在到永永远远都是不变的神。祂渴望要浇灌凡有血气的。你只要渴慕，祂就赐给你，除非你不要，或因教会或者属灵领袖拒绝圣灵，以至于你领受了错误的教导。
过去，我也被教导过：当你受洗，圣灵就住在你里面，你就不用再追求圣灵了。现在还有这样的讲法：你不用追求圣灵充满，因为祂已经在你里面了。实际上这句话只对了一半，当你重生得救，圣灵是住在你的里面。但是你的心思意念和情感还停留在过去，很需要圣灵来充满、来掌管、改变你。
你可以求，圣灵就会把方言赐给你。当你想搅动里面的灵，你就说方言，邀请圣灵进到你心里面，改变你的心。关于方言，就是撒旦最喜欢攻击的地方。因为方言是打开超自然的属灵的大门，但有些人因为害怕而拒绝不要。有些人咬住圣经里的一句话，说圣灵是凭己意赐给人的，所以有的人会给，有的人就不会给。
圣经不是这个意思，在使徒行传里面，圣灵是渴望要浇灌凡有血气的。而且你要渴慕祂，因为圣灵非常的温柔。你不邀请祂，祂不会强行的进入，不会非给你不可。你从来不敢求，有时候是因为一些错误的教导。传讲一个恩典福音就是讲一半。对于涉及神迹奇事，他就害怕了，因为他没有经历过。
很多基督徒，也想像使徒行传一样，想做大事，把福音传遍全世界，但是如果没有圣灵，你没有能力。如果没有圣灵，或者跟圣灵没有一个亲密的关系，你就是一个无力的枯干的基督徒，毫无生命和能力，只是定期去教堂。所以很多基督徒在受洗以后就像开一辆车，把车停到教堂的门口，从此你的生命就从这里开始，也从这里结束。
方言不是谁都有，而是指被圣灵充满以后，你渴望有方言的人，你一定会有。神就是要打开你心中所有的门。你祷告说圣灵，请你坐在我车的驾驶座上，开着车让我跟着你一起跑。
你不要害怕，不要让过去的一些不对的教导成为一个框架。以为圣灵是随己意把这些东西赐给其他人，就肯定没有我的份。怎么会没有你的份呢？凡有血气的渴慕的、被圣灵充满的都可以有份。教会的教导是不要寻求这个，不要寻求神赐给方言，甚至内心害怕说：我不要说方言，如果说错了怎么办，会不会被神打一巴掌给打死了？
我曾经有了方言以后却不相信，我就跟圣灵祷告：“我真的不知道这个是不是从你来的？”我在家里，就继续把这个方言用出来。我跟神说：“如果不是从你来的，你就让我住嘴，如果是从你来，你就用圣灵大大的充满来验证我这个是从你来的。”
实际上，圣灵给你这个礼物，都是为了你的益处。圣经里讲过，方言能喂养你的灵，让你里面更加强壮起来。撒旦就不喜欢，为什么不喜欢？第一，牠听不懂，牠不知道你在说什么，因为你诉说的是神的大能、神的荣耀，诉说的一些东西只有天使听得懂，就像使徒行传里面，他说的是别国的方言，旁边的人听得懂。旁边的人听得懂的，就发现原来神真在这里，这些不会说我们话语的人他们竟然说出来了。撒旦常常骗你:你是制造出一个语言，根本不是从神而来。牠就是不要你从神领受，说这是你编的。你就会被骗，就拒绝承认这是从神来的。
· 除去断章取义的读经法
你们往普天下去，传福音给万民听。信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。（马可福音16：16-18）
许多的这个教会只读到16节，只喜欢传福音给万民听。但许多教会对后面两节就不接受，后面讲：奉我的名赶鬼说新方言，信的人神迹奇事能够随着你，可以赶鬼，可以说新方言，这都是神的应许，而且能够手按病人病就好了，这是圣灵的大能在你的里面。
但许多教会不仅仅不操练，而且还用很多教导来反对它。我们读圣经的时候，不能只接受能接受的，而忽略我们不喜欢接受的，我们要传的是一个全备的福音，我们需要神完整的话来教导我们，而不只是断章取义。
撒旦非常的成功地把福音的大能从许多教会挪开，他不想让人彰显神的大能在生活当中，这样神就不能拯救很多的人来接受这个福音，因为断章取义的福音，没有能力。
我们读圣经的时候，只接受我们接受的，却忽略那些我们不喜欢的。那个姊妹就说，她的弟兄姊妹们就咬着一句经文，断章取义。但读圣经，我们要完整地读，每一卷书，我们都要读，才会有一个完整的理解。特别是使徒行传里面讲了很多关于圣灵，他们过去经历的，我们也应该可以经历。
撒旦很希望你读圣经就是断章取义，只接受你们接受的，那这样的话，就把你与圣灵的大能断开了，让你没有办法彰显神圣灵的大能在生活当中。所以，很多传福音，传了半天，没多少人信，因为你没有彰显出神的能力。
我们接受圣灵的洗重生以后，就可以说方言，而且随时想说，就可以说。你不要等到有特别的感觉发烫的时候才去说，很多时候是相反的。当你什么感觉也没有，你开始说方言的时候，你就发现神的同在在你的身上，你就会感觉到更深的神的同在在你的身上。
有一些教会的领袖禁止别人说方言，实际上是因为他自己没有经历，就把这一段圣经的经文不去讲，或者甚至去否认，这是错误的。讲方言应该是可以打开一个超自然的国度。
· 与圣灵相交，接受神的Storge之爱
我们要领受医治从母亲身上所受的伤害，处理母亲方面的问题，以及从母腹中所受的伤害，首先要接受神的storge之爱，特别是在圣灵里面常常与圣灵相交，让神常常地拥抱你，让圣灵在你里面告诉你，你是谁？你知道你是谁呢？你是从神生的，上个星期我们都讲过的，你受造奇妙可畏，也被重价买赎，你要搬家了，神给你一个新的名字：就是神所喜悦的，你相不相信？相信！
我们今天再来到神的面前，跟圣灵说：你知道，我从母亲这里得来了伤害，我们的母亲都不是完全的，我们真的是要饶恕他们，要真的从里面得医治，这个不是靠我们自己的力量，我们可以宣告，这可以帮助你，但是如果没有圣灵的介入，圣灵的帮助，让你感受到圣灵的storge之爱到底是什么样的爱，你还是没有办法。你只是觉得说：哎呀，我好倒霉哟。
刚才有位弟兄问，在教会公众面前可以讲方言吗？当然可以，那要看你的教会在聚会的时候允不允许，有的教会是不允许的，你为了别人的缘故，你可以轻声讲，别人听不见，基本上，不要用你讲方言去打扰别人。特别是在敬拜当中，我也是在敬拜当中，我有时候会去用方言，在自由敬拜的那一段，你可以讲方言，就把你里面的火搅动起来。
如果你的教会是不允许，你要遵守次序，也许你讲方言会把别人绊倒，你要稍微有一点点节制，特别是你在带领聚会的时候，你要是带领聚会噼里啪啦一直讲方言，别人都不知道你在讲什么，对别人没有益处，而且有时会绊倒别人，我们常常为了别人的益处，要控制自己，保罗就说，他讲的方言比任何人都多，但是他是一个非常节制的人，他知道什么时候讲，什么时候为了别人的益处而不讲。但你在私下，可以常常地运用方言。
· 附加注解
哥林多前书这段对方言的解释，有很多地方似乎都好像不太赞同你多说方言。其实，这个是误解。因为这个书信所给的对象是哥林多教会。因为当时，这个教会中有太多的人具备各样的恩赐，很多人会说方言，也以此为傲，所以，就在聚会中说方言，乱了次序。所以，保罗就在这方面给一些教导。
而现在，许多教会的情况是：很多人连方言都没有听说过，如果我们对讲方言再去压制，那么这个恩赐渐渐地就会从教会中消失。我们不能因为某些教会某些人讲方言打扰了别人，就干脆把它禁止。这不是因噎废食吗？
网上有许多名牧师讲道，但我们听道，要有选择，多听有生命、在圣灵运行、感动中的信息。如果我们的心中常常那些充满律法、定罪的道，那将会阻止我亲近神，也阻止我们领受从神来的恩赐。
方言，是神赐予我们的礼物，你渴慕要吗？得到了，你珍惜它，并使用它吗？不要去听外面的声音，寻求你里面同在的印证。
以下，是几节经文关于方言的论述：
那说方言的，原不是对人说，乃是对神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。（林前14:2）
说方言的，是造就自己。（林前14:4）
我若用方言祷告，是我的灵祷告。但我的悟性没有果效。（林前14:14）
所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。（林前14:39）
· 结语
1）领受圣灵，接受方言。圣灵在末后的时候，祂要浇灌凡有血气的。今天，我们欢迎圣灵来到我们当中，让圣灵来浇灌我们，能够经历这位圣灵，我们要常常与圣灵相交，跟祂讲知心话，然后祂一定来医治我们。
圣灵住在我们的里面，知道神渴望来医治我们的心，不管是从父亲所受的伤还是从母亲所受的伤，圣灵住在我们的里面，祂要来补偿你过去所失去的一切。
打开我们的心，领受圣灵的充满，浇灌我们，享受祂的同在，感受圣灵像火一样从里面烧起来。
圣灵要像在使徒行传那次有舌头如火焰显现出来，分开落在我们头上，要来充满我们，赐给我们方言，能够说别国的话，能够说天上的语言。我们要常常求圣灵来除去过去教导和条条框框，来领受方言，领受圣灵的浇灌。你要放轻松，祷告说：“圣灵我渴慕你，我要你，我渴慕你，渴慕你”放开你的舌头，不管发出什么声音，你都接受。释放你的舌头，简单的发出音，不要害怕。
你要祷告说：“圣灵充满我，当我讲出方言时，你更多爱的火舌落在我的头上、舌头上，让我可以讲新方言”，舌头放轻松，不害怕，讲出来，你听不懂都没有关系，方言可以喂养你的灵，让你里面的灵更加挑旺起来、火热起来，继续的讲，继续的讲…，将你的手放在你的腹部，感受里面，方言从里面出来，声音从里面出来，如活水的江河一样涌流出来，可以喂养你的灵。
2）原谅母亲，接受医治。当你感受到祂的同在拥抱你，是因为这位圣灵想医治你，祂知道你过去的伤害，你愿意原谅你的母亲吗？不管她过去如何对待你，你就是愿意，因为神的爱此时此刻充满在你的里面，用圣灵给你的爱来原谅母亲，原谅她真的是没有按照你儿时的需要，你需要的方式来向你表达爱，原谅她因为忙碌，也不太知道如何将你放在你的怀里，她太忙了，忽略了你，让你得不到安慰，失去安全感。
求圣灵充满在你的里面，因为爱，原谅母亲，原谅她不知道如何敞开心，原谅她没有在你儿时的时候拥抱你，没有给你足够的触摸，没有给爱的目光。你要领受圣灵的爱，原谅母亲，将你从一切怨恨和苦毒中释放出来，对母亲只有爱。你是从神生的，即使母亲给你生命，但是主圣灵是赐生命的主，祂却给你属灵的生命。
你要常常让圣灵的爱充满在你的里面，感受圣灵用慈母心肠、那种温柔充满在你的里面，满足我们生命中所需要的那种爱。让圣灵将你母亲带到十字架底下，将她在你生命中所造成的任何伤害、痛苦里面释放出来。求圣灵饶恕你可能对她产生任何的怨恨和苦毒，帮助你可以饶恕地上的父母，并爱父母。
你要常常让圣灵更多的爱充满在你心房每一个空处，感受圣灵像母亲一样温暖的怀抱，在圣灵的怀抱中感受平安、平静，圣灵好想爱你、好想照顾你，你享受在祂的同在里面，祂要爱你不弃不离。圣灵会在你的心上说：“我的孩子，常与我同在，我一切所有的都是你的，总不撇下你也不丢弃你。”，你在这位母亲的怀里好像断过奶的孩子，在母亲的怀里，你在爱里就没有惧怕，爱即完全就把惧怕除去。
好，有没有感受圣灵的同在，有没有人因为刚才那样大胆释放而得到方言，我想一定有人会的，可以，今天就到这里。圣灵在你的里面像母亲一样常常照顾你、帮助你、引导你、触摸你，常常触摸你，使我们每天与圣灵相交，实际上神就用祂母爱的特性来拥抱我们每一位，实际上我有时候也觉得说有感到圣灵的同在，你到底要我做什么，我以前觉得有神的同在一定神在告诉我什么，要我做什么，后来我才发现却不是，神常常让你感觉到的时候，祂只是想告诉你我与你同在，你不要害怕，就是告诉我祂与我同在，就是这样，没有让我做任何的事情，我们人就是觉得神只要同在一定要告诉我大使命，扩张、扩张，做事、做事，像奴仆一样，所以我们就不要害怕，神的同在在你身上，所以就会让你有能力，好不好，我们今天就到这里，我们继续常常与圣灵相交，你的心就会被医治，圣灵开启，祂要来医治我们，弥补我们在母亲身上所受到的伤害，所以你要饶恕母亲，一定先让圣灵来常常拥抱你，跟圣灵建立关系，这是女性的特质，神给女性的特质在交流和亲密连接里，在圣灵上面，好不好，今天就到这里！