教牧学（5）培养属灵后代

 

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我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。因为，他在雅各中立法度，在以色列中设律法；是他吩咐我们祖宗要传给子孙的，使将要生的后代子孙可以晓得；他们也要起来告诉他们的子孙，好叫他们仰望神，不忘记神的作为，惟要守他的命令。（诗篇78：4－7）

我们要把神的美德和祂所设立的律法要给后人听，并传给我们的子孙，好让他们仰望神，守神的例律。在以赛亚书53章中，耶稣为我们死，阿爸父要藉著祂，要让我们，成为祂许多的后裔，像耶稣一样。我们牧养，就是要养出许多像耶稣一样的后裔，兴起下一代。告诉他们神所设立的法度。

但许多教会却忽略他们，因为他们不会奉献，耗费人力、财力，教会老化，白髮老人参加聚会。於是，教会参加聚会的人数越来越少，最后只好关掉。这实在很悲哀！你要把神的美德、能力、作用一直教育下一代。如果小家，只注重大人，不懂得把握时间把神的美德教育孩子，就太可惜。这个小家也会僵化、老化。如果小家注意教育孩子，这样的小家会蓬勃兴盛，会生生不息。

我来拓荒的时候，我们只有一个孩子，潘利，四岁。后来渐渐有些小孩子来，我就开始讲「如何教养孩童」、「如何教养青少年」，我要让父母、孩子之间是合一的关係。17年来，许多成长的孩子都在带领别的孩子，这些孩子已经成长，潘利已经带小组，有些在小家带孩子和司琴，也有的在儿童主日学、青少年团契服事。我们教会是湾区青年人最多的教会。我们很注重下一代，因为神很注重。我愿意在人力财力上投资在这些孩子的身上。

我大学四年，参加林治平、张晓锋家里的祷告会，周六下午三点到他们家，我们一起分享、读经，并分组祷告，结束后，我们享受张晓锋煮的一桌菜。有时，我们的人有四十多人，我这大学四年，他们夫妇带给我极美的榜样。我很羡慕他们，很想服事神，大二时，我就开始学弹琴。

服事下一代，我们今生就会得著报尝。在永恒里，这是最大的、最有价值的投资。他们开放家庭有20多年，两个孩子一儿一女现在都已经是博士，都在大学带团契，没有青少年问题。他们夫妇几乎所有的时间都在服事神，他们所带的，如今许多人已经成为牧师、师母了，弟子满天下。乳养青年人是非常有价值的投资。

这就有一点像直销，下面人的利润收入，这个上线人都有份。他们带领出那麽多大专生，这些人一生的果效都随著他们。服事主，有今生和来生的奖赏。他们的榜样，会生植在我们里面，成为我们所羡慕的。我26岁，神呼召我出来服事主。我去了新竹，就从学生工作开始做，我们晚上常常去清大、交大传福音。我也学著他们的样子服事大专生，煮饭给他们吃，带他们露营。与青年人在一起，是一件很喜乐的事。

有一次，我带70个人去露营，我要设计三天两夜的菜单，组织营火晚会，大家在一起好开心！我鼓励弟兄姊妹出来服事青年人。有个姊妹到大专团契关怀大专生，偶尔带孩子出去吃饭，他们都叫她妈咪。她带领许多属灵的孩子，你的投资会是很值得的。有段时间，我去青年人当中，我真喜欢他们啊！我很希望有更多人来带大专生。

Steve有三个小小孩，但他却花时间带青年人，开车带他们郊遊、露营，他们叫他Steven爸爸，神的恩典也在他家。有一次，他带青年人露营，太太刚生老三，一个人要照顾三个幼小的孩子，就有姊妹主动照顾他们的孩子，给他们送饭。他们就经历神奇妙的爱和恩典。有个教会呼召夫妻在大学服事大专生，提供爱宴，带他们查经，与学生打成一片。青年人也常帮他们带孩子。

叶牧师夫妻，在台湾做祷告祭坛，带青年人在他们家敬拜、祷告，开始的时候，他们煮饭给这些青年人吃，渐渐是青年人煮饭给他们吃，也帮助他们带孩子。神说，若有人服事我，我父就必尊敬他。当你把时间经历投资在这些青年人的身上，神就会一直照顾你的家。

这个世代，你需要从儿童开始，带他们真实遇到主，因为仇敌要玷污孩子，用各样的方法在玷污他们的思想和情感，否则就来不及了。我们小时候去过儿童主日学，虽然当时只是为了拿糖果，拿礼物，但神都记得我们。即使我们后来走迷路，神会带我们回家。我们投资在儿童主日学非常重要！

现在的孩子，与我们过去不一样，只要老师带他们亲近神，因为他们灵比较开，许多孩子都可以看到异象，看到耶稣。但是，我们要用不同的方法带领他们。2006年，我带青少年去IHOP，one thing特会，有4千人参加。我看到许多青少年打扮奇特，带耳环，刺青等，但他们在敬拜中特别投入，台上事各色烟云和灯光，如夜总会一样，但这个聚会却能带他们遇见耶稣。

我们带青年人，不要被他们的外貌打扰，因为他里面是单纯的心，你要用他们喜欢的方式，把他们带进来，他们喜欢快节奏的诗歌，如果你唱古圣徒的诗歌，就无法与他们来电，你要用他们喜欢的胃口、语言，把他们带入神的里面，让他们遇见神。

你带领人，不在乎一定用甚麽方法、甚麽样的歌，而在乎他是否可以进入，是否喜欢。你要知道他们的沟通方式，他们喜欢发短信text，专注力短。一年前，我开始服事青年人，我学著用短片讲道，这会适应青年人。虽然我不会，但神看到我爱这些青年人，就给我短片。每次，我要讲甚麽样的信息，神就让我刚好看到甚麽影片。

现在的青年人没有规矩，很没有责任感。当你服事他们，如果你看不出他们身上的优点，就无法服事他们，他们身上有热情、创意，你要发掘他们身上的特质，去欣赏他们。Jupin、Steve办父子营会，鼓励弟兄做爸爸，给孩子温暖，让他们感受到父亲的爱。他们比赛谁用最少的钱做给20个人吃？就鼓励到许多青少年都来参与这个服事。Mishi要带12个门徒，青少年，先听《服事》，让他们知道服事，每月一次服事儿童，设计佈道会。。。

你要渴望兴起下一代来服事。利未传道带儿童主日学，服事20多年。周六，他怜悯孩子带他家去，做功课，週日去教会。现在这些孩子设立耶稣和我乐团。有一青年人，17岁，弹吉他的，他就可以带领别的青年人信主。这个传道人，他造就了许多孩童。

有一位单亲妈咪，孩子对她有怨气。当孩子认利未传道为属灵父亲，就很快乐，也开始顺服妈咪。利未传道就鼓励孩子摄影，做影片，最后做出VCD影片，专注力就开始产生在这个孩子身上。他开始很负责，放假也觉得时间过得快。

你要仰望神，让神开启你，你就想办法发展孩子的特质、喜好，使他的热情能倾倒在耶稣身上。你爱孩子，为他祷告，神就会告诉你。你要留意培育属灵的孩子，鼓励孩子在小家服事，给钟点费，让他们花心事，当幼稚园的老师。帮助他们备课，当小老师。这一代的孩子灵觉好，创新，容易领受。他们要真实的，厌恶宗教的规条，你真的爱他们。

许多青年人有很多被权柄伤害，排斥权柄。如果他们犯错，不要马上告诉父母，以免父母在怒气中管教，而是疏导，帮助他们面对。你要因著爱，有从神来的智慧。这一代的年轻人，自卑感，你要多用形容词来称赞他们。他们需要肯定。一句负面的话，很容易让他们感到被拒绝。你要仰望神，不要争论是非，在爱中疏导。负面很容易让他离开神。

Steven Jobs，问主日学老师：非洲的孩子，主知道吗？为甚麽会发生饥荒？老师无法回答，他就离开教会，后来信了异教。如果你回答不出来一个问题，你要问牧师，去解决这个问题。我想，如果他的主日学老师可以回答这个问题，他以后可以在神国发光。你不要轻忽一个孩子。

在琴与炉，一弟兄看孩子都没吃饭，他就煮早餐给青年人吃。天父都会纪念。一对夫妻在台湾，送两个孩子来这里读书，孩子成长。夫妻感动，就愿意在台湾到青少年团契服事。我们很多人只跟踪自己的孩子的脚踵。我鼓励小家长，这些孩子都是我们的孩子，把握时间教育，被神建造和装备。

教牧学（6）牧养中的试探

 

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牧养，最主要的不是技巧和方法，而最主要的就是你这个人。你这个人有多健康，你就会牧养出多健康的人。你热情多少，你就会牧养出多麽热情的羊。牧养就像是做父母，怎麽样的父母就会养出什麽样的孩子。

1）我们的心要更新变化，要学习跟随圣灵。

2）要学习挖掘小羊的潜力和恩赐。而不是要去控制他们，让他将我的小家、我的教会帮我做了某些事情就好了，而是成全神在他身上特别的呼召。

3）我们要敬畏神，而不惧怕人。

但并不是说，你健康了，你热情了，才能够服事。在牧养的过程当中，神会帮助我们一起健康起来。当你看到人的软弱和需要，你的里面就会产生一个迫切，就会跟神求。如果你的小羊很悖逆，常常顶撞你，这也可以帮助你更加的健康。因为你在这个当中，你的弱点都会被显露出来，这会产生我们对神更大的饥渴。所以，牧养最得帮助的，是我们这个人。小羊对我们的爱，会让我们的里面更加得医治。神会亲自奖赏那些牧养羊群的人。

• 试探一：反对的意见

当你牧养，仇敌也知道你正在多产倍增，会用各样的方法来是试探你：你不要被一两个特例而抓住我们的心，在团契和教会，如果有一两个反对的意见，你就不敢去做神要你做的事情。那麽，很渴慕的弟兄姐妹可能会离开你，因为他没有办法释放地、自由地在这里来追求神，来敬拜神。

你不可能做什麽事情都会全体通过，大家都满意，总有一两个人不愿意改变，总觉得是旧的好。你可以花时间去疏导他们，但是，你该做什麽，你还是要做。你只要知道这是对的，就一直往前去，不要怕他们的声音大。你不要去讨好他们，等待他们满意，等到全体通过，你才去做。

你在许多见證人面前听见我所教训的，也要交託那忠心能教导别人的人。（提後2：2）

你一定要建造那些会去教导别人的人，你要去乳养出更多的领袖，如果你不建造出更多的领袖，你自己一定会累垮的，教会也没有办法增长。你不要被那些很软弱的、很需要你帮助的人占去所有的时间，以至於你没有时间去牧养那是比较健康的羊。我们天然人都比较有怜悯的心，喜欢出去救火，而那些健康的孩子却被忽略，可是这些健康的孩子，你只要花一点时间在他们的身上，他们就可以被兴起了。

与动者动，就是说，你要与那些对神有胃口的人，要和他一起动。那些对神没有胃口的，你不用硬去拉他，而是把他放到一边。你花时间把渴慕神的带起来，他就可以成为你的同工，他就会去带别人。这些人不一完全健康因为他们过去可能也有很多的伤害，但去爱他、关怀他，赢得他的信任，陪他，给他一点时间，他很快地会兴起来。

传福音，我们要有策略地去影响那些有影响的人，去把福音传给他们。

不要被那些常常送我们东西，嘴巴比较甜的羊占去很多的时间，以至於我没有时间去兴起更多有潜力的领袖人才。人家的好意，你要谢谢，但可以拒绝。因为这是一个试探。

你不要因为有两个很难搞的羊，就很沮丧，就很想放弃牧养，以至偏离神对你的呼召，失去神要给你的永恒的奖赏。很难搞的羊，意见很多，但他们是很好的领袖人才，你要去倾听他的意见到底是什麽，可能很多是对的，是很好的，你不要只牧养那些一味顺服的羊。

有些人难搞的羊，因为有许多的伤害，他的反应都是负面的，但是神藉着这些，都是要我们更健康，更成熟。因为这些挑战，我会更多来到神的面前，求神的爱和怜悯、智慧，这正是你要得着属天产业更多的时候。

有的人一样比较喜欢埋怨，愿喜欢说一些伤害你的话，好像你要花很多的时间和他在一起，才叫做爱他。这种人很容易让你感觉到被控告，以至於我们屈服，花很多的时间在他的身上，你是被呼召出来服事主的，你到底是要讨人的喜欢，还是要讨神的喜欢？如果你讨神的喜欢，你就不会在乎他说的这些话，因为他说的并不是事实。而且像这样的人常常填不满，你花多少时间，他永远都不觉得够，你需要更健康地去面对这样的人。这对我们也是一个试探，使我们会偏离方向，花时间在一些次要的事情上面，使我们无法兴起很有潜力的领袖人才。

另一个的试探，是情慾方面。例如，Tod Bendley，非常激进，几十年的进度，他可以几年就完成。因为他遇到情感的试探而跌倒，一个大复兴正在开始的时候，就一下子被关闭了。他多年的追求，神在他身上的建造，一下子就都没有了，而且还让许多人被绊倒，使教会被许多没信主的人嘲笑，许多牧师也是如此，再此跌倒了，教会就分裂，散到各处的羊也是一辈子会被伤害。

牧养的人要注意一件事：你不要有异性的知心朋友！你不要觉得自己夫妻感情很好，不会发生什麽事的，你一定要认识人性的软弱。不管你们之间年龄相差多少，甚麽事都有可能发生。有些人喜欢在悬崖边走来走去，觉得自己不会跌倒，有一天你跌得粉身碎骨，所以，你要把一个安全的防线，离悬崖边要很远。

女性常常容易对那些有权柄的男性，常常会有一种仰慕。也许你很会关怀人，但是对方却觉得，从来没有一个异性会知道怎麽关怀我。他就会忘记你们之间的年纪，忘记你已经结婚了。在末後，有许多人在情感上有很大的需要，你不要白白地去送死。如果你开车送姊妹回家，一定要找她坐後面，尽量姊妹送姊妹，弟兄送弟兄。

如果弟兄要辅导姊妹，你一定要请你的太太在旁边，如果你探访的是异性，你绝对不可以一个人去。你与异性讲话的时候，要常常把你的太太搬出来，让她尊重你们是夫妻。

祝牧养的人，要有一个保护的机制，找个组长之间彼此可以敞开，当我做了不对的事情，我愿意想你敞开。另外一方不要轻看他，而是去接纳他，为他遮盖，为他祷告。这会设立一个彼此的保护。我们若在光明中行，就彼此相交。耶稣的血也洗尽我们一切的罪。

所以，牧养，最重要的不是学习技巧，因为你牧养的是人，他会在不同的季节、不同的背景，你需要用不同的方法。你要因人而异，最重要的是你，是个热情的，是一个渴慕神的，连上了这个神，他把祂属天的智慧给你。

你是在各方面向着神而去，而不是传道人让你做什麽，你就做什麽，你不是在做事情，你牧养一个小家，就是在做这些人的父母，你一直在圣灵的学校当中，领受来自天父属天的产业，你就与天父越来越靠近。你就越来越健康，越来越热情，你所带出来的小家，就有不同的味道。

你如何鼓励别人在忙碌的当中来参加聚会，这真的在乎你的热情。因为耶稣在你里面成为热情，你报告事项就不一样，讲出来的话就很多人想跟著做，你介绍一个餐厅很棒，一定是你吃过了，讲出来的就有味道。

如果你发现自己在哪一方面有一些缺点，你就是在那方面向神求，留意看到别人身上的长处，留意去学习。不要有自卑感，因为你也有你的强项，你有你的弱点。为了你家中的孩子，你要改变自己不断学习。你渴望你的小家员，在你的培育下，渐渐的成长、长大起来，你就会想着好好的去餵养他。

你是小家长，你在爱中为小家员祷告，神就垂听，因为你是有权柄的，这不是在乎你的口才。你在做为父我母的角色，你就要相信，你一定是有权柄的。

你们是伟人，只要你对生神一直有对的反应，神渴望你要做大事，不是只是牧养一个小家而已，神会藉著你做无法想像的大事，耶稣说，你要做比他更大的事。

当领袖跌倒了，我们会如何处理这种状况？领袖跌倒，羊群就会离开，他们会受到伤害。他们就会对领袖失望、不信任，他这时候去到任何一个教会，对领袖已经不信任了，对领袖也不会尊重，他们就会从一个教会，又换到另外一个教会，就会失去对耶稣起初的爱，起初的单纯的心，有很多的怀疑，这种伤害会带到一辈子。

你不去牧养，你就不可能更健康，你在牧养当中一直被磨塑，就一直成长。

当领袖出状况，你要知道，我自己一样是个软弱的人。领袖也一样有他的软弱。领袖不是超人，他与我们一样，都是一个血肉之躯。我们要怜悯他，再给他机会，给他悔改的机会，有重新被建造的机会，有公开认错的机会。我们再去爱他，再接纳他，使他悔改以後，有一个更美的生命，能够被神使用。 

彼得在三次不认主以後，神才开始使用他。耶稣为我们所有的罪钉在十字架上，他就赦免我们一切的罪。我们对领袖也要这样，这样，你就不会受伤害，不会失望。你对领袖的苦毒,到後来会变成对神的苦毒，对教会的苦毒。

关於金钱方面的试探，每一个服事主的都要过信心生活，天父感动人奉献给你，投在奉献Z箱里有你的名字的，那个才是你的。因为我过信心生活，就除去了我那个守财奴的软弱，除去了我对金钱的捆绑。会经历神奇妙的供应，我们不要让任何人有说话的把柄，我们虽然有权柄靠福音养生，但是我们不愿意用这个权柄，我们不要用尽了我们的权柄。你在牧养的时候，用爱心给出去，你就会常常经历到天父丰富的供应。

榜样很重要，我们对自己很节省，但是很乐意给出去，一个榜样可以营造出一种文化。你情愿自己吃亏，也不要让别人在背地里说话，如果你是一个很斤斤计较的人，你所牧养的也会斤斤计较。

教牧学（3）成全、装备门徒

-江秀琴牧师

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· 上堂课的补充和重点：

上次，我提到，耶稣并没有教导他的门徒如何做教会的增长，因为圣灵会来，会很细腻地引导他们，教导他们，我们与圣灵的关系非常重要，要凡事求问圣灵，虽然理智通不过，但圣灵会带领，我们会终究明白。你要学习求问神，因为神很喜欢带领你。因为神会常常做新事，只是倚靠过去的方法是行不通。跟随圣灵，就是新皮袋。因为神对我们每个人都有美好的新计划。

什麽是伟人？不在乎你外面做出什麽样的事，而是在乎因为这位伟大的神住在你的里面，如果你连上耶稣，对祂有对的反应，你就成为伟人，因为耶稣住在你的里面。如腓利，他管理饭食，是大家选他的，他就顺服并欢喜地去做，但他是伟人，因为他每个时段都跟随神，而且每次都有对的反应。他是伟人，是因为他的这颗心，不在乎他外面做甚麽，而在乎心连上神，就是这位住在你的里面的圣灵。

伟人是神命定给你的，耶稣说：「你们要做比我更大的事」，耶稣的门徒，虽然曾经软弱，但他们都一直跟随神，神就藉著他们把福音传播。他们每个人都成为伟人。你的命定是伟人，你把握每一个机会，对神有对的回应，只要你对神给你的环境都有对的反应，你就是神的家中的伟人。

· 成全圣徒，各尽其职

祂所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归於一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量 。（以弗所书4 ：11 －13 ）

天父亲要得著一个家，这个家中有建造的五重执事，成全就是装备的意思，教会是基督的身体，基督是头，非常伟大，神说有就有， 身体也要用样伟大，充满了全能、丰富和丰满。教会如何被建造起来？是藉著五重执事，每一个人被建造起来。你认识神的儿子多少，就是经历神多少，你就长大多少。这个认识是一个亲密的关系。

我们做牧养的，都要有一个目标，小家里的人都要认识神的儿子，希望小家的人，对神的儿子有亲密的关系。不是头脑知道而已，每个人都是长大成熟，满有基督的身量。

书《长大成熟》中说， 现在的教会都在长胖（人数增加），但都是婴孩，但没有长大。而神所期待的教会的每一个人，都是长大成熟。也就是耶稣在地上做什麽，我们也可以做什麽。牧养小家的目标，是要大家都长大，不仅仅只是长胖。人的生命成长与认识基督的程度有关，你认识耶稣基督多少？这个认识不是大脑的知识，而是亲密关系。

· 正面传递神的话，做耶稣最好的推销员

天父的特性是慈爱、怜悯，我们的小家，也是天父所渴望的家，这个家充满着爱，有天堂的味道，把神爱的国度彰显在这里。这是耶稣来为我们死的目的，祂来就是要得到许多的後裔，并把神爱的国度彰显在这里。

我们教育孩子的时候，不是用威胁、吓唬的方式来让孩子听话，而是要用正面的方式来表达，我们要学习这种正面的表达方式。爱、关系、尊重、自由、喜乐，这是神的国度，我们所营造的小家就充满了这些，这在乎我们如何传达。例如，你说：“今天牧师规定我们每天读五章圣经。”如果我们只是传递一个规定，就把人带向死亡，但是，如果我们以正面鼓励、呼唤，就会激发人的爱心。你可以说：“这个圣经中有许许多多的宝贝，有神的话，神希望我们快快丰满起来，好不好，我们每天都读五章。”

作为小家长，你讲话，要充满着鼓励，当你在报告的时候，是给规定？还是给呼唤和激励？是正面积发他们的渴慕，还是要求和规定？ 都影响这个家。你如何营造一个神的家是否充满喜乐、爱和自由，这在乎你是否常常用正面的话语来鼓励他们，常常让他们来认识天父的美善，天父对我们那种永不放弃的爱，我们在成长的过程中都有被拒绝、被伤害，以至於我们对人的爱都是有条件的。

小家长对人所讲的所有的话，都会影响到这个家，你在这个家营造的是一个什麽样的氛围，有的小家长说，我们的家员都很忙，怎麽能让他们在忙碌中间仍然来参加聚会，而且听录音？ 你家的孩子是否有胃口，在乎家长。如果你吃得津津有味，孩子必然也会跑到你的身边，也要。如果你对吃饭也没有兴趣，你的孩子也就没有胃口。你介绍神的时候，是否显露出你有胃口呢？所以，你要好好读圣经，要对神的话有胃口。

耶稣要上十字架前，还耐心解释，门徒不明白，还争谁为大，但耶稣没有对门徒发怒。你要认识神，从读经中认识神，吸收，然後你就很有许多的话要对你的家员讲，就喂养。你在辅导家员的时候，要大家多多见识到神的爱，他对我们的尊重，他的温和使我们为大，当你常常去传讲你的领受，小家就有更多的人渴慕读圣经，会渴慕认识神，小家就会因你的渴慕而变得人人渴慕爱神。你要成为耶稣最好的推销员。一个推销员一定要对你的产品熟悉。

如果你熟悉神的话、祂的属性、情感，你这一生会最喜乐，也传递出神的热情，你就会带出伟人，成为伟人。你要求智慧、啓示的灵开啓，这在乎你这个人。如果我们用教条、规定来约束大家，家人是被要求，就没有渴慕和热情，你也没有给他成长、发挥的空间，你做模样一定要学习如何用正面的表达方式 人就无法成长。

我大姐喊孩子：“你们不能快点吗？ ”习惯负面的表达方式，我需要学习，用正面的表达方式，他就会正面的吸收，就会在家营造爱的气氛。我们要成全他们，讲神自己，讲出有关神的真知识，就会 破除谎言。

· 发掘恩赐，成全圣徒

我们教会刚开始新妇代祷时，我觉得，敏文可以领受天上的东西并释放出来。她虽然当时对祷告没有兴趣，但我还是让她带祷告、敬拜，她的潜力就被发挥出来。可人英文很好，与神关系也好。我就让她做翻译，她就在圣灵的带领下做得很好。我去一个小家，听到大章，分享他等候神的时候如何常蒙神的光照。我就感觉，神会使用他做话语的出口，我让他上训练中心的课程，他说，神告诉他，要成为神话里的出口，但是他要谦卑得像条狗一样。我看到了他不仅仅只是有口才，而是看到他愿意等候神，并且常蒙神的光照。我觉得这个人的生命会一直长进。

如果你有为父为母的心，神就会让你看到神在他们身上的呼召，神给他的恩赐，有时他自己都不知道，你看出来以後，要把他摆在对的位置上， 你就要学习中小家发掘恩赐，你就要在这方面给他机会去栽培他。如果你发现某个家员分享的时候很有条理，口才好，他也许可以做领会、摘要。

你如何去发掘弟兄姐妹的恩赐，如何去装备他们？公司的老闆和主管都有治理的恩赐，是领袖的才能，做事非常有条理，这样的人常常可以做小家长。如果他有创意，他也许会有先知的恩赐。如果你让他设计活动，他会把活动搞得很活泼。 有人对人有兴趣，很有爱心和同情心，可关怀、代祷…。有的人有多重恩赐，你要给他机会去发挥。

如果他做的时候，做得很不好，但你不要一下子就不安排他了，你要给人有犯错的空间，要先鼓励他，你要告诉他，他哪些做得很好，还有哪些点有一定成长的空间，建议他怎麽样做，会做得更好，你要教他怎麽样去预备，这样做，你就是一直在去成全、装备。 不要试一下就不用了。你要教他，装备、成全他。你也不要看人外显的恩赐。

有位太太说自己不是伟人，先生说： “名人馆有很多馆，我是爱心馆的馆长。你可以是信心馆。 ”太太听了很惊讶。她的确有恩赐，而先生似乎没有恩赐，但很有爱心。

只要你健康，你就会成为伟人，只要您来到神的家，神就要使你健康，藉著各样的环境。我们每个人都是名人馆的伟人，不在乎你的口才，不是外显的恩赐，而是你是否对人有爱心 。你要学习发掘每个人的恩赐，给他机会去操练 学习去成全。

有人在成长被错误对待，有错误的羡慕。对站讲台很羡慕。如果你不是被呼召来站讲台，如果你不是有话语的职事，如果你没有从神来的领受，你站讲台会很容易被批评论断，你会非常受伤、辛苦。你在台上讲的时候，下面的人都睡着了，你会很挫败。你所讲的人什麽反应，而且还会批评论断，你在讲道前还要预备到叁更半夜。

有一弟兄认为自己有教导的恩赐，但我不认为，就没有用他，他就走了。虽然他对教会奉献多，但我在乎是弟兄姊妹，做牧者的，我要向神负责，我不能牺牲会众的需要 。我渴望每次的讲台让弟兄姐妹都得到最多的供应。而不是我顾及教会要得到更多的奉献，或怕得罪人。当你遇到这样的人，你要鼓励他多在小家多分享。如果你有这方面的恩赐，神一定会把它显明出来的。

如果你有这方面的羡慕，但你的属灵领袖都没有用你，你要相信，神的家是一个爱的家，你的属灵领袖很希望你成功，一直要成全神在你身上的呼召和命定， 不要觉得他挡路。在你没有被用到时候，你要多多装备自己，你多多读神的话语，常常用话语去鼓励、建造人，日子久了，神一定会让你显明出来。

我们要知道，我们都在神的手中，神藉著万事都是为我们效力。所以，你对你的属灵领袖要有爱的信任。如果你服事，都是在爱和喜乐中做，你就是在累积恩膏，当神有一天让你做其他的服事的时候，那个恩膏会显明出来。

· 除去掌控的心，不轻看别人

你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面 。（马太福音18 ：10 ）

如果一个牧者很能干，做事都做得很好，他会不放心让别人做事，他会觉得自己在这个位置上是最合适的，别人都做不好，也不称职，所以他的事情都不敢让人家去做。这叫操控，他不是一心要去成群羊群，他就是要去控制这个位置，因为他觉得这个位置只有自己适合。这样，他就培育不出其他的领袖，他没有看见神所看见的。

在牧养中，我们要去成全别人，不轻看一个小羊，虽然这个小羊在表达方面并没有表达得那麽好，但是你要看到，神在他身上在这方面是有呼召的，神常常有开启在他的裏面，神也一直在塑造他的生命，你要给别人机会。

我刚开始让弟兄讲道，开始 15分钟，後来渐渐延长为 30分钟，甚至是整堂，然後我再补充 。这就是在成全一个人，但这个并不是说，以後带敬拜，领会都是大家轮流。这样，你聚会的品质会一直下降。当你要栽培一个人， 你要先教他，别让他尝试一下，然後你就在旁边帮补他，事後再告诉他怎麽改进。如果上个礼拜是一个新手操练，下个礼拜，你就要让一个成熟一点来带， 但带领聚会不能是轮流，也不能每次都是新手，整个聚会的品质就会差很多，对小家聚会的品质，是否有神的同在，大家是否能获得喂养，你都有责任 你要有智慧地乳养小家。

· 允许犯错，不怕失败

我们害怕孩子失败，造成孩子也怕失败。有一个孩子学滑冰，孩子比赛前紧张，不想比赛。妈妈看到孩子害怕面对挑战。她就问神，神说： “如果她最後一名，你会如何？你要让你的女儿学会不以成绩定她的价值。 ”这个女儿的老师十分严格，孩子就很紧张。父母告诉她，她是可以失败的，失败是人生常有的。女儿比赛时跌倒，成了最後一名，父母就鼓励她。耶稣为我们死在十字架，就是让我们没有羞愧，因为他都担当的这一切。

後来，父母还是带她看名次，让她面对自己，她是第叁名，因为裁判看到她里面的潜能。女儿发现说： “我不需要完美。 ”她写作文：我得最後一名，但我学到很多功课。孩子就越过害怕失败，明白自己不需要完美，就脱离惧怕。我们对孩子的期许，不允许孩子失败。这让孩子一辈子都有羞耻感。

你是神的孩子，是尊贵的。我们一直要帮助小羊要认识到他的价值，他是万王之王的儿子，不是在乎他的表现， 许多人害怕做错，我都说，你犯错，没有关系。你在爱里允许犯错。我们还要刻意地对他说：「你即使犯千次错，我还是爱你。」如果你不说出来，他还是会害怕，觉得在你面前很糟，老是出错。

我们在乳养中需要知道给人犯错的空间，你要让他知道：「我永远爱你！」耶稣在十字架上已经替我们受了刑法，以至於我们永远都不需要再受刑法，他替我们受了咒诅，所以我们一直都可以活在祝福的裏面。你接受了耶稣，活在十字架的救恩的裏面，所有临到你的，没有一件事是在惩罚你。阿爸父对公义的要求，已经把所有的惩罚加注在他的爱子的身上。

许多基督徒还是有错误的观点，觉得这次奉献少了，所以就出了车祸。我们觉得遇到不好的事，就觉得是神的惩罚。也许我们在有些事情上没有留意，给仇敌留地步，也许在我们的无知里，但5那些都不是神的惩罚，神对我们只有爱、赦免和祝福，因为他的儿子全部担当了。所以，祂要我们来到施恩宝座前，得怜悯，蒙恩惠，作随时的帮助。在祂的救恩中，使我们有安全感，有犯错的空间。即使我们犯错，神还是看我们为尊为宝。

我们要乳养出尊贵、自由、喜乐、有安全感的孩子。我们不要防备他的失败，相信他，给他去尝试。如果我们常常限制他，让他照我的意思去做，而不给他选择的机会，这是掌控、辖制他。你是在成全，还是掌控。在爱中成全家人，渴望他比我更好，栽培比我们更好。你就会把天堂带到地上，彼此有爱的关系。

今天会後，请各组人彼此立约，立约的不是与这个人，而是与教会立约。家，就是要合一、相爱。请你在你的家也做这件事。

· 会後讨论题：

1. 天父渴望在地上的家庭是什麽样的家庭？有什麽特质？你所牧养的团体中哪些方面可以有更多成长？

2. 你知不知道你有哪些恩赐？若不知道，请你的属灵领袖和同组人告诉你。你知不知道你家员的恩赐？若不知道，你如何发掘你家员的恩赐？你要如何成全你家员的恩赐？

教牧学（2）你是神心中的伟人

       

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我长期的梦想就是：我们教会的人要成为所有华人教会的祝福！所谓梦想就是你的目标和异象。

• 什麽是阿爸父对我们的梦想？（伟人做比耶稣更大的事）

  阿爸父对我们有梦想，我们每个人都是名人馆中的伟人，因为我们信主以后，就从圣灵重生，我们就是有耶稣–神儿子的血统。祂说，祂去了，圣灵保惠师就来，使我们做比耶稣更大的事情。正如耶稣的门徒后来被圣灵充满以后所做的。你经历神儿子多少，就长大多少！

• 牧养，带著孩子去经历神

直等到我们众人在真道上同归於一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量（以弗所书4：13 ）

我们牧养，是用神的话去餵养，让他们一直长进，让他们经历耶稣。认识，是指同房的认识，是建立一个亲密关系。你经历神儿子多少，就长大多少。我们带孩子背圣经，目的是让他更认识神。你要常常去找顺服的经文，让他学，有顺服的性格在他身上，你也可以去找感谢、讚美的经文，喜乐的经文，教导孩子如此，让他常常有感恩的心，常常喜乐，不是常常抱怨，不高兴。你要把握机会，让他们来认识神。

耶稣教导门徒，并没有教导门徒要如何教会增长。而是，告诉他们去让万民作我的门徒，我所教导你们的，你要去教导他们。他复活以后，就跟他们讲神国的事，告诉他们，神的国在你们里面， 它不在乎吃喝，在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐，它就像一个芥菜种，但它长大起来，飞鸟都会得到隐蔽。它在我们的里面长成生命，丰丰富富，使许多人都会得到供应，让门徒的眼睛不只注视地上的国，而是明白神国的事。神国虽然是看不见，却是存到永远的。

• 凡事求问圣灵，跟随祂的带领

为什麽耶稣没有教导门徒如何建立教会，但教会建立起来了，而且如火如荼地展开了，因为教会建立，是有圣灵来，充满你，把你所需要的一切的事来教导你们，来指引你。如使徒行传那样，是圣灵引导、保罗、彼得，将福音传到到外邦。建立教会，牧养小家，重要的是，你要与圣灵建立起亲密的关系。如使徒行传一样，要让圣灵来引导。学习牧养，不是让别人来教你方法，方法非常重要，重要的是跟圣灵建立关系。

我的见證：我在清大学生团契分班讨论，我负责进深造就班，我就仰望，神就给题目，我就按照神给点题目来做小组讨论。后来，这些变成了内在生活一系列的信息，而每篇信息，我都仰望，如今内在生活信息传播得很远，因为我顺服内心圣灵的带领。这些都是神开始的，如果我当时没有问神，就没有今天的内在生活信息。

圣灵会在带领我们成为伟人，祂是一步一步地带领，但我们需要求问，如果我们只是按照自己的头脑的想法，那些很多本来要发生的事，就不会发生在我们的身上。 我们要与圣灵有回应，就像打乒乓球，要一来一往。我们不要靠天然人的聪明，要常常问圣灵。

保罗传福音，都是问圣灵，因为神有策略，让他先传给欧洲人，他们再传，最后传到中国。因为中国人有坚韧的力量，最能够吃苦，最难传的福音最后一棒，神就把它交给中国。神是有智慧、有策略的，所以，我们凡事要求问圣灵。你是伟人，祂知道你可以成为伟人，你要常常求问祂。

我刚来圣荷西，不知道要讲什么，本来想照过去讲。但我还是仰望神，过去，我在洛杉矶讲谦卑，只讲了4卷，就没有话了。但我来到这里，谦卑就讲了16卷。当2005年训练中心成立，我又讲谦卑，同工让我讲新的，我就又仰望神，就又讲了16卷，而且是完全不一样的内容。我本来想讲以前的，但神让我信靠祂，我就顺服祂的带领，神就做新事。

神扩展我们的时候，就会让我们很没有安全感。我们人都喜欢有安全感，但神要拉扯我们。我天然人最喜欢讲专题，特别是如何教养孩童。但是，神让我讲不同的，我就很有压力。但我发现，神藉著这些，提升我的信心，扩展我里面的狭窄，让我来经历祂测不透的丰富。祂让我的老我一直下来，因为祂可以创新，给予我们新的。

你是伟人，你可以做伟大的事！神的儿子为你死，就是要做伟人，要影响许多人。你不要再躲在后面，只做小小的事。

• 认识自己的位份，殷勤结果子

神已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情慾来的败坏，就得与神的性情有分。正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心；你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至於閒懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富的得以进入我们主─救主耶稣基督永远的国。（彼得后书1：3－12）

神要你与基督的性情有分，你就要一直去认识神，不要閒懒不结果子。许多基督徒来到教会，只要觉得罪被洗净，就觉得满足了，但他不知道自己是谁，不觉得自己可以做大事。你不要瞎眼，不是你洁净就好，神为你预备了丰富的产业，祂要你做王子，所以，你要慇懃，要竭力认识耶稣，就会进结出生命的果子、灵魂的果子，目的是让你可以丰富进入神的国。

1）带人爱上耶稣。神给你孩子，是让你把孩子带进入丰富的神的国。在小家，你不只是让你的家人身体、心灵得医治，而是 让他爱上耶稣，让他经历圣灵奇妙的旅程。你要成全神造他的目的，让他与神建立亲密关系。让他知道，神造我，成为祂爱的对象，祂要我们在地上可以代表祂，在地上治理全地。我们瞎眼，看不到自己的尊贵，不知道自己恩召的指望，也不知道自己的产业有多大。

林书豪，神给他有大计划，现在，他在台湾，在一万多人的佈道会上做讲员。圣灵在他身上有神的计划要成就。

2）带人长大成熟。你要知道你是谁，你要趁着你的时候来更多认识神。你认识神多少，你才能长大成熟多少，如果你只是个小孩子14岁而已，你能够带领多大的孩子呢？你要一直长大成人。你要会生养，要让你所牧养的人成为伟人。末世教会的使徒，都是伟人。在初代教会中，连管饭食的人都成为伟人。圣灵要使你也成为伟人，因为这是阿爸父的计画。

耶稣在地上并没有教他们教会增长策略， 只是预备对的人，让门徒从里面爱上祂，认识祂，也认识到自己的软弱，就会谦卑下来，才能合一，圣灵就能带领他们，他们就能够都被圣灵充满 ，就不会彼此批评论断，神就可以大大临到他们的当中。

3）与人灵里合一。我们彼此相爱，祷告就会蒙神垂听。当他们被逼迫的时候，他们就来到神的面前，求神显出他的能力来。於是，圣灵就大大充满他们，他们就充满了胆量，又可以继续传扬福音。

4）与神建立亲密关系。我们最重要的是连於神，什麽事都告诉神，然后从神那里得到恩典和力量，得到指引，你们做牧养的，神纪念你的辛苦，神纪念每一个照顾祂小羊的人， 祂要报答你，要与你有亲密关系，要把祂的心向你开啓，让你有权力进到他的深处 ，祂要你更加明白祂为父的心，把他的爱，把他的心分享给你。

每一个孩子都非常独特，在教育教养的时候，你不知道怎麽做你要去 但是，你要常常求问神，特别遇到难带领的孩子，他常常是领袖的人才，你要学习与圣灵同工。你不要在一个宗教的里面去带领他。

5） 熟悉神的话，认识神的道

但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按著心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按著仪文的旧样。（罗马书7：6）

耶稣为我们死，我们在律法里死了，也就是向着基督而活， 就向著圣灵活，你不再活在律法的规定和要求裏面，害怕被刑法， 害怕被律法咒诅，你的服事是因为耶稣基督为你死，你带著一个感恩的心来服事祂，是在圣灵的新样里服事，是在阿爸我爱你来服事。

我们是在圣灵中服事，在爱里面跟随圣灵，仰望祂。你要对神，对祂活的道有真实的认识，这本圣经，祂把他的情感、他的心意向我们开启，祂向我们介绍他自己是怎麽样的一位神，祂为我们有什麽样的产业，祂为我们一生有什么样的计划，他创造我们，就是为了让我们享受他的荣耀，让我们成为他们爱的对象，让我们来享受他的荣耀，你们做牧养的人一定要熟悉这本圣经， 你要真实去认识，免得你牧养错了。

耶稣喜欢孩子，不是因他是否乖，祂本来就爱我们，我们愿意顺服祂，是因为爱祂而愿意的。我们要对神的话熟悉，在小家，我们对家员是讲神的话，神怎麽看这件事，而不是讲人的话，我们传讲天国的文化，而不是地上的文化，如果你不熟悉神的话，对神就没有一个真实的认识，我们教出来的，是我们个人认为什麽是好，什麽是不好的，就是瞎子领瞎子。

比如，我们常常喜欢说：亲兄弟明算帐。但圣经里说，你要多多施捨，多给人的，就必有给你的。你读圣经，不是为了做功课，而是为了认识神。有人读圣经可以读出歪理，成为异端。这本圣经是神的道， 我们读经，需要圣灵的开啓，不在乎你有多少的教育程度，而在乎你的渴慕，因为这是生命之道。你读经，是为了认识、遇见这位神。

你读完圣经以后，最好安静下来开始向神祷告，开始与神对话，在祷告中亲近祂，常做QT，让神直接与你讲话。你们都不懂的地方，不要紧，就跟神说，你来开启我！你要带小家，与你熟悉神的话，这个非常有关系。如果你基本的属灵操练不做，你如何成为伟人呢？

过去林书豪在坐冷板凳的时候，他如何知道他以后会大红大紫呢？但是，神却把他做伟人的计画开始展开了， 他就是花时间祷告，读圣经，当神为他打开门，他就已经预备好了。如果你没有预备，就经不起神的荣耀。当神的计划向你打开的时候，祂一打开，你就倒了。你没有与神建立关系，也不是熟悉神的话语。作伟人是需要被培育的，每个国家的王子、公主都要被训练皇宫礼仪，你要被训练。

你要相信自己是伟人，以色列人死在旷野是因为不信。你要对神有回应， 你要在每天生活中去认识神，与神建立亲密关系。这样，神才有办法用你。

张玮过去带琴与炉时，她可以唱到的经文，都背下来。后来，她要求年轻的敬拜者也要背很多经文。这样，神才可以使用他们，若我们要让自己的梦想成就，要有一步步的接受训练和装备，要拥有做王的基本条件。

• 不一样的小家：爱与启示

1） 在合一相爱中，神会赐给下启示和荣耀

《荣耀恩雨》这本书上说，在末世教会，神会兴起使徒职分，但是人际关系最重要，远大於教义的合一，强调人与人之间的彼此连结，就是在神的家中有立约的亲密关系，基督教是父亲们与儿女们建立在家庭的关系上，弟兄姊妹是一个家庭关系，不是建立教义的基础上。

这种关系可以促使人自由发挥创意和梦想，跟神同享异象，经历圣灵的作为，合一相爱的关系会创造出一个环境：神会赐下啓示。在末后，神让教会不是因为同一个教义而聚在一起，神要人从教义中出来，进入神的一个家庭关系当中，这是一种亲密的爱的关系。阿爸父亲要得著这个家，要大家都有爱的关系。藉著爱的关系，神会垂听我们一切的祷告，神会赐下啓示、荣耀。

中国人比较注重自己的家庭关系，但是你不知道， 教会都是一家人，要彼此相爱，在安全感中，神会赐下更多的启示。一家人是分不开的，我们可以看法不一样，会彼此发脾气，但我们一定要在一起，还是要彼此接纳。即使吵架，也要牵着手一起祷告。我们在这样的家中，就会有安全感，神就会赐下啓示，祂就会向祂所爱的孩子显现。但有一个先觉条件就是，这个家没有争吵、争竞比较和纷争，不要批评评论，而是彼此相爱。

2） 我们要脱去宗教的灵，用圣灵的新样来服事。（太15：1－9）

所谓宗教的灵，就是注重外表的形式，但耶稣重视的是你的心，与你的关系。在这段经文中，耶稣说法利赛人，将人的道理和吩咐去教导人，嘴尊敬祂，心却远离祂。神在乎我们这个心，是否对祂充满著爱，有没有对人充满着爱，这颗心有没有认识到神是怜悯的神，以至於我们对人充满了怜悯，否则，我们一切的宗教的操练都是枉然。

法利赛人就是这样做了许多宗教的外面的事情，但他们的心没有爱，常常充满了自以为义，常常批评论断，常常用分别善恶的眼光去看人，耶稣来，就是要把爱和怜悯带到地上来，就会令法利赛人受不了，因为他触犯仪文规条。

 如果我们服事，只是遵守某个宗教仪式规掉，我们做的外面的事，都是枉然的。正如法利赛人他们在乎规条、仪式，却不在乎爱和怜悯、恩典。我们不要把人的吩咐去教导别人，要注意裏面有没有爱，要有怜悯的心。

比如讲到神医，因祂受的鞭伤我们得医治，但有的人还没有信心要倚靠神，他现在很痛，要找医生，你就祝福他，为他祷告，而不是不允许他去看医生。否则，我们就是在守仪文规条，而且信心，也不强加在他人的身上。有的人还幼稚，有的人有神另外的带领。例如，铁夫开刀，神带领他，让他经历病人的痛苦，也看到太太好爱他。这是神的智慧。开刀以后，他更能体会病人的痛苦，能有爱和怜悯。

我们要脱离法利赛人的灵，觉得过去怎麽样，现在就一定得怎麽样，神对许多人都有特别的带领，我们要尊重别人，不能强要求别人的信心要和我一样 。我们要常常对人有怜悯和爱，神会做新事，上一次的复兴会成为下一次复兴的最大拦阻。每一个时代都不一样，神要让每一个时代的人，用不同的方法去让人更加的认识祂，更加爱祂。

我们追求圣充满的方式，过去与现在，我们教会就有不一样的。那个特会中，当我们抛爱心枕头，就有人觉得那是乱玩，没有宝贵神的同在，但神知道我们需要喜乐。有人喜欢安静，不喜欢乱动。但神是做新事的神，祂会用各式各样的方法，所以，我们一直要脱离宗教的灵，我们要跟上圣灵的水流，不要随意批评论断。谦卑的人就会进入就会进入救恩的里面，就会一直得著。

• 问题讨论：

1. 你相信你是名人馆里的伟人吗？

2. 在你生活中，应该有哪些突破可以使你达成目标？读经祷告？QT？

3. 如果你还不相信，请继续用以弗所书1：17-19为自己祷告。是什麽影响你不相信，你要如何破除？