一、怜恤的爱
神将爱放在母亲的里面，如果不是神将爱放在母亲的里面，没有一个孩子有办法活得下去，从婴孩、小不点，要把他养大，是很不容易的，那婴孩，一点点问题就可以让他死、窒息，是母亲无穷的爱一直的在照顾、乳养，孩子才有办法长大。
母亲除非更多的认识神的爱，否则虽然母亲花了那么多心血，一天到晚没有休息，照顾孩子，可是最后等到孩子长大以后，常常对人说：“我的母亲给我很大的伤 害。”我们多么需要认识神的爱，求主让我们不再用天然的爱来爱孩子，而用 神的爱去爱孩子。因为天然的爱越多在这个孩子身上，常常就带给他越多的辖制、伤害。
以赛亚书
54:8 我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华─你的救赎主说的。
54:10 大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。
我们知道大山不容易挪开的，可是 神说：“即使大山挪开，小山迁移，我的慈爱必不离开你。”有时候我们实在很惹 神的愤怒， 神会不会生气？他会怒气涨溢。
有 些人认为 神的爱就像圣诞老公公，或者阿拉兵神，就是我叫他做什么，他就做什么，他永远都不会生气，永远都爱我们。对，但他忌邪的心会发怒、会生气的，只是他不是在 血气里面，一个圣洁忌邪的爱里面，但他的怒气只是顷刻之间，向你掩面收回他的同在，但他用永远的慈爱来怜恤我们。
二、奇妙、坚固、坚忍不变的爱
诗篇
31:21 耶和华是应当称颂的，因为他在坚固城里向我施展奇妙的慈爱。
31:22 至于我，我曾急促地说：我从你眼前被隔绝。然而，我呼求你的时候，你仍听我恳求的声音。
31:24 凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心！
耶和华在坚固城里向我施展奇妙的慈爱，也就是他对我们的爱是一种坚定、坚固的爱，恒久不变、稳定的爱，不会被摇摆的爱，不会因着环境而改变的，这是大卫写 的诗，大卫得神多次的拯救，但是他还是有软弱、怀疑的时候，但大卫说“然而，我呼求你的时候，你仍肯听我恳求的声音。”很多时候是我们自己觉得 神不要我了， 神隔绝我了，我们就掩面不看 神，低着头，是我们把 神弃绝一边的，其实 神在坚固城里一直向我们施展奇妙的爱，他就是等着我们向他恳求、呼求，我们仰望 神、要壮胆，我们的仰望不是徒然的， 神要坚固我们的心。神允许不信的事在这个世界上，好让世人可以认识他的爱，他奇妙、坚固、坚韧不变的爱。
见 证一：一位勇敢、坚强的姊妹领养了一个全身不会动、不会说话、六个月时眼睛因感染被挖掉的脑性麻痺、天生瘫痪的孩子，十多年来持续的跟他说话、为他祷告， 五十多岁的妈妈用很粗的腰带背着这个十岁的男孩在庭院一直走，即使医生也劝她将孩子送去福利机构，但这位姊妹坚信 神会医治他，没有气馁，一直鼓励这孩子起来走路，先生鼓励说：“医生的话听过就算了，付代价是爱重要的部分，尽力去照顾一个无辜、无助、无能力的人是一件 庄严快乐的事，我喜欢那种行出爱、活在爱中的感觉。”
位妈妈相信神创造每一个人都有他的价值，这个孩子不是一无所有的，她永不会放弃，直到他成为有用的人，她相信孩子就快就会改变。她就持续带着他走路，有一 天，在她先生带着孩子游泳时，发现他手脚动了，再过几个月，他就可以在铁丝网上扶着，踏出第一步。医生说他是植物人，但她就是不承认，一直充满着活泼的盼 望。
12岁时，她祷告求主让她发掘这个可怜孩子的价值，之后她发现孩子有机会摸到紧绷的诗弦的时候，就会用指头拨弄，她很细心的观察孩子，孩子有一点点改变，她就很高兴，13岁 生日时送他一个钢琴。送琴的人看到这个孩子眼睛被挖，躺在那里，这个妈妈实在精神有问题。爱是需要忍受很多羞辱的。付出爱的时候，不但努力、很不容易，还 常常被很多人误会、毁谤。她一遍一遍弹琴给孩子看，抱着孩子用手滑过键盘，终于有一天，孩子突然间坐起来开始弹琴，弹的唱的都是妈妈小时候弹唱的诗歌，成 为一个巡回各地演唱的钢琴歌唱家，一生没看过曲谱。这个一个发生在1960年真实的故事，全国的新闻都在报导他的故事。是 神把坚固城的爱放在这位妈妈的里面。
神允许一些很不幸的事发生在这个世界上，常常是因着人犯罪或者人的无知，怀孕时吃了什么药或者人做了什么事，孩子生出来有很多的缺陷， 神就藉着这些人的错所产生的不幸的事，兴起一些人来把那坚定不移的爱放在这些人的里面，成为他的器皿，去爱这些可怜的、软弱的人，神常常在这些人彰显他的 全能、全爱。
见 证二：加拿大籍的罗勒道牧师怀着基督的爱去台湾花莲宣教，帮助有需要的人，创办了黎明启智教养院，罗师母生了一个唐氏症的孩子，还领养了一个身体和智力都 有残障的女婴，后来，她看到很多原住民的孩子需要照顾，就在美伦教会成立黎明启智中心，照顾那些孩子，她的爱感动了做了二十一年周正国民小学的王校长，愿 意提早辞职爱那些更需要爱的孩子，很多人都挽留他，但他愿意从爱可爱的孩子扩展到爱那不可爱的孩子。
也许有些人是还没有结婚，有些结了婚还没有孩子的人，就在母亲节感伤，其实不需要感伤的， 神希望你们更多的去爱那些更需要爱的人， 神需要一些人不是为照顾自己的孩子而活，神的眼睛一直看到那么多人需要被爱，愿我们都成为他的器皿，好让他的爱可以流出去。
很 多做父母的，用天然的爱去爱孩子，孩子小的时候不舍得打，不忍心管教，那是溺爱、宠爱， 神的爱是坚韧的，是相信孩子会改变的，除非妈妈一直跟 神连接，否则天然的爱是会放弃的、是有限的。我们多么需要跟这位无穷大爱连接在一起，有多少母亲，那个最坏最没用的孩子，因着她一直信靠 神、相信 神， 神一定要行神迹在这个孩子身上。
见 证三：晨曦戒毒中心的刘民和的妈妈，刘民和多次吸毒，他要求妈妈把他用笼子关起来，如果他的妈妈没有坚韧的爱，她真的会放弃。很多妈妈认识我们的 神是最会废物利用的 神，废物在他手中，他可以塑成那么有用的器皿。 神得着刘民和，他在台湾开办了很多戒毒中心，连政府都嘉奖他，帮助很多落在毒品的人成为对社会那么有益的人。
神要将他的爱充满我们，藉着我们去做，特别是每一个妈妈，如果一个妈妈常常就是只有我的孩子，她就不会有 神的爱，如果这个妈妈想到这些人都是你的孩子，“主啊！你要我怎样去爱他们，服事他们？”越是这样的人，就越有从神来的爱，教养出来的孩子就越健康，我们 多么需要让 神的爱充满我们，扩大我们里面爱的度量。
三、管教的爱
希伯来书
12:6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
12:8 管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
我们听了，哪有那么惨，特别是在美国，爱就是不打，他要什么就给什么，爱就是让孩子高兴、快乐、不要管，不要打，这是人错误的观念。我们一方面要多想到孩子的需要，另一方面， 神的爱是管教的爱，他的管教为的是要我们
12:9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
12:10 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。
很多做父亲的，没有一定的标准、原则，我们的 神是很有原则的，很多父母只要孩子不触到他的痛处、惹到他，孩子性格已经越来与偏离 神，父母也不管教，他一切是为自己，不是为孩子， 神管教我们是为要让我们与他的圣洁有份。
13:24 不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。
“你不忍用杖打儿子的，就是恨恶他”，很多妈妈听不进这句话，我们的 神是一个随时管教的 神，而不是累积。
神 很爱摩西，可是摩西只是一次被惹动了，说了急躁的话，没有照着 神的意思做，不是吩咐，而是用杖打磐石，结果摩西就不能进迦南美地。大卫是合神心意的，虽然他是王，可是大卫犯了罪， 神也叫先知拿单去很直的指出他的错，你就是那个人，你杀了人家一个人，你有四个孩子，要赔四倍，四个孩子死掉。
神的管教使我们更加尊敬他、更加爱他，我们要留意有没有随时管教孩子？而不要累积很多才一次秋后算帐，这样，孩子根本不知道错在哪里，早就忘掉。
见证四：有一位基督徒很容易发脾气，不能控制自己，原来他从小是继母带大的，他做错事，继母从来不会打他，所以人际关系有很多的困难、问题。管教会让孩子有安全感，他会知道什么是什么非，他会有原则。
江姐在她小学二年级的时候，一次很任性的将五毛钱掉到她爸爸的面前，结果被爸爸打过一顿，她永远记得，也很感谢爸爸打她，否则她不知会怎样的任性下去。
做父母的，要让孩子从小树立对权柄的尊重，父母在孩子面前要有气势，重点不是打。
父母要在孩子任性、老自己彰显的时候就要管教，马上要有气势，而不要柔软。
神的仆人做得不对的时候， 神就会马上掩面， 神的爱是随时管教的爱。父母随时管教，孩子就与神的圣洁有份，父母越小开始管教越好。
不被打也不被爱的人，长大是最可怜的，父母都非常爱孩子，孩子是掌上明珠，宝贝得不得了，你有没有用 神的爱去管教孩子，否则就是毁了他，宠爱他就破坏了他。
见证五：一位传道人到弟弟家，弟弟的儿子没有按她的话去做，她就用 神的话来引导这个孩子，问：“你爱不爱耶稣？”回答“爱”。“你听不听耶稣的话？”“听”，然后她就让孩子读帖撒罗尼迦后书3:10 我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。孩子就哭了，就按着她的话去做。很多时候，父母能够用 神的话去教孩子，就不需要打，你已经讲了一个规矩，他一再触犯，那父母就要说到做到，就要打，要把握这个原则。
又有一次，这个孩子将一块石头放在一个瞎子脚前，这个传道人就问孩子：“你要不要做耶稣不喜欢的事？”回答“不要”，然后她让孩子读利未记19:14 不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和华。他念了后吓了一跳，边念边哭。你做这样的事， 神多么的难过。
做父母，多么需要熟悉神的话。父母跟孩子讲道理，你有你的理，他有他的理，他不以为然，但 神的律法全备，常常用 神的话来教育孩子，跟孩子讲，孩子就服、敬畏神。
有一门课是不能不修的，是最重要的，每天都要修的，就是《圣经》，常常父母怎样，孩子就怎样， 神一定是这样做的。父母的一举一动，对每件事的反应、一个态度、你的说话都会影响着你的孩子。
“我爱妈妈”唱到：妈妈真敬虔，每天读经祷告赞美主，一天到晚凡事谢恩，晚上等候主。如果父母是这样子的话，不知不觉就给孩子最好的教育。
耶利米书
31:3 古时（或译：从远方）耶和华向以色列（原文是我）显现，说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。
作 父母的，爱孩子，一定要孩子感觉到你是以永远的爱来爱他。可当孩子有话要跟你讲的时候，“你不要吵啦！我很忙啊！”很少用心跟孩子谈论 神、你的领受。当孩子让你受不了时，你里面就很想放弃，有些父母很少愿意付代价为孩子代祷，只是着急，有时虽是祷告，但眼睛却盯在这个人身上，看他有没有 改变，里面不出信心的祷告是没用的。
加 拉太书说到唯有仁爱的信心是大有功效的，意思是唯有用爱运作的信心来为你的孩子祷告，才是大有功效的。你里面从 神来的爱，“主！这个孩子是你的！你创造这个孩子是有价值的！你不先让他成为有用的人，主！我相信你要改变他，一定要做在他身上。”以 神的心为心，有太多这样的见证，很多很坏很坏的孩子都改变了，主实在有办法。
做父母的，也许你的孩子已经长大了，青少年或青年了，你要先支取 神的爱。“主!我是贫穷的，求你把基督的爱厚厚的浇灌在我们身上，好让我们用你的爱去爱我们的孩子，用你智慧的爱去教育、领导孩子。”主一定去做的。
一个母亲，不是他亲身的孩子，十几年没有任何举动、不会说话，他恒久忍耐的爱、活泼盼望的爱，一直跟 神祷告，不只是祷告，还有行动，爱是有行动的，花时间一直带着这个孩子，一直祷告，而且是快快乐乐的。
神的爱是有行动的，他常常把他的爱浇灌在有行动的人身上。我们需要更多的敞开我们的心，让 神的爱浇灌在我们身上。一位姊妹在做爱宴时，主提醒她要快快乐乐的服事他，我们所有的服事都要甘心乐意、快快乐乐的。
我 们要更多认识 神的爱，就要有爱的行动，“主啊！用爱来充满我！”当我们心窄的时候，爱是充不下去的，可是，如果一个人在爱中行动，他想到耶稣的心，他就愿意去爱那些需 要被爱的人，那是一辈子的付出，去爱那个没感觉、不会动、不会说话的，每天一直给他换尿布、喂他吃饭，他不会感激你，也不会有笑容。
江 姐服事主十八年，听到太多在爱中服事别人的因着爱去爱劳苦的见证，这样的人， 神的同在常常设立在他身上。他就是在行动中， 神的爱也在他身上。常常在暗地里行动的、甘心乐意的、快快乐乐的、愿意做没有人愿意做的事、那里有需要就愿意去做，这样的人， 神就把他的爱这么大的设立在他身上。我们的 神何等的又真又活，他看着我们，他知道我们每一个人的心思意念，他知道每一个的动机，《圣洁》上说慈爱的人神用慈爱待他，爱需要行动，那个，他就是伸出手 来，他的手就好了，说：主啊！我没有力气！手都枯干了，怎么伸出去了？主！我枯干了怎么煮饭呢？我怎么有办法扫地、清洁呢？可是 神说，你枯干的手伸出来， 神没有说我摸你，只是说伸出来，就在枯干当中伸出来。
追求主就是追求爱，住在爱里就是住在 神里面，我们要让 神的爱更多来充满我们，很需要去付出、去给予，新约里说到那不怀孕、不生育的有福了，因为有孩子的比没有孩子的更多，没有丈夫的，不需要难过， 神赐下独生子，贫穷的成为富足，软弱的变成刚强，他改变了一切，当誉腾 说到当丈夫的去拥抱太太， 神的爱就充满在江姐身上，主就是江姐的丈夫，从来不觉得没有丈夫是可怜的，我们用 神的爱去爱那么多需要的人。造你是你的丈夫， 神赐下他的独生子，成就了一切，改变了一切，所以不需要去羡慕别人，这个良人太好，他看见那个人愿意在爱中付出，在行动中去付出爱，他也用他的爱赶快回 报。
感 谢神将他的爱分在这些母亲的里面，每一个人都需要让 神的爱更多的充满我们，更认识神坚韧、永不放弃的爱，以色列百姓从旧约，一直的不听话、悖逆， 神叫他们不要拜偶像，他们还是拜，然后 神就管教，预言他们要被掳，马上又说你们要归回，管教不是目的，要归回他的怀抱，与他的圣洁有份才是他的目的，以色列百姓一再让 神失望，跟仇敌合作，可是 神从来没有放弃，一直用坚韧的爱，说：“我所爱的，你要回转，你要再回到我的怀抱里，你虽然与他们行淫，但我还是以永远的爱来爱你。
在母亲节这个爱的日子里，我们更要歌颂 神的爱，更求 神的爱来充满我们，让我们认识 神的爱，也被他的爱所充满，以至于在这个地上可以活出他的爱，可以让这么缺少爱的世界藉着每一个人这里散发出 神的爱，那里也散发出 神的爱，而让 神的爱可以遍满全地。