经文提示：

「我从前风闻有你，现在亲眼看见你，因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。」（伯42：5-6）

中心钥句：

我们如何脱离自以为是？就是求主让我们更多地看见祂，在祂的光中，我们才会在炉灰中懊悔，才会厌恶自己的言语，否则我们都觉得自己的判断很对、看法很对。

生命讲座：

为什么神说不要用外貌来判断是非？因为主观使我们的眼睛蒙蔽，使我们的看法常常是错的。伊莱贾用他的判断，觉得以色列人背弃了神的约，只剩他一个人，要面对450个巴力的先知。但是神告诉他不是一个人，而是七千人。

我们的眼光都很狭窄，我们看见的，常常是不准、不对的，所以我们不要太主观、太有把握，觉得一定就是这样，绝对没错。我们真地很需要放下自己的看法、自己的成见，除非主告诉我，否则我不知道这个好还是不好，这件事对还是不对。

    神说约伯是什么样的人呢？他是一位完全正直、敬畏神、远离恶事，很好的人。他的问题出在哪里？就是他很自以为义，自以为是，这一点在神眼中是很严重的事。有时候我们天然人的好，反使我们变得非常主观。他的三个朋友都觉得，一个人会遭到苦难，一定是因为他犯罪。乔布一直说没有这回事，他完全正直，所以他要在神的面前将案件陈明。乔布对自己多么有把握： 「我断不以你们为是，我至死必不以自己为不正。我持定我的义，必不放松，在世的日子我心必不责备我。」（伯27：5-6） 可见他是一个多么自以为义、自以为是的人。

我们多么需要活在神的光中。乔布如何脱离这些骄傲，这些自以为是？「我从前风闻有你，现在亲眼看见你，因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。」（伯42：5-6） 我们如何脱离自己的主观？就是求主让我们更多地看见祂，在祂的光中，我们才会在炉灰中懊悔，才会厌恶自己的言语，否则我们都觉得自己的判断很对、看法很对。

每个人无论在言语上有没有说出来，我们的老自己常常就是坐在宝座上作审判的王，这一点我们很需要主来光照。有一位妈妈非常爱主，常常花时间等候神，也很顺服，是非常好的一位姊妹。有一天她对主说：「主耶稣啊！求你把我的己显明给我看。」她祷告了几天，主让她看见一个异象：有一个人坐在一张大椅子上，那个人只有两颗牙，很老、很丑，拿着一把扇子，翘着二郎腿，在那儿大笑。这位妈妈看了觉得真难看，非常地丑陋，主对她说：「这就是你的老我。」这位妈妈吓坏了，整个人就谦卑下来。原来我的己就是这样，坐在宝座上，非常地自夸，自以为傲、自以为是，原来我这么丑陋！我们真地需要主的光照，才会自卑下来。

    我遇到好多人，他们常常觉得自己很不错，在各个方面角度上都对自己很欣赏、很有把握，以致于当神给他们机会破碎，让他们服下来、得益处的时候，他们却觉得自己没有那么糟。另外，骄傲使人即使愿意来寻求帮助，却不愿意降服。有一位基督徒，对他的属灵长辈说：「请你告诉我，我有没有什么缺点，要改的地方？」这位长辈就告诉他。结果他气得不得了，觉得自己并没有这么糟，怎么把他讲得这么坏？有时我们去请别人凭爱心说诚实话，告诉我们有什么缺点，结果别人真对我们说，我们马上就跳起来了，觉得是人身攻击，我才没这么坏呢！我们常常并不是真地要听诚实话，要改变像耶稣，只是喜欢听合自己心意的话：「你很好，最近有很大的进步，各方面都很好。」主观、自以为义使我们蒙蔽，我们实在需要很诚实地为谦卑祷告，像那一位妈妈。当把我们的老自己显给我们看时，我们很可能会辩驳回去说：「那才不是我呢！」我们对自己太有把握了，以致于蒙蔽到这样的地步。只有真实地降服下来，我们才能得着真实的帮助。

神多么需要在这世界上得着更多与神同行的谦卑人。一位弟兄说直到他来这里聚会，每一次的讲道都是一个光照，他才发现自己多么地骄傲。所以他现在每早起来第一个祷告的就是：「主啊！你要把我的骄傲杀死，除掉我的蒙蔽。」他说，以前他太太哪里敢冒犯他，从来不敢说他什么；而现在她随时都可以说他，哪里不好，哪里该改。他太太也为他作见证说：「以前我说他的时候，都要找他心情好的时候，还要拐弯抹角地，而且一次只能说一点。但是现在无论什么时候，我都可以跟他说，例如：『你这样神不喜悦﹗』他会说：『我要改。』」我听了好高兴，多么蒙福的家，这就是天国之子。愿意进窄门的就是如此，可以被太太说，被丈夫说，被你的孩子说，或被同工说，可以接受纠正，那就表示你已经踏在这条天国的窄路上
了。

回应祷告：

亲爱的主啊，我的老自己实在是丑陋，而且毫无可夸。主啊，我俯伏在你面前，求祢赦免我一切自义的罪。我过去凭自己的义坐在审判宝座上，实在是心眼蒙蔽、看法偏差，却不知这在你眼中是多么严重的事。

主！我多么需要真实地遇见你，好让你的荣光照进我心中自以为义的角落。只有你的灵才能参透万事，我怎能再愚昧地霸占你的宝座，作审判的王呢？主啊！帮助我抓住每一个被你破碎的机会，不再逃避你的光照和别人的指正。求你用恩典保守我，一生走在这条天国的窄路上，作一个谦卑与你同行的人。

蒙福行动：（请任选两项）

1.          本周每天用下列经文祷读：

我凭着自己不能作什么，我怎么听见，就怎么审判（约5:30）

不可按外貌断定是非、总要按公平断定是非（约7:24）

2.          本周每天晨更时，可以像那位弟兄一样，向主呼求：「主啊，杀死我的骄傲，除掉我的蒙蔽！」接着再花五到十分钟安静等候主，求主光照，昨天或最近在话语行为中，是否有骄傲或自以为义之处。若有，向主悔改，并且今天就向被你所冒犯的人道歉。

3.         
在本周中，每当听见他人指正你时，立刻谦卑地回到主面前，恳求圣灵帮助你，听清楚应当改进之处，并感谢对方的帮助和提醒。请留意，不要在血气里反应！

经文提示：

「不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。」（约7：24）

「我凭着自己不能作什么，我怎么听见，就怎么审判，我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。」（约5：30）

中心钥句：

主观就是一个没有破碎的己，有一颗很刚硬的心，顽固的想法和主见，而且很不容易放弃这些主见。

主观使我们无法明白神的旨意，也使我们很不容易被改变，很难学习新的事物。

生命讲座：

「不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。」（约7：24）用外貌来断定是非，往往是不公平，不准确的，所以神说总要按公平断定是非。骄傲的人很会用外貌来断定是非，他的主观强，对每件事都很有看法；而且常觉得自己所看的是最正确的，虽不能说自己是无所不能，但至少认为自己是无所不知的，这就是骄傲的人。很多人听道时，听几句话就听不下去了，觉得已经知道讲员要讲什么。或者觉得这些我都听过、我都知道，耳朵就关起来，这叫做主观很强，对很多事都有评判、都有看法。

荣教士晚年时曾说，她发现有些青年同工很敢说：「我很清楚这是神的旨意。」有一些年轻人告诉荣教士，他们很清楚这是神的带领，是神的旨意，荣教士接着又说：「我年纪越大，越不敢说我很清楚、很有把握这就是神的旨意。」经过这么多年，她这句话一直记在我心里。我们不要常常说，主告诉我如何如何，我有主的同在，我有主的感动，我很清楚这是神的旨意，我仰望主就是这样；反而要留意自己有可能是错的。所以我们要很虚心，愿意常常被指正、被教导。

主观的人学习力很差，不太容易改变，因为凡事都已经有自己的看法、做法、或想法，所以很难学习新的事物。除非我们被主光照破碎过，否则年纪越大，主观越强。

主观就是一个没有破碎的己，有一颗很刚硬的心，顽固的想法和主见，而且很不容易放弃这些主见。我们不要成为一个主观的人，因为主观就是骄傲。「我凭着自己不能作什么，我怎么听见，就怎么审判，我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。」（约5：30）主耶稣这么柔和谦卑，祂是神的儿子，道成了肉身，但是祂说祂凭着自己不能作什么，也不审判什么，祂怎么听见就怎么审判，也就是祂不自己判断什么。所以主耶稣说祂的审判是公平的，因为祂不求自己的意思，只求那差祂来者的意思。这段经文教导我们如何脱离主观和成见：就是不要常常靠自己去判断，而只要求神的意思。

我从小是个很果断的人，可是越来越不果断了，当主显明不是这样，我就很深地在主面前悔改：「主啊！赦免我，我判断错了，事情根本不是这样。」经过几次深深地向主悔改，我就很怕去断定是非了。但是有些人学得很慢，多次被显明他的判断是错的，但他没有因此认罪悔改，所以主观的个性一直在他身上。只有向神认罪悔改、向人道歉，才会使我们脱离这些习性。如果我们没有在主面前认罪悔改，也不向人认错，渐渐地就会有一个蒙蔽的灵在我们身上。

倪柝声也曾讲到教会分门别类的问题，往往出于人的主观。因为主观，小事就变成大事，觉得一定要如何如何；如果其他人没有照着做，就不高兴。所以，许多人只能做个人工作、关怀个人，但没有办法做教会工作，因为他的主观太强，只知道个人的事奉，却不知道什么叫身体的事奉，因为身体是要彼此配搭、彼此接纳、彼此合一的。

所以，当神对你说话，或是有人指正你的时候，你愿意接受，别人就愿意再指正你，你就能够进步神速，越来越完全。你愿不愿意现在就作个智慧的决定，每天为不主观来呼求，好成为合神心意的器皿？

回应祷告：

亲爱的主耶稣，谢谢你开启我，主观很强的人，很难被神使用。求主赦免我太过主观；我常常用自己的想法和感觉来判断是非，听不进别人的劝告和教导，以致学习力差，更不明神的旨意。             

主耶稣，求你救我脱离这蒙蔽、刚硬的光景，我愿意把自己完全交给你。当我又在自以为是，对人和事批评论断、坚持己见的时候，求你不要任凭我，而要立刻光照我，让我看见自己的愚昧，并且愿意马上向你悔改，向人道歉。                                     

主啊，我愿意谦卑受教，求你不要停止在我身上的工作。我渴望能进步神速，越来越完全，成为你柔软合用的器皿。

蒙福行动：

1.     
这一周里每天留意你的心思意念，是否看到许多事，都很快地下断语？还是觉得你有可能是错的？请常常操练回到里面，体贴圣灵的感动，不再倚靠自己的判断。（箴言3：5）

2.     
求主光照你，在哪些心思、话语、事物上因主观而犯罪。 (例如，对讲台信息批评或轻看，坚持自己的想法、做法，靠自己判断而不仰望神…等等)。若有，马上向主深深悔改；若物件涉及他人，快快向人道歉。

3.     
在你的服事中，多半是个人工作，还是团队服事？是什么原因？若是因主观太强，难与人沟通而只能做个人工作，请操练响应祷告一段时日，并且尝试参与团队服事。

经文提示：

箴13：10 骄傲只启争竞．听劝言的、却有智慧。

中心钥句：

我们听同样的道，但是几年以后你会发现，那些有能听的耳的人跑得特别快，灵命成长迅速往前。

生命讲座：

荣教士说她被圣灵充满以后，一个很明显的改变就是她觉得自己彷佛浑身是耳。她从中国回美国，到纽约吴老牧师的教会去追求，因为她是一个归国的宣教士，所以教会的弟兄姊妹，都很想听她在中国大陆的见证(荣教士的传记《我在这里，请差遣我》记录了许多她在中国大陆的宝贵见证），希望她可以多分享一些。可是她说：「我不是来作见证的，我是来听道的，我希望多听你们讲。」她真的浑身是耳，以致于三十年以后，她在台湾对我们说，吴老牧师当年在生活中随意讲的话她全都记得。她就是一直要听，一直要吸收，非常留意自己所需要的、应该做的、以及应该学习与操练的。

我们听同样的道，但是几年以后你会发现，那些有能听的耳的人跑得特别快，灵命成长迅速往前。以前贝教士曾提到，荣教士去她们教会的时候，她听完荣教士讲道，觉得实在太棒了，回去就为所听的道祷告，隔天又去上荣教士教的主日学。她跟一位一起上主日学的姊妹谈到，前一天荣教士所讲的道实在很棒，她所说的话是那么地深入人心……。结果那位姊妹竟然对同样的教导没有什么感觉，贝教士吓了一跳，发现那位姊妹好像什么都没有听见。同样在听，有人却可以什么都没听进去，所以有能听的耳实在太重要了。

是什么拦阻我们有一个能听的耳？是骄傲！当我们心高气傲的时候，根本就听不进别人所说的。而谦卑的人却不管什么人说的，他都听得进去，而且不会常常猜疑，他听了就接受，相信那是与他有益的。

当一个团体或是几个服事的人之间有比较、争竞、嫉妒时，神就没有办法在他们当中彰显很荣耀的同在。俗语说：「满招损，谦受益。」自满的人常常招来损失，当有人在聚会中补充你没有提到的部分以后，如果看见你的脸色不对，以后他就不敢再补充了，让你一个人带就好了。而谦卑的人常常受益，因为他对别人的帮助心存感谢，就会一直进步，也一直会有更多人愿意来帮他。

谦卑在生活中的实际表现就是不争竞、不嫉妒、有能听的耳，特别是一些重话，常常是从神来的。若有人对我们讲很重的话，揭发了我们的一些缺点或应改进之处，让我们感觉非常不舒服，那一定是我们真实的光景。除非那个人平常就喜欢跟你唱反调，专门与你打对台，处心积虑地想要对付你；如果不是，那他对你所说的绝对是真实的。有太多的蒙蔽，是我们自己看不见的。因此，我常常求主光照，也常对同工说，若我有需要改进的地方，一定要让我知道。我很希望别人来告诉我，因为我需要一直地进步。有批评指正，人才会进步，如果所听到的都是称赞，那就没什么进步的空间了。

可惜的是，往往我们一听到别人的批评或指正时，全身的神经就紧绷起来，急着为自己辩解，担心别人误解。其实我们可以先放松情绪，慢慢地听，如果所说的与事实不符，就心平气和地和他聊一聊造成他误解的可能原因，不需要一开始整个人就紧张起来。人往往是因为骄傲，所以很怕被批评指正。这种情形在美国西岸的湾区特别明显，这里大多数的人从小都是班上的顶尖人物，总是被父母老师所疼爱夸奖的，因为学业的表现一直很优秀，所以从小几乎很少会被人说什么，或指正什么。

在教会如果有人说你、指正你，你要感谢主，因为这个时代已经很少有人愿意做这种事了，那是很冒险的，可能友谊会因此破裂。我这么说，是因为我经常面对这种为难，有时主感动我去对某人讲一些话，对我其实是很不容易的，我怕他听了以后脸色会很难看，也怕他从此躲我躲得远远地，我都是祷告再祷告，然后才敢去讲。有时候确实会面对难看的脸色，但是，真正的爱就是不灰心，为了对方的好处而愿意冒这个险。

    如果我们有一个能听的耳，神就可以借着许多人来祝福我们。一个谦卑且乐意接受别人意见的人，不管什么人说的话他都听得进去，很多人就愿意在爱里对他说诚实话，这个人就会一直进步，这就是「谦受益」的道理。但是许多人却是连碰一下都不行，别人就不敢再说什么了。

回应祷告：

亲爱的主，我为过去听到别人对我说劝告、指正的话语时，一切骄傲的态度向袮认罪悔改，求主赦免我（例如：不听劝、急于辩解、摆出难看的脸色、与对方反目成仇等等）。主，更求袮赦免我心中骄傲的罪，包括自以为是、自我防卫、猜疑、争竞、嫉妒等等；在此深深地向袮悔改。

主啊，求袮继续祝福我，也就是继续兴起人来指出我的缺点、揭露我的蒙蔽，也求袮帮助我虚心受教，不逃避、不遮掩、不自我辩护，而且明白这是袮不放弃的爱，我要认真地去改正。请帮助我儆醒地行在生命的道路上，让我浑身是耳，不断成长，越来越有袮柔和谦卑的形像。

蒙福行动：

1.       
回想一下，你有多久没有听到别人的指正了？在生活中或服事里，有没有人（同一人或不同的人）对你说同一件事，却一再被你抛到脑后？

2.       
这一周里，留意每一次听讲台教导，或弟兄姊妹分享时，自己的反应如何—是浑身是耳、乐意吸收学习，还是觉得都听过了，而漫不经心，甚至不以为然，批评论断？

3.       
若「谦卑」单元1.1的「蒙福行动」第3项，你尚未切实操练，千万不要错过了这蒙福的大好机会。切记：要耐心且和颜悦色地听完，记录下来，并带到神面前祷告。不要急着为自己辩解，事后更别忘了向对你直言不讳的人致谢。