【周六分享】解决问题的9大原则
11-12-16
以弗所书（3:1-11）信息里所讲的经历福音的奥秘、基督的奥秘，就是当你亲身经历的时候，这个奥秘就一点一点向你打开。所以，我特别渴望我们网上的每一个家人都能够感受到神的同在。当圣灵的运行在你的里面，当神大能大力运行在你里面的时候，你所经历的神的同在，就不是你头脑的知识，而是奥秘，这是要你亲身经历圣灵才能明白的。
你要常常来参与敬拜。我每次散步的时候就会上YY，跟弟兄姊妹一起来敬拜，每次都是勇歌在那里放敬拜的诗歌，我也好高兴和大家在一起，当我和大家一起去经历神的时候，我就发现，灵里面，我与大家就很容易相通，好像根本就不用怎么彼此讲话，合一就在那里。
我上一次回国后，跟很多人不认识，见面时拥抱，就好像是认识很久一样。虽然我不知道她的名字，但知道她在灵里就是我亲爱的弟兄姊妹。所以当我们一起在这里经历神的同在的时候，神就把我们带在一起。好像我每次在网上和大家说什么也没有怎么说，大家心里就很清楚。
· 如何面对难题一：赞美和等候神
刚才我听到弟兄姊妹做见证的时候，说到了各种各样的难处。有一个姊妹说，丈夫在外面醉酒回来，她不仅害怕被打，而且还害怕自己的生命有危险。她在那个地方却可以赞美神！实在让人感动。不过，我还是要提醒一下弟兄姊妹。常常在神面前要仰望一下，还是要有智慧。因为我不想让大家都从外面去模仿。当你生真的有暴力。很可能要夺取你生命的时候，你最好还是不要在呆在那个地方。你要保护自己和孩子，因为你的丈夫可能有一个暴力的灵在他的里面。
这篇信息讲到关于神的奥秘，等候神和赞美真的很重要，因为等候神和赞美神是让你进入神的同在。圣灵充满在你的里面，运行在你的里面。这些奥秘就会向你打开。刚才好些弟兄姊妹讲到神向他们说话，他们能听到神的声音。这个是非常好的，但是你发现，光只是等候神问题能不能够解决？当然不会啦，那个只是一半。你只是听到神向你说什么？实际上还需要一个什么呢？那就是行动。
等候神是把自己的问题交给神，让祂的智慧、启示在我们的里面，我们能够听到祂的声音。然后，我们一定要行动。我真的觉得一个真正依靠神的人，不会遇到问题，就说没关系的啦！就坐在房间里面，把音乐打开，神的同在好丰富，然后外面的事情跟我没有关系，什么都不管。那这个不是真正的依靠神。
· 如何面对难题二：行动起来！
每一个人的难题都不一样，但是我们要知道如何去面对。我们对问题的反应建立在两个基础上，一个是眼睛所见：你看见你的先生回来了，醉醺醺的，我该怎么办？或是像有同工刚才所讲的，我们又建立了两个小家，又出来了这么多的问题，所有的人都来找我，我最好是躲起来，我要走掉。
这个同工真的要面对神，她总是跟我讲，我要走掉，我要走掉。有一天你真的再这样讲下去的时候，神就会对你说好，你再讲一句。我都听过这样的一个见证，有个仆人老是跟神讲我不干了，我不干了。然后神对他说，你再说一句我就永远不用你了。我真的相信，当你在说我不干了的时候，神真的会兴起别人，这因为属灵的国度永远不缺少人，但真正受亏损的是自己。你不能被神所用了，就成了一个普普通通的平常人。
所以人的反应都建立在两个基础上，一个是眼睛所看见的。眼睛所见的取决于我们人生观的，一些洞察力。 另外一个基础是心中所寻。心中所寻就是我们里面的渴望、价值观以及我们的目标。实际上这个会更加重要。
实际上，我们对问题的看法就是眼睛所见。我们每个人看到同样一个事情，但是为什么我们的理解不一样？因为我们对这个所看的就会有三个依据。第一个就是自己过去的经历，因为我们每个人过去自己的经历不一样，我看到的事情有的人可能比较乐观，因为他没有经历过这么多负面的东西，有的人看的就比较悲观。所以这个是容易理解的。
还有一个就是现今的环境。我们每个人的环境背景都不一样。所以刚才那个姊妹说的，每一天回到家里要看先生的眼色，害怕今天的命就会被他杀了，还放在冰箱里面，听起来好恐怖。要是我的话，我首先的想法就是先跑掉再说。过去的经历与现在的环境已经出现了，而且我们没有办法改变。
第三个依据就是自我的评价。我们要解决问题，常常是按着自己的评价、自己的能力来处理大大小小的事情。那如果我这个人的自我形象很好，我就会冒险，我就说没关系呀，我甘愿去做。但是一个自我形象不好的，他就会说哎呀，我不行了，受不了啊，我从来没有做过，我每次做都是失败呀，我就是这样啊！这样的话，你就不会去面对困难， 所以很多问题都有很多的逃避者，往往是自我形象比较低，觉得不如别人，算了。
那么我们如何改变这种低落的自我评价？我今天又在整理《歌中之歌》那本书，里面讲到神的眼光，看我们是我虽然黑却是秀美，所以，我们要常常要宣告说，我这个人本来没有盼望，但在神的眼中我却是秀美的。我要宣告，我在神的眼中又美又善，是神所喜悦的！你要用宣告来改变你自我的评价。
当你的自我评价高了，才会慢慢觉得，既然神让我做，祂一定会给我足够的恩典，就不会老是看自己。如果你做形象比较低，很可能就终身都停止不前，觉得自己不行，是个失败者。
这一段时间我看美国的大选，川普身上有很多毛病，但有一个地方，我很佩服他，虽然他有钱，充满铜臭气，但面对不利的环境，他的自信心非常强，而且有很多基督徒甚至牧者，在他下面帮他出主意。他们说川普在属灵方面有一颗非常柔软的心，他是倚靠神得胜的。
我们要常常知道成功和失败，不在于你是否能解决这个问题，要在乎你知道谁是掌权的，而且知道你在他眼中是又美又善的。应该知道我们是神的儿女，依靠神的话，我觉得，我们基督徒在这个方面应该胜过川普这样的人，他虽然是基督徒，还是比较幼小的，我希望大家常常为他祷告，让他灵命强壮起来。美国有希望在世界上也会带起世界的潮流，让更多的人归向神。
一个人处理问题的大小能够判断这个人是否在情感上，灵性上，生命上是否有长进。一个人越来越能处理各方面的问题，你就知道他的灵命在往前走，虽然身上毛病蛮多，讲话很冲，脾气大，这些都是外表，你不要从外表看里面，处理问题的大小，他有没有一个成熟度。
· 解决问题的成败在于你是否有远大的目标
心中所寻的目标， 那个目标就是对问题的反应，这个是你的成败的一个决定因素。实际上，你问题的难度，不只是你对问题的看法决定的，也取决于你对生命的寻求。实际上，你的问题并非你的难题，所以当生命缺乏目标的时候，小小的问题就会把我们打败。但是当你的生命有一个很明确的目标，再大的问题都不是问题。
所以鼓励大家，不要常常盯着问题，而是要常常跟神说，神啊，让我成为一个有目标、有异象，有方向的人。神把你带到这个网上来，
进入服侍，你的目标是什么？神不会为小事带你来，像有的人在你面前抱怨，你不要看这些，早晨起来，我看到微信上面有一些人，也会向我抱怨，我就会马上把它关掉，然后对神说，神啊，这些问题都是你的，不是我的，你来帮助我，让我明白目标非常明确，不会被所有这些小事拉到，我就会不想干了，但是最受亏损的是我自己，我真的不希望我是这样一个人。
当你有一个目标。你就会寻求生命中最好的，你的那些问题会变得越来越小。当问题很多的时候，你要在神面前祷告，就会觉得，原来很大的难题突然变成一件小事，这是神的一种互为消长的运作法则：当你的目标越来越增强的时候，你的问题就越来越减弱；当你的目标减弱了，你的问题就会增加，而且增加到后来，你压到你受不了，要跑掉。当你有很多很多问题的时候，你要停下你的手，不要老是去解决问题。要跟神说：神啊，我把这些问题都带给你，你来帮助我。
问题是划分成功和失败的利刃，就是一把刀。有的人面对问题可以成功，有的人会失败。其实真正的问题，是可以唤起我们的勇气和智慧。每次看到有些问题来的时候，特别是大问题的时候，我有一种兴奋，我知道神提升我生命的时刻到了。否则，祂不会给我一个大的问题。
这些问题，不是靠着我的力量去解决，而是到神面前说：神啊，你的智慧启示的灵大大开启我。给我足够的智慧和开启，使我能够面对这个问题。神就会开启你，而且使你更加有勇气和智慧，旁边的人就说你好有智慧。
什么是与耶稣同负一轭？就好像一个大牛和一个小牛去拉犁，重轭是在大牛身上，就是在耶稣的身上，那个轻的部分在小牛–我们身上，实际上，是大牛带着小牛走，小牛跟在后面玩耍，回头一看：哇！我耕了这么一大片土地。解决问题，就会使我们的心志和灵境同得长进。
每次看到问题的时候，你要兴奋说：神的时候来临。你要经历过面对问题所带来的痛苦，你才会得到学习。你真的不要害怕，但是如果你回避问题，以及这个问题所带来的伤害，服侍不干了，并离开人群，独自回到房间说：神啊，我就是来亲近你，这些问题我都不要。
你以为你真的能亲近神吗？实际上你的灵命会亏损。很多人会因这个情况被伤害。因为你逃避了问题，你里面会有苦毒和伤害。当然，你短时间因疲累，去休息一段时间，这是可以的，但不是完全把整个丢了，对你是一个很大的亏损。有一本书里说：人类的一切精神疾病主要根源是来自对问题的回避，以及回避这个问题所带来的伤害。
有这么严重吗？很多人在情感上，在各方面受伤害，常常跟他没有办法面对、逃避这个问题有关系，把自己关起来，苦毒在里面搅去搅来，也不饶恕。后来幻听幻觉什么都来。我看到旁边弟兄姐妹的一些情况。在一个苦毒伤害当中放下服侍而逃避，得到的就只是心灵和情感上没有办法医治的伤害，以至于需要医治释放。所以，你遇到了困难不要逃避，问题会让我们成长。
圣经里面讲，耶稣从所受的苦难中学了顺从，祂在苦难当中，在各样的问题当中，学习了顺从。耶稣在地上这样做，为我们树立一个榜样，告诉我们，不要逃避你所遇到的困难，你就是要面对，问题会让你更加亲近神。我每次碰到很大的问题的时候，就是我跟神走得更近的时候，没有什么事能比在我问题最难的时候，那么跟神更加靠近。
不仅如此，你会发现，在大的困境中，你会找到真正爱你的人，这个是真正与自己有关的人，因为你平常飞黄腾达的时候，旁边的人赞扬的声音很多，你不一定能辨别谁是你的朋友。但是在困境当中，你就发现，那种舍了命都要帮助你的人。原来，神把这么宝贵的弟兄姐妹放在我的身边，而且成功地处理问题不仅可以发展自我安全感，也会使你自己更加地信靠耶稣。
虽然很多人看到问题的时候，喜欢找人诉苦，不一定找人建议一个解决之道。 他就是要不停地让人来听他诉苦，听他的故事，寻求同情。如果你只是想诉苦，而不是去寻求解决之道，你得到的是什么，很多人是喜欢看热闹的，不是真正想帮助你，而且还有人会在旁边看笑话。
真正遇到困境的时候，跟神说：神啊，让我跟谁谈。从哪里得到帮助，我让神来开启，不到处诉苦，因为你要找一个解决之道。问题需要经过处理，否则问题不能自动消失。
· 解决问题的九个原则：
· 第一个原则：是天下无难事，这句话能帮助你建立一个正确的态度。
你要常常宣告说在神凡事都能。神如果让你面临这样一个困境，一个逆境，一定会给你足够的恩典。你就一直宣告说：神我就是到你面前来赞美你。神就会给我足够的恩典面对这个困境，天下无难事，只要我能够依靠神。
但是，我们人不是完全人，不知道如何解决这个问题，并不是意味着每个问题都无法解决。问题，一定可以解决，就是天下无难事，在神凡事都能。只是一个是我们很可能没有找到合适的帮助者，很多人是一个人去做，又不是超人，其实，每个人都需要合适的帮助者。
还有一个，你有没有付出你足够多的精力。如果你心不在焉，只是坐在那个地方说我等候神，然后天上掉馅饼，我的问题就解决了。你还是要花很多的时间在神的面前得到开启，然后去行动，这是你该做的事。所以要有足够多的精力时间在神面前去等候，自己要思考并寻求神给你的每一个开启。
神会给你的一些资源，就是你旁边的弟兄姊妹等。在困境中，我每次都会跟神说，神啊，你要兴起谁来帮助我面对这件事情？因为我不是能干的人啊，神就会兴起帮助者，祂就会把一个人或人的名字在我脑中闪现，然后我就会去找这个人，而这个人在这方面就真的能给你建议和帮助，真是你所需要的。所以你要知道在面对问题时，你不要孤立自己，天下无难事，在神凡事都能，但是你要找到合适的帮助者，花足够的精力时间祷告，寻求神给你的资源。
· 第二个原则：将你的问题写下来，在神的面前常常去仰望，去思考。
很多问题的表征和问题的实体是不一样的，你看到的问题和真正的问题的关键点，不是一样的。比如说，如果你的丈夫向你发脾气指责你，你要去聚会、去赞美，我就跟你离婚或怎么样的，那你会说我怎么办呢？这是问题的表征，你要在神面前去仰望，问题的实体是什么？为什么丈夫不喜欢我去参加聚会？难道他真的就是逼迫我吗？
实际上有时候不一定是他真的逼迫你，你需要让神来开启你，也许是逼迫，真正的逼迫是有的，但并不是所有的都是逼迫，因为我知道，很多丈夫还是蛮爱自己的太太。如果你参加聚会以后，你的生命会越来越好，性格越来越柔顺，对他越来越恩爱，你觉得，他真的会不让你去聚会，你去聚会就要和你离婚吗？
实际上很多时候问题的实体也许是出在做妻子的身上，因为我自己是一个妻子，所以我知道。比如说，你要去参加聚会，聚会太多了，天天晚上不在家，丈夫回到家，没有热饭热菜，你想他会不会生气？或者孩子到了一个读书的年龄，你也不去管他，天天就是聚会，每天晚上去聚会，教会的活动一来，你人就不见了，丈夫一定会反感，你再去说去聚会的话，他肯定会说你再去聚会，我就跟你离婚。你要把这个实体和这个问题的表征一定要把它分开，要在神的面前求开启和光照。
去年，我和我先生有一个很大的困难的时候，我首先就在神的面前说，神你要来光照我，我到底是哪个地方让我的先生对我的追求这样反感？神后来就光照我，是我的忽略。现在星期五我上来聚会之前，我就把家里的饭做得很好，刚才，我还在给我先生泡茶，实际上，我就用手机一边听你们分享，一边跟他泡茶，我就坐在他的旁边，你们的见证我都可以听。
我就是把足够的时间放在他的身上，把碗也洗好，饭菜也做好。而且我星期五上班的话，我一定到外面去买最好的饭菜放在家里，让他一定要有温暖的饭菜享用，然后我再上来，他就不会有意见，星期五，我上网参加聚会，他就知道他可以去做他自己的事情。所以，你遇到问题，要把问题的表征和问题的实体区分开来，然后把神开启你的，你要写下来，并为这个事情祷告。
· 第三个原则：有组织的划分，并攻克问题。
当你有很多事情的时候，你要知道一个精通兵法的将军，他不会同时攻打所有的阵地。否则，他肯定完蛋了，因为他的兵力只有这么强，所以他会做的，是把他所有的要攻占的地方，画成一个地图放在那个地方，然后先下手找一个较弱的战区下手，然后一个一个的去攻破。
当你遇到夫妻问题，你先要攻破的，就是把家务事做好，服侍好丈夫。我星期五晚上要上网参加聚会，我下班回家以后，打电话订餐，一定要想到我先生最喜欢吃什么，到哪里去叫外卖，外卖来了，让先生、孩子吃饱。再和先生讲几句话。每次的星期五，饭菜都要特别丰富，丰富得先生直说：“你怎么搞这么多？”
他都有点不好意思。
还有一个就是要调整好聚会的时间表，知道你的主要的聚会的时间，又把它分别为圣出来，不是每一个聚会，你都要去。你要有足够的时间给孩子和先生，否则的话，你的家的后院就会起火神并不是让我们每天都是在聚会的里面，你在现实当中的，服侍你的家人实际上是你很大的责任，是你最大的服侍，你连这个服侍都不好好做，神如何给你更大的服事？
我发现，很多的妻子逃避家里的一些困难，天天栽在服侍里、教会的活动里面，问题就会更大。你要把需要做的事情列出来，知道我先做什么后做什么。你这个家就不会再成为问题，现在，，我照样可以做我在网上服侍，也同时照顾好我的家，所以你在这个里面，你的祷告、你的等候是必不可少的，让神常常告诉你，下一步可以做什么。
· 第四个原则：列出一些能够帮助你解决人、事、物的一些资料。
比方说，你在等候神的时候，神告诉你，谁可以成为你的帮助，你先把他写下来，然后你就去祷告，然后你再去找这个人和她一起祷告，看看她有没有感动，很可能你领受错了，对方说我没有感动，没有关系。继续学习听圣灵的声音。要知道，没有人是一座孤岛，或在一个孤岛上可以生活。如果你要服侍神，你一定不能活在一个孤岛上，没有人能够独自去解决问题。
舒妍做得很好，她在底下兴起许多同工，你就要学会要怎样去分配，怎样在神的开启里面。我一直跟舒妍讲，要她画一个框架，让同工参与，去陪同工走一走，而不是每件事都自己去做，那样就累死了。
去年，我跟丈夫之间遇到难处的时候，实际上，我也去找人，但绝对不是去诉苦，说我先生怎么样。我首先是找我的代祷同伴一起跟我祷告，她就会来告诉我一些做法，因为她在属灵上比较成熟。我也找到自己的大区长，因为是弟兄，他是牧师，他就可以亲自去帮助我先生。不是我一个人扭转过来我的困境，是有人祷告，有人帮助。
· 第五个原则：列出你各种可能采取的行动方针。
在仰望神的时候，先写出五六种值得采取的解决之道。你可以去尝试问神说：我可以怎么做。那时候，我每天晚上先生下班回来之前，我都到神面前等候神问：神啊，今天晚，上你让我怎样对待我的先生？神就开启我，祂每天晚上教我的方法都不一样。
你知道吗，我们的神是非常浪漫的，祂会想出各样的浪漫的方式，让你可以有机会表达你的情感。你不妨试一试，只要听到什么，写下来，然后试着去做，你就可以开始慢慢经历。那个时候，我甚至有时候觉得很生气，想跟我先生吵架，神竟然会在我里面说：“你可以吵架”，但祂也教我今天吵架的内容，只可以吵到哪个地方。
我觉得神真的很棒，祂教的吵架方式都可以让我们夫妻和好。那次吵过以后，先生的心里面更加的柔软。所以，吵架也是要有艺术的，而这个艺术一定要在神的面前，求神开启。
· 第六个原则：这些方针要具体化。
不要说神给了我这个开启，然后我却不动。要让这个方针具体到每次做什么事。我知道有这个感动，然后把这个感动具体地写下来，在我大脑里面过一遍。过一遍的时候神会帮助你，会开启你：这个话不要讲，会伤感情，这句话你可以讲，这是在纠正我，让我思索过一遍之后我再行动。我就发现，就会去避免那些犯错的那些话。因为说出去的话就像泼出去的水，到时候再后悔都来不及。
所以，要常在神面前把你要做的过滤一遍，让神开启你。
· 第七个原则：选择最佳的行动方针就开始进攻，开始行动。
选择了行动方针，就一定要做，而不要选择了还是不敢做。我发现有的人就是像哲学家一样，讲得头头是道，却没有行动方针。有些弟兄姐妹跟我讲一大堆对网上的这个不满，那个不满，说得真对，但是你能不能给我一个具体的建议？因为我也知道这些不足，但我也不知道怎么解决。若你给我建议的话，我们可以考虑改进，我们可以一起来祷告。
我真的鼓励大家，在网上看到什么事情都可以来告诉我，但是最好有建议，不管成熟不成熟。没有建议的话，实际上都是发怨言，发完一大堆怨言后说：你看着办吧，我走了。每个人不要当一个哲学家，要做一个行动者，好像一个在战场上真正的率兵打仗的将军。
第八个原则：永远不要让问题拦阻你做正确的决定。
我们很多人想做老好人，不想伤害别人。其实，如果不是原则的问题，我一般会做老好人。所以有些同工说，不要什么事情都跟帆姐说，因为她都会说可以。但是在原则上的大问题，我是不会放弃的。我知道，有的人可能会受到伤害，特别是这段时间我们在网上的一些改变，一定会有人受伤害。我来到神面前说，我要把这个伤害降低，但不要为一个轻松的出路，而牺牲一些要做的事情。
如果做老好人，算了就这么下去吧，不管了，那么人来到网上，就会说这个网上没有公义可言。你一定不要为讨好下面的人而做事情，只想不破坏现状，你好，我好，大家都好，何必得罪人呢？但问题就会拦阻我们做出正确的决定。我们绝对不能这样。
第九个原则：眼睛所见和心中所求，是成败的关键。
解决问题的成败绝对不在乎事情的本身、问题的本身，而是在乎你这个人。你一定要有个目标。你没有办法选择遇所到的问题。但你可以追寻你生命的崇高目标，以及选择一个对的反应。你要发现这些事情，有了正确的看法，就要追求生命的崇高目标。问题就不会是难题。
· 结语：开始行动、开始操练，不断地尝试。
很多人害怕失败，所以就不敢动；或者有的人就说，我没有感动。这好像听起来满属灵，实际上很多人是因为自己害怕，就说我没有感动。比方说，按手为别人祷告得医治，这个我也蛮害怕。每次按手祷告了以后，我就想扭头就走，不要去问他，你有没有感觉好一点？他如果说没有，反而更糟糕，那多没面子啊。
以前在佛罗里达大复兴，Ted Bandley按手为别人祷告，人就得医治。有人问他，你是一按手祷告，人就得医治的吗？他说不是的，我曾经试过一千次，前面一千次什么都没发生，到一千零一次，才开始有神迹奇事发生。所以，你不要害怕失败，不要放弃。
实际上成功者和失败者会有同样多的失败，但是为什么有的人成功，有的人失败，就是因为成功者不断地经历失败，但他从不放弃。而我们很多人把精力放在注意失败上面，而不是成功上面，所以就觉得，我已经试过那么多次了。我就想，Ted Bandley竟然敢试一千次，要是我试一百次不行，就知道自己没有医治的恩赐，我就不干了，即使神要把医治的恩赐赐给我，我可能也经历不到了。
经历福音的奥秘、基督的奥秘，在乎你不愿意放弃。你要把失败当做一个朋友、一个帮助者来看。就是在失败当中、在困境当中你会学很多的功课。而且还要对失败置之一笑，不要把它看得那么严重，说我失败了，真没面子，别人会怎么看我，等等。你就一笑置之，说我本来就是如此。不要害怕，继续的去努力。
爱迪生造灯泡失败了上万次。人家问：你失败了上万次，为什么还在试？他说，试验失败就应该庆功，说明我又找出了一个方法是行不通的，要试验另一个方法。后来他终于成功了。
还有一个就是不要把失败归咎于别人，如果这样，说都是他的错，当你这样做的时候，你就已经失败了。而且要记住：失败是一个短暂的经验，屡败屡战，直到你成功为止。神都站在旁边，成为你随时的帮助，神跟我们一起经历你的失败。祂让你学功课。否则的话，祂的神迹奇事一降下来，你做什么事全都那么成功，那你怎么学功课呢？我们的爸爸非常有智慧。
只有一样东西可以称得上失败，那就是放弃。所以，我们每一位弟兄姊妹要跟神一起起来，经历一个成功的失败。你要做一个经历很多失败的成功者。
那什么是成功的失败？就是当你从失败中学习功课，你就向成功迈进了一大步。就像Ted Bandley每次按手为病人祷告，一千次以后，神有一天就把医治的恩膏放在他身上。当时在佛罗里达，我看到，那个腿弯成像曲线形的孩子，生来就是那样的，根本不可能直着走，他拄着一个拐杖，凭着信心，在台上，他一按手，当场这个腿在我们眼前直起来，我们就眼看着神迹出现。孩子就把拐杖扔了，在全场跑起来。
Ted经历了上千次的失败，神才借着他不愿意放弃的信心，行了这个神迹，让大家看到神的荣耀，所以，你要将每次的错误视为机会，犯了一个错误，就知道这条路行不通了，就再换一条路。不要认为失败是世界的末日，觉得真丢面子，我今天又失败了。
你就说，我再继续来，让失败刺激你继续努力，如果失败可以刺激你重新站起来，你这就是一个成功的失败。所以你就是一个失败的成功者。那些看似能够让你很沮丧的挫折，他会激励你登上顶峰，所以，只要你不愿意放弃，你就是一个成功的失败，你要拥抱这个失败。
还有一个就是要愿意改变，这样做才是一个成功的失败。中国人说，失败是成功之母，这句话只对了一半，只有那些对愿意改变、愿意纠正自己的人才能这么说，因为很多人先把失败归结于别人，就是我生长在一个这样的家庭，我有这样一个丈夫、这样一个妈妈，所以我才失败。
你要看清，愿意改变才是一个成功的失败，否则，你就是失败了。什么是最大的错误？就是那种不肯改正你最初的那个错误，很多人为了隐瞒前面的错误就一直错下去。就像大卫一样，勾引了别人的女人，对方怀孕了，他又用其他的方法去纠正原来的错误，又造成了更大的错误，还把人家的丈夫都杀了。
你当从失败当中发现你真正的自我，这也是一个成功的失败。跟神说，神，我就是这么黑，但是我在你面前是秀美的，我改正我这次的失败，我要跟着你一起走，
还有一个就是，追求完美并不能确保成功。再完美的计划还是会失败，经历了各样的失败，跨越各样障碍，才能够走向成功。走向成功不可能没有失败，所以首先，你要出发。我们当中很多人因为尝试不够才没有爬上成功的阶梯。
会后追求：
神在我们每一个人身上都有不同的带领。知道这个季节神正在带领你做什么吗？你敢不敢往前跨一步，接受神给你的呼召，说：神啊，好想跟着你行动起来，让我不是只是在一个问题的面前退缩。圣灵，开启我，智慧启示的灵大大开启我的心，帮助我如何面对我的困难、困境和各样的问题，在你岂有难成的事。
将一个方向和目标放在我的前面，让我知道再大的问题都不是难题，我愿意与你一起同工，一起经历每一个艰难。在我们当中有不少的弟兄姐妹有各样的困境，今天你愿不愿意跟神说：神啊，谢谢你给我这样的一个环境，更谢谢你给我足够的恩典和能力，今天我要来跟随你。把困难、难题放到神的面前，我们在神面前安静一分钟，把你现在正面临的困难和一些难题放到神的面前。
神啊，你把一个信心放在我的里面，让我真的知道现在你所给我的事情都是我可以解决的，而且你会给我足够的恩典，可以解决。智慧启示的灵开启我的心，让我知道在这个事情上你会兴起哪些人、什么样的人来帮助我。智慧继续的开启，让我知道这问题后面的关键是什么？把这个钥匙给我，不让我在问题的外面表征上打圈圈。
继续的安静，圣灵来开启我，这个关键是什么？神给你什么样的感动，把它很快的写下来。继续的仰望，继续开启我，让我明白你的旨意，各样闪动在我心中的一些想法和意念，把这些写下来，即使不明白、搞不清楚，就先把它写下来。在困处帮助你的人以及各样解决之道，忽然感动有一个什么样的解决方法，简单写几句。
神啊，你来开启我。继续的让圣灵、智慧启示的灵开启我们的心，神给你的困境和难处，一定是可以解决的。让智慧开启在我里面，问题的关键、帮助者，以及这个问题解决的深思步骤，先做什么，第二步做什么，第三步做什么？安静在神的面前说：神啊，你来开启我的心。圣灵继续开启我们的心，释放一个信心在我们的里面，知道耶稣在我的船上，我不用害怕失败。你也许在一个害怕的环境里面，就是想逃避你的困境，想跑掉、躲掉。
神啊，今天把一个信心放在我的里面，让我敢于面对失败，、面对问题。因为耶稣一直在我们的船上。神啊，帮助我做一个软弱的逃避者，遇到问题只想逃避，只想一个人躲在房间里面。帮助我勇敢面对，在面对困境的时候，藉着这些环境来医治我里面的一些伤害，我真的知道逃避会让我里面的伤害更加的深重，圣灵给我力量。把任何的感动都写下来，神啊，我谢谢你将我心所求所想都会赐给我，新的事一定会成就，勇敢的出去，新的事将要成就，新的恩典，新的恩膏要在你的身上。一起来敬拜，跟神说，神啊，新的事将要成就，我要行动起来。
哈利路亚，赞美主。神是做新事的神，要记住：新酒新皮袋每天都要赐下，就是要跟着神的脚步往前走，新的事将要成就，新的恩膏新的恩宠都要在你的身上，不要害怕，不要逃避问题；面对问题，就可以得胜。跟神建立亲密关系，但是你要行动起来，才能真正去经历神，经历神才能经历这福音的大能、福音的奥秘、基督的奥秘，这都在乎你的经历。