【周六分享】亲近神(1) (7-13-19)

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【周六分享】亲近神(1
7-13-19

【雅4:8你们亲近 神, 神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手;心怀二意的人哪,要清洁你们的心。

  『有罪的人』在这里不是指不信主的罪人,而是指已经信主蒙救恩的,却生活在罪恶、私欲和世俗里面的人说的;『手』表征行为;『洁净你们的手』指对付行为上的过犯与罪污。

洁净自己,首要乃在于心(存心),次在于手(作为);你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出(箴四23)

清心的人必得见神(太五8);得神帮助的路在于看见神,而看见神的路在于清心。

『心怀二意』指一面追求神,想讨神的喜悦,另一面却又想要与世界为友,追求世界上的享乐;『清洁你们的心』指存心不再爱世界,而专心爱神。

我们亲近神,神就必亲近我们。想想你在热恋中的时候,你是怎么爱慕你的恋人的呢?你若是对恋人不冷不热的,恋人会怎么对你呢?你若是整天忙工作,忙生意,只抽出一点点时间与恋人见面,然后又匆匆忙忙离开了,你的恋人还会喜欢你吗?你的心中没有恋人,恋人的心中又怎么会有你呢?即使恋人真的很爱你,可是你的心却一直没有在恋人的身上,时间久了,恋人也会对你失望了!

有很多的基督徒把时间和精力给到了世界,他们似乎真的很忙,除了偶尔能抽出一点时间祷告读经,周末去参加聚会以外,似乎没有太多时间与主亲近。你不亲近主,主怎么亲近你呢?你不进入心灵的圣殿,你怎么与主同在呢?无论你有多忙,你的心里都要想着主,而且你要尽可能地把更多的时间给到主。

只有亲近神,才能过有能力的生活

我们若想生活中满有能力,必须亲近神。什么叫亲近神?就是和神的关系由亵渎到敬畏、由否认到相信、由惧怕到爱、由疏远到亲密……在这之后,过一种以神为乐、深深切慕神的话语并乐意遵行,完全降服以及随时敬拜的生活。…,信主受洗,不是目的达到,就停止不动了,而这是我们在一生中持续不断的追求。

我们虽然相信神,但多数情况下却没有亲近祂。就像一位父亲有许多儿女,每个儿女都知道父亲在家,但他们常常忽略关爱父亲,不愿花时间和父亲谈心,做决定不愿征询父亲的建议……他们与父亲的关系很疏远。虽然父亲渴望儿女的亲近,但亲密的关系是双方共同建立的。

我们不也是常常把神摒弃在生活之外吗?除了抱怨和诉苦,我们有多少时候是主动到神面前来亲近祂呢?也许你认为每次聚会就是亲近神。不错,但不是每个人来聚会都是带着崇拜的心、顺服的心、渴慕神话语的心、谦卑诚实的心、愿意生命被改变的心、欢喜快乐的心……没有这样的心,就不是亲近神。

因此,保罗才会说有人聚会是“招损”而非“受益”(林前1117)!不是不应聚会,而是要以合宜的心来聚会。也不是只有聚会才算亲近神,一个人随时可以亲近神——亲近神是一种生活!

所有的问题,可以通过亲近神得到解决:

约翰和安德烈因为亲近主,生命被改变,欢喜传福音给自己的兄弟(约135-42);撒该因为亲近主,心意被更新,慷慨周济穷人并赔偿自己以前坑害的人(路191-10);迦南妇人因为亲近主,祷告蒙应允女儿得拯救(太1521-28)……如果一个人自己不愿亲近主,别人很难帮他。

就如十一个门徒亲眼看到主的复活显现以后,虽是众口一词还是不能让多马释疑。直到多马见到复活之主,他才能从内心发出“我的主!我的神!”(约2024-29)。你也许会说,多马并不是主动亲近主啊,是主耶稣找到他的呀!其实,所有的与神亲近的人,都不是人在主动,我们的父神安排一切合适的时间空间吸引我们与祂亲近。就像我们当初信主一样,不是我们在主动,当我们想到以先,神早就动了。亲近神也就是回应祂。重点是亲近祂的结果——敬拜神,被改变,建立信心,支取能力,活出荣耀!

亲近神的4大阻碍:

1)包藏着隐秘的罪。

我们过于享受犯罪所带来的乐趣,以致于久久不能与罪断绝关系。但是,在我们真的离开罪之前,任何有意义的祷告都无法帮助我们亲近神。如果在你生命中已经有神指示你要解决的问题,那是因为神希望与你有更亲密和温暖的关系。若我们把那些使我们无法享受神同在的“秘密之罪”带给基督,圣灵便会在我们心中自由流动。

这隐秘之罪也许是某人用他的眼睛、思想、身体、或者全部来娱乐。不论如何,秘密之罪是祷告与过着被圣灵充满的生活的杀手。当你正藏匿着秘密之罪的时候,你何曾强烈地在祷告与团契中感受到圣灵的工作?那是行不通的。

我们要做的,是认罪悔改。

2)被困在痛苦的过去里当中。

也许你在生活中经历了非常痛苦的事情,而你也发现亲近神变得很困难。你想在生活中体验快乐和满足,却又觉得被困在过去中。在这种情况下,你能够做些什么呢?

首先,你可以向神倾诉。特别是在等候神的时候,一遍又一遍地对神说,祂是永远都不会对聆听你感到厌倦的。当他的子女把他们的包袱和痛苦带到他跟前时,他是欢喜的。他要我们在任何情况下都依靠他。这其中当然也包括我们似乎无法走出过去一些阴影的时候。

另外,聆听明智的劝告。透过与有爱的基督徒们分享我们的负担,我们敞开自己的心,藉着他们鼓励和希望的话语来接受神的爱和恩典。神时常藉着他的孩子来服侍我们。在神和我们之间,那位基督徒成为耶稣的双手、双脚以及他的声音。况且当我们被困在痛苦的过去中时,我们需要充满爱的劝告。所以,我们需要肢体,不要做独行侠。

3)记恨。

假如你想在神和你之间建立一堵墙,那可能就是记恨。
选择苦涩为你的日常伴侣是个简单的方式。但这将会阻止圣灵的任何工作,而接下来,它也会使亲近神成为不可能。不会有任何神圣的欲望促使你祷告,反之你只会感受到沉重,那么你拒绝原谅那些伤害过你的人所带来的。

基督信仰中有重要的一点就是饶恕。神将饶恕作为免费的礼物赐给你,然后你也要把它免费地送给其他人。在信徒的生活里,苦涩是毫无空间的。它绝对会毁了你与神之间沟通,甚至让你感到神离你好远。

4)在不信中坚持。

在众多妨碍一个人亲近神的阻碍当中,在不信中的坚持是最大的一个障碍。
特别是自己所在的教会、弟兄姊妹不能接受内在生活的时候,你会怎么样?在属灵的世界里,不信是个坚如磐石的阻碍。

要是你一直都觉得很难亲近神,那么,是时候该让你与神之间的那堵墙瓦解了。不管那是藏匿着的罪、被困在痛苦的过去中、记恨、还是坚持不信,这一切都是通向信心与祷告的生活的障碍。

当身为基督徒的我们向罪说“不”、对《圣经》、祷告、和谦卑服侍他人说“是”的时候,圣灵的力量便自由地我们当中流动。当我们处于被圣灵充满的环境中时,我们就会定睛在基督–我们的救主身上。假如没有圣灵孕育我们生命中的活水,我们将感到非常枯燥和迷惑。