【主日信息】亲近神（2）
—圣经与圣灵
（7-14-19）
第一，倚靠圣灵：单独亲近神，与神倾心吐意
把心从外面的人事物上收回来，常常安静在神面前与神相交。安静祷告是我们与神沟通的重要途径。但往往我们在现实生活中，因为孩子缠着，家务累着，重担压着，忙着上班，觉得没有时间祷告，或是常常走过程、有口无心地祷告，这样就使得我们与神的关系越来越远。
以主耶稣为榜样：”耶稣自己祷告“(路九18)。 “他……独自又退到山上去了“(约六15)
人需要神。神造人是为了他自己，要人单单从他里面得着生命和喜乐。
人需要单独地亲近神。但是人因为有肉体和世界的情欲，便堕落到暂时并可见之事物的权势底下。他的恢复就是重新回到父的家里，活在父的同在，父的慈爱和父的交通里面。救恩就是带领人爱慕并喜悦与神同在。
人需要单独地与神同在。没有这个，神的光就得不着机会照到人的心里，藉着他神圣的工作变化他的本性，并且神的丰满也不能充满到他的里面。
人需要单独地与神同在，将他自己降服在他的圣洁，他的生命，他的慈爱的能力面前。基督在地上的时候，也需要这个。若是他没有不时地离开那些围绕他的事物，去单独地亲近神，他就不能在肉身中活出那一个”子“的生命。这一个对于我们岂不更是何等的需要吗？
当我们的主给我们那有福的命令，叫我们进入我们的内室，关上门，单独地祷告我们在暗中的父的时候，他也给我们应许说，父必要听这样的祷告，并且在人面前，在我们的生活里，大大地报答我们。
单独地亲近神– 这是真实祷告的秘诀，也是在祷告里得着真实能力的秘诀，也是真的，活的，与神面对面相交的秘诀，更是得着事奉能力的秘诀。若没有每天单独亲近神，就没有真的，深的与神交谈，也没有真的，深的圣洁，同时也不能穿上圣灵和能力，更没有长久的平安和喜乐。除了多多长久地单独亲近神之外，就没有进入圣洁之路。
每天早晨实习隐密处的等候，并且祷告，是一个何等不可估量的权利呢？让我们把心放在这上面，来寻找，寻见，并碰着神。
l 关于祷告：
祷告是我们与神沟通的途径，借着祷告我们的心能更好地安静在神面前，揣摩神的话，寻求神的心意，建立与神的正常关系。但是在生活中，我们总因忙于工作或家庭琐事，在祷告时常常走过程，心不在焉地说几句话应付神。就像我们早晨赶时间上班或者要忙其他事，就急匆匆地祷告：“神啊！我把今天的工作向你交托，把孩子、父母也交托给你，我把自己的一切都交托给你，求你祝福保守。阿们！”
我们随意说几句话应付神，心都没有安静下来，更别说跟神有真实的相交了。还有时我们祷告向神说一些好听的话，空话、大话，不是向神说心里话，或者在祷告时背祷告词，不管什么时候都是那几句老生常谈的话，完全成了宗教仪式的祷告。类似这种守规条、不跟神交心、不寻求神心意的祷告在我们的生活中还有很多。
神厌憎我们有口无心的祷告，因为这种祷告只是停留在外表的作法和宗教仪式上，灵里与神根本没有真实的相交，完全是在应付神、欺骗神。所以，我们这样的祷告不能蒙神垂听，很难获得圣灵的感动，祷告时也摸不着神的同在，灵里黑暗软弱，与神的关系越来越远。
主耶稣说：“神是个灵（或无个字），所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”（约翰福音4:24）神是造物的主，充满天地间，又在我们身边时时光照着我们的一言一行、每一个心思意念，神至高无上，满有尊严，我们向神祷告是在敬拜神，必须以诚实的心来到神面前。
所以，我们跟神祷告时得存着一颗敬畏神的心，跟神说真心话、实在话，把自己的实际情形、难处、困惑带到神面前向神诉说，寻求神的心意，寻求实行的路，这样才合神心意。比如，我们在生活中遇到了一些难处，或是看见自己总是活在犯罪认罪的光景里心里受煎熬，我们就跟神敞开心，把这些问题向神诉说，寻求神的心意，神看到我们的真心，就会感动我们，加给我们信心或开启我们明白他的心意，这样我们明白真理了也有路可行，与神的关系就会更加的亲近。
当我们发自内心这样与神交心时，心里就有感动，看到自己悖逆神太多，更愿意向神真实悔改，把真心话向神诉说，这时我们就会感觉与神的关系特别亲近，就像和神面对面一样，这就是借着与神交心带来的果效。与神交心不在乎说多少话，用词是否华丽，语言是否优美，只要我们向神敞开心诉说我们的真实情形，寻求神的带领与开启，哪怕就简单的几句话神也会垂听。
其实，安静在神面前祷告并不需要我们说多少话，或者祷告多长时间，只需要我们能把心安静在神前，向神说心里话，不一定是用口说，也可以只是用心来倾诉，将自己的难处、缺少都向神诉说，把自己的所作所为都跟神交心，哪怕我们就这样祷告几句真心话，就能感觉与神的关系很亲近，就像与神面对面一样。我们心里都这样默默跟神祷告，不知不觉我们的心就能更多地安静在神面前，我们对神的心意也明白得越多，临到事时也知道怎样实行真理满足神，这样我们和神的关系就会越来越亲近！
有专一的心，有定时的安静等候神，无论时间怎么紧、活儿怎么忙，或者什么事临到，每一天都正常地亲近神，正常地吃喝神的话、神的同在。不管在什么环境里，只要吃喝神，灵里就特别有享受，而且不受周围人、事、物的搅扰，平时心思念神的时候，外面事打扰不了，这就是有身量了。
当你达到心交给神，灵里的每一个细微的感动你都能觉察，神的一点开启光照你都能知道，一直持守下去，以此来逐步进入被圣灵成全的途径。你的心越能安静在神的面前，你的灵越敏锐、越细嫩，越能体察到圣灵的感动，那么你与神的关系就会越来越正常。
当我们把心交给神的时候，就能更多地获得圣灵的作工，对灵里的一些事也能省察到，自己流露的一些败坏随时都能意识到，能及时向神祷告悔改，这样就不至于远离神。比如：当我们在跟人说话的时候，说着说着就开始游荡了，这一放荡我们心里意识到了，就赶紧跟神祷告。从外表上看我们没说啥，但我们心里在跟神祷告，心不离开神，这样就能保证我们活在神面前，建立与神的正常关系。
第二，扎根于圣经：常读神的话，默想神的话。
基督徒每天都有灵修，都会读神的话，但怎样才能达到果效，才能使我们与神的关系更亲近呢？神的话说：“人信神爱神满足神，都是用心来接触神的灵，以此来获得神的满意，用心来接触神的话，因此而受神灵的感动。”（摘自《建立与神的正常关系很重要》）神的话告诉我们，读神的话时得用心揣摩、寻求，获得圣灵的开启、光照，明白神的心意与神对我们的要求，这样读神的话才有果效，才能使我们与神更亲近。如果我们读神的话时只是走马观花，只注重明白些字句道理炫耀自己，不注重明白神话语的真意，那样我们读再多的神话语也不合神心意，更无法与神建立正常的关系。
神的话就是供应我们生命的灵粮，只要我们多读神的话、交通、默想神的话就会逐步明白神的心意，凡事有实行的路，当我们按着神的话去实行时，就能得着神的称许，与神的关系也会越来越亲近。
主耶稣说：“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”（约翰福音6:51）神的话说：“人在吃喝神话语的基础上来认识神、来满足神，这样才能逐步建立与神的正常关系。人吃喝神的话、实行神的话这是最好的与神配合，是最能站住子民见证的实行。”
常常安静在神面前读神的话太重要了，这是我们获得圣灵作工，生命长大的最好途径。神对我们的心意，神对我们的要求都在神的话当中，我们只有多读神的话，才能在神的话上揣摩出亮光来，才能明白神的心意，在临到的事上才能找着实行的路。我们越按着神的心意去实行心里越踏实，与神的关系也越来越亲近。所以，常常读神的话，实行神的话，这也是我们与神关系更亲近的一方面实行。
所以，读神话语的时候我们需要把心安静下来，用心揣摩神为什么这么说，神的心意是什么，神这么说要在我们身上达到什么果效，只有这样多多揣摩，我们才能明白神的心意，更好地行到神的心意上，我们与神的关系也会越来越正常。
l 如何辨别异端
被异端带偏了，是因为没有根基，因为缺乏神的话。你的侍奉，如果你的
侍奉、你讲道没有神的话，你只能讲理学、妄论、虚空的妄言、人 间的遗传、世上的小学和老妇荒渺的话。（参西 2: 8；提前 4: 7）讲道人不读圣经，他就不能成为讲道人，或者说他就是个冒牌的讲道人，他就是一个假冒为善的讲道人；
l 三种假教师
第一种就是讲的都是死《圣经》，这就是新约的法利赛人、文士，他们讲的道理还是对的，生命假了。因为没有圣灵的恩膏，研究的都是死的《圣经》知识。
第二种假教师，就是道理假了，讲的都不是《圣经》的话。讲的都是理学、妄论、虚空的妄言、人间的遗传、世上的小学，不是《圣经》的话，东拉西扯，到处乱讲。如果不爱慕真道，怎么能讲道？不是圣灵呼召的，怎么能做传道人？“耳朵发痒，随从自己的情欲，增添好些师傅，”（参提后 4：3 下）
保罗说：“你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多。”（参林前 4：15 上）所以，末世的假教师多得不得了，就是乱讲道。
保罗在《歌罗西书》二章第 8 节说：“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学”——就是哲学，头脑推理，“妄论”——就是没有根据的话。“理学、妄论，虚空的妄言，人间的遗传，世上的小学， 就把你们掳去了”（参西 2：8），这些都是假道，不是《圣经》的话，是假教师讲的。
第三种假教师就是讲的都是违背《圣经》的话，跟《圣经》冲突，如果讲的不是《圣经》，都是世俗的道理。这一种更可怕，他讲的都是异端的道理。
没有神的话都不会有能力。我们不能只被神的话充满，也要被圣灵充满。你被神的话充满，如果没被圣灵充满，可能是满脑子的死知识而更骄傲，“知识使人自高自大”（参林前 8：1）。
如果你被圣灵充满，没有神的话，你讲不出来，你只能说感觉，意象，异梦，恩
赐，就凑热闹，什么哭、叫、扑倒，好热闹，但是没有深度，不懂原则。 我们必须进入神的话和神的灵。
l 两种假先知：
第一种假先知就是：他讲的是他自己的话，他说是神感动他讲的，就是奉耶和华名说的假预言；第二种假先知就是被邪灵充满了。真先知只有一种，就是圣灵借着他讲话。
我们不要虚假，不要虚伪，不要动不动就说圣灵跟我讲话了。圣灵真跟你讲，你也要小心，不要到处去声张张扬。圣灵跟你讲话了，你自己知道就可以了；除非感动你，借着你向别人说，你还要很清楚。圣灵跟你讲了，就是跟你讲了；没有跟你讲，就是没有跟你讲。你如果模模糊糊的，模棱两可的，疑疑惑惑的，基本上都不是。
圣灵跟你讲话是非常清楚的，没有那么清楚的，你问来问去，大部分都不是。圣灵跟你讲话多么的清楚呀。真先知，就是神跟你讲话了。祂只是跟你个人的关系；神要借着你讲话了，你才是先知。神跟你讲话了，不等于你是先知。每个人都可能得着恩膏的教训，但不等于每个人都能成为先知。千万不要神没跟你讲话，你动不动就说圣灵跟你讲话了，也不要骄傲、虚假，给魔鬼留地步变成假先知。
真教师只有一种，真教师是按照《圣经》的正义分解真理的道，他们是根据上下文，以经解经，合乎整本圣经，读了相信，读了遵守，靠着圣灵活出生命，他们才是真教师；真教师是相信《圣经》的，遵守
《圣经》的，是有圣灵的，是正义分解真理道的，不是乱讲，胡扯八道的。
中国人，有的文化低，有的就是很喜欢投机取巧抄近路，
就是不读《圣经》。在死气沉沉的教会久了，人听那些死知识听不下去；一旦来了假教师、假先知，他们就蜂拥 而上。为什么？因为听了死知识，他生命不得长进，讲的都是那些世俗的道理，对生命没有进入，没有根基，他怎么会不受假基督、
假先知、假教师的迷惑？
我们多么需要回到《圣经》里，信耶稣不读《圣经》就是开天国玩笑。怎么热心你不读《圣经》都有问题，你不懂得真钱，假钱你就分不出来了。离弃真道
就只能信假道。为什么邪灵会引诱？因为离弃真道了。
“圣灵明说：后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵
和鬼魔的道理。”（参提前 4:1）都是因为缺乏信《圣经》，缺乏经历圣灵，缺乏生命。所以如果信《圣经》，如果有圣灵，你就有生命，你就觉得神的话有亮光，能给你带来生命、权柄、能力，能带
来喜乐、供应你生命的需要。
我们与《圣经》联合了，就不会变成异端；我们与《圣经》联合了，就会讲生命的道；我们与《圣经》
联合，与基督与圣灵联合，就会讲生命的道；我们与《圣经》联合 了，就不会讲世俗的道理，不会讲异端的道理，不会讲死道理，就会讲活的道。我们一定要：信仰与《圣经》联合，侍奉与《圣经》
联合。你带敬拜要被《圣经》充满，被圣灵充满，你就会带得很有能力。
不管是谁坠落了，都跟违背神的话有关系。你变成异端，
就是因为违背神的话；你变成假教师，就是因为没有神的话；你被异端迷惑，就是因为没有神的话。你打败仗，耶稣打胜仗了，就是因为祂有圣灵宝剑，就是神的道，三次都用《圣经》。亚当夏娃打败仗了，就是因为没有用上圣灵的宝剑。东方闪电写了一本小书卷，
为什么？就是因为不明白神的话。 有了神的话又遵守的，就是属灵的弟兄姐妹和母亲，就能够进天国（参路 8:21），就有属灵的根基，就能明白真理，就能得自由。
l 结语：
我们要依靠圣经与圣灵，缺一不可。像有一些偏的，一天到晚光求异像异梦、感动。
什么都凭感动，不要《圣经》了。连我们等候主，都要特别小心。 只在那里安静等候，好舒服好舒服，不读《圣经》，会变的很奇怪。 有些弟兄姊妹问我说：“安静等候主，可以祷告吗?说方言吗?传福音吗?”我的回答是：“什么都可以作，就加上相信神、相信《圣经》 与主联合。”。
劳伦斯不也是天天工作，照样与主同行吗？如果我们因为学内在生活，安静等候主了，什么都不做了，班也不上，教会服事也没有。谁还敢过内在生活呀？有一次，一个同工讲过内在生活了，有俩个没听过的过来问我说：“内在生活就这样过？这么吓人。”我 说：“不是这样过的，是他讲错了。”我们如果没有过进去，还不明白，最好不要讲。就会砸内在生活的牌子。
我们常常说，内在生活就是回到基督里，不是一个新花样，新道理，奇奇怪怪的事情。
就是叫你在里面信耶稣，受圣灵管制；回到里面信，不是凑热闹的， 不是挂名的、不是研究知识的，也不是光追求感觉的；叫你进入神的同在，进入神的话。你进入神的话，进入神的灵有多少，你的生命丰盛就有多少。所以，千万不要作一个凑热闹的基督徒。
一个有真理、有生命、有恩膏的
人，他叫明白的人更明白,叫糊涂的人也能明白,除非不信，抵挡。一 个糊涂的人，他叫明白的人糊涂，叫糊涂的人更糊涂。一个软弱的
人，叫人听道越听越软弱；一个糊涂的人，叫人听道越听越糊涂； 一个刚强的人，叫人越听越刚强；一个明白的人讲道，叫人越听越明白；一个有生命的人讲道，叫人越听越有生命力；一个有被主圣灵开启的人，他讲道一定会开启别人；一个进入基督里面的人，他
一讲道就让人遇见基督了；一个进到圣灵里面的人，他一讲道就让人遇见圣灵；一个进入《圣经》里面的人，他一讲道就让人进入 《圣经》，进入信心、爱心、敬拜；祷告的人，他一讲道，就会把
人带到这些里面。
真的假不得，假的真不得，没有办法装。内在生活最宝贝的就是叫人进入神的同在。你分享，你讲道，你无论做什么，都是叫人感觉到你有神的同在。就是你住在神的话里，住在神的灵里。一定要明白《圣经》，也要得着恩膏的教训
我们要与《圣经》联合，才能生命丰盛；我们要与《圣经》联合，信仰才有根基、不会跌倒；我们与《圣经》联合，才能防备异端；我们与《圣经》联合，征战才能得胜；我们与《圣经》联合，
才能信仰有根基；我们与《圣经》联合，侍奉才能不出问题；我们 与《圣经》联合，才能不受异端迷惑，不变成异端，才能防备异端； 我们与《圣经》联合，才有圣灵的宝剑，与世界魔鬼征战才能得胜。