【周六分享】等候神与巴西胡桃

（7-15-17）

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·         最多遇到的等候神问题：

·         安静下来，就容易走神，或者想睡，1）与圣灵对话；（2）深呼吸，能让注意力集中在神的身上，3）想像力

我们平时，魂会一直在动，一直在想。当我们等候神，与圣灵相交的时候，就是把我们外面的人关掉，让他停下来不要动，让里面的灵人借着与神面对面刚强起来。但是，你灵里习惯很呆滞，安静下来就想睡觉。你可以试着用以下的方法：

你简单地与圣灵对话，或者是深呼吸一下，因祂就在你的里面，你祷告说：“神啊，你活水的江河涌流下来”，你也可以用想象力。

你知道吗？圣灵是一个绅士，当我们信主受洗了以后，我们的魂的部分：心思意念和情感，并没有向这位神打开。我们该怎么样还是怎么样，所以我们信了主之后还是很软弱。信主跟没信主没有什么两样，刚才有姊妹说我信主之前还唱唱跳跳的，信主以后反而变得很忧虑。就是因为你没有常常来到神的面前，没邀请圣灵进入你的心思意念和情感，所以，祂这个绅士就不打搅你。所以，你就常常把祂关在门外。所以，你的魂在做王掌权。

圣灵很喜欢我们安静地跟祂一来一往的对话，于是，我们就能够听到祂的声音。这就是为什么我们每天晚上、早上在网上都有等候神，为什么那么重要？就是因为我们的魂像一个巴西胡桃那么硬，而我们的灵却很软弱。圣灵住在我们里面，我们需要邀请圣灵进入到我们的魂，就是这个巴西胡桃的里面，使这个胡桃慢慢的软下来。

Ø  与圣灵相交的重要性

1）灵里愚钝，已快死掉。

我们的人的灵都是很混沌，都是要死不活的，因为一直都在吃世界的东西。很多人感受不到神的同在，别人说手发麻什么的，但你会问：为什么我感受不到，一进来就睡觉，就睡着了。因为你已经习惯了，灵里面很混沌，都快死了，你没有常常的与圣灵没有这种情义，没有里面的沟通。所以我们与圣灵要有一个亲密的关系，应该在你生命中成为很重要的事情。

如果有人问你，你生命的目的是什么？你该怎么回答？有的人说，生命的目的就是有一个好家庭，让很多人信主。信主还要读很多的圣经。但是，不知道在你的心里能不能够感受到圣灵强而有力的声音，感受到圣灵的同在？圣灵很希望你跟祂有这样的关系，你可以很真实地感受到祂的同在，能够活在祂的同在当中。这应该是你生命最重要的一点，带人信主当然也很好，读圣经也很好，但是如果我们没有与神建立这样一个关系，你心里的巴西胡桃永远是很硬的。神的性情就没有办法成为我们的生命。

2）服事得枯干、疲累。

为什么我们要常常与圣灵相交？我们有很多人在教会里是服事神的，往往服事得很疲累。去年，我回去短宣的时候遇到过一个姊妹，她说最近没有跟你们一块来等候神。因为教会特别忙，这个事工、那个事工开在教会里面，她是核心同工。所以她没有办法到我们网上来等候神。但她带领的事工经历了很多的不容易，有分裂，有人离开，让她很伤心。牧师也很伤心，她说着说着，就哭起来了。

我安静下来想了一下，就跟她说，我觉得你最大的问题是你失去了那不可少的那一件事。等候神应该是你不可少的一件事。特别是如果你有很重的服事，你不去等候神，而拼命去服事，你一定会落在一个疲累的里面。人在疲累里面说话行事，都会在血气里，在没有在圣灵的带领之下服事，这个事工就会垮掉。

走掉的人都说：我的负担在别的地方，在这里，我没有负担了，就这样走了，她心里很难过，但是我们知道，当带领的人身上恩膏越来越少的时候，人就会离开你。人家搞不清楚为什么要离开你，就觉得在你的周围，这个吸引力、这个凝聚力就没有了，所以你不能完全怪人家走掉。

这里不是说这个姊妹，请不要对号入座。当你跟神没有那种面对面的关系，圣灵的膏抹不在你的里面，你的服事就会枯干，就没有能力。和你在一起的人就感受到你没有能力，都是在做一些事情，当然不满足。人被造，我们里面有一个渴望：渴望看到神那种超自然的能力。如果人跟你在一起服事，都是做一些琐碎的事情，没有膏抹，人就会离开。

·         恩膏从哪里来？天天与圣灵面对面！

当你与圣灵面对面，不仅仅得到恩膏，圣灵会慢慢软化我们那个巴西胡桃的硬壳。我们以前很想过的那种圣洁的生活，你会觉得在很自然的里面就做到了。你想爱别人，却爱不出来。当圣灵把这个巴西胡桃的壳软化掉了，我们就可以从神领受爱，就可以爱得出来。因为没有领受爱，我们是爱不出来的。

如果没有与圣灵面对面，我们里面就没有恩膏。没有那种圣灵的火在里面烧，服事时烧来烧去，都是烧你自己的精力，那你当然会枯干。那你就会觉得慢慢变成了一个服事的机器。是一个没有上油的机器，运作到后面就咔咔的响。零件都往下掉，而且服事随时会变成一个网罗，把我们卡死在这个地方，动也动不了。当你觉得服事枯干的时候，不要忘记不可少的那一件事情。

3）道理明白，却行不出来

4）圣经很熟，却不能明白神的旨意

为什么与圣灵相交这么重要，因为我们的脑袋知道很多的信息，听了以后却行不出来。我有时跟人沟通的时候，发现这个人讲的可以头头是道，她自己错在哪个地方她也知道。神也光照她，有什么错误，她自己都知道，我们没有必要再讲了。她就是行不出来，行不出来是因为没有圣灵在里面帮助。

圣灵要撒这个种子在我们的里面，然后让圣灵的恩膏、圣灵的活水去滋润浇灌，这个种子才能长大。我们如果有个硬壳不让圣灵进来的话，圣灵就没有办法，所以，有些人圣经也很熟，却不能真正明白神的旨意。圣经每句话读了以后都知道，却不明白神的心意在你身上到底是什么。你没有办法明白，因为圣灵是一对一的带领的，你要常常来到神的面前，祂就可以打开这个硬壳，把各样的恩赐，知识的言语、智慧的言语、先知的灵都赐给你，这些实际上每个人自然而然都应该有的。你常常来到神面前跟他亲近，这些恩赐会慢慢的来到你的身上。

·                     与圣灵相交的意义：

我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。（结36：26-27）

这就是讲到我们的那个巴西胡桃。我们原来那个旧的石头心，就是一个巴西胡桃，神就是要把这个除掉，然后给一个新的心、一个肉心在我们的里面，把祂的灵放在我们的里面。要常常的来靠近神放在我们里边的这个灵。与圣灵相交让我们的肉心越来越软活，我们就真的能够顺从她的律例和典章，就不会再是一些做不到的道理。

26节讲的是一个重生的经历：我们是一个巴西胡桃，那么硬，我们做不到；在重生以后，我认为重生更多的应该是一个圣灵的洗。里面的灵苏醒过来，不再是昏昏迷迷的，开始明白神的事情，喜欢去教会。我们没有办法自己去遵守这些律例，圣灵浇灌在我们的里面，让我们柔软，让我们开始流泪，开始清醒过来。明白圣经的道理，这个并不是一个宗教。

你去教会坐很久也不一定会成为基督徒。比方，你到停车场，在停车场坐得再久，你觉得你会变成汽车吗？同样的你坐在教会里坐的再久，也不会变成一个真正重生得救的基督徒。这个真的需要我们有一个真实的经历。耶稣为我们死，不是让我们在教会里坐着成为一个宗教徒。祂是希望我们成为一个重生得救的人。重生得救就是圣灵浇灌下来，住在我们的里面。常常与我们的心在一起，一来一往的交通。

但是与圣灵相交、圣灵充满绝对不是一次过的经历和感觉，而是一个持续的过程。就是你常常过着一个满有神的同在、被圣灵充满的生活。在我们刚刚信主里面的胡桃还很硬的时候，你没有办法，从圣灵得着一个属灵的产业。各样的恩赐，神的生命都没有办法变成你的产业。但是借着等候神，你就会寻找到这样一份产业，你的心思意念是那个胡桃，那里面讲的，那个人在胡桃上找到一个小洞，用刀从小洞里挖开。

你被圣灵充满的时候，就是找着了这个小洞。如果你与圣灵相交被充满了一次，你说好了，我从此以后不需要再找圣灵了。那你那个还只是一个小洞，需要一点点把那个洞打开，然后甩一甩，就会把里面很甜的东西甩出来。这件事情要常常的做，常常的来到神的面前，让自己的心思意念被他改变。让圣灵更多的进去，使你里面的甜水开始出来。一个真实的生命开始在你的身上。

刚才火蝴蝶就讲，以前，他等候神没有什么感觉，别人说，手麻呀，他觉得：哪里热呀，一点感觉都没有！但后来，他在等候神中就越来越有感觉了，为什么？因为当圣灵充满在你的里面，圣灵进入这个核桃的里面，这里搅动一下，那里摇动一下，在你的魂里面搅动，你开始慢慢的满溢出来，当你的灵魂体慢慢能够感受到祂的同在，你会感觉到这种改变。

等候神会让你慢慢的越来越健康。灵魂体是在一起的，希望你常常来到神的面前，跟圣灵沟通，来获取属灵的产业，这其实是很简单很容易的，只要你花费心力，竭力进入安息里面享受，就像一个小婴孩。小孩子没有自己用力，他要想办法怎么长大？不用，就是躺在妈妈的怀里吃奶，让妈妈给她喂奶换尿布，她只要享受，只要吃就好了，慢慢就可以长大，一天一天长大。

我们等候神实际上就是躺在阿爸父的怀中。圣灵慢慢把各样的种子撒在我们里面，我们里面会慢慢就会长出果实，等候神，就是躺在父亲的怀里，享受祂给我的一切供应。非常简单。

·                     人类的三位一体：灵、魂、体：

A. 里面的人（包括：灵与魂），外面的人。魂：思想、意志、情感，我们的性格。神的灵住在我们的灵里，圣灵希望影响我们的魂，他要来影响我们思想、意志、情感。祂要用超自然改变我们的心思、想法，圣灵要给我们一个新的、兴奋的对生活的看法。

这一章里面讲到人的灵魂体到底是什么回事：里面的人是包括最里面的灵，而外面的人是包括魂，思想意念情感性格。神是住在我们里面的人里，就是住在我们的灵里。圣灵希望来影响我们的魂，影响我们的思想意念和情感。他用一种超自然的办法来改变我们的思想意念。

很多人感觉到等候神一段时间以后，突然就改变了。原来不喜欢去教会，现在喜欢去了；原来喜欢的东西，很多不喜欢了。原来我喜欢逛街买衣服，是个购物狂，去了商店几个小时不出来，买一堆衣服放在家里。遇到大减价，又去买一堆回来。买了也不穿，过了好多年商标还挂在衣服上。但还是继续买，因为觉得那个让我很快乐。

后来有个传道人说：你只要等候神，相信这个会改变的。我开玩笑地说：你做梦吧。我是一看到大减价的广告，血液都在往上冲的那种人。那么便宜，不买就亏了，结果买了一堆没有用的东西，我想，很多姐妹都像我这样。但是有一次我去商店看到大减价的衣服，翻来翻去，却感觉到里面的兴趣没了。以前让我热血沸腾的标签，我看了，却没有感觉了。

我就打电话给传道人说发现自己对这个失去了兴趣，我来找你读经好吗？她说，哦，太阳从西边出来了。她以前曾想带我读经，我就说很忙，其实是想逛街或者打电话跟人闲聊。这就是圣灵在我们等候神当中，不知不觉影响了我们的心思意念和情感。

所以你不用老是专注在你的软弱上面，觉得买衣服这件事情怎么办呢？多难受啊！实际上你不用刻意的去注视你的软弱，你只要常常来注视神，与圣灵相交，你会突然发现，你的欲望没有了。后来，我发现两三年没有买衣服了，这几年回去，同工抱怨说我的衣服几年没变化了，还在穿三四年前的旧衣服，说难道你真的没钱吗？我不是没钱，是没时间。

后来，为了让大家不那么难受，我就隔一段时间，到网上买一两件新衣服，希望短宣的时候不至于每年穿的衣服是一样的。因上次去上海，有个同工说，实在没法忍受，听说你穿的这件衣服是三年前穿到现在的，结果非要去拉我去买衣服，搞到飞机都误了点。

·                     三位一体的次序：

没有与圣灵相交： 体=》魂（体的仆人）=》灵（沉睡）

与圣灵相交：灵（苏醒）=》魂（灵的仆人）=》体

三位一体是有次序的，灵-魂-体。当我们没有与圣灵相交的时候，我们的身体是老大，魂是身体的仆人，因为感觉到这件衣服穿在身体上多漂亮，就要去买衣服。而灵就在沉睡，至于圣灵住在我的里面，听都没有听说过，我信了主八年都不知道圣灵是怎么回事，所以就是沉睡。

可是你与圣灵相交，与神同行，这个次序就开始改变，灵就开始苏醒，你天天与圣灵相交，这就是喂养你里面的灵。你的灵开始长大，魂就开始安静下来，听里面的声音，为什么与圣灵相交这么重要？就是你的灵开始苏醒，很多圣灵的恩赐，开始彰显出来，知道如何明白神的旨意，那体呢就可以忽略不计了。

有的人操练禁食，其实禁食不是拿着饿肚子来找神，禁食就是让我们的身体完全软弱下来，让你的灵刚强起来。禁食的时候我们专注去敬拜赞美神，等候神，让我们里面的灵长大，让他做王掌权，他是老大，魂去听他的，身体就被忽略了。我必衰微，他必兴旺，指的就是这个。

所以等候神的时候，这是很真实的，虽然只有一点点感觉，但是他在改变你的想法和情感，所以为什么我们有时候会知道神的情感？当你心里不舒服的时候，实际上圣灵在你里面担忧，你会感受到这一段灵里面很消沉，那个时候，你要进去问里面的神，我到底出了什么问题？

灵一下沉，实际上往往是你的魂出了问题，心思意念和情感，不知道是不是有一些负面还是什么，让圣灵担忧了，你就会感受到不舒服，而在你做一件神喜悦的事情，你会感受到里面的喜乐，欢呼跳跃。所以，你认识跟随圣灵的旨意，给出去，也会变得喜乐。

真的是这样，带大家等候神这么多年，很多人问我说，怎么做得下来？每天清早被闹钟闹醒，甚至这段时间就是睡的太好了，闹钟都闹不醒我，有几次闹钟闹了二十分钟都没醒，因为我是很爱睡觉的。人家问我怎么做得到？我说你知道吗？我每次带领等候神，里面有一种喜乐，这种喜乐，不是我买衣服能够带来的那种满足，这种满足的喜乐，是圣灵给我的。

所以我们基督徒的成熟度，不是在于你听了多少信息，知道多少知识，知道多少神的话语，还是在乎圣灵在你魂里面掌权的程度。是你的心思意念独来独往天马行空，没有人驾驭得住，还是圣灵在你里面掌权，告诉你这种心思意念，负面的想法不对哦，你会软下来，圣灵掌权越多，你的属灵成熟度越强。

但是，如果圣灵住在你里面，却不能改变你的心思意念和情感，你的巴西胡桃核还是很硬，这个称为属肉体的基督徒，虽然受洗得救的时候是得到了圣灵住在我们里面，但是他们跟不信主的人，却没有什么两样，因为他们没有让圣灵做王掌权，所以属肉体的基督徒，他的魂是不受圣灵影响的，巴西胡桃，想怎么样就怎么样。

所以我们的目标不只是让圣灵住在我们里面，而且，让魂：心思、意念、情感意志都降服。所以要常常来到神的面前。圣灵可以住在你的里面，但我们仍然是很软弱的，里面的思想情绪仍然是很黑暗的。圣灵住在我们里面，我们就要常常与他对话，有的人等候神，说这个道理很好，但是我注视神该注视什么呢？我怎么注视里面的神呢？两眼一抹黑。

·         与圣灵对话

A．      注视的方法：想象火、光、活水

B．      注视的方向：宝座，里面的圣灵。

C．      活泼的对话（每天一小时安静等候神，每天对话5-10次，3-5分钟）

注视的方法：圣灵住在你的里面，你可以想象圣灵是火，圣灵是光，圣灵是活水，你可以想象一束光，或者一团火在你的里面，或者是一团活水在你里面涌流。你可以注视里面的圣灵，也可以想像，用你的心思意念，注视在天上那个光芒四射的金色宝座。

你去默想，用这种方法可以把你的注意力，把你的魂，心思意念和情感，拉到神的面前。可以有一个活泼的对话，三分钟五分钟，甚至就几句话都可以，因为圣灵是活水，从他腹中要涌流出活水的江河来，在圣经里面也说到神就是光，使徒行传里讲到圣灵像火焰，分开落在各个人的头上。

还说到圣灵像膏油。在等候神的时候，感受到膏油在你的身上。所以常常发挥你的想象力是可以的。神造出我们的想象力，让我们可以运用。所以你可以和宝座上的圣父圣子说话，在你的灵里面敬拜天父，敬拜耶稣，想象耶稣坐在天父的右边，彩虹环绕宝座上的两位，你就在心里面敬拜，或者注视你里面的圣灵，在你的灵里面运作，就像水在里面冲刷，在里面膏抹，在里面燃烧，这些都是可以用信心领受的。就说圣灵，我感受到了，我还要更多，更多的大光照在我的里面，活水的江河，更多的在我里面涌流。

我平常带你们等候神用的祷告词，你也可以慢慢自己跟神说：你的膏油抹在我的心上，我的心很伤痛，就抹在我的心上让我得到医治。你就慢慢这样跟他对话。所以圣灵住在你的灵里，当你跟他对话、沟通的时候，圣灵就会在里面更多的工作。你每天要真实的这样做，不要只是说，讲的很好，然后你还去跟别人说要来等候神，但你自己却不做。

1）圣灵喜欢与我们说话（光照、引导）

你要是不做就没有办法跟祂建立一个友情。因为关系是需要时间，花时间在一起。没有关系，祂就没有办法影响你。你与圣灵说话的时候，圣灵会光照，影响你。不管你喜不喜欢，祂都会来光照你。很多时候你做错了一些事情，别人跟你讲，你觉得为什么要说我？但是等候神的时候，圣灵就会告诉你说，那是我借着这个人来告诉你这些事情，你能不能服下来呢？圣灵想要做这样的事情在你的里面。但是圣灵也尊重你的自由意志。有时我们这个巴西核桃很硬，我想做什么神都拦不住。你要是这样做，圣灵还是尊重你的自由意志。

前段时间有个姊妹说能不能为我祷告？改变我丈夫的心思意念，他好像是离家出走，在外面有一个小三，能不能祷告让他把外遇给扔了。我说我做不到，圣灵都做不到，因为她先生虽然说是信主，但是，其实很多基督徒是挂号的基督徒，挂着耶稣的名下，我行我素。我真的改变不了他，能改变人的只有圣灵。

2）祂等候，尊重我们的自由意志

圣灵尊重人的自由意志，你要有外遇，他都没有办法把你给拉回来，除非你自己愿意，别人是没有办法的。你说让我祷告，把先生改变，我说最好是你自己祷告，圣灵做工在你先生的身上，我没有办法用我的祷告来控制，把他带回来，只能求圣灵做工在对方的身上，祝福他。让他行在祝福的里面，好不好？

因为圣灵是尊重我们的自由意志，我们需要邀请他，否则他会一直等下去，就像那个先生，他不去跟向圣灵讲话，圣灵想去光照他，告诉他这个地方不对，他听不到。这就是为什么我们再怎么祷告对方也不能改变。不是神不做，而是那个人不愿意邀请圣灵进来，不愿意让神的光进来。所以我们的祷告常常就卡在那个地方。

上次在小家聚会，有一个姊妹，我们为这件事情帮助她好久了，因为先生在国内有外遇，现在要跟她离婚。她说为什么祷告了那么久，神怎么那么狠心？她就很怨恨神，很苦毒。

后来我跟她讲，这个你不能怨神。这是我们人的问题，外遇，你认为是神的问题吗？神不希望我们有外遇。在圣经里面即使是离婚再结婚，都被认为是持续性的重婚，每次我们这样做，他的心非常痛，但他没有办法，他尊重我们的自由意志。甚至有牧师把自己的师母给休了，他也没有办法，所以这个问题，是出在人的身上，出在我们的那个巴西胡桃的问题上。

当人有外遇的时候，心硬的时候，生怕神靠近他，因为我就是想做这件事情，对方那么漂亮。我们小家一个姐妹，她的先生爱上了一个比他小二十岁的小三，要跟她离婚，我就跟她说，我们只能祷告，但这个问题出在你先生的身上，他的心很硬。圣灵尊重他的自由意志。那姐妹非常生气，说我恨不得神一把火把那个人烧掉，我说如果是这样的话，我们每个人早就被烧死了，因为我们每个人都犯罪，神也不会做这样的事情。

3）圣灵的触摸，循序渐进。

圣灵的触摸是循序渐进的，所以我们来到网上等候神的时候，你也许没有感觉。开始时没有感觉，不等于是神没有做工，因为我们的核桃太硬了，触摸了半天，一点感觉都没有，但是祂还在做。把核桃软化，找到那个孔，挖个洞，圣灵都在做这样的工作，只是你没有感觉。你就用信心领受：圣灵，我知道你在做工，虽然我没有感觉，我就是相信，你做在我身上的超过我所求所想。你常常与祂相交，圣灵的触摸慢慢就会给你感觉，开始的时候是很轻微的，慢慢的感觉会越来越强。

记得那时候等候神，几个星期以后，不是时间很长，因为神知道我的耐心不足，几个星期以后，有一天我跪在那里等候神，感觉到头有点昏，像喝了一口酒，感觉晕了一下，我把头动了一下，觉得越动就越晕，我在想，是不是我自己转晕了呢，第二天跪在那里又等候神，我说，今天我控制我的头不要动，免得把自己晃晕了，可是还感觉到晕。

后来，我去问我的传道人，他说那是圣灵。那时我们在一个传统教会，所以他也不多说，说多了就会犯错误。后来就走了，我就得自己摸索。我发现这种细微的感受会慢慢越来越强，因为如果我们顺服，圣灵释放的能力会在我们的心思意念和情感里面，让我们一点点感受到祂的光照，情感被祂影响，我们的身体也会慢慢有感觉，但是我们的感觉不重要。

很多时候，当圣灵在我们心思意念情感里做工的时候，我们没有感觉。就像修车，人家在修里面，外壳是一点都不会动的，因为人家是在里面做工。所以如果圣灵愿意让你有感觉，你就会有感觉，如果祂觉得没有这个必要，你就没有感觉，所以这个不关乎等候神的质量好还是不好。

有些人有一个错误的想法：我今天没有感觉，所以我今天等候神的质量很糟糕。有一次，我跟神说，我觉得今天心思意念到处乱飞，一点没有专注在神的身上，我好难过。圣灵说，我都知道其实你的心思意念在乱飞，但是我还是做工在你的身上。因为我这个人爱动，我已经做到最大的努力，想把外面的心思意念和情感压下来，但是我压不住，我真的没有办法，但是圣灵还是在里面作工。所以不要被外面的感觉骗了好不好？

4）我们与圣灵同行、顺服的程度，不会超过我们与圣灵对话多少。

我们与圣灵同行，我们顺服的程度不会超过我们与圣灵对话的多少。所以我们要常常与祂对话，才能够与圣灵同行，你才可能顺服。所以等候神、与圣灵相交是非常重要的。为什么我们听谦卑和顺服的信息，常常放在很后面去听？对于刚刚来不知道等候神，不知道敬拜赞美，你就让他谦卑和顺服，结果是什么？他听到了道理，就说很好。别人说什么我都说好。过一会儿就成了焖烧锅，在心里面不平：瞧那个德行，我还顺服他？所以顺服的信息听完了，过一段时间又回到原样。因为顺服是由我们与圣灵相交多少来决定的，否则你顺服不了，你顺服不下来，就会成为顺而不服。那就是焖烧锅，成了内伤。

有些人说我实在受不了了，我对教会的牧者顺服了两年，我想把他骂回去。这个不是顺服只是把苦毒闷在里面，外面的行为顺服，但心中一点都不服。所以就看我们与圣灵同行多少，我没有那些东西顺服不下来。我常常会跟圣灵说，这个地方我卡住了，我做不到了，圣灵会开启我为什么会卡住。

有时候不一定是我的错，有时候圣灵跟我说，这个地方其实你没有错，但是你的态度错了。对方虽然做错了，但你能不能用一个爱的态度去接纳他？你可以坚持原则，但是你仍然爱他，这样的话你就不会受伤，而且所有的领袖，我们都不是耶稣，每个人都不完全，你要用一个正确的态度去接纳不完全的人，不要苛求对方一定是一个完全的人。顺服权柄，是在爱里面顺服，在真理里面顺服，但是我还是有我自己的原则，不是那种君叫臣死臣不得不死，死了还死不瞑目的那种愚忠。

5）圣灵释放能力多少，在乎我们里面的度量。

我们常常来到神的面前，神要释放多少能量在你的里面，在乎我们里面的度量。刚开始的时候，因为度量很少，只能小小的一点点，活水的江河，只能喝小小的一点点，我们就喝饱了，所以你感觉到一点点的同在，然后就不见了，如果没有在神面前常常来等候他，你的度量很小。等候神以后你的度量会越来越大，而且不只是神充满你的度量，你遇事的度量也会越来越大。

很多东西开始没有办法摸着你，以前是一句话，甚至一个眼神，可以让你伤心两个星期，现在人家说一句话，一个眼神，你压根没看到，因为你的眼睛都在圣灵的身上。

6）培养与圣灵的情谊：不消灭感动，不使圣灵忧伤。

还有，我们与圣灵相交，注重与圣灵培养友情，以后他的情感你会感受到。他的担忧你会感受到。特别是最让圣灵担忧的你知道是什么吗？是我们的口，说话的方式，非常没有恩慈的时候，我们里面会感觉到不舒服。你讲什么话，发现对方脸色变了，你会有一点内疚不舒服，那个是圣灵的担忧，给你的感觉常常是一点点不舒服。这时候你要把嘴巴堵住，跟对方说对不起，我刚才那句话可能伤到你了，对不起。

一句“对不起”可以解决很多的问题！

我那天看了一部美国的电影，叫做Break Up，分手。夫妻打离婚。房间分成两半，彼此两个人做各样事情彼此折磨，最后不得不分手，实际上只是为一件小小的事情，太太很希望丈夫说一句对不起，我刚才没有顾及到你的感受，就这一句话。因为太太回来洗碗，洗得很累，希望让先生陪我一起洗碗，先生说我也很累啊，怎么能陪你洗碗呢，还是继续看球。太太觉得没有被爱到，所以两个人从此开始吵，直到离婚。

后来他们冷静下来。太太说，我根本不想要离婚，我想要的就是你说一句对不起。先生就说，真的吗？原来只是这么简单的一件事！吵架吵的很火，其实需要的就是说一句对不起。用我们的一个宽广的心去接纳对方，这是圣灵要在我们里面作的事情。

7.与圣灵谈话，成为生活方式。

我们真的渴望，每一个弟兄姐妹把与神谈话，作为我们的生活方式，不要在面临危机的时候才去找圣灵。哎呀，我有好多事情要来领受来仰望。我告诉你，那个时候都晚了。因为很多人等候神，说我等候了仰望了，但是没有跟我讲话。不是神没有跟你讲话，是因为你的胡桃壳太硬了，他讲话你听不见。你跟他没有一个友情，你不知道他跟你讲话的方式是什么，他怎么样讲话？所以你平时也要维持这样一个生活方式，每天都在他面前跟他沟通，让他来帮助你，到时候你需要的时候你就会听到他的声音。

这些连我觉得等候神最大的益处，就是在我遇到困难的时候，我可以到神面前哭，主啊我做不到，我不知道该怎么做，一点办法都没有，都交给你。前段时间，我给你大家讲过，遇到的风波。我就跟神说，我没有办法，大家都走了，就我一个人怎么可能在网上顶的住？我也走了算了，就把这个房间给拆了算了，我也可以每天早上睡觉，不需要带着这么多人。

我就发现，在我要垮的时候，圣灵在里面说，很简单，你就搭个架子，我说搭什么架子？他说，网上只要有几个同工，你的架子就搭的起来。圣灵就感动我，你看白天灵修的弟兄姐妹，他们早上在灵修，不管多少人离开，这些临时的小家都在那里，还有勇歌上来带早上的敬拜赞美，下午把雪涛拉进来带祷告，后来雪涛说她做琴与炉的敬拜，非常棒。

晚上，内在生活小组，这样一个架子就搭起来了。原来就是这么简单，只要有几个人在，这个家就不会拆。后来我就跟同工商量，都安排好了。其实问题还是有，但是有了这个架子，我们就没有垮。后来，因为架子在这个地方，人就慢慢开始回归，同工就一个个开始被兴起。

困难的时候，我就可以不放弃，因为知道神在那里，就说你帮我呀，我不知道该怎么办？因为以前都是别人在做，突然丢给我。我的时差跟你们差太远了，你们正在兴旺时我要睡觉了，我醒来的时候是你们要睡觉的时候，我真的做不了。神就会帮忙，而且我这么多年来，每次遇到了困境，百试不爽，每次都不会落空。

你只要去问说神啊帮忙，我要帮忙，但这个是需要你平时的功力，你平时一定要等候神，你不等候神，我光说帮我的忙啊。圣灵告诉我用什么样的办法？我听不到，会用自己的办法，我就用自己的办法是什么？我当时就想反正人都走了，都累了，我也累了，我们就歇一段时间，谁有负担再做呗，谁再回来，这就是我的想法。我也觉得干嘛要去被人骂，你怎么做人家都要骂你，我何必呢？

但圣灵就会帮助我们，所以很多时候，我们常常的要在平时的时候，在没有这种难处之前，我们就问神建立持续的关系，当你遇到一些难处，你就跟圣灵讲话，你就会得到帮助，这就在乎你的平时，所以平常的时候我没事情的时候，我感受不到神的同在，我带你带得起那么起劲，有时候感受不到，我就跟圣灵说：“圣灵，我谢谢你，谢谢你的同在”，有些时候我带大家等候，我没有多少讲话，我就一直“更多，更多。”音乐在那，就是注意力转向他，短短对话，就是这样。

如果神在我里面有什么意念的话，我就会祷告说，我们当中，我觉得谁在借着我在对你们当中谁在说话？有些人怎么怎么样，这个就是圣灵怎么感动，我就怎么样子去讲。所以，我们现在网上，开始越来越得意了，越来越好了，那这个就是圣灵的工作，兴起这么多的同工，现在还这么多黄衣服，仍然在这个地方站立，跟我们一起，所以，我们就是常常来到神的面前。

·        
结语：注视圣灵，改变思想、情感

哥林多后书3:18节：“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”

我们就是来到神的面前，就是注视圣灵，让祂除去我们巴西胡桃外面的壳，改变我们的心思、意念和情感，变得很柔和，让神的荣光把我们软化了，所以当我们被冒犯的时候，我们不是咬牙切齿，我顺服你，我就是不骂出来，你下次再骂一句我就连本带利的还给你，不是这样的，神啊给我忍耐，像焖烧锅，等会爆发出来，而且我们的灵转向圣灵，注视圣灵，不是向祂要忍耐，我们只是感谢他，谢谢祂不能毁坏的那个忍耐的能力，渐渐的进入到巴西胡桃里面，我们就有忍耐的能力，这不是我们自己压下去的，我们愤怒的时候情感怎么办？

你可以聪明的不表达出来，但是在里面就不要做焖烧锅，基督教的教导不是要我们模仿外面神的作为，而是在里面改变，所以我们并不是忍耐我们外面的行为，而是忍耐在我们的里面产生，这个就是要与神面对面。

·         与圣灵相交的十个要诀：

1带著情感说内心的话。

2. 慢慢说，听对方的反应。  

3. 轻轻的说。目的是心思专注。

4. 简短的说。因为细节神都知道

5. 少量的说。要有来有往。

6.时常停顿、静默.       

7. 穿插使用简短的方言。搅动你的灵。

8. 轻轻的叹息

9. 安静的注视        

10. 记录神的回应

实际上你要等候神，不是一个呆滞的在那里不说话，而是跟神在内心里面，有时候有声音，有时候是没有声音，是内心里面心在说话，而且神慢慢的说，不是噼里啪啦的说半天，说很多，就是慢慢说，然后等候，看看对方有没有反应，感受神有没有同在，就是这样，然后轻轻地说，目的就是让我们的心思意念专注，甚至可以说一点方言，让我们的心思专注，然后简短的说，不要说细节，神哪，今天我走到哪个地方，然后呢他又这样的骂我，他都骂这些话，你看让我多么生气，或者讲那些细节，不用。

你就到神的面前说：神哪，你知道，我今天的感受，你来帮助我，我心里很难过，你来帮助我。少量的说，说一下，安静一下，然后停顿一下，说主你帮助我，来教导我，给我忍耐，给我信心，然后，简短的方言也可以，搅动我们的灵，然后深深吸口气，叹下气。然后安静地注视，就是这样，感受慢慢的去跟神祷告，好不好？

刚开始的时候你可以，闭上眼睛。闭上眼睛是让你专注，实际上当你能够专注的时候，有时候也不一定，你可以睁开眼睛，也可以看，比方，我要是在台上带等候神的时候，我会看下面的反应。看看有没有打什么字，可不可以搅动，这个也可以让我里面有个回应，但是我不是让你拼命的打字，在等候神的时候，有时打字很可能跟我里面的感动是一致的，我有时候就会把那个祷告出来。

·         等候神现场体验

我们今天体验一下等候神，来让圣灵来到我们当中。，我们来安静一下，坐下来闭上眼睛，我们欢迎圣灵。祷告的时候你里面可以用你的心或是轻声祷告回应，比如我说：欢迎圣灵，你说：是的，圣灵我欢迎你；我说：圣灵我打开我的心，你可以说：圣灵我打开我的心，用你的心或嘴巴说，轻轻的说，慢慢的说：圣灵，我谢谢你住在我的里面。打开我的心，欢迎你进来。

圣灵，我的心像巴西胡桃那么硬。欢迎你进来，融化我的心，让我的石心变成肉心，进入我们的心思、意念和情感。专注圣灵，轻轻祷告，说：圣灵我爱你，来教导我、引导我，安静，让圣灵来触摸我，也许感受到一点点同在，说：圣灵，谢谢你，谢谢你的同在，你也可以用方言，轻轻祷告，要慢、要停顿，深深吸口气，轻轻叹息，感受到用你的心思想象躺在神的怀抱里，圣灵像一团火一样，一束大光温暖的靠近你的心，你心中的硬壳慢慢开始脱落，注视你里面的圣灵，感受活水的江河慢慢涌流出来，甚至可以跟着一起哼哼，说圣灵，跟着里面的歌声，你的灵也跟着一起哼哼，搅动你的灵。感受你里面圣灵的活水在里面搅动，感受一点就说回应圣灵还要更多，更多搅动在我的里面，我的灵欢喜并快乐，跟着圣灵在一起运行。

谢谢圣灵，在我的里面运行，还要更多你的同在触摸我的心，除去我里面的硬壳，让我里面充满了忍耐、恩慈，爱是恒久忍耐，又有恩慈，不嫉妒，不张狂，不为自己的益处，圣灵谢谢你将这些做在我的里面，超过我的所求所想，谢谢圣灵，这样与我们同在，谢谢耶稣，谢谢阿爸父的怀抱，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

等候神，是不是很简单？，你平常有时间，就来参加我们等候神聚会（YY房间39275687），如果没有时间可以听我们多乐电台的录音，我们在QQ群和微信号里面都会发录音的链接。我们还有一起等候神的微信群和内在生活QQ群，有敬拜赞美群和等候神的群，内容基本一样，多乐电台也可以搜到每天的等候和敬拜的内容，可以订阅，下载APP，我也常去里面听最近书签姊妹读的上传到电台的《经历阿爸父的拥抱》！

今天就到这里，各位宝贝周末愉快，我们晚上等候神再见！