【主日信息】如何走出生命的低谷？ 

最近因亚洲疫情泛滥，人们的正常生活被打乱了，不论是工作生意，还是饮食起居，我们都失去了过去的自由和丰盛，许多城市进入了封闭模式，这会大大影响人的心情，患忧郁症的几率也随之增加。

根据世界卫生组织数据，近两年因疫情，抑郁症变得更加普遍和严重，自杀成为15-29岁年龄组人群的第四大死因。

这一次的门徒训练里，对属灵的低谷的描述就有一点像是：忧郁症，例如，你对周围的一切感到麻木，头在痛；心里疲倦，但充满恐惧。 

你还记得自己什么时候有人生目标吗？现在你有什么目标吗？疫情中，日复一日，每天都是可怕地单调，你恐怕明天也是一样，生活平板呆滞得要命。 

林肯、丘吉尔、大布道家司布真、宣教士宾纳都讲过和写过他们的挣扎。如果你在忧郁中，属灵的低谷，你可能感觉孤单，请你留意，很多人曾经走过这一条路，很多人现在也走在其中。

属灵的低谷有好几个原因。门徒训练中列举了一些：长期的压力、难处、病痛、沮丧，.特别的遭遇，或突然的打击，如家人去世、婚变，没有正常的教会生活…

属灵低谷的表现可能是身体上的征候（例如体重改变、睡眠不佳、疲倦和忧郁），但是主要问题却在于灵性。 我们可以做些什么呢？

1.麻木的时候，我可以做什么？

当你在属灵低谷的时候，你没有什么感觉。（或者，无论你有什么感觉，都不足激发你去做有益的事，你很可能想到死亡、哭喊、逃跑、消失、逃避。）当你什么感觉都没有，怎么可能激发自己呢？有一位姊妹说，两次的流产，她连灵修、祷告都无力。

一、使用信心

属灵低谷的时候，新的生活办法就是去相信神的话，按照它而行动，而不是感觉神怎样说，是靠信心生活。

【来十一1】「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」

    『所望之事』指尚未得着的事，亦即将来的事；『实底』原用来证实所有权的文件(如地契)或材料(如抵押品──质)，转用来形容将所盼望的事加以实化。全句意即虽未得着，却如同得着，便为信；信心是对所盼望的事有把

握、有必然成就的确念。

         『未见之事』指肉眼看不见的事；『确据』原用来指提出法律控告的证据。全句意即虽未看见，却如同看见，便为信。

虽然这个姐妹看不到希望，里面有很多的负面的思想，但是她依然坚持灵修祷告，虽然没有力量。她发现神就藉着她的灵修，给她话语，借敬拜的歌曲来安慰他。有一天他推开窗子里面就有一句话说：“你看，窗外依然有蓝天！”她感觉有一股力量进入到里面，信心加增，心胸开朗起来。

神造你，是给了你人生的目标，就是要荣耀神，要彰显祂的名，你的一小步一小步的信心和顺服，就是向这个人生的目标迈进一步。特别是在不容易的环境当中，我们的正面的回应更加能够来荣耀神。

二、聆听

1）聆听真理。听属灵信息。我们网上每个星期都有学习的内容，神会藉着我们所听的内在生活信息来帮助你每一天的生活。

你一直以来，都是在聆听自己的思想，而大部分时间都是负面的，并不帮助你解决属灵低谷问题，神藉着我们每天每周的信息以及每天的灵修经文要对你说话，甚至我们聚会中所唱的诗歌也会对你说话。虽然你可能感觉被别人离弃，感到孤单，但是你会藉着这些学习，聆听信息，会感受到耶稣永不离弃你。

神的爱好像父母爱孩子，孩子却不能尽知，这个孩子可能因为不能在泥浆中玩耍，正哭得伤心，但是他的父母可能是把孩子弄干净，准备带他到迪士尼游乐园去。如果你看不见神的爱，请你继续聆听信息，和我们一起学习，一起去经历耶稣为你死的这样是一个奇妙和深刻的爱。

2）聆听他人的倾诉，特别是在小组聚会的里面听到别人的不容易的环境，学习别人如何走出低谷，你会感觉到不孤单，你的烦恼也会变得渺小。

3）学习自己聆听神的声音，这需要常常的等候神，特别是在困境中，神会亲自安慰你，你会因为真实的经历而明白神的慈爱和祂的同在。 

三、思想

如果你正在属灵低谷，你会留意自己的思想，你的思想是黑暗、无望、悲观的，对自己和别人挑剔。每当这样的思想临到，它们不会停止，直到最绝望的境地。

有一位姐妹非常爱主，常常服事，但是她最要好的姐妹却伤害她，离弃她，于是她感觉到非常沮丧，而且她也觉得神离她很远，好像离弃她了。于是，她找一个教会中的肢体为她祷告。虽然别人也来了，为他祷告了，但是别人很忙呀，祷告了一下就走了。但她还是在沮丧当中。

当我们陷入低谷，负面的情绪一旦开始启动，就滚滚而来。在你心灵中，它自动飞翔。于是你心中有挥之不去的忧雾，你花尽无穷气力也无法调整。如果要摆脱，你不能用自己的力量、自己的思想把自己拉出来，必需按照圣经。

于是这位姐妹自己来向神流泪祷告。她他发现神的爱充满她，在一旁说：“你的一切我都知道！”她的心得安慰。

你现在的思想形式把你拖到绝望中，你必须愿意和它来个生死战，你要愿意改变，不期待这个世界为你而改变。那个伤害你的姐妹不会改变，而是你要改变，你最好重新思想你人生的目标：神呼召你，在地上代表祂。祂是慈爱的天父和主人，你是祂的儿女、仆人、大使—哪一个角色能打动你的心，就用那个角色为祂活着，对那个伤害你的人说再见吧！因为你有更重要的事要做。

现在我们这位姐妹已经是我们一个小家的小家长，她正朝神的呼召而去。当她再去对过去的那段艰难，更明白神的心意，更能够走向成熟。

2.我的属灵低谷透露了什么？

你的感觉会透露你自己。正如所有的情绪：惧怕、愤怒、期望、恐怖等等，它们通常是因为你生命中某些情况而引发，它们是你的反应，是你的解释。换言之，它们显露出你的真相。例如，任何人收到一份意外帐单，大概都会为金钱问题担心。但是如果你长期为金钱问题惧怕或困扰，你惧怕的程度显露出你的信心建筑在哪儿：在你自己，不是在神身上。

你的情绪显露出你。当以色列人在旷野漫行，摩西也是这么对他们说，神藉着旷野艰辛的生活试验他们，“神在旷野引导你，这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。”（《申命记》八2）当那些人不满，甚至愤怒，他们透露了自己的真相，不是旷野的情况。

属灵低谷也是一样，透露了你内心的什么？请看看下面的可能性，哪个描写了你沮丧的感受？“我惧怕。”惧怕……做错误决定、失败、曝光、失去亲人、被遗弃、不能控制、死亡、患上绝症、面对神

“我感到内疚”或“我感到羞愧。”内疚来自……我自己的罪。达不到自己成功的标准，不是神的标准。不为某些人所认可，那些人的意见，比神的意见更重要。 

“我失去了一些东西。”属灵低谷常令一个人感到空白，似乎你失去了一些东西，或者失去一个人。它可能是工作、健康、青春、金钱或者一个人。对你而言，你所失去的事物是你的神，是你希望和信托所归。

“我需要一些东西。”你的属灵低谷是否表示你需要爱情、地位、尊敬或者其他心理上的欲望？我们都喜欢这些东西，但有时我们把它们看得过重。你知道哪些时候，你的欲望变得最重要？你的欲望变成为需要。你觉得你必须拥有它，否则你活不下去。这是贪欲，贪欲步步进逼，永不满足，它常叫你感到空虚。

“我很生气。”你可能已经听过，属灵低谷可能是表示“我很生气”的另一个方式。通常我们生气，是因为不能从神或人那里得到心中所要的东西。这不是说你恨不得干掉那人，或者你向神挥拳舞腿。抱怨、发牢骚、不饶恕或者自怜，都是表达愤怒的含蓄方式。通常，它们是隐藏的。

“我必须避免某些事情。”你是否逃避一些你不喜欢面对的事情？例如一个对你诸多要求的人、金钱问题、需要冒险的责任？属灵低谷带来头脑混沌和身体上的疲倦，它帮助某些人逃避面对困扰的人或事。

“我真可怜。”属灵低谷通常是自怜的另一种方式。“如果没有人同情我，我自己可怜自己。”这是一个致命的陷阱，叫你感觉自己是一个受害者，而不是一个蒙了无限恩典和怜悯的人。

“我没有希望了。”如果这句话听来熟悉，那么，你必须问另一个问题：“希望什么？”希望你能摆脱属灵低谷？你的希望是否太低了？

但是，圣经对苦难是怎么说的？

…不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。（罗马书5：2-5）

『患难』一词原用于压榨橄榄以取得橄榄油，或压榨葡萄以取得葡萄汁或葡萄酒。意指生存在这世上所必遭遇的各式各样的苦难。『欢欢喜喜』的意思是：我们因信称义之后，肉身仍活在这个世界，仍免不了要遭遇种种的患难，但与从前所不同的是，我们在患难中不但能消极地忍受，而且还能欢欣、雀跃，甚至将这喜乐溢于言辞。里面的心境却与从前迥异，不只在主里面有平安，而且还能有满足的快乐。

          「因为知道患难生忍耐」：信徒在患难中仍有喜乐，是因为『知道』我们的患难并不是白受的，它乃是神恩典的化身，是要叫我们得益处，使我们达到完全的地步。『忍耐』原文的意思并不是消极的耐心忍受，而是积极的胜过环境考验的毅力；这种坚忍的毅力，是人经历患难受苦，逐步被陶铸成功的。

「忍耐生老练」：『老练』原文字用于金属经过提炼后毫无杂质的状况，故此处指人经过神炼净后所产生的纯洁、美好、坚强等成熟的品格。

          「老练生盼望」：信徒经历患难最终所产生的盼望，不是虚无缥缈的幻想，而是有可靠的确据的，这个确据就是浇灌在我们心里的神的爱。

「盼望不至于羞耻」：『羞耻』意指因盼望落空而蒙羞。信徒的『盼望』不是一种毫无根据的乐观，乃是我们经历神而得的一种确信；我们在患难中所经历神的爱，成为我们心中盼望的缘由，使我们确知凡信靠祂的人，必不至于羞愧。

          「因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里」：信徒既因信称义，就领受圣灵作我们得基业的凭据。这圣灵不只引导我们进入一切属灵的实际，使我们豫尝神的丰富，并且也将神的爱倾倒出来，使之满溢在我们的心里。『浇灌』在原文是完成式动词，表示由过去发生的动作所造成目前的状态。

          本节的意思是说，内住的圣灵叫我们的心能充分领悟、明白神对我们的爱，因此确信我们的盼望绝不至于羞耻。

写这一章的使徒保罗忍受了深刻的痛苦，却没有被压垮，他仍然仰望耶稣。当我们不再仰望耶稣时，我们的道路是漫无止境的。我们自知没有持久力，但如果我们看见耶稣曾经走过这条路，我们可以肯定知道，圣灵和我们同在，会赐下力量，使我们能用谦卑、信心和顺服去走这条路。

当属灵低谷时，信心受到试验，有时竟能展现人信靠神的心。你决定跟随神，不是因为祂让你愉快，而是因为祂是万有之主、慈爱的牧者、永恒之父，除祂之外，没有其他人值得跟随。当然，你还不明白现在有什么事情发生，但是你知道你的神和你同在，已经足够了。

你的属灵低谷揭露了什么？如果你不能剖析你属灵低谷的原因，请不要丧气，你还有很多可以做的事情

3.走上引往真神之路

你要常问自己：我是为神活，还是为自己和自己心爱的事物而活？“为什么我活不下去。”“我十分厌倦，我不能再忍受痛苦了。”“因为我感到自己很孤独。”“因为……我不相信神和我同在。”“因为……我不信任祂，我按照自己的感觉解释生活。”

“为什么”可以把你引往真神，当你问到最后一个问题，对祂说：“耶稣是我的主，我承认自己的不信，我信靠　。”信靠、认罪、顺服基督—耳熟能详？这些是属灵生命所不可缺少的。如果你往深层看，这些事情对任何人都很重要，即使对你现在而言，也是有效的。

4.采取实际行动 

没有行动的信心，是死的。你可以开始在每天的大小事上，表现你这个新的思想方式。明白自己在基督里的身分，即使对一颗忧郁的心而言，仍是无比的鼓舞，于是你发现自己有不同的表现。它使你继续在实际生活上，和那位爱你的神保持关系。

有一位姐妹在很小的时候，父亲就过世，母亲改嫁，后来她小小的年龄就被后爸性侵，后弟也骚扰他欺负他，本来爱唱歌的性格却变成不说话了。……后来她信主，生开始恢复她，给了她恩赐：很爱唱歌、敬拜赞美、方言祷告，接着服侍，她渐渐的走出过去的那种自闭，变得非常的喜乐。

在网上的弟兄姐妹有各样的经历，但大多数都是藉着敬拜赞美、祷告、读神的话走出来。

原则是：信仰可用行动表现，更可以带来医治，下面提供一些的例子：

• 敬拜赞美、感恩
• 写下神给你的恩赐、你的人生目标，并且往这个方向去。
• 神说：“你们要追求与众人和睦。”（《希伯来书》十二14）你怎能做一个使人和睦的人？你需要原谅谁？你需要请谁来饶恕你？
•  与我们一起学习网上的课程，要写笔记，参加灵修、查经，并且照着去做。每天，聆听神的话、属灵音乐或属灵人的智慧。归纳整理你所听到的，并且告诉其他人。
• 每天，讲几句或写一些鼓励人的话。神呼召你，有人需要你去爱、去关心、去帮助。运用创意，向他人表示爱心。
• 留意自己有没有发牢骚和抱怨。这些事，正如说闲话，是我们的文化所认可的罪，所以我们不觉得它有什么丑恶。发牢骚和抱怨表示什么？你看见这些是神所不喜欢的事吗？

结语：不要放弃

走出低谷是艰巨的事，不管它怎么来，你总要挣扎一番，它才会离开，但是不要气馁。如果天父差遣祂的儿子，在我们还作罪人的时候，为我们死，我们现在已经是祂的儿女了，我们没有理由认为，祂还会保留祂的爱和怜悯不给我们。

可是，有时，我们有自己对怜悯的定义是：“马上解除痛苦。”神的道路和我们的不同，但是祂应许，祂的道路不是次等的。我们需要相信神的爱和怜悯，超过我们的想像，更超过我们所能明白的。祂是为了我们的好处，祂要赐下恩典，让你的思想更像基督。所以，不要放弃。

你有活着的原因和目标，你是王的仆人、代表天父的孩子，你有安慰别人的特权，因为“我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人”（《哥林多后书》一4）。因为神帮助你，所以你能帮助世上其他一些人。神不断在工作，祂在你生命中工作。

没有神迹般的治疗。如果你找到一个有效办法，仍然要问自己，你的属灵低谷到底揭露了什么，你仍然应该在基督里长进。属灵低谷仍然展现我们自己，不仅仅是我们大脑的成分。不要以为问题只是灵性或身体二者中的一个，相反的，要把这个问题当作是你扪心自问的机会。这样做的话，你的属灵低谷有可能会大大的减轻。有没有可能是身体或化学的问题？也许如此。但是无论哪儿来的问题，都是帮助灵命成长的机会。