【主日信息】神所给的功课
（5-17-20）
神渴望我们改变像祂，渴望我们里面有平安，在凡事上都仰望祂，所以，祂在天路历程上一定会为我们安排了一些功课，这些功课是灵魂的营养，是我们每一位神的儿女的必修课。
我们从希伯来书 12:1-4来看，可以至少看到五个功课。
- 第一功课：放下
【来十二1】「我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程」：
「见证人」证人，殉道者。「如同云彩围着我们」，这里用来描写人数众多声援加油的观众，令赛跑者倍感振奋。我们信徒的一生乃是一个赛程，四周有许多好榜样的人与事，正在鼓励着我们向前奔跑。
希伯来书12章的前一章是举世闻名的信心章，这里面记录了许多信心的伟人，他们的信心在历史的长河中，在救赎的历史中一字摆开，在每个时代都能找到爱神大有信心的仆人，他们是亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、撒拉、 以撒、雅各、约瑟、摩西、喇合、基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳和众先知，这些都是信心的见证人，他们妥善的完成了神所赐的功课，在天路历程上成为得胜者，成为了如同云彩一些的见证人，我们随时可以看到他们的见证，他们的信心是真实的，经过考验的，何等美好。
『各样的重担』指各种有碍赛跑者速度的重量、负担，例如今生的思虑、钱财的迷惑、和宴乐等别样的私欲。『重担』和『罪』是妨碍我们向前奔跑的两大因素，若不加以对付，必定无法奔跑得好。
『重担』不一定是罪，甚至不是罪，但若不卸下重担，肯定不能跑得快，所以我们必须查问，哪些是我们身上的重担。
『重担』往往是那些在我们心头上的负担，譬如难过、忧愁、郁闷、受压、灰心等，许多的父母对孩子担忧，妻子对丈夫灰心。有些重担可能是那些吸引我们的心、叫我们分心的，譬如逸乐、贪婪、名利、地位等，这些都是会阻碍奔跑的重担。
放下是一个很难的功课，因为人是从罪中长大的，要打破罪的习惯，显然需要阵痛，是一点点的放下，是一点点的返璞归真，是一点点的把天国价值观活成自然l。
有一位牧者，他为了训练自己的放下，给自己所养的小狗起了一个名字叫放下，每次他喂小狗的时候，都会喊它的名字，放下，放下，快过来。以提醒自己，在天路历程中提醒自己不断放下重担。
实际上，这个需要学习顺服功课。无论你的遭遇处境如何使你背重担、羞辱、痛苦，但是，神若喜欢叫你为难，你就要甘心乐意的接受。宁可在神面前流眼泪，千万不要逃避，摆脱神所给你的十字架。因为这样一逃避，你的痛苦虽然可以免去，但是造就器皿的雕刻也失去了！
求神雕刻我们，在各种各样的环境中，接受神的雕刻与琢磨，学习背十字架、受对付。这样，你就看见，神在你身上行出了大的神迹。你的品德、性格，因着十字架就要得到大的造就！
- 第二功课：脱去
「脱去容易缠累我们的罪」：『脱去』指如同脱去衣服；『容易缠累』指如同那紧裹我们身体的长袍大衣，会妨碍跑步；
『罪』的字义是射不中目标，神是我们人生的惟一目标，凡以神之外一切人事物(不论好坏)作为人生追求目标的都是罪；
『缠累我们的罪』罪的原文是单数加定冠词，对希伯来信徒而言，似乎特别指践踏神的儿子，亵慢施恩的圣灵等『故意犯罪』的事，因它会阻挠他们奔跑属天的路程。
『罪』不但会拦阻我们向前奔跑，甚至使我们失去奔跑的资格；罪就是犯规，而犯规的人是会被取消参赛资格的
重担必须『放下』，罪必须『脱去』，我们要运用我们的意志，下决心推辞掉重担和罪，这样才能奔跑。
脱去一切罪的缠累。要脱去罪，就需要向神真正的认罪悔改，转离一切的恶行。养成一个犯罪的习惯很容易，私欲这个破口不堵上，罪就会趁虚而入。
- 第三功课：存心忍耐
「存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程」：『存心忍耐』乃因赛程是一生的事，犹如马拉松赛跑，必须忍耐直到终点；
『奔』意指以最短的时间，跑最长的路程，也就是速度要跑得快；
『那摆在我们前头』指在每一位信徒的前面都摆着一个标竿，须要我们竭力追求奔跑才能得着；『路程』原文指场上赛跑的跑道，每一信徒都是参赛者，为得奖赏而努力在赛程上奔跑。基督徒所要奔跑的路程并不是模糊不清的，乃是『摆在前头的』──它有一定的方向，一定的轨道，一定的目标。
在运动场上赛跑，只可跑在所划定的路线以内，不能跑出线外；可惜有许多基督徒虽然热心、劳苦、奔跑，却跑在神的旨意之外，结果仍得不着神的称许。
操练忍耐应当效法的对象还是耶稣基督。耶稣的忍耐在于他因着那摆上前面的喜乐，就轻看羞辱。
这喜乐是什么呢？这喜乐是救赎计划的成了，是坐在天父的右边永不再因着罪分离，这喜乐是等候神的众子回归，这喜乐与物质罪，与世界一点关系也没有。
存心忍耐，就是要等候神的指引和祂的时间。 当我们乐意等候神，一心信靠祂，不自作主张，不自行决定，耐心等候直到神有指示才行动，让神全然参与我们生命的事，指引我们的时候，神必要为我们行大事。
- 第四功课：仰望
【来十二2】「仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。」
『仰望』指撇开某事物而关注另一事物，有人翻作『望断以及于』，意即望断一切事物，将视线转向而及于耶稣。注意，这里是说仰望『耶稣』，并不是说仰望『基督』或『主耶稣』(祂复活后的称呼)；我们所要仰望的是耶稣，就是要我们细细地查看祂为人的一面。
『那摆在前面的喜乐』指完成使命后得到父神的高举，也就是复活升天以后所得。
『轻看羞辱』指不计较从人来的侮辱；『忍受』指经历了；『十字架的苦难』包括祂一生在地上所走十字架的道路，而在十字架上受死达于巅锋。
「便坐在神宝座的右边」，享受那摆在前面的喜乐。一般人所看的是十字架的苦难和羞辱，但主耶稣所看的是十字架背后的喜乐和荣耀。
耶稣是赛跑者的教练和目标，参赛者在上跑道之前，先接受教练的指导，然后在跑道上奔跑的时候，眼目注定目标竭力向前，绝不可东张西望，才不致影响步伐。
羞辱是人给祂的，祂便轻看；十字架的苦难是神给祂的，祂便忍受。羞辱和十字架，是一体的两面；人所作在我们身上的，往往是神所许可的。
我们不必太在意人所给我们的误会、反对、批评、论断，而要欢然接受一切神所许可临到我们身上的，因为它们要成功神所要成功的。
第五功课：争战
【来十二4】「你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。」
『相争』仍以体育竞技为比喻，但已从跑步(参1节)改为拳击，指与罪恶斗拳。「还没有抵挡到流血的地步」：指对抗的程度并未达到生死攸关。
罪恶本是我们基督徒的大敌，主耶稣为救我们能脱离罪的桎梏，流出宝血，而我们若不肯与罪相争，便是辜负了主流血救赎的大爱。
大多数基督徒与罪恶抗争，只是精神上的不便与受压，还没达到身体上受伤害的地步。基督徒纵然被逼迫到须要流血，但主的话却鼓励我们说，那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们(太十28)。
要与罪相争，得胜它，进入每日的属灵争战当中。但是，我们争战不能靠自己的力量，而是要让基督在我里面活着，透过我活出祂的生命来，这就不能靠自己的努力，只要我们顺从神，让基督在我们生命中作主作王，基督的生命自然能够透过我们流露出来。
- 结语：放下一切，让神掌权
我们要知道神在我们的生命中有绝对的主权。不论我生命的遭遇是什么，神都在掌管，祂有绝对的主权，去管理着发生和临到我们生命中的大小事情。保罗在罗8:28说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”这给我们看见，神在我们所遭遇的每一件事情上，都有能力转化这一切成为对我们有益处的，而神藉此也得着荣耀。
我们1）放下；2）脱去；3）存心忍耐；4）仰望；5）争战。因为我们知道，神在任何事上都有绝对的主权，神在掌管和控制着一切大小的事情，所以无论任何事情，在临到我们身上以先，都必须先获得神的批准和许可。那就是说，没有任何事临到我们身上，是没有经过神批准和允许的，所有我们遭遇的事，无论是什么，都有神的准许，即使是困难和逆境，都是神所命准的，因为神有祂美好的旨意在其中。神要用祂的大能力，扭转一切，叫这一切我们看来负面的事情变成与我们有益的。
所以保罗说，“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”万事到来，都是叫我们爱神的人获得益处，像这样我们还需担心什么呢？我们只要信靠神，我们就可以在任何处境中得到益处。虽然人看是不能，但是神的能力却能够作成这样的奇事。
我们要以正确的态度去响应不幸和苦难，我们可以对神说，“神阿，虽然我不明白为什么会有这样不幸的遭遇，但是我信靠你，我顺服你的安排，我也知道你在看顾和掌管着一切。你从不会犯错，你总有最美好的旨意，既然你容许不幸的事临到我身上，你就有特定的目的，或要炼净我的生命，或要除去我生命中的杂质，或要我受到你的修剪，不论你的目的是什么，总是美好的，总是正确的，我愿意全然顺服，求你的旨意成就在我身上。”弟兄姊妹，我们要是能在困境中作这样的祷告，我们就有福气了，因为神的手必然会在我们的生命中行奇妙的事。
神掌管着一切，这对我们属祂的人来说，该是何等的安慰，因为如果没有神的允许，断不会有任何灾祸可以临到我们。所有临到我们身上的事，都必须先得到神的允许。神知道所有事情的发生，而且神在掌管着，所以我们看来糟透了的事，在神依然没有意外，也不会震惊，因为神早就知道，而且允许这些事的发生。我们每一天都活在神的掌管之中，祂无所不知，无所不在，也无所不能。如果我们不信神是这样的一位神，我们不信神的话，我们的生命就只会变得一团糟，没有信靠的对象，没有可依赖的神，没有得安慰和得安息的地方。所以，认识神掌管一切是很重要的。
因此，我们要在凡事上倚靠圣灵，要在凡事上倚靠圣灵。神给我们每一个人都有不同的恩赐，为的是要我们用恩赐来服事神，被神所用，做神所吩咐我们去做的事。神对我们每一个人都有计划，祂有要我们做的事，而祂也要求我们做一个讨祂喜悦的人。所以，神不断在装备我们，建立我们，造就我们，就是要我们成为神所要我们成为的那样的人，做神要我们做的事。
但是我们领受了神的恩赐之后，我们要懂得依靠圣灵，而不是倚靠自己的恩赐和才干，因为做属灵的事必须倚靠圣灵的能力。我们所需的才智，能力，知识，看法，判断力，都只能透过圣灵而得到，这是圣灵透过我们而作成的工，而不是我们凭自己的本事去成就的。
神知道怎样指教我们，加能力给我们，祂知道我们需要什么，以及怎样去做。我们不需要倚靠自己的经验和能力，或是参照别人的意见，神要我们做什么，我们只要紧紧的靠着圣灵就可以了，神必让我经历祂的做为。因为这是神安排我们活出的生命，我们只要靠着圣灵一步一步的行，神就自然会帮助我们，而这也让我们看见，自己是一无是处的，一切的成功和荣耀，都应该归给神，因为一切都是神亲自作成的。
我们要认识到生活中最重要的事，乃是默想神和祂的话。生活上有许多要处理的事，我们必须要懂得安排先后次序，而在基督徒的生命里，再没有别的事比与神亲近，默想神来的更重要。基督徒生命中最宝贵的事，莫过于亲近神，与神相交，享受与祂在一起的甘美。这不是指例行的读经祷告，而是指我们真的透过读经祷告，去寻求神的面，去与神交谈，建立关系，聆听神的话等等。神渴望我们多与祂独处，因为神爱我们，这是一种在爱中的期待，渴望和所爱的人独处，彼此倾心吐意，而不只是我们寻求神的帮助和福气。
但愿我们都能养成一个习惯，把一天最好的时间给祂，不为什么，只为与祂亲近，享受和祂在一起的甜蜜和甘美，从祂那里获得生活的力量和指引，让祂教导我们该怎样过每一天。如果我们能够这样做，即使我们活在这纷乱的世界中，我们依然能够心灵保持与神相交，在心灵里时刻与祂有紧密的接触。