主日信息】寻求和睦，得享安息

（5-10-20）

本周，我们学习了《末世争战策略》（3），其中讲到我们争战的目标是得到基督的性情，为此，神会给我们训练的场所——家庭，神要锻鍊人，是从家庭开始，特别是配偶会让我们常常失去里面的平安。我们该如何学习神给我们的功课呢？

寻求和睦，一心追赶。【彼前3：11】 

『寻求和睦』指找机会制造和睦，不但与人和睦，并且也使人和睦(太五9)；

『一心追赶』指全力以赴，竭力追求以期能获得所该得着的(参腓三12~14)—得着基督的生命、性情。

     真正的「和睦」，必须先能与神和好，然后自己心中有平安，再后与众人和睦。

1）罪人的不完美。

–幼时的伤害。有许多人的夫妻关系不好，往往根源於幼时的家庭环境。带著幼时受到的伤害进入婚姻，没有得到完全的医治，便会把幼时所受的伤害，回报在配偶和子女身上。但是自己却不觉察，以为自己作得很对。特别是从破碎家庭成长的人，往往缺乏安全感，为了拥有安全感，有时采取的方法往往出人意料，使配偶和家人都感到痛苦。

—夫妻常犯错。彼得特别提到，作妻子的要顺服自己的丈夫。有的妻子往往害怕丈夫犯错，怎能完全顺服？但是我们要记得丈夫只是个凡人，他一定会犯错；但是他若没有从错的经验里学习的机会，怎麽有可能成长？

妻子永远要记得，丈夫的感觉比那些事都重要。开错路可以转回，做错投资，金钱可以再赚，但是你若了他的心，他以後就不会再勇於嚐试。这个跟教导孩子也是一样的道理。妻子也会犯错，但你若希望丈夫做一个让你可敬重的头，你必须成为他的帮助，而不是用口舌批评、怒骂或冷嘲热讽。

做丈夫的要学习体谅妻子的软弱，在需要体力的工作上，尽量帮助妻子；妻子永远担心失去丈夫的爱，所以就天天告诉她，你对她的爱吧，反正又不必花钱；却可以给妻子很大的安全感和幸福感。当两人都可以彼此体恤时，便可以逐渐同心。回想，恋爱时为何两个人经常想到一块儿，因为有爱。婚姻里的爱需要意志的执行，不是凭感觉，喜欢才爱，不高兴就不爱。

我们顺服基督，不能只靠圣灵的感动，我们必须下决心，用实际行动去亲近主，顺服主。顺服配偶也是一样，要有意志的选择，选择去爱，只有彼此吸引的感觉是不够的，天天见面，一下子就麻木了，好像左手握右手，没有震动的感觉。你不要只羡慕别人的婚姻，你要有爱的行动，你也可以拥有让别人羡慕的婚姻。

2）语言暴力。在夫妻关系里非常重要：“不以恶报恶、以辱骂还辱骂”。为何有很多信主的夫妻依然会走到离婚的路上呢？除了外遇的问题，我个人认为，因为他们不肯听从圣经的教导。其实夫妻之间很少人一开始会有“恶”心“恶”行，往往是粗心或不小心，做错一些事或讲错一些话，对方的怒气一上来，就言语不合，彼此对骂，越骂越凶，以辱骂还辱骂，然後就以恶报恶了。

婚姻里都有忍受不了的一段时期，因为两个罪人，即使是蒙恩的罪人，住在一起也会罪性毕露。夫妻吵架，吵赢也是输，因为你输掉了你们之间的爱。

「舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。」（雅三6）

「舌头就是火」：指人的话语具有破坏的能力。舌头会犯下许多的罪，也会惹起许多的罪，如果没有舌头，这世界上的罪恶就会少很多；『能污秽全身』意指言语所发表的各种邪恶的意念，能污秽全人。

  『轮子』指一种周而复始地转动的圆形物，此处用来形容一段历程；『生命的轮子』指『生命的旅程』，表人的一生；『点起来』指破坏。本句形容舌头的破坏力很大，能毁坏人的一生，可使人遭受致命性的毁灭；『地狱』之火乃是永不熄灭的火，舌头之害不但及于一生，甚至及于永远。

  舌头是『火』，人灭火最佳办法是『浇水』；信徒从腹中所流出活水的江河(约七38)，自然会浇熄许多的罪恶之火。求圣灵帮助我们，洁净我们的思念，使我们的舌头也得洁净，以致神的眼看顾我们，祂的耳也垂听我们的祈祷。

1. 重视人，不重事

先处理当事者的情绪，而不是先解决问题。事情的结果不是最优先的考量，“人”才是救赎的核心。当你与丈夫要吵架时，问自己，这个事情要争吵得谁对谁错时，问自己：值得吗？

2. 不鼓励冲突，鼓励预防y

“分争的起头如水放开，所以，在争闹之先必当止息争竞。”（箴言17:14）神从不鼓励冲突，而是鼓励预防冲突，安全阀应安于冲突发生之前才正确。–用爱来对待。如果有关系，连大事都没关系，如果没有关系，小事都会有关系。

3. 冲突后，最高指导原则是重新和解

一般冲突管理以利益为最高指导原则，基督徒却应以爱与合一为最高指导原则。“寻求和睦，一心追赶。”（诗篇34:14)“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”（马太福音5:9）“寻求和睦”是基督徒处理冲突时，最高且唯一的选项。

• 冲突的特性：

1. 放弃的艺术

圣经中“强方求和”的例子，均是“强方”放弃所有的地位、势力、身份，与权利，屈就冲突的另一方。耶稣教导我们要赦免人的过犯，没有说要赦免那认罪之人的过犯（参马太福音6:14-15）。因此，“强方求和”就是完全赦免，放弃追讨、指控的权利，这也是圣经关于赦免、饶恕的真谛。

2. 全然利他

只有效法耶稣全然谦卑的生命，才有可能做到“强方求和”。耶稣被鞭打、羞辱、钉在十字架上时，祂还关心那些钉祂的兵丁，求天父“赦免他们”，并关顾与祂同钉的一位强盗，鼓励他“今日必与我同在乐园”。在自身承受苦难时，仍真心关怀理亏者的生命，这实为“强方求和”的具体榜样。

全然利他的“强方求和”，和传统华人文化中的“退让”，表面看来有些近似，但本质并不相同。退让是倚靠一己的力量，以成全个人修养为目标，追根究柢，仍以自我为中心，而非考虑对方的好处。但强方求和是以对方的福祉为目标，以赦免人、为人祝福、服事人为目的，以追求永远的和睦为标竿。

3. 生活的智慧

科学研究也已证实，积怨在心会损害身体健康，因此，当我们饶恕时，还会得到附加的“健康”利益。虽然这不是追求和睦的主要原因，但这附加的好处，说明神的旨意高过我们的想法，祂的道路高过我们的道路，诚如箴言所说：“敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行祂命令的是聪明人。”（诗篇111:10）

4. 软弱者的大能

真肯软弱才是真正的强者， “身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”（哥林多后书4:10）这就显出真谦卑的大能。

• 与神、自己和他人保持和睦的五种方法

1， 接受神的宽恕。因为我们也是罪人。一个人若不接纳自己，也不会接纳别人。与神的和睦是与其他所有一切和平共处的基础，耶稣是“和平之君”（以赛亚书9章6节），只有通过和他的关系我们才能获得真正的满足。

2， 下决心爱自己。如果你无法和自己好好相处，你就无法和别人好好相处。

由于成长道路上常常被权柄贬损，我一直处在自我怨恨的情绪中，因为我讨厌自己，所以我也无法和我的丈夫甚至其他人和睦共处。后来，我花时间亲近神，阅读神的话语，圣灵就开启我，我渐渐从神的眼中看到了自己，我开始喜欢自己。

能够享受人生、享受和他人相处的愉悦，统统起源于知道神对你的评价以及真正地喜欢你自己。

3， 不要拿自己和别人做比较。和他人比较或是竞争是让你失去平静和愉悦的一个快速方法。不要去嫉妒别人的能力和成就，你就能获得自由并且找到快乐。

4， 接受别人的生活方式。我曾经总是想要改变别人，直到后来我发现不是所有人都必须要像我一样，我们每个人都有着神所赋予的不同的性格，我们生来就不同。

当我最终放弃改变先生，我体会到了巨大的和睦，现在我从心里喜欢和尊重他的性格，事实上在过去的几年，神帮助我去享受自己的人生，同时也让我更加喜欢他。

5， 让神掌管你的人生。箴言16章9节说；“人心筹算自己的道路，唯耶和华指引他的脚步。”