第二十五日 等候神——安静肃穆

“人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。”(哀3:26)

“你要谨慎安静，不要……害怕，也不要心里胆怯。”“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”

上列的经文，让我们看见安静与信心二者之间的密切关系，同时更显明了灵里的安静在真正的敬拜中是何等必须的品格。倘若我们要使我们的全心都转向神，那么我们就必须将我们的心从一切被造之物身上挪开，也从一切顺境或逆境中的利益兴趣上挪开。

神乃是一位无限伟大荣耀的神，而我们的性情却是完全与他背道而驰的，因此我们必须集中全心全意在他身上，甚至在我们还不够认识、不够接受他时就要如此。凡不是神所激发的敬畏、神所兴起的奋力、神所唤起的指望、神所赐予的喜乐，都会拦阻我们对他的完全等候。下列的经文深切显明这一点：“要谨慎安静，不要害怕。”“你们得力，在乎平静安稳。”“人静默等候他的救恩，这原是好的。”

圣经中多处提到，当想到那在威荣圣洁中的神时，我们就当肃敬静默，。

“惟耶和华在他的圣殿中，全地的人都当在他面前肃敬静默。”（哈2：20）

“你要在耶和华面前静默无声。”（番1：7）

“凡有血气的，都当在耶和华面前静默无声，因为他兴起，从圣所中出来了。”（亚2：13）

如果我们认为等候神首要的目的是达到更有功效的祷告，是有求必应、如愿以偿的方法，那么我们就不会获得全然安静的灵。若我们看见等候神本身是不可言传的祝福，是与至圣者最高典型的交通，那么我们对这位荣耀中的神的爱戴就必能使我们谦卑下来，而进入一种圣洁的静默，给神以说话启示他自己的机会，然后所有出乎自己和自己的努力都要被停止下来，下列的宝贵应许才能应验，“骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑，在那日，惟独耶和华被尊崇。”

但愿每个要学习等候神的人，都牢记下列经文：“你要谨慎安静……。”“人静默等候他的救恩，这原是好的。”总要分别出时间隔离所有的朋友和所有的事。

再请注意在本日经文中，神名号的三重用法，借以指示出唯他自己才是我们所有指望的源头。“我要仰望耶和华，要等候那救我的神，我的神必应允我。”凡是关于救恩的，凡是良善圣洁的，就必定都是神自己在我们里面直接大能的工作。一个活在神旨意中的人生，每时每刻都必须让神自己直接地运行。我所必须作的，只有一件事，就是仰望主，等候拯救我的神，笃信地说：“我的神必应允我。”

神说：“要休息，要知道我是神。”没有任何的安静休息能好像坟墓那样。在耶稣的坟墓中，在与他死的交通中，在向自己、己意、己力和己智等等死之中，都有安息。当我们停止了己的动作，我们的心就能向神安静，神就必起来显示他自己。“你们要休息，要知道我是神！”没有什么其他的安静能好像主耶稣当日所施与的，他曾这样说：“住了吧，静了吧！”在基督里，在他的死里，在他的生命里，在他完成的救赎里，若我们的心都能安静下来，那么神就要进来占有我们，完成他的工作。

“我的心哪，你当默默无声，专等候神！”