【主日信息】基督徒的行事准则
9-19-21
有些人常常问：牧师，我可不可以做这个，那个？其实，圣经中有最好的答案。
首先，神造我们，不是只让我们仅仅勉强达到神的某个标准，而是，我们人是神在永恒的计划里面最伟大最宝贵的工程，因为除了人以外，没有一事一物是照神的形象和样式所造的。神赋予人一个很大的使命，就是要借着我们宣扬祂的美德来荣耀祂。
一个对孩子充满期望的父亲，难道只希望儿子每天只是守某个家规吗？基督耶稣借着祂的血，重造我们，祂在我们身上有何等大的寄望，何等大的托付。我们到底是不是按照主的心意在世上行事为人呢？
哥林多前书，是保罗写信给哥林多教会，他们信主已经一段日子，应该可以算是成熟的基督徒了，但保罗却责备他们的属灵生命像是婴孩般幼嫩，只能够喝奶。得到了这么宝贵的生命，却不看重、不活出，反而把这个生命包起来，在世上过满足自己肉体情欲的生活。
我们得着了基督宝贵的生命，以为只要遵守某项规定，不做恶事，在礼拜天到教会聚会，然后就可以过世人一样的生活。
今天，我们好好读这段经文，看看神给我们的行事的准则是什么：
一、凡事不都有益处
“凡事我都可行，但不都有益处。”（林前十:23上）
「但不都有益处」：保罗在这里，提出了运用基督徒自由的第一个原则，就是凡无益的事都不可行；自由并不等于放纵，必须是『有益处』的事才可行。这是对于我们基督徒的行事原则。 我们蒙恩以后虽是完全自由的，但无论作甚么事，总要顾到是否对自己生命建造或对别人有益处，使别人因我们所行的得造就。
保罗不是对哥林多教会说：凡事都可做，只要没有害处就可以；他是说：凡事都可做，但不都有益处。是的，犯罪作恶的事情，你千万不要做；不过如果是不犯罪、不作恶的事情就可以吗？也不是。因为对你根本没有一点的益处。例如，有同工分享说，总是想赚点钱，去搞直销，看电视追剧，网购，可以做吗？并没有犯罪，似乎也没有害处，有人喜欢打高尔夫球有错吗？有人会花大半天来玩电脑游戏；花很多时间在网上聊天；花好几个小时去读报纸，大新闻小新闻都读完；花很多时间在嗜好上面，甚至会半夜起床来看世界杯。有罪有错吗？没有错。但有没有益处呢？
基督徒所做的事情不止是看有没有害处，而是要问有没有益处？能够荣神益人吗？是行善吗？是按照神预备我要行的去行吗？如果不是，我们就像那恶仆一样，虽然没有去作恶，却辜负主的心意，虚度一生。
现今社会大家都很忙，不过所忙的是有益的吗？是合神心意的吗？是神预备我们所去忙的吗？很多时候我们只问什么不可以做，却没有去问有没有益处。有时候基督徒也花许多的时间、精力，甚至我们的生命，去做许多无益的事，白白浪费主所给予我们宝贵的生命。
难道我们信主的人的生命是那样的贫乏，那样的单调吗？主的生命不是很丰盛的吗？难道你没有更有意义，更有价值的事情去做吗？神对我们每个人都有呼召和命定，如果我们好好去经营神所赐的这宝贵的生命，就肯定能够结满许多丰盛的果子来见我们的主。不过很可惜，许多时候我们把这生命藏起来。我们做了许多事情，虽然无罪，看起来也无害，却没有任何的益处。
二、凡事不都造就人
「凡事都可行，但不都造就人」（林前十:23下）
「无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。」（林前十:24）
『造就人』指叫人得着建立。 这是我们基督徒对于别人的行事原则。前节是说到『不都有益处』，本节是说到即或有益处，还得问是对谁有益处；基督徒不能将自己的益处置于优先地位。
「乃要求别人的益处」：意指如果对别人无益的事，即使是对自己有益处，也须放弃不作。
(一)得救以前，行事以自己为中心；得救以后，行事以别人为中心。
(二)各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事(腓二4)。
很多时候我们都很自私地以为只要是不犯罪、不作恶的事情，就有自由去做，没有考量所做的能不能够造就人。保罗在哥林多前书第十章谈到吃祭偶像之物。从知识层面看，在市上卖的食物就算拜过偶像也不会有什么变化，邪灵不会躲在里面叫你吃了会肚子痛；凡神所给的我们都可以吃，不过保罗为怕令到那些软弱的肢体跌倒，他就宁可不吃。因为当那软弱的弟兄看到连保罗也吃祭偶像之物，就大胆去吃祭鬼的筵席，这就与拜偶像拉上关系，是犯罪得罪神了。
当我们做事情的时候，并不是问“可不可以”这么简单。凡事都可行，但不一定造就人。如果不能造就别人，而且会绊倒别人，你千万不要做。就算你有自由，就算圣经没有说是犯罪，都千万不要做，因为你会绊倒别人。
一般世人在家里摆设“福禄寿”瓷像，都是因为迷信的缘故，为要得福、得禄、得寿。如果信主的人把它们当作装饰摆在家里，对不对？没有迷信的意思可不可以？从知识层面来讲，当然可以，不过从爱心来说，你千万不要做。基督徒在家里放了“福禄寿”，就算是作为装饰，那些不信的人会以为基督徒也是一样迷信，那你就绊倒他们了。
当我们问“可不可以”的时候，要把问题想得更深入，不但不要绊倒别人，不造就别人的也不要做，对别人无益的也不要做。我们可能做一些事情并没有绊倒别人，却对人没有一点益处，那么你所做的只是虚空的事情。有时候我们花很多时间闲聊，不是为了荣耀神，不是为了别人的好处，谈的东西甚至是伤害了别人也不知道，讲得不好听就是八卦新闻。这看起来好像没有绊倒人，不过对人根本没有一点的益处，是在浪费时间。
三、凡事不受辖制
“凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”（林前六:12下）
〔原文字义〕「辖制」操纵，掌控，在上操权。
「我总不受它的辖制」：这是运用基督徒自由的第二个原则：凡是会变成你的主人，反过来辖制你的事，就不可行。换句话说，运用自由，也须注意去保守自由，不可失去自由。
这乃是基督徒生活为人重要的原则。我们蒙恩以后，一切生活为人，第一要求有属灵的益处；第二不可成为嗜好，欲罢不能。所以凡不能叫我们的灵命得着造就，又会养成嗜好而捆绑我们的，都不可去作。
旅游、钓鱼有些看起来是有益、能够减轻压力的嗜好，最后竟成了捆绑，成为辖制，代替了我们生命里面主的地位，影响到主在我们身上的工作。所以无益的事情不应该去做，有益的事情也还是要小心去做。如果成为你的辖制的话，就要对付它，把这个嗜好除去，使到这个东西不再控制和辖制自己。没有任何一个东西能够代替主在我们生命的地位，如果有什么影响到主所看重的这宝贵生命，我们宁可放下，为要持守这生命。
基督徒的生活为人，并不在于外面的行动；没有甚么是一定不可行的――『凡事我都可行』，也没有甚么是非行不可的――『无论那一件，我总不受它的辖制』。是否该行，乃看其中有否基督的成分和基督的益处，也就是那真实的『益处』。
在教会生活中，基督徒行事并没有任何外面的规条，但在每位信徒的里面却有一位活的基督，作我们生命的律法和活的引导，凡有属灵的益处和不受事物的辖制的，我们就可行；凡没有益处和会受辖制的，我们就不行。
自由若有一步差错，就可能成为放纵，而放纵会变成坏习惯；坏习惯会变成辖制人的势力。人一旦被坏习惯所辖制，那么行为的主体就不是自我，而是恶习了。
当你做那一件你以为没有错、不犯罪的事情时，请你祷告问主：“这是有益的事情吗？”当你通宵达旦地看球赛，你敢在看到一半的时候祷告吗？当你每个周末逛街买东西吃东西时，你会去祷告：“神啊，我花了几个小时闲逛，可以这样继续下去吗？
很多时候我们是自己欺骗自己说：“圣经说不可以吗？没有。圣经说有罪吗？没有。”你就自我安慰，可以放心去做。保罗说，凡事都可行，但不都有益处。甚至你认为有益处的东西一旦成为你的辖制，就是有害处。将来见主面的时候，我们都要向主交账，主必要审问。
四、凡事皆是为主
保罗再说下去：“食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。”（林前六:13）
「食物是为肚腹，肚腹是为食物」：这句话也是当时的另一句口号，目的是在为肉身的享受作辩护，大意是：美食当前，不吃白不吃；我们的肚腹就是为享受美食而存在的。
「但神要叫这两样都废坏」：保罗的意思是说，物质的食物和肉身都会朽坏，都会成为过去；基督徒生存在世，应当将我们的注意力放在那不朽坏的和永远长存的事物上面。
「身子不是为淫乱，乃是为主」：基督徒的肉身，不是为着自己本身的享受，而是为着主的目的。
注意，『淫乱』之于『身子』，与『食物』之于『肚腹』，乃是大不相同的；前者影响到来世，后者仅止于今生。
「主也是为身子」：本节前半是用『食物』和『肚腹』作对照；后半则用『身子』和『主』作对比，用来指出彼此之间有不可分离的关系。
今天在神的儿女当中，滥用自由的事甚为普遍，最常见的有两件事：第一件是吃，第二件是性；一个是在饮食上无节制，一个是在性关系上放纵自己。吃与性这两件事本是为着神的旨意――维持生命与蕃衍生命，却因着人的滥用，成了撒但败坏人类的工具。
人饿了当然要吃饭，不过我们是为食物而活，还是活着为食物？ 但如果我们太注意食物、肚腹和口味，就没有得着益处。有一些人说是为吃而活，也有说是为活而吃。不是的，我们的身体是属主的，我们或吃或喝都是为了主。
五、凡事为荣耀神
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。”（林前六:19-20）
“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”（林前十:31）
这句话看起来好像很简单，却是意义深重。保罗提醒我们：不单只是生命的大事，其实我们怎么看待，怎么处理生活中的大部分时间，就算只是吃喝这么简单的生活小事，都要为荣耀神而行。吃是为神而吃，喝是为神而喝；不吃是为神不吃，不喝是为神不喝，这才合乎神的心意。
人的身子不是为食和性而活着，乃是为主活着；食和性是神赋与我们身子的本能，使我们能藉以活着并达到神造人的目的。所以正常的欲望，无论是食欲或性欲，都是能够荣神益人的。
食物重要吗？重要。但是主耶稣说，我们活着不是单靠食物，而是靠神口中所出的一切话。运动重要不重要？重要。不过我们不是为运动而活。身体健康重要吗？重要。但是我们不是为身体而活。若那个事情成为你的拦阻和辖制的话，就对你有害，因为拦阻了你属灵生命的成长，拦阻你按照主的心意来生活，拦阻你去做神所预备要你做的工作。我们要做一个有智慧的人，不浪费基督用重价买来的生命；要结出丰盛的果子，不白占地土，不虚度我们的人生。
请问：基督徒可否吸烟、饮酒，看电影，跳舞吗？但是，这些事若能荣耀神的名，我们就可以去作，若不能荣耀神的名，便切勿去作，否则就会使神的名受了亏损。另一方面来说，所要作的事，虽处在危险中，却是荣耀主名，我们就不该畏缩不去作，须记得无论作甚么都要为荣耀主而作，我们应该为荣耀主肯牺牲自己而去作。我们肯否也为荣耀主去作一切呢？无论作何事都要先考虑是否荣耀主，对于自己不应当计较。
我们是完全属于神的，都是神用重价买回来的。我们的生命包括我们的身子乃是主的。我们活着是为主，我们的生命，包括属灵的生命和这一个暂时的物质生命，都是为了荣耀主，这就是真正的基督徒的人生。
我们要丰丰富富地进入神的国，要好好经营主所给予我们的这一个宝贵丰盛的生命，好好去使用。这是神所希望的。