第二战场-教会

与我们在同城市里的其他教会并不是我们的敌人。我们必须学习抵挡各种幻想猜疑、纷争、害怕与嫉妒。这些都是从地狱而来的毒素，为要分裂我们。耶稣既恒久地为我们的合一祈求(参约十七20-23)可想而知，撒但也必持续地与之对抗。魔鬼知道当我们与基督联合并借着他彼此合而为一时，也就是耶稣所建立的教会摧毁地狱王国的时候了。

8主的宝剑已出鞘

在天父给他独生爱子的所有名字当中，就属“耶稣”这名字最意义深长，因为“耶稣”便是“约书亚”的希腊文，亦即指那位引领百姓进入争战的希伯来将领。为了迎接更大的胜利，我们需要耶稣基督更多的启示。我们需要看见他在这世代的最后时刻将被显明出来的形像-一位已为征战整装齐备的圣战士。

• 当耶稣来时，你认得出他吗?

“约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说，你是帮助我们,是帮助我们敌人呢?”(书五13)

在神开始行动的前一刻常会有一些事引起许多人的迷惑究竟耶和华是帮助他们呢，或是抵挡他们?他看起来似乎是与我们相敌对的，太强烈、太不同于我们所曾学习信靠的那一位了。最近这些年间，主耶稣与教会的关系正是处在这种情况中，主拿着已拔出的刀站在我们面前。读者中或许有人已经历过基督的剑尖彷佛对准你心脏直剌的那滋味了。

容我再次向你提出保证，神是帮助你的。事实上。这就是他所要表达的，要借着你的话语和祷告释出圣灵的宝剑，就是神的道(参弗六17)不过，神的宝剑在经过你的口出来之前，必须先经过你的心。他必须先对付我们里面的惧怕营垒，之后我们才能有效地反击那空中幽暗的敌人。不要因神儿子的新面貌而退缩惊惧，因为这正是神为争战而装备你的开始。到时候，你既已被训练完成，就可以成为他军队里大无畏的战士了。

尽管我们现在仍是娇养的温室小花、未经训练的百姓，尚未明了那在我们眼前隐约浮现的交战之日。但我们却必须了解自己是处在这世代的最后时刻，因此要预备好自己来面对撒但因知道自己的时日不多就要发出的怒气(参启十二12)主耶稣将兴起一支大军，并且将以一种绝大多数基督徒都不熟悉的方式出现的方式显现。

以赛亚告诉我们：“耶和华必像勇士出去，必像战士激动热心，要喊叫，大声呐喊，要用大力攻击仇敌。”(赛四二13我们已经知道主是我们的救主及牧人，这些有关我们所爱之主的启示都是千真万确的。并不因他本性所呈现的新风貌而有所改变–只是这新貌是如此令人惊讶，且迥别于我们以前对他的认识。

要欢喜快乐，这可畏的战士君王正带着他已出鞘的宝剑，用口大声喊叫。他同时也是为我们的罪死在十字架上的那位赐福之主。然而说真的，我们不可能减低基督下一次显现时所带给我们的震惊，你当下的大恐慌将不亚于昔日主在耶利哥平原上向约书亚显现所带给约书亚的戏剧性震惊。你既有的观念将大受摇动，惧怕紧跟着也来了。

让我们再看看约书亚，他其实早已知道主以一种直接且奇妙的方式临在旷野的会幕中。然而此时此刻，站立在他面前的却是基督的新显现。主自己带领他的百姓进入争战之中。最后，这些来自埃及的难民和他们在旷野中出生的子孙赶出了许多比他们更强大且人数众多的民族(参申九1)。他们靠着主的大能，行出了一切不可能的事。

约书亚虽然惊慌，但他和以色列百姓为这场争战所受的装备是远超过他们自己所理解的，他们在旷野的那段时日已足以调整他们适于参战。同样地，你之所以被放置在旷野中并不是一项惩罚，而是预备和顺服的阶段。你已经在战兢中看到许多教会领袖因不顺服神而导致灵里死亡，但你却没有因此跌倒，反而从中有所学习。

在耶稣再来之前，那些曾经历过旷野试炼的人会得到另一个启示基督将以耶和华军队的元帅身份向他们显现而他们也将预备好跟随羔羊的脚踪行。约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人?”耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的”约书亚就照着行了。(书五14-15)

耶和华的新面貌是圣洁无瑕的。对于你所不完全了解的事物，不要任意加以辩驳或批评，我们现在正开始按主的真实来认识他。而在不久的未来他将会被显现出来,前面我们以读过耶和华的应许。他“…必像勇士出去…要喊叫,大声呐喊,要用大力攻击仇敌。”在教会前进的行列中,耶稣正大声发出争战的呐喊，你在代祷里能听到他的嘶喊声吗?

将有新的权柄被兴起,新生代的声音与先知祷告的哭喊声连成一片,如雷贯耳。透过教会,基督正亲自制胜他的仇敌。确实的。阴间的权柄不能胜过耶稣所建立的教会(参太十六18)众教会从四面八方归向他的那一刻已经来到了，基督不仅是我们的头，更是战士君王(参弗四15)