【主日信息】困境中的回应原则
（8-11-19）
今天清早，我要上来专讲主日信息，这个题目，我已经预备好了，但是，我发现，我的翻墙软件失灵了，怎么做都不行。于是，我想找同工帮忙转播，但无人回应，因为大家都去参加等候神聚会了！我只好跟神说：“神啊，我尽力了，如果我找不到同工，那么今天，我就独自等候你了！”
但是，当主日信息传讲的时刻来到之时，有一个同工回应了，于是，我就顺利地上来传讲这篇道。我今天的题目是：当我们面对这样的困境，我们应该怎么办呢？圣经给我们提供的答案是什么呢？腓立比书是保罗在罗马监狱里面写的一封书信，虽然根据圣经的记载，保罗并不是到狱中服刑，而是住在一间租来的屋子里。然而生活并不好过，除了有士兵日夜看守之外，保罗的行动也受到极大的限制，因为他是时刻被锁炼锁着的，所以可以说是完全失去自由的一个囚犯。
可是，保罗在这样的环境底下，却写出心灵获得释放，享受着快乐和满足生活的秘诀。腓 1:12-20，保罗说：“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁，在御营全军，和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主
里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。有的传基督， 是出于嫉妒分争，也有的是出于好意。这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的。那
一等传基督，是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢？或是假意， 或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此我就欢喜，并且还要欢喜。因为我知道这事
借着你们的祈祷，和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。照着我所切慕所盼望的，没有一 事叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。”
到底我们怎样才可以在充满挫折，充满焦虑，充满疑惑神的时刻中，依然得胜呢？
第一原则、把焦点集中在神身上，而不是在环境上。（认识神，与神同在，与神建立亲密关系）
也许你会问，“我怎么能够置身在困境而把困难忘记呢？那是做不到的事，那只是唱高调而已。
困难是那样的真实，我怎么能忘了呢？”请留意，我不是说“忘记”，我只是说不要注目在这些困难上，以及在我们所受的伤痛和误解上。当我们内心充满疑惑和惧怕的时候，不要把焦点放在这些事情上，倒要学习把焦点放在耶稣基督身上。
为什么要把焦点集中在耶稣基督的身上呢？因为当我们注视什么，凝望着什么，或者我们的焦点放在什么人或事物上的时候，这个人或事物就会管理我们的思想和心灵。所以凡是注目耶稣基督的，我们就自然会看重跟主之间的关系，自然会想到这位主为爱我们的缘故被钉在十字架上，祂是怎样赦免我的众罪，祂又是怎样居住在我里面，祂是怎样的无条件的爱着我，关心我，把我放在祂爱的海洋里，不管我们能不能感受得到，事实就是这样。
当我们把注意力集中在主身上的时候，我们就不再被环境所支配，而是更多的想到主的恩典和慈爱。
把焦点放在主的身上，意思就是当我们置身在困境里面的时候，耶稣基督就成为我们思想的核心和焦点，我们仰望祂的拯救，医治，供应，引导，关怀等等。所以，要学习在困境中凝望耶稣基督。
l 如同耶稣一般的回应难处
苦难不会自动成就神的目的。很多人不但没有因苦难而成长，反而变得苦毒。因此，你必须像耶稣一般的回应难处。
要记得神的计划总是美好的
专注于神的计划是很重要的，不要专注在自己的痛苦或问题上。这就是为什么耶稣能够忍受十字架的痛苦的原因，这也正是我们被劝促跟随的榜样；「定晴注视为我们的信心创始成终的耶稣。他为了摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的痛苦。」你所专注的会决定你的感觉。
忍耐的秘诀是谨记你的痛苦是短暂的，而奖赏则是永远的。保罗忍受苦楚，他说：「我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成说极重无比、永远的荣耀。」 (哥林多后书四章17节)
神性的光辉是由苦楚的火焰中提炼出来的。——盖恩夫人(Madam Guyon)
当我们感到真的很痛苦，我们的焦点就自然会落在所
受的痛苦上，而我们所感受的痛苦只会因为我们凝望而增加。所以，要胜过困境，我们就必 须把焦点放在主的身上，让祂成为我们思想的核心。因为认识“基督住在我们里面，祂是与我们一起共度的，祂爱我们，关怀我们”，我们就能够跨越困境而在困境中喜乐了。
保罗一生所受的痛，是很少人能比得上，然而读保罗的书信，你却不曾见过他心存苦毒，也没有见过他有过想要报仇或者满怀愤怒的念头，又或者曾经怨天尤人。虽然他被囚禁，失去自由，无故的被当作囚犯，只是保罗并没有因此而气馁灰心，又或者自怨自艾，或者埋怨神，相反的他把许多宝贵的属灵功课和体验，与我们分享。
保罗到底怎样去面对临到他身上的逆境呢？腓 1:18，保罗说：“这有何妨呢？或 是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜。”2:18 又 说：“你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。”3:1：“弟兄们，我还有话说，你们要靠主喜乐。”，然后，腓 4:1 开始又说：“我所亲爱所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。”
腓 4:4 ，保罗说：“你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐。” 保罗的悲惨和不幸的际遇，实在不是我们能够想象的，可是在此同时，保罗却又和弟兄姐妹大谈喜乐之道，分享他喜乐的秘诀，就是靠主，保罗说他已经学会了怎样凡事知足。为什么保罗能够这样呢？
原来保罗是把焦点放在主的身上，而不是在环境和困难上。他没有想那些伤害他的人和事，或者是那些临到他身上不公平的对待，保罗的焦点，乃是放在耶稣基督身上。我相信他常常与神亲近，就可以与神同在，与神同行。
腓
1:15，保罗说：“有的传福音，是出于嫉妒分争；也有的是出于好意。”然后腓 1:17-18 他接 着说：“那一等传基督，是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦处。这有何妨呢？或 是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了；为此我就欢喜，并且还要欢喜。”保罗的
秘诀就是他把焦点放在耶稣基督身上。
来 13:5 里提到：“因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。”这不是说，“神在高天之上，用望远镜来追踪我们，看看我们到底在哪里”，不是这个意思。正确的事实是，祂就住在我们里面，祂的膀臂环绕着我们，与我们一起共度患难的时刻，祂要以祂的大爱来充满我们，覆庇我们。神的爱临到我们，或者说神爱我们，不等于我们这一生就没有困难和逆境，就可以不再受苦了。我们活在神的爱中，但却依然有苦难，有试炼，有各种各样的烦恼，
保罗就是一个典型的例子。一个献身为主，舍弃一生的使徒，这样被主重用的一个人，但却
无时无刻不是活在苦难和逆境之中。由此可见，这两样是毫无关连的事，神爱我们，但我们 的人生一样可能备受苦难和痛楚。 所以，不论我们所遭遇的是什么，不要忘记把焦点放在主的身上，不要再看让人泄气和丧志的事情，停止再停留在那些让人心碎和痛苦的事。倒要把焦点放在主的身上，当我们这样做的时候，我们会发现痛苦会减轻，我们的心得着鼓励和安慰，我们的信心也会因此增加。
第二原则、把焦点放在神的权能上，而不是人的意愿上。
神的权能是指着什么说的呢？
圣经告诉我们，神在天上设立祂的宝座，而祂的权柄统管万有。神有绝对的主权，祂是管理着万事万物，以及全人类的，所有的事情都在祂的掌管之中，没有一样例外。
我们知道神为什么容让某些事临到我们身上吗？我们不知道。我们知道神作事的动机吗？不知道，只是我们相信神最深层的动机，是出于爱。我们明白神的时间，和作事的方式吗？也不知道，然而神的权能是表示出神有绝对的主权。
当逆境来临的时候，我们是要注目在神的主权上，把焦点放在神的权能上，而不是放在自己的意愿上。我们之所以能够胜过苦难和跨越困境，是因为我们注目仰望神的主权，知道祂在掌管一切，不论我们所承受的是什么，都先有神的允许。
所有临到神儿女们身上的事，都必先经过神的许可，所以神的允许就成为了我们最大的保障。
换句话说，没有神的许可，没有任何事情可以发生在我们身上。神可以开始任何事，也可以停止任何事，一切都在神的掌握之中，我们要认识这点，也要注目在这一点上。我们活在今生，很多事物都是不可知的，我们不明白不理解，我们更不知道将来会怎样，明天会怎样。
然而从神过往的作为中，从神作事的方式和原则中，我们知道神掌管一切，那就足够有余了。
每一个人都遭受逆境和苦难，其实是我们并不察觉，并不留意，也不明白的。多少时候，神将我们从危难中拯救出来，保护我们，我们也未察觉得到。既然神有绝对的权能，我们只要把焦点放在神的权能上，我们就可以超越苦痛。为什么注目仰望神的权能，就会有这样的效果呢？这是因为神爱我们是无条件的，所以当祂掌管我们的生命的时候，祂必然会把好的赐给我们，必然会为我们最大的利益和好处设想。
今天我们在地上所遇见的一切，所承受的一
切，原来全都经过神的过滤，是先由神批准了才临到我们身上的，所以没有一样是偶然或是 没有经过神许可而发生的。而且圣经告诉我们，“万事互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”无论发生什么事，神都有能力叫万事为我们效力，叫我们从其中获得益处。
既然这样，我们还有什么是需要忧虑或者挂心的呢？ 不论任何环境，我们所经历的，都有神美好的安排，祂是那位主宰一切的神。
第三原则、把焦点放在正面的结果上，而不是放在个人的痛苦上。
虽然也许没有人知道我们所受的痛苦是多么的深，多么艰难，但是神知道。神绝对知道我们所受的试探和试炼，但是神却不会把我们不能忍受的加在我们身上。圣经说，“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，
总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”神要在适当的时候，拯救我们，坚固我们，建立我们，加力量给我们。
神许可的苦楚总是暂时的，不要以为连神也不明白，其实神是明白我们的，只要我们耐心等候祂，我们就能够学会祂要我们学习的功课。祂是那赐诸般恩典的神，向我们所怀的总是赐平安的意念。
多少时候，我们只在意别人是怎样伤害我们，是怎样的对我不好，却忘记了原来神在主宰一切，在别人的行动之上有神的允许，而神正藉此机会来让我们经历祂的爱和能力。
所以，要学习把焦点放在主的身上，而不是我们所受的伤害和痛苦上。要注视神的权能而不是那伤害我们的人，要留心正面的结果，寻找我们在这时刻中可以获得的益处。神要透过这些逆境来模造我们，建立我们的品格，让我们在经历苦难和逆境之后，变得更像祂，更有祂的荣美。
千万不要中了魔鬼的诡计，落在忧郁和自哀自怜中。
基督徒的人生，是信心的人生，我们所走的是一条信心的路，神要我们摆脱看环境和看自己 的习惯，转而仰望祂，专一注视祂。人生有许多十字路口，有时候我们觉得难以取舍和选择，
似乎各有其优点和缺点，有的是负面的，有的是正面的，但是我们要专一信靠神，深信祂奇 妙的指引，祂要带领我们走在正确的路上。
l 困境中，当如何？
一、在困境中，不要有忧虑
“不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:31-33）当我们生活上有困难、有需要时，不要忘记仰望神。有主这样宝贵的应许还有什么需要担心呢？
二、在困境中，仍要赞美神
很多时候，当困境来时，我们最自然的反应就是埋怨神，或是哭哭啼啼把困难带到祂的面前，尽量在祂面前发泄我们的挫折感。神知道我们的软弱，祂不会因此惩罚我们，但是如果我们真的与神有一个好的关系，我们就不会把集中点放在困难和挫折感上，而是“凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:18）
不要等到事情平顺，神迹发生了才感恩赞美神。要因祂是神就赞美祂。当我们以神为神的时候，我们就会发觉困境不是那么难处理，因为你的看法改变了。当你凭信心先赞美感谢神的时候，恐慌与绝望就容易消失。那就是为什么保罗和西拉为主被囚时，没有埋怨怪责神，反而在半夜祷告唱诗赞美神，以致监牢的地基都摇动、监门全开，不光他们获释，甚至还使禁卒全家得救。（参徒16:22-34）
神要我们在一切的景况当中谢恩，而不是为一切的景况谢恩。神并不期待你为邪恶，为罪，为受苦，或为它们带来的结局而感恩；神只要你感谢他利用各样的难题，来成就他的目的。圣经说：「要常常在主里喜乐。」并没说：「为你的苦痛喜乐。」那是被虐狂。你在主里喜乐，无论发生什么事，你都可以在神的爱中、看顾中、智慧中、能力中以及信实当中喜乐。耶稣说：「到那时你们要充满喜乐，因为天上有大赏赐正在等候你。」
我们也可以因着神与我们同经痛苦而喜乐。我们并不是服事一位疏通、只在边线上喊些陈腐的慰藉之词的神。我们的神乃是进入我们的受苦当中。耶稣以道成肉身的方式来表达，他的灵此刻便与我们同在，他永不离弃我们。
三、困境中，要安静等候神
有些问题是需要立刻解决，但多数的问题不是紧急的，不需要立刻采取行动，所以不要照当时的情绪（愤怒、伤心、混乱、恐慌、焦虑）而行事。情绪冲动时绝对不能做重要的决定。最好是把事情先放下，好好休息，平静后才作理智的决定。如此可以帮助你用多一点时间和正确的态度仰望神，找解决方案，有神和祂放在你身边帮助你的人，你便会走出困境。
在安静中等候神，与神有亲密的关系。将重担忧虑卸给神，领受神的教导，支取力量、智慧。因为我们里面有内在的恩膏。
而且，神会在困境中赐给我们出人意外的平安，保守我们的心怀意念（参腓4:7），因为“你们可以放心，我耶稣已经胜了世界。”（约16:33）我们可以在主里面向世界夸胜，靠主把困境化为彩虹。愿诗篇第廿三篇成为我们走出困境的座右铭:
“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。在我敌人面前，祢为我摆设筵席；祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”
今天，我们在会后祷告中与神立约！