经文提示：

 结44：10-11，15-16 当以色列人走迷的时候，有利未人远离我，就是走迷离开我、随从他们的偶像，他们必担当自己的罪孽。然而他们必在我的圣地当仆役，照管殿门，在殿中供职；必为民宰杀燔祭牲和平安祭牲，必站在民前伺候他们。．．．以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙仍看守我的圣所。他们必亲近我，事奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。他们必进入我的圣所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。

中心钥句：

事奉神指的是，不论你做什么，你的对象都是神，不是那

个人，或这件事。

生命讲座：

在旧约中，利未人是蒙神拣选，在圣殿中服事的；他们又分成两类：一类是事奉神的，是撒督的子孙，在圣所里亲近神，侍立在神的面前，遵守神的吩咐。另一类则是事奉殿，他们只能在外院当仆役，照管殿门，站在百姓面前侍候他们。

事奉殿、服事人，虽然辛苦但热闹，而且看得到果效；而事奉神，乃是在圣所中，周围没有百姓，是一个很孤单的地方，而且亲近神也看不出成就了什么事。外院的服事，要宰杀牛羊很需要费力；圣所里的服事，祭司都要穿细麻衣，是不能流汗的，意思是指不能用一点天然人的力量。

今天在新约里，圣所就是我们的身体，我们的身体就是圣灵的殿。你可以侍立在祂的座前，事奉祂；同时又可以服事殿、作仆役，照管神的家、服事神的儿女，这两样已经不再有冲突了。

但我们很多人，仍是用二分法：喜欢祷告敬拜的就不喜欢做事，常活在三重天，搭一个帐棚给耶稣、一个给以利亚、一个给自己；而喜欢做事的人，又常停不下来，只喜欢和人说话，一与神独处，就打瞌睡了，当然就不可能听得到神的吩咐。总之，事奉神的人多半有点怪怪的，不切实际；而那些常忙于做事的人，一来到神面前，就觉得无聊，这是现今教会软弱的原因之一。

有一位神的仆人说：「如果神现在把圣灵提到天上去，很多教会都可以继续照常进行，一点影响都没有。」为什么？因为现今大多数教会的同工，都不需要侍立在神面前，等候神的吩咐，他们只需要开会、投票，就可以订计划、做决定。但是初代教会却不是如此，使徒都专心以祈祷传道为事，连管饭食的人也一样都被圣灵充满，大有信心、且能行神迹奇事（例如：腓利、司提反）。他们事奉神，也事奉殿。

事奉神、事奉殿到底差别在哪里？重点不是在于你做什么，而是在于你的心是如何。我们当中一位同工，每一次要在人前服事都非常的紧张、焦虑。有一天晚上他要带敬拜，心里正着急要唱什么诗歌，忽然听到神说：「孩子，到我的面前来亲近我，我对你这个人，比你为我所做的事更有兴趣。给我一点时间，我有好多的话要告诉你。」他一亲近神，就得释放了。那天晚上的敬拜，是他第一次可以完全进入神的同在，而且没有任何失误！

我们可以做看起来很属灵的事，却不是在事奉神；我们也可能做看起来与神无关的事，却是在事奉神。劳伦斯弟兄说，为着爱神的缘故，就是从地上拾起一根草来都觉得快乐。他在厨房服事了十五年；他承认，按照天然人，这是他最厌恶的工作，但藉着在神面前的祷告，祈求神的恩典，他在煮菜的时候，觉得好像跪在主的面前领圣餐一样。所以没有什么可以拦阻我们事奉神，也没有什么忙碌可以拦阻我们得着神的同在、得着神自己。

事奉神指的是，不论你做什么，你的对象都是神，不是那个人，或这件事。虽然你的确也在做这些事，服事那个人，但你是因着爱神而去做的，不是出于责任或是义务。

不妨重新调整我们的心态，试试看，在现有的服事中，藉着事奉神，让我们来经历劳伦斯弟兄所经历的喜乐！

回应祷告：

主啊，谢谢袮给我恩典，让我有机会事奉袮。也谢谢袮让我明白事奉袮和事奉殿的差别。原来袮看重的服事，不在于我为袮做什么，乃在于我的内心。

主，赦免我过去喜欢在人前热闹，又看得见果效的服事，并且很多时候是出于责任、义务，用天然人的力量去做的。我没有单独来到袮面前亲近袮、等候袮、领受袮的心意，以致于常常感到辛苦、枯干，又有重担。

主，帮助我，让我的心重新对准袮，以至于每一天的服事，不再分属灵不属灵、人前或人后。耶稣，袮是我唯一的观众，我一切的服事都是为袮─我心爱的主─而做，要袮的心得满足。主，我渴望在每一个服事中，都遇见袮，经历袮同在的喜乐！

蒙福行动：

1. 每次在服事前，先安静等候神，把心调对位置，不把事情看得比神重要。接着再求主赐下祂的心意、智慧、方向、膏抹，并为你披上谦卑袍，使你能在神的平安中，手忙心不忙的完成每一件事。

2. 求圣灵时常提醒、光照你，当你服事又开始紧张、用力时，立即呼求主的帮助。将眼目重新对准耶稣、重回到祂的平安里，并且再把心献给祂，然后才继续手上的工作。