【周六分享】关于圣灵（3）恩膏的关键
（12-17-16）
我们许多人在教会当中或多或少都有一些服侍，但我们有没有发现？当我们不太认识这位圣灵的时候？我们常常只知道在外面有很多事情要去做，做到后来，我们就会越来越累，其实我们是本末倒置。
实际上我们很多的服侍都是在外院，是在一个肉体里做事，是在服侍殿，就好像在旧约以色列很多人在殿外杀牛杀羊来献祭，但是在至圣所里的祭司是不会做这样事情的，他就是在神面前去侍立。我们在新约的时代，藉着渴慕，就把我们从外院带到内院。我们不会只是做外面的事情，但是我们的心是转向神在至圣所里面，在服侍、在寻求、在渴想，好让神来开启我们。
刚才这个姐妹讲，她做六何，让神的话来亲自开启。这样，当我们去服侍时候，就不会再用自己的肉体服侍，而是常常让圣灵来带领，让神在里面说话，就好像深渊深渊响应。有一个姊妹给我来信，就说她从来没有感受到等候神的滋味，当她等候神的时候，就觉得手麻麻的，可是接下来24小时，她一直手都是麻麻的。她这样感受到神的同在，就有点紧张。问我这个是否正常。
这就是神让我们过的正常的生活：常常在至圣所的里面。虽然我每天都上班，并没有在那里等候神，但是我仍然可以感受到神的同在。今天我在路上的时候就跟神说：“神呐，我真的是常常的在外面忙碌。但我的心却常常在你的面前，我今天晚上讲什么？你来带领我讲，我就是要安息在你的里面。”
这样，我就不在是外面去用力，特别是讲圣灵这方面的信息。当我们讲圣灵的时候，就会去感受到神的同在在那里，我们真的要学会灵里面与神的对话。当你每天等候神的时候，你在那里安静就进入到了神的圣所，你慢慢就变得很自然、很快进入。
有的人说：“我怎么总也进入不了哇？”有的人根本就没有闭上眼睛，手上还做着其他的事情，当然无法进入。就像是那个姊妹说，等候神以后的24小时，都感受到手是麻麻的。因为你常常去等候神，那个满有圣灵的同在，而且越来越容易感受到同在，也越来越长能够影响到你。
这就真的成为你的生活。这就是从外院进入内室。当你做事情的时候，你就会发现里面有引导。如果有的人讲话是在肉体里。你会感觉到不舒服，或是有人说了什么话，你的灵里面会感受到很相通。所以，你要常常的去寻求他。圣所是安静的，所以你要常常的学会去安静。
很多弟兄姐妹，才刚刚开始来等候神，一小会儿就睡着了，要不就好像屁股上长钉子坐不住。我有的时候也会这样，一会儿想想这个事怎么做，那个事怎么做，不知不觉就会想到其他的事情上。当你越来越学会在神的面前安静。安静地敬拜、在心灵中敬拜祂，你就会在其中发现祂同在的恩膏。
上次，我讲到跟恩膏很有关系，讲到神的同在有祂的属性，祂可以改变你，而且这个恩膏是可以感触到的。我们也讲到我们有些错误的做法，就是忽略圣灵，不会和祂说话，只是求祂，却没有正确地邀请圣灵进入你的心，让圣灵跟你说话。所以，很多人就落入到一个宗教，没有真正的进入到神的同在中。
· 得恩膏的关键—降伏、向己死
今天，我们继续讲到恩膏，有一个关键就是降伏，就是向己死，所以，我们每次等候神的时候不要老想自己的事情。有的人在等候神的时候会说：“你们大家要为我代祷呀，我们家里有很多有困难的事情。”又给我发短信说：“我现在要跟你交通，因为我遇见很大的难处。”并不是说这些不需要我们帮助。但是你却忽略了我们问题解决的答案在于神。
我们代祷的目的是什么？是要把你带到神面前，这些事情让神来做，所以我们不要老把目光定睛在人的需要。江牧师曾经讲道说，她的牧者就是荣教士。常常有人把人带到荣教士面前，说：“你快给她祷告，她病得很严重。”荣教士都会说：你等一等，然后就会安静下来，闭上眼睛。
那些人在旁边等了半天，没有办法，等不了，真的觉得这个牧师没有什么爱心，这么重的病让她去祷告，她却在那儿坐着闭着眼睛，什么事情也不做，后来才发现她安静地等候神，亲近神，让神来开启她，有了神的同在以后，然后她为病人祷告，因为这个时候是神已经在里面感动她，让她知道怎么做。
所以得到神的同在、神的恩膏的关键是向己死，就是先把自己的问题放下。
然后在神的面前敬拜祂，来追求祂，单单寻求祂的同在。我们寻求祂的同在，让祂的同在在我们的身上，最好，我们闭上眼睛坐着，或者跪着，最好是忘记自己肉体的存在。这样的方式让我们肉体钉死在十字架上。主，我一切都不需要，都把它献给你，你是我问题的答案。
当你这样等候神，神就会在你里面开启你，让你真的知道怎样去祷告。寻求神和向己死是在神的同在的恩膏得到之前要做的一件事情。你不要觉得你可以做什么，要用什么样的方法，把神的同在带下来，这是我以前做的。以前，我很想孩子得医治，我就去读很多祷告词，用什么样的方法可以让我的孩子得医治，实际上我孩子得医治不在乎我怎样祷告，而在乎这为神，在乎神的同在、祂的能力，在乎是否有神的同在降临在我孩子的身上，这个是关键。
那时，我一直在寻求，直到神有一天告诉我说：“放下你的孩子，先求神的国和神的义，这些东西都会加给你的。”我们不是因为我们祷告的技巧，而是因为这位喜欢医治我们的神，所以我们不管寻求什么，什么样的代祷，很多的难处也好，家里有病的要死的也好，整个关键问题实际上都是一个：你就是要寻求这位神，你所有的医治，问题的答案都在祂的身上，所以，你就要坚持沉浸在祂的同在当中，先求祂的国和祂的义，这些都加给你。神的国是什么？公义和平，跟圣灵中的喜乐。
我们到神面前去寻求的时候不要说：“今天你要在我身上做什么？我祷告的时候，你要在我孩子身上做什么？”这是我以前常犯的错误。我祷告两下子，就回头看看孩子，今天安静一点，我就非常高兴，说神在他身上做工，假如说我祷告完了回头看我的孩子，我的孩子又尖叫，那些症状很明显，我就很沮丧，我就会对神说：“神，你有没有垂听我的祷告？”
· 偶像，寻求的祝福胜过神自己
我后来发现，当时，我对神没有兴趣。当我把孩子是否得医治主要放在神自己前面的时候，这是一种拜偶像，跟我们在外面拜菩萨没有什么两样，因为我们拜了之后，要看一看灵不灵。如果灵，我明天去许愿；如果不灵，我明天再去换另外一个。我们信神常常也这样，我们常常忘记了这位神，而只是对祂所做什么事情很感兴趣。
我们等候神的时候，不管身上有什么样子的症状：手发麻、感觉这个那个。不要管它，不要管神在做什么，只要是圣灵在你身上做工就好。你问我，我也不知道，这种事情只有圣灵知道，你就说：“神，我就是对你感兴趣，我感受到你的同在，我就知道你在我身上做事情。我就是完全信任你，你做什么都好，我都喜欢。”
当你这样去做的时候，你就是一个真正百分之百信靠祂的人。当你这样信靠的时候，祂真的会把恩膏给你，神同在的恩膏一定会给那些把祂当做第一位的人；而不是把祂的祝福当成第一位的人，这是有区别的。如果神今天要给你一个很大的钻石，你就捧着这个钻石，说：“哎呀，这个钻石真美！”然后天天拿着钻石跟旁边的人去炫耀，就忘记了这位神，是祂把这个大大的钻石给你，你把祂忘记了。
所以神常常训练我们，祂不是马上把祝福给你，是有原因的，当你一直在注重祝福而不注重神本身的时候，你的生命在幼小的时候，祂就不那么快的给你。圣灵好像躲躲闪闪，偶尔给你个甜头，然后你真正求的，就没有。就象我为孩子祷告，我常常为小事祷告，就很容易成就，但是我最想要的是我的孩子完全得医治，就这个上面，神迟迟没有给。
为什么？那小小的祝福，我真的不在乎，可是，为什么神不把百分之百的医治给我的孩子呢？后来我发现，圣灵要这样做，是因为祂要得着我这个人，而不是给你一个很大的钻石，给你一个很大的祝福，满足了你所有的需要。如果你刚刚信主，神一下满足了你所有的需要，你认为，你还会追求祂吗？因为你所有的东西都得到了，想要的都有了，那我就好好的，快快乐乐去过我的日子吧！
你不要老是抱怨说：神啊，我祷告这么久为什么就是得不着Joyce Meyer刚刚开始全时间服侍，是在她的车库里面，搞了一个查经聚会，常年来，她就是在拼命干活，查经讲道，搞了五年，一直还是25个人，她看别人轻轻松松的，就建立上百人、上千人的大教会，她就问神：“我为什么会没有？”
神就问她：“你喜欢拥有那个大教会胜过于喜欢追求我吗？”她想：“是啊，好像我是把这个追求放在你的前面，”神就说：“你看起来是像在做神国的事情，实际上你已把这个当做偶像，所以我就不给你，我一直要等你愿意放下。”那天，她跪在地上认罪悔改，说：“神，我把我的事工放在你的前面，我现在把所有的事工都放下来，你就是让我一生一辈子只有这25个人我也愿意，我不再去追求人数，不在追求服侍的果效，我全部放在你的前面。”
那一年，她突然有突破，就在她做了这个祷告之后，人数拼命增长，她现在有一个国际性的电视广播事工，平均每年出三本书，整个果效是大家都看得见的，她的书翻译成几十种语言，连中文都有。所以，当她就是愿意放下来，向已死，不再有自己的想法，把这些事情都给神，神就大大祝福她。
· 没有关系，就没有恩膏！
什么是恩膏？什么是神的同在？实际上不是你的祷告本身，也不是你个人能力，而是你在神面前降服，跟神说，我什么都没有，我把一切都交给你，你来带领，你来做这个事情，圣灵就会接管，所以你平常跟神亲近祷告，并不是说你要有了服侍，我要去祷告，我服侍就有能力，不是这样的。
我们不是真正有聚会的时候才拼命祷告，虽然需要做这一件事情，但每天，你一定要在神的面前安静等候祂，跟祂建立一个关系，让祂教一教你，等一会儿你要做什么事情，要跟圣灵说，你要把聚会的方向告诉祂，你要跟着祂走，说：“神啊，我是帮着你，不是我来做什么。”
当你愿意这样去做的时候，实际上是因为你跟祂有一个关系，就好像好朋友，有亲密的关系，祂会告诉你祂的心情、祂要做什么？就像你跟你的先生，有一个很好的关系，平常就在交谈，祂要做什么事情的时候，不需要说很多，你们之间有一个默契。
同样，你跟这位神一定要有关系，祂才会把你要去服侍的聚会的方向告诉你，否则你平常从来不理祂，祂即使跟你讲话，你也听不见，因为你不知道祂讲话的方式，对你来说，祂完全是一个陌生的，祂跟你没有关系，就不会跟你说知心的话。
有人为什么听不到神的声音，这是因为你与祂没有关系。你要常常放下你自己的需要，花时间跟祂建立关系，神就会在你身上、在你家庭做那超过所求所想的。如果你没有关系，你就没有恩膏，这是联系在一起。我发现，即使有些人很会讲，讲得头头是道，但是下来以后，他的服侍完全是按照他的能力、他的计划在服侍。
他讲道很好，为什么他的做事没有能力，后来发现是因为他跟神没有关系，所以他所讲的，是因为他的口才很好，很会逻辑分析，很会解经，所以讲得头头是道。所以，你一定要记住：没有与神的关系，你便没有从神来的恩膏。你想祷告得医治，不会发生，你想带敬拜带下神的同在，也不会发生，因为你在私下没有与这位圣灵，这位真正做工的圣灵有一个关系，祂跟你说什么，你也不听，没有完全的降服和顺服，所以你就没有恩膏，就拿不出来。
· 领受多少同在，才能释放出多少恩膏
神要先把祂自己的同在给你，你里面有了恩膏，你才能够反馈出来，所以你能给的东西绝对不会超过圣灵给你的东西。所以服侍要有恩膏，要献给神的东西，要先从神来领受，而不是你先给，你先给是什么都给不出来的，你没有那么大的本事，是先来领受，然后再给。
你领受多少就能给出多少，而不是相反的。人都做相反的事，先给呀给的，才发现里面是枯干的，我什么都给不出来。我以前不能理解一些大教会的牧师，服侍到后来，得了忧郁症，病垮了，为什么？后来才发现，因为就是这个没把握住，他是先给了，然后没有时间从神那里领受，一直给，一直给，到最后里面就挖空了、掏干了，全都没有了。他给出来的也没有能力，身体也垮掉了。
当你有越多的服侍，就越要多来到神的面前，从祂领受，说：“神啊，你的同在更多的临到我的里面，神的同在更多的充满在我的里面，充满到无处可容。让我的心越来越大，能装得到圣灵的同在、恩膏越来越多才能给出来，否则，我没有什么可给的，我自己没有什么，我只是一个小小的自私自利的人。”
你也不用害怕，每次人家说我把时间拿出来、我把精力拿出来。神会以双倍回报你。时间你拿出来了，神就会让你事半功倍。你发现用很少时间做很多的事情，这就是神给你的。我给出来的精力，睡眠拿出来，神会赏给你。我每天早上4点半起来，白天要上班，但是我现在用仪器去测，发现我的睡眠质量都非常高，测出来的东西基本上是达到很好的标准。我上班一点不累，精神永远很好。中午吃完饭，十几分钟半小时的时间，我都可以睡着，不需要闹钟就可以醒过来。
我拿出一点点的时间、精力浇灌在祂的身上，祂就会双倍的回报。 所以不能一直给，要从祂那里取，祂给你的回报是超过你所求所想。等候神，我们每次祷告都会说：“圣灵，谢谢你，你在我身上所做的都超出我所求所想。”这个不是一个祷告词，而是一个真实的，是一个真理。我们只是把真理宣告出来。
当圣灵的同在常常在我们身上，圣灵的果子也会出现。这个果子，并不是循序渐进，慢慢长大，它常常是瞬间进入你的生命。因为它不是你的果子，或者是你的属性，而是神的，神的爱突然进到你的里面。你有没有这样的经历这样的事？在等候神之前，你很恨一个人，恨得咬牙切齿，想要报复。
你去等候神，你感到甜蜜的同在临到你的身上，然后，你就有感动去爱他，会想到去关怀他，会想到跟神说：“我要去饶恕他。神啊，你要祝福他。”这个果子是从哪里来？这样突然地，随着圣灵的同在，突然出现在你里面的，仁爱、喜乐、和平…圣灵的九个果子就会在你的里面里。
· 神同在的恩膏能改变生命
上一次我讲到过恩赐不会带来灵命的成长，但是神的同在会改变你的生命，所以，我们不要盲目去跟跟随有恩赐的人，要要常常寻求神的同在。这么多年来，有很多人跟我讲，你带你的孩子来这个医治特会，那个医治特会，我就这样做，而一些大的器皿也会为我的孩子祷告。有一次，一个讲员为孩子祷告时，神的能力把孩子推得几丈远，但是，我还是没有看到医治发生。
后来，我慢慢知道神在等我，祂真正的医治，是借着我慢慢地去追求祂，寻求祂的同在，胜过寻求孩子的医治。这时候，医治就会临到我孩子的身上。这医治并不是依赖大的器皿。当然，大的器皿也带来医治，我的确看到过神迹奇事。但是，好多时候，我们寻求神迹奇事发生在我们的身上，当大器皿走了，我们的信心又掉回到原来的地方，就又生病了。
当你寻求神的同在，一个真实的生命长在你的里面，这个医治就会成为你的，祂的果子就在你身上闪烁出来，你不仅自己得医治，孩子得医治，而且你会成为影响别人的人。神要在我们身上做的是这个工作。你不是今天找一个大器皿，你的病得医治了，然后你过自己的日子，你的生命没有改变。
神希望你成为祂的使者，祂要练就你的生命，祂的果子要在你的里面成长。但你一定要有圣灵的关系，要常常有神的同在在你的身上。当你的生命改变以后，你就能影响旁边所有接触你的人，你过去的所求所想，没有求，但是所有的事情都解决了。就像我的大儿子，我没再为他祷告，他大学都毕业了，并有工作。他自己告诉我，他要怎样上进。当我寻求神胜过一切时，祂就来照顾我的孩子。
你是寻求神自己，还是寻求寻求祂的祝福，你有没有真的常常寻求祂的同在？你是不是每一天每一刻在常常经历祂？最近我们同工也在讨论网上，见证越来越少。我一直不明白为什么？如果你真正的每天真正去敬拜赞美，每天去等候神，活在神的同在当中，怎么会没有见证？你有没有真实地跟神建立关系？不管你做什么，你读经也好，各样的操练也好，你有没有寻求神的同在？
· 结语：有神的同在，才能传播神的声音
如果你没有寻求神的同在，却希望得到神的开启，听到神的声音，这基本上是不太可能的。如果你希望在恩膏之下说出有果效的话语，这个也是不可能的，因为你跟祂没有关系。所以我不太赞成那些自己操练法发预言。如果你跟祂没有什么关系，却自己学习发预言。当然，练习没有坏处，但是，不会有太多长进，用来用去到最后，就成了黔驴技穷。你的办法都用光了，却没有办法说出带有果效的话语，没有真正的先知预言出来。
你要追求神的同在，有了神的同在，你才能够传播神的声音，否则，你只用你的恩赐训练。很多人说要操练我的恩赐，恩赐可以操练，但是最终发出的声音是你自己的，神的声音越来越小，你的能力出不来。神永远要在你生命中成为第一个彰显的，而不是祝福，而不是寻求，单单寻求一个恩赐。
你要重视与神的关系胜于一切，胜于去寻求神的祝福。寻求神的同在你才可能去传播神的声音，所以，你不管是要先知道恩赐也好，需要祷告医治的恩赐也好，没有神的同在、没有关系，这个能力基本上是没有的，即使有了一点恩赐，到时候你也不会有一个服侍的果效。
我们今天再来寻求神的同在，让圣灵充满我们。我们不再只是追求恩赐、追求祝福，我们追求神自己，神就会把我们所求所想赐给我们！
· 会后追求祷告：
圣灵，我们欢迎你的同在临在我们的身上，我们需要你。
当你寻求祂，祂必渴望充满你。今天我们要思索几件事情：第一，我有没有放下自己的需要，来寻求神、渴望神给我们祝福，对神并不感兴趣。今天你要不要改变说：神啊，即或不然，我也把你摆在第一位，我来到你的面前不是每天就是一大堆的代祷事项。神啊，我就是在你面前完全放下我个人的需要，我就是需要你的同在，当做我的第一。
第二，我们要跟神说：神啊，我要降服于你。以后你感动我做什么，我就做什么，你没有感动我做的，我就等候你，我不要再自己去做决定、自己去做我生命中的王、自己要做，圣灵我完全顺服你的带领。你今天想一想，你有没有想把自己的这个王位从宝座上下来。跟圣灵说：圣灵，你坐在我的宝座上，我以后愿意跟随你，即使很难顺服的事情，但是我愿意去做。
第三，跟神说：神，我真的是愿意花时间与你建立关系，而不是常常忙在外面的事情，把你给忘记了。神啊，帮助我不要一天到晚忙碌在外面的事情上，即使是教会的事情；唯独与你的关系却不在乎，所在乎的只是事情。今天你要跟神说：神啊，我把我的时间、精力都放在你的面前，我愿意每天拨出些时间分别为圣，在你的面前来敬拜你、来享受你的同在、追求你的同在，从你这里领受你同在的恩膏，然后我可以给出去。
第四，跟神说：我要追求你的同在，胜过追求恩赐，我要你的同在。圣灵我们欢迎你，释放你的同在在我们的当中，打开你的手安静在神的面前，说，神啊，我要从现在开始追求你的同在胜过一切。
神的同在是你一切问题的解答，是医治的良药。你要追求神的同在胜过一切。如果你这段时间有很多的重担、很多的问题，你现在祷告把这些问题交给神，说：神啊，你的同在临到我的身上，你的同在降临在我这些难处上面，我把它交给你，智慧和启示的灵开启我的心，让我不再按照我自己的想法去做，我完全顺服你的带领。