简单的祷告、莫大的能力

（Joyce Meyer)

第 10 章 开启有力量祷告的钥匙

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简单的祷告、莫大的能力 （Joyce Meyer) 第 10 章 开启有力量祷告的钥匙

我为你们祷告的事项之一是你们的祷告能变得有力量和功效，你们与神各方面的交通能成功地将祂的心意和计划带进你们和周围人的生命中。圣经说，“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”（雅各书 5：16）。如果我们希望祷告大有功效，我们就需要知道神的话语，因为我们所有的祷告不一定都会实现。

例如，有时，我们极需某些东西，以致于不能按照神的意愿而祷告，这些祷告是没有功效的。有时我们很生气或受伤，而此时的祷告是按我们的情绪，而不是顺着神的话语或心意所发出的，这些祷告一样是没有功效的。

神透过祂的话语告诉我们，如何做才能让祷告有力量和功效，在此章节，我想来探索神的一些指示。正如此前在本书我所提及的，有力量的祷告不是来源于遵循公式或遵守某些原则。有能力的祷告是扎根在神的话语里面。它们是简单的，真诚的和充满信心的，与规则和准则无关，而与我们内心的态度息息相关。

顺服神

我们基督徒生命中最重要的一个方面和有功效祷告所要具备的条件，就是顺服，顺服显示我们对神的爱。除非我们愿意顺服神，否则，我们不能与神同工或在祷告中有突破。在任何一种层次上所表现出来的任何一种不顺服都是罪。正如罪一直使我们无法成功祷告一样。顺服神，为我们的祷告真正变得有功效和果效开辟了一条道路。

这些年，我有许多顺服神的机会。但有一次的顺服特别具有挑战。那是在 1976 年，我得到要去做事工的呼召。那时，我还在全职工作，同时也在努力地抚养三个孩子和做一名妻子。除了养家糊口，我几乎没空去做别的事情，但是，神给我心里的异象是极需去为做教导事工而准备。

神开始对付我，祂让我迈开信心的一步。我辞了工作，因此，我可以每天都花几个小时学习和祷告。不得不说，我心里是忧虑的，或者用麻木来形容，也许会更准确些。首先，我极少有相信神会供应我经济上需求的经历。神呼召我来到一个新的信心层面，但我还是习惯于自己照顾自己，发现自己很难去顺服。

我们每个月的帐单都会比我丈夫收入多出 40 美金。这就意味着我们要相信神不仅是在金钱上供给，同时还包括比如车子维修，家庭维持，衣服和其它我们所需的东西等一切额外的供给。

想到我们的经济情况，我决定辞去我的全职服事工作，去做一份兼职。这就是我顺服神的方式，同时还确保我的需要得满足。也就是说，我不愿完全地相信神。我要去献祭而不是顺服。这是不讨神喜悦的，这不是真正的顺服。

几个月过后，我新的兼职工作并不顺利。通常我是一个非常好的雇员，但我似乎不能在这新工作中做好每一个件事。简而言之，我最终被解雇了（在以前这些事从不会发生在我身上）。同时，从这事件中意识到神是很严肃地对我说：“离开你的工作，相信我能满足你所有的需要，开始为做教导事工做准备”。

在接下的几年，通过看到神奇迹般一月又一月供应我们的需要，我得悉很多有关神的良善。祂做的事对于一些人来说也许不算奇迹，但对于我来说是。我记得，我会列一份所需求事项的清单，然后求神供给。在我的清单中，有新的抹布和洗盘毛巾。你们可以想像得到我是多么地惊讶，当一个朋友出现在我前门说：“我希望你不要认为我是疯的，但我觉得，神想要我给你带来新的抹布和洗盘毛巾，它们就在这。”

若不是多年前迈出信心那一步，如今我也不能相信神会为我们预备运行事工所需的经费。正如一个牧师说：‘“在你相信神会预备一套新房子或一辆新车之前，你一定要相信神为你预备了存款。”当我们迈出顺服脚步时，我们学会了信靠神。我们有信靠神的经历，信心就会加增。

让我来提醒你，不要尝试去做我所经历的事情，因为它只对我有果效，但要乐于去做神要你去做的事。完全的顺服会带你进入与神同行令人兴奋的生命，这个生命会让你感动快乐和惊奇。

我鼓励你要下定决心，去完全地顺服神。约翰一书  3：22 说：“我们一切所求的，就从祂得着，因为我们遵行祂的命令。”这意味着我们一定要完全吗？不是，神在祂的恩典中祝福那些犯错的人，但我们不应该满足地停留在我们的习惯中。神祝福我们，尽管我们不完全，但同时，我们的心要渴望成长和进步。

我们不可以有心地、故意地、习惯性地犯罪，然后希望神的祝福充满我们的生命。我们的态度需要给神传递一个信息：“我不想保留在这种状态中。我想成长，我想改变，对于那些错误我感到紧迫。当我在自己的方式中做事，我知道，我不能做对每一件事，但你那么的宽容和仁慈，以至我仍然能相信，当我灵命成长时，你会祝福我。”

另一方面，如果我们过度沉迷于不顺服、有心不顺服神和认为不需要被祝福，假如神会在那样的态度和行为中祝福我们，我们就不会想去改变或成长。每一次我们不顺服神的时候，我们就会伤害到自已。比如，如果神告诉我们要去向某人道歉，我们却很固执不去说“对不起”。我们在伤害自已的同时，也消极地影响到我们的祷告生活。

但当我们确实顺服神，我们祷告就会得到回应并得着极大的祝福。圣经里说到，顺服的人会有美好的事情临到，那些犯罪但有悔改态度的人也会有祝福临到。我们必须承认我们的罪，并悔改，也愿意憎恶它们。然而，如果人们喜爱他们的罪，也不愿意憎恶它们，他们将会活在神责备当中直到他们看到了光。

 “如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，”（出埃记 19：5）

 “你们要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善，看为正的事，这样，你和你子孙就可以永远享福”（申命记 12：24）

“你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命，律例，又尽心尽性归向耶和华你的神，祂必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余，因为耶和华必在喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。”（申命记 30：9-10）

 “他们若听从侍奉祂，就心度日亨通，历年福乐。”（约伯记 36：11）

  “…你们当听从我的话，我就作你们的神，你们也作我的子民；你们行我所吩咐的一切道，就可以得福！”（耶利米书 7：23）

  “你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里。”（约翰福音 15：10）

持守正直

如果我们寻求与神真实地同行，神在祂的话语里应许，祂会听我们的祷告。箴言  15：29：“耶和华远离恶人，却听义人的祷告。”持守正直的意思是什么？简单地说，我认为持守正直的最好方法是拒绝妥协。

一个妥协的人是那种有倾向去迎合别人想法的人，尽管这些事可能并不完全正确。一个妥协的人知道一些事情并不对，但不管怎样也去做，并希望能侥幸逃脱得了。当我们内心里有圣灵的印证说，我们不该去说，不该去做，不该去买，或不该去吃一些东西，却回应说：“我知道我不该说这个，但……”，“我知道我不该吃这个，但……”，“我知道我不该买这个，但……”，“我知道我不该做这个，但……”，和“我知道我不该熬夜这么晚，但……”，我们妥协了。我们在说我不应该，但是，我们真正说的是什么呢？我们在说 “神指示我去做什么，但我打算做我想要做的。”如果是那样，当我们看不到想要的结果，我们只能是责备自己了。

  “……义人所愿的必蒙应允”（箴言 10：24）

 “义人要发旺如棕树”（诗篇 92：12）

 “散布亮光是为义人；预备喜乐是为正直人”（诗篇 97： 11）

 “耶和华喜爱义人”（诗篇 146：8）

虽然圣经里清楚地证实义人蒙福，但现代人似乎想要我们去妥协，如果我们拒绝妥协，他们就说我们教条化和死板。

如果我们尽力过属灵的生活，一些即便是基督徒也会控告我们教条化。我宁愿竭力追求圣洁，也不愿得到我不需要得到的，或会让我陷入困境中的自由！被这个世界席卷是很轻而易举的，但神要寻找那些面对道德每况日下滑落的世界里，仍能活出纯洁和圣洁的生命的人，即没有妥协的生命。

如果我们要去顺服神（记住，那是开启有力量祷告的钥匙），我们一定要胜过周围人的看法，献身于持守正直当中。一个持守正直的人会做什么？持守正直的人会一直尽力去做对的事。现在，有一些人只是在困境中或需要神迹时才会去尽力去做对的事。比如，他们认为，我们应该这周去教会，因为我们需要神的帮助！或者，例如，我们需要医治，因此最好不要说长道短。

当我们需要一个转折点时，我们的行为才表现得“属灵”，这真叫人惊异。但义人会尽力一直做对的事情，而不是只在祂或她对神有需要时。义人通常做对的事情，因为它是对的，能荣耀神，能表现出一颗谦卑的心和顺服神的渴望神喜爱那样。

持续祷告

雅各书 5：16 说：“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”这里我们注意到的是，一个真挚的祷告是大有功效的，是由衷的，是不停的祷告。

开启有力量祷告的其中一把钥匙，是为我们所需的来寻求神，并不断地祷告，直到我们经历到祂极大的能力运行在我们身上或在我们的环境中。我们要在祷告中有紧迫感，不要轻易地灰心放弃！

没多久，耶稣便教导祂的门徒去祷告，祂鼓励他们要坚持祷告，说：“我又告诉你们，你们祈求就给你们。寻找就寻见。叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给祂开门。”（路加福音  11：9-10）。耶稣希望我们坚持祷告；祂希望我们大胆和急切地求。这并不是说我们妄求，是要我们虔敬地求，就是有信心地求。当我们祷告和持续地祷告，祂应允我们的祷告是有功效的，我们将会真的得到我们需要的回应。 

拒绝灰心

你也许会记得对于持续祷告的章节，耶稣曾经说过一个比喻，那是关于一个寡妇不断地向一个不义之官来伸冤。圣经讲述这个故事的目的，是着重于“要人常常祷告，不可灰心。”（路加福音 18：1）实际上，这位妇人已经说：“你最好为我做些事情，否则，你会非常厌烦我的伸冤。”你记得发生什么 了吗？她得到她所诉求的！

马太福音  15：22-27 讲述另一个人，她持续寻求而得到答案的故事。有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说： “主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦”。  耶稣一言不答。门徒进前来，求祂说，这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”我们知道这妇人不是以色列人，但无论如何她来到耶稣面前：“那妇人来拜祂，说，主啊，帮助我。祂回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。妇人说，主  啊，不错。但是狗也吃它主人桌子掉下来的啐渣儿 。”

这妇人大有信心，以至耶稣能帮到她。她主要是告诉耶稣： “你不一定为我成就什么大事。如果我仅能得到一点碎渣儿，就足够了。”坚持的信心证明，她不打算灰心放弃，耶稣回应并应允她的请求。

巴底买在圣经中是另一个恒切寻求的人。他向耶稣呼喊，持续地呼喊直到耶稣注意到他为止。这个讨饭的瞎子不断地大声喊着：“大卫的子孙哪，可怜我吧！”  我可以想象众人当时在说：“那人，住口！别理他！你在这制造骚动，大吵大闹的，安静！”  但圣经里说，当众人叫那瞎子保持安静时，他却越发大声喊着说：“赞美神！”  他知道耶稣是他唯一的希望，因比他拒绝停止向耶稣大喊。结果，耶稣停下祂手中所做的事，当场医治了巴底买。

人们不能在祷告（在别的领域也一样）中得胜的主要原因之一，就是他们灰心得太快。保罗和西拉被发现，半夜在监牢里仍然敬拜和赞美神（参考使徒行传 16：25-26）。但很多人应该早就灰心放弃和麻木了。我们的箴言应该是：“从不灰心放弃。”拒绝停止的人是可以胜过撒但的。

我鼓励你无论如何不要放弃祷告。撒但是希望你立刻认输灰心。它希望你说：

“我从不会被祝福。”

“总之，我认为我从不可能被呼召到事工里”

“我想我从不可能拥有一份较好的工作”

“我不可能大学毕业”

“我想我从不能够搬到一个较好的地方”

“我决不会结婚”

“我决不能拥有什么”

“我总是在负债中”

“我绝对减不下体重”

“我总是被丢弃的那一个”

以上描述的态度，似乎确认我们不会得到什么。相反，我们需要说：“我知道在基督里我是谁。我知道，神你为我所做的，我想要成为一个得胜者因为你说我可以。靠着基督我得胜有余。在我里面，祂大过世界。透过给我力量的基督凡事我都做。我拒绝接受我生命中不好的垃圾。我要去做神要我去做的事。我要胜过老我，我要奉耶稣的名去做大事。”

这种类型的祷告和悔改符合神的话语，不住的祷告将会大有能力和结出好果子。事实上，任何一种神所启示和带我们进入的祷告，都是大有能力的。我们祷告，并不住的祷告直到有回应，请牢记，不住的祷告就是认为神正在回应我们的祷告。让神知道你相信祂的应许，相信祂的信实。

正确的权柄关系

箴言 28:9 说到, 当我们与权柄处在不对关系中, 一件另人震惊的事就会发生在我们的祷告中：“转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎的。”

我们现代的社会绝对充满背逆，我已发现许多，许多的人对于权柄都遇到麻烦。首先，从我们的家庭中可见一斑。我认为，女人和男人是平等的；我认为，女人在这世上可以得到受尊重的位置和有很好的收入。显然，我同时也认为，女人可以被神用，但这些信念与命令–与权柄的结构无关–神已经为家庭设立了权柄。

圣经说妻子要顺服丈夫，如同顺服神一样。这不意味她屈服于罪。比如，她的呼召是顺服她的丈夫，这并不意味着，她一定要去看一场她丈夫想要她去看的色情电影。但我们妻子对丈夫要有一个顺服、尊敬的态度。如果丈夫遵守神的话语和爱他们的妻子如同基督爱教会一样，如果妻子有真实的和敬畏神的顺服，我相信，婚姻是持久的和幸福的，同时我相信家是稳定的、安全的、欢乐的地方。这就是为什么我们生活中要顺服神的话语和尊荣神，要在我们生活中设立权柄的原因，其目的是让我们有平安、安稳和满足。

我曾经由于惧怕被利用，我对我丈夫的态度是背逆的。我认为，我有很好借口，但神不允许我仅仅因为过去不好的经历而停留在背逆中。祂让我知道，除非我顺服丈夫和对他有一个尊敬态度，否则，我恶劣的态度会阻碍我的祷告。不管我的借口是什么，神不会祝福任性和故意的不顺服。一旦我明白我所做的，就知道如何抓住神的恩典和能力去改变，神就期待我如此去行。这并不容易做到，但如果我拒绝了，我就会站在原地，仍然在相同失败和挫折的山中兜转。

正当在婚姻中有真正按圣经教导顺服的时候，但对灵里权柄的顺服几乎不存在。希伯来书  13：17 节中很清楚说到圣经的命令要在圣灵的权柄之下。“你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。”

常常当一个牧师尽力去做一些改正，人们会变得不开心和想离开教会—这是不对的。保罗时常改正人们，作为一个属灵的领袖，这是他的一部分工作。今天还保留属灵领袖的职责。保罗说：“我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住。”如果我们明白和相信灵里的权柄存在，并提升我们的快乐，我们就会接纳它，当我们这么做，喜乐就会增加，我们的祷告也将有果效。

没有改正我们真的不能成长和成熟起来。如果我们对政府政策、公司规则、政府指导方针、交通法规或其它形式的权柄背逆，那么，我们态度问题远比我们的思想恶劣的多。背逆不是什么好自豪的东西；它是我们要从态度和行为中努力去消灭的东西。为什么？因为如果我们拒绝顺服地上的权柄，我们就不会顺服神的权柄。这就叫不顺服，它会使我们的祷告没有能力。

在神允许我开始自己事工之前，祂把我放在别人事工里呆了几年。在别的事工里，我学会如何俯在权柄之下。这对来我说并不容易，因为我是一个相当强硬的人。我不会总同意已做好的决定，我总会觉得我遭到不公平的对待，但神教会了我一门功课，我们不适合持有权柄直到我们知道如何俯在权柄之下。同时，我也知道如果我们在有挑战的时候保持一种好的和属灵的态度，神将会在合适的时候神提升我。

你在工作中想要加薪或晋升，然而你又常说有关你老板的闲话和说批判的话。这就是一种不顺服。神曾对我说：“乔依丝，你可以做你被叫去做的事，但仍会有背逆的态度。”顺服不是要我们装模作样，它是我们必须持有的一种态度。

神的恩膏（祂的同在和权力）是一种权柄。如果我们想

要有一个较大的恩膏运行—从神来的一种较强的权柄—在神把我们放在一个新的领导层之前，我们一定要顺服神放置我们所在的权柄之下。在我们的事工中，带领敬拜的人是十分有恩膏的。如果他们对戴夫和我有背逆的话，我相信在他们的生命里不会有如此强烈的恩膏。

正如，如果我不顺服我的丈夫，我相信神的恩膏也不会如此强烈地出现在我的生命里。在我们的婚姻中，在我们属灵的生命里，在我们的职场中，在其它权柄位置正确的领域里，为了能经历到有回应的祷告和在我们生命中神的恩惠，我们必须要有正确的权柄关系。

许多人会在祷告中经历极大的突破，如果他们真的停止背逆。我们不一定对所有事情都发表意见；我们不一定对所有事情都加以评论。当我们开始顺服权柄，我们一定要停止如此说：“他们让我打卡上下班，这不公平”，太糟糕了，只要开始工作时不管怎样都要打卡。

我们要停止抱怨我们不喜欢的东西，单单去做就行了。我们不能抱怨说，“我不想要这个午饭时间。我想要别的午饭时间。”我们只需要去做我们被叫去做的事情，因为这是处于这个权柄位置上的人叫我们去做的。我们需要去做，因为我们的主叫我们去做。我们不是为了讨人喜悦而活，而是讨神喜悦而活。

对权柄有一种尊敬和顺服的态度，需要渗透到我们每一天的生活中—因为要记住，神设置适当的权柄，是为了让我们平安和提升我们的快乐。祂既给我们灵里的权柄，也给了我们自然界的权柄，顺服自然界的权柄与顺服灵里的权柄一样重要。因此，如果有人叫你不要坐什么地方，就别坐那里。

如果有一个非停车地带，就不要在那停车，即便只是一分钟而已。如果唯一可以停车的地方是供残疾人用的，而你又不是残疾的，就别停在那里，即便这意味着你不得不走很长的一段路！如果红灯亮闪着“不要走”，就不要走。就算你真的着急要去赶时间，也不要横穿马路。如果有一个标示说“当你卸货时，请将你的货车停在这里”，那么当你要卸货时，你就把你的货车停在那里。不要把它停放在停车场的中间而撞上别人的车。

你也许会想，这些东西都没关系，都是些小事情。我的事是大问题。如果你觉得那是小事情，你确实很有问题和你将会保留这个大问题。我们会一直保留我们的大问题，直到我们知道我们每一个小的和每一天的态度和思想累加起来，不是创造大的麻烦，就是创造大的祝福。

这种行为与我刚描述反应在对权柄马虎的态度相似。本质上就是说：“我打算去做我想要做的，因为我认为你是不对的。”我们不一定要认为别人或别的事情是不对的。我们所要做的事就是顺服规定，如果我们这么做，神就会祝福我们。相反，如果我们对于权柄是一种很硬颈的态度，我们将得不到祝福，我们的祷告将不会有果效。记住箴言书  28：9节强有力的话语：“转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎的。”

关注别人

开启有能力祷告的另一把钥匙，就是关注别人，不要总是想着我们自己的需要。我们可以为自己祷告，可以为我们自已得完全的祝福祷告，但我们要避免一直为自已祷告。沉迷于自我的祷告—是自私的，自我为中心的祷告—是没有功效的，因此我们真的要去确定我们是否有花时间为别人祷告。

我会不断地听到四五个人需要祷告，当这些祷告中有些被回应时，我就知道有别的人为此祷告。你的生活可能也相似。你听说某人最近失去一个所爱的人，某人需要一份工作，某人需要一个地方住，某人刚从医生那收到一份不好的报告，某人的孩子生病了，或是某人的配偶出去了。人们总会有各种各样的需要，他们需要我们祷告。

神希望我们在爱里无私地为另一个人祷告，否则我们的祷告不可能有回应。我想要挑战你去问神，让祂告诉你可以为某一个人祷告。最初，你可能不知道为什么祷告，但有时，如果你安静在神的同在里去问，祂将会开始指示你一些事情，并帮助你祷告。

我在此章节写的是有关为别人代祷。我个人清楚这类型的祷告是十分有价值和值得去做的，是有功效的。明白神把人作为优先考虑的事是十分重要的，同时我们也要知道人也同样是我们要优先考虑的事。

要善待人

箴言  21：13 说：“塞耳不听穷人哀求的，他将来的呼吁也不蒙应允。”意思就是说，当我不去留心别人的需要和做些事情帮助他们，那么，当我有需求时，神也不会垂听我的呼求。

善待人要超出我们自己的朋友和我们社区的家庭范围。在我们的城市里正面临非常严峻的社会局面。我记得，有一次看到一个统计说，在圣·路易丝无家可归人的平均年龄是七岁。在我的城市！你知道二十年前我对此的反应是什么吗？我说：“这真的是太可怜了。”但现在，我知道诸如此类的事，会说：“我要去为那些人做些事情！”

人们会说：“乔依丝，对你来说这很容易，你已经有了一个很大的事工，能给很多能去帮助人的人一个渠道。”你可能没有我们在事工里这么多的资源，但你同样有能力和我一样去祷告。你可以尽力为别人正在进行的事工去提供物品和帮助。你可以自愿花点时间去做。如果我们真的想去做的话，我们所有的人都可以做一些事情。

我认为，我们许多的祷告没有得到回应，是因为我们没有好好地对待别人，我们没将怜悯或同情传递到我们周围困难的环境中去。以赛亚书 58：6-9 给我们一个真实的画面：“我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼，分给饥饿的人。将飘流的穷人，接到你家中。见赤身的，给他衣服遮体。顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？这样你的光就必发现如早晨的光。你所得的医治，要速速发明。你的公义，必在你前面行。耶和华的荣光，必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允。你呼求，祂必说，我在这里。”

行善能使我们得到极大的收获！我这是什么意思呢？例如：

不要粗暴。

在杂货店，让别人在你的前面

让给别人你自己想要的停车位

不要将小事变成大事

不要每次当你的配偶叫你捡起你的脏袜子，或叫你拿垃圾出去的时，就大发脾气—就捡起你的脏袜子或拿垃圾出去，心平气和地去做。

亲切地对你的孩子说话。

对零售店的店员，服务人员，银行出纳员和帮助你的人说声“谢谢”，

微笑

如果没有空位时，给老者让座。

我们善待人，神看为是极其重要的。如果你曾经被虐待过，你会知道那是有多痛苦。也许你目前正处在被虐待或虐待别人的环境中。如果你想要有能力的祷告—如果你想神的耳喜欢听你的声音—你就要善待人和对他们好。

饶恕

如果你想祷告有能力，亲近神时就必须要清洁我们的心—在神面前被洁净的一个肯定的方法，是去确认我们已经饶恕每一个伤害过或冒犯过我们的人。饶恕是不容易的，但它是有功效祷告的前提。耶稣在马可福音  11：25 教导我们：“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。”

尽管耶稣的门徒熟悉祂关于饶恕的教导，他们仍然发现，饶恕是一个挑战。有一天彼得对祂说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”（马太福音 18： 21）。耶稣说：“不行，七十个七次如何？”“七”这个数字代表成就或完美，因此，耶稣实际上正要说的是“继续饶恕，继续饶恕，继续饶恕，直到真的饶恕了。”

 即使我们知道我们必须饶恕，但要饶恕那些伤害我们的人，是不容易的，因为我们的情感困扰着我们。为了能够做到饶恕，我们必须意识到饶恕不是我们感受到的东西，而是我们要去做的一个决定。任何时候我们做了对的决定，我们的情感最终也会遵循，但这是要花一些时间的。

当我们被伤害时，我们觉得再次将我们的心，向伤害我们的人敞开，那是不可能的。我们希望将他们拒在我们的生活之外，如果有可能的话，回避他们。这些是很自然的反应，但这不是神的方法。神每一天都饶恕我们，祂期待我们去饶恕别人。

有一次，戴夫真的伤害到我的感情，我似乎开不了口和他说话，不理睬会友好些。像往常一样，圣灵不断催促我要按属灵的方式去做，但我没有力量去做。我去到家里我的办公室，那是我经常祷告的地方，对神说：“我不会从这里出去，直到你给我恩典走出去和戴夫说话，尽管他伤害了我的感情。我知道，他不是故意伤害我，我要丢掉这个伤害，就此罢休了。”

我不仅祷告，而且还查找有关饶恕的一些经文。不久，我发觉我的心柔软了，再一次向戴夫敞开。我能够从这房间走出来，重新开始我和他的正常关系。

我鼓励你去祷告，当你需要饶恕的时候。不要只是“尝试”去饶恕，而是靠着神给你的恩典，它能让你去做生命里很艰难的事。在绝大多数的情况下，我们“尝试”，没有向神寻求帮助。当我们那样做，我们是按自己的方式去做。我们必须记住耶稣说：“因为离开了我，你们就不能做什么。”（约翰福音 15：5）

祷告为神打开了门让祂去作工，因此，当你需要去饶恕时，祷告直到你已从怒气中释放出来为止，然后顺服神。

当我们饶恕时，我们就是正在效法基督；我们正在做神所做的—因为祂是一位饶恕的神。饶恕被证明是宽容；是在行动上的爱—不是基于感觉的爱，但基于一个决定的爱，是一种有意识地选择去顺服神。事实上，我相信饶恕是最高形式的爱。同时我相信爱对于有能力和果效的祷告是如此重要，以至我在下一个章节专门针对这个主题。饶恕和爱并肩前行荣耀了神，让我们性情与神一致，和促使我们顺服祂的话语—所有的这些能将极大的能力带入我们的祷告中。

有期盼

我祷告生活中有一段时期，都被期盼充满。每一次我祷告，都是充满极大信心的祷告，完全地期盼神真的按我所求的成就。然而因为某些原因，我失去了我祷告生活中的“优势”，我的期盼开始失望。但神没有让我在那样的状态中停留太长时间。祂开始对付我，鼓励我再次挑起我里面的期盼，在祷告中表达出来，期盼祂在地上和我的生命里行大事。

我不谈论关于“列出来和要求”的祷告，这样的祷告是人们每一次看到他们想要的东西都会说的祷告。我要谈论是充满神给的盼望、神给的需求、和神给的异象的祷告—这些祷告是单纯的心在信心里的祷告。

当我在盼望中重新调整到了 一个进取的态度时，我会如此说： “神啊，我期盼今天我每到一处都有恩惠。我期盼有从你而来的恩惠，盼望与我接触的人能喜乐。”例如，我会这么说：“神啊，我期盼今天有好消息。我期盼对你所行大事感到惊奇。”很神奇的是，在那些日子里，多少次电话玲声响起时，我接电话听到不可思议令人和令人鼓舞的一些事情。有时，人们甚至说：“乔依丝，我有关于你的好消息！”

我已得悉很多人不为好消息祷告，是因为他们太害怕坏消息了！这不是属灵的态度。如果我们想要看到神的大能释放在我们的生命中，我们要有讨神喜悦的态度。我们要有积极的盼望，而不是消极的盼望。我们通往生命的基本通道是需要与信心、盼望和好的期盼连在一起，因为圣经上说人非有信，就不能讨神的喜悦（参照希伯来书 11：6）和盼望不至于羞耻（参照罗马书 5：5）。

神是不消极的；祂或祂的话语从没让我们曾经失望过。祂所做的一切都是为我们好—结果，我们期望的正如祷告的一样。我不应该祷告后又怀疑神是否都做工了。我们应该祷告期盼神做的比我们所求的更多。

我满有信心地鼓励你期盼神做大事。许多基督徒可以引用以弗所书  3：20 中的经文，说到神充充足足地成就一切，超过我们所求所想。但我想你去看下扩充版圣经里的经文。这里说到：“神能够  [完成祂的目的] 极其丰盛地成就，远超我们敢求敢想的。[远超过我们最高的祷告、渴望、想法、盼望或梦想]。”

你明白什么意思了吗？神能做极其丰盛地，充充足足地成就“我们敢求或是想求的，远超过我们最高的祷告、渴望、想法、盼望或梦想。”既然是这么神奇—这给我们所需的全部信心去有盼望地祷告。就我个人而言，我宁愿做大有盼望的但只得到一半的回应祷告，也不愿去做可以完全得到回应但没有任何信心的微小祷告。

在以弗所书 3：20 中另一处重要的经文我们需要注意的。有些译文把它放在神能为我们成就极其丰盛的一切之前，有些译文把它放在之后。任何一种方式，这经文都是必要的，它说：“照着运行在我们心里的大力”。扩充版的圣经说神能成就远超我们能求和想象的事“通过（原由于）[祂的作为]能力运行在我们里面。”  运行在我们心里的大力是什么？它是神的大能，它来自简单的和相信的祷告。

当我们有能力时，我们能够有期盼地祷告，但同时，期盼具有自身的能力–盼望的能力，信心的能力。当我们在信心里祷告，神的大能被释放。相信祂，因为信心能讨神喜悦。期盼是信心的一种属性。信心延伸到属灵的领域中，期盼神超自然的能力能出现，做在地上没有人能做的事。另一方面，怀疑是担心没有好事会发生；它是不讨神喜悦的，它不是神想祝福的。当我们生活在怀疑、沮丧和对神缺乏信心中，我们是没有力量的。

想一想，当你真的不确定神有回应你的时候，你不能非常有力量地祷告，对吗？现在回想一下当你的心完全相信神的时候，你知道祂会回应你，然后你能够有一种力量去祷告，不是吗？这就是在祷告里有期盼的能力。即便事情没有立即有你所希望的结果，相信神知道什么是最好的，仍旧期盼祂去做大事。

总结

我们希望我们的祷告有能力和功效。当我们祷告时，我们真的想知道我们正与主同行，能使某人的生命或在一个环境中发生翻转的事。为了能成功地祷告，我们需要知道开启有功效祷告的钥匙，这包含：顺服神，持守和没有妥协的正直，坚持，正确地服从我们之上的权柄，为别人祷告多过为自己祷告，善待人，要饶恕正如我们被饶恕一样，和有期盼的祷告。当我们在祷告中竭力去具体表现这些态度和行为，我们就能经历到有功效和有回应祷告的喜乐。

祷告要点

顺服神。顺服显示了我们对神的爱，对有功效的祷告来说，是一个非常重要的条件。

持守正直，这意味要拒绝妥协。神倾听持守正直的祷告，祂用令人敬畏的方式来祝福没有妥协的正直。

不住祷告。在圣灵的带领下不断地祷告，不灰心放弃直到有回应。

 正确的权柄关系。一颗心能顺服自然界的权柄和顺服属灵的权柄，同样能顺服神。神的权柄是为我们的幸福设计的，它提升我们的喜乐。

关注别人。自私将会阻碍我们的祷告，但关注别人是开启祷告成功的钥匙。

善待人。善待人对神来说很重要，它让我们顺服神的话。

 饶恕。饶恕是最高形式的爱，依照马可福音 11：25，它是神垂听我们祷告的前提。

 有期盼。这是属灵的原动力。神喜欢回应有期盼的祷告！