教牧学（1）神的梦想 

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· 神所喜悦的事，必做我们的手中亨通          

赛53:10 耶和华却定意〔或作喜悦〕将他压伤、使他受痛苦．耶和华以他为赎罪祭．〔或作他献本身为赎罪祭〕他必看见後裔、并且延长年日。耶和华所喜悦的事、必在他手中亨通。

神定意、喜悦要把儿子压伤，因为他心中有一个梦想，渴望要有大家庭，得着许多儿子，都像耶稣一样，得着许多後裔，就是你和我，而且年纪一直延长下去，祂所喜悦的事，必定在耶稣手上亨通。因为耶稣连于阿爸父，阿爸心中所喜悦的，也是他心中所喜悦的，他会把它执行出来，我们也会如此。这也是阿爸从心中的梦想。

阿爸父里面充满了极大的爱，这个爱不仅仅只是跟他的独生爱子在一起，他不满足，就创造人，照着祂形象和样子创造，他渴望得着後裔，延长年日，但人却听仇敌的话，吃了分别善恶的果子，成为各方面科学发展创造发展的始祖，都很聪明，很会发明创造，但是就是没有神的生命。

耶稣来为我们死，就是要救我们从死的生命里出来，得着祂丰盛的生命。

每个人都应该牧养，要在灵里生养，养成神的儿子。这是阿爸父的梦想，是耶稣来到地上的目的。 我们基督徒，都要像耶稣一样， 神喜悦的事，都要在我们手中亨通。

但是，我们生孩子，就是希望他读名校，好工作等，这些梦想都是知识善恶树上的东西，都与生命无关系，也不是孩子喜欢的，我们把自己的渴想讲出在孩子身上带来孩子许多的伤害 即使孩子达成了你的目标，但是，你也失去了这个孩子。他忙于他的事业当中，他的心也离你更远，我们人因此都在分别善恶中成为孤儿，没有热情。

耶稣来，他充满真理和恩典，他把他的生命倾倒，就是要把人带回生命树里。如果我们做父母的，吃了生命树的果子，养孩子的时候他的梦想就不一样， 应该在乎孩子是否爱耶稣，当孩子与耶稣成为好朋友，常常与他说话，他的智慧就会增长，会很聪明，会很有责任感，也会读书，他凡事都有恩典。

例如，林书豪，小时後很倔强，但母亲爱神，教育他一定要有灵修生活一定要参加聚会 就很有智慧，因为她认识神，爱孩子，就必责怪管教。例如，他爱撞墙，母亲就有智慧管教，从此就不敢了。

教会的最基本的组成部分是家庭，父母要懂得如何牧养孩子，教会就充满了神的儿子。如果我们在天然的老我中养孩子，孩子就不像神的儿子，就很像世界的孩子。你必须有神的眼光，必须更认识神，你才知道怎麽样牧养你的孩子。 

· 爱主，就牧养祂的羊

约21:16 耶稣第二次又对他说、约翰的儿子西门、你爱我麽。彼得说、主阿、是的．你知道我爱你．耶稣说、你牧养我的羊。

耶稣问彼得：“你爱我吗？那麽，你就牧养、照顾我的羊。”牧养就是餵养和照顾，喂养神的真理，神的话，就是让他得着耶稣。

· 如今教会的牧养问题：

1）把会众当成顾客。许多教会的牧师，如尤金比得生所说的那样：牧师就是让客人愉快、开心，如经营商店，满足客人的胃口。聚会要短，快乐好玩。其实，牧师应该是改变羊的胃口。当你有孩子的时候，你喂孩子什麽样的食物，就养成他在那方面的胃口。

2）牧师的职位当作差事，是受雇去做。只要关怀人、请吃饭，做各样辅导，这种差事就成功。不处理他与神的关系，不管神在他的身上的呼召和命定有没有完成，不触碰到神，信息不得罪人，让大家听得很高兴，或多或少有一些帮助，解决了一些家庭的问题，但是这个家是否长成神的样式，神在他们身上的梦想如何，他们与神的关系又是如何。这样的教会在末世是站立不住的，

耶稣说，如果你爱我，你就要牧养我的羊。我们每一个人都应该牧养，你带一个人信主，你就要牧养他。不是一个宗教的外表，而是他与神之间的关系。牧养大师也说：如果我只做辅导、关怀、请客吃饭等事情，教导一些回应家庭方面的事情 而不处理他们与神之间的事，不做牧养做的事，他就是四分之一是牧师，而四分之叁是按摩师。他把信徒按摩得很舒服。

一个小家，虽然大家是听讲台信息，但小家长应该是在生活中用神的真理喂养，让他走在神的真道上，如果小家长只是让大家快乐，办活动，却不处理他与神之间的事，只处理外面的问题，在乎人数增长，那麽，这样的小家长在神的眼中，只是个按摩师。关键是我有没有带领人认识神。

· 什麽是神心中梦想的教会？

1）教会是真理的柱石和根基。

提前3:15 倘若我耽延日久、你也可以知道在　神的家中当怎样行．这家就是永生　神的教会、真理的柱石和根基。

 

教会应该是充满真理，是根据神怎麽说，教会就怎麽做，不是充满了人说什麽，是讲神权的地方，而非人权，不是谁的声音大、数目多就听谁的，常常靠投票来决定要做什麽事情，因为多数人都不认识神。例如，摩西与以色列人。

我们天然人是属肉体的，不是属灵的，我们需要牧养会众的灵人长大，长成基督的身量，他认识这位神。

2）圣洁、健康，从世界分别出来

以弗所书5：26-27，圣洁的意思就是分别出来，是一个不一样的。我们必须从世界的价值观、眼光分别出来，你才能够成为圣洁来献给神，当你与世界的价值观是一样的，你献给神，神不要。神说爱世界的，爱父的心就不在他裏面。

该隐把土产给神，但神不要。他不要从流汗劳力得来的，而要牺牲流血的，那种献祭，神要的是没有玷污、瑕疵。这不是要求高，而是祂他心中的梦想一定会成就。

现在基督徒与世人没有两样，因为他们没有好好被牧养，没有成熟长大。我们都在过程当中。

3）牧养，是一个爱的服事，是一个长期的服事，是无怨无悔，长期的乳养和照顾，需要持续不断的爱，需要从神来的爱。

我们需要更认识神，认识祂的爱是怎麽样的爱，才能有力量做好牧养。当一个孩子没有满足你的期望和要求，你会灰心，会不想再照顾他。

安童牧师辅导了一位牧师14岁的儿子，他外表上刺青、长髮，父母认为他是羞耻。但安童看他还是四岁孩子时的样子，觉得他的长髮像耶稣，安童牧师的爱，光照了这个孩子，孩子就改变了，因为从神来的眼光会，会把神的爱流到他的身上 。

牧养的人必须用从被神的爱到，才会有从神来的眼光。所以，我们需要被神爱到，就能有神来的眼光。我看青年人，不会被他的外表抓住，而看到他对神有胃口，神将来会大大的使用他，他们会释放许许多多的青年人得自由，那是神国的眼光。

我们许多父母对孩子没有梦想，只是让他不要跟自己惹麻烦就好了，你要用神的真理喂养孩子，让他知道自己是谁，让他知道神在他身上的心意是什麽样的 这个需要年月。我们在神的爱中都有盼望。神对我们有不离不弃的爱，祂一直等着我们醒过来，然後飞奔向祂! 

神看他的教会没有玷污，没有瑕疵，是个圣洁的教会，这怎麽可能呢？我们看到教会裏面人都好自私，充满了罪人， 神看每个罪人可爱，他来为我们死，就是用他的血把我们洗得非常乾净，洁白，把他的生命倾倒在我们身上，他就只要我们有一天能够过来 他会让我们成为无瑕疵的人。例如，吕代豪《收刀入鞘》，他过去是黑社会的老大，但现在是牧师，拯救了许多人。

小家长，如果你只注视羊的缺点，就会对他没有梦想，其实，这样的人对神是很有胃口的，神在他身上的梦想就一定会实现，你需要更有神的眼光。

4）教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。（以弗所书1：23 ）

基督是头，祂充满了爱、荣耀、真理、圣洁、怜悯，身体就应该是同样的。教会是他的身体，祂充满在教会，一直供应整个万有，祂也一直在供应他的教会。教会就是这位万有者所充满的，神的权柄、荣耀、大能都充满在教会。现在，神等着儿子醒来，我们就不会活在自卑感里。教会是丰满，在黑暗遮盖大地，经济到处萧条的时候，教会不会缺乏。

1929年经济大萧条，教会奉献额更高。神更供应义者，那些信靠神的人。SARS时，香港众教会更合一相爱，有一个奇妙的复兴，人开始对神有信心。过去香港教会很理性，只知道研读圣经，却没有与自己实际生活对齐，而理性是压制信心的。教会不会被苦难压垮，反而会生生不息，蓬勃发展，阴间的权柄无法胜过教会，如果神的百姓向着神苏醒过来，开始进入真理，开始好好读神的话，你要开始向神求：「神，你这样说，我就要得着。」现在教会充满太多不信，神就不能多做什麽，耶稣在他的家乡就不能做什麽，因为他们不信。

相对就会梦想也是他对你的梦想 神期望教会要甦醒。

5）教会是成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体

他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量. （以弗所书4：11－13）

五重职事的目的就是装备圣徒，让每一个人都能够尽到自己的职分，然後基督的身体就会被建造起来， 让人认识神的儿子，与他建立亲密关系，你认识神多少，你就长大多少，你经历祂多少，你就有他的身量， 就可以做多少的事。

如今，教会之所以软弱，是因为充满了婴孩，你没有长成基督的身量，就没有办法做他所做的事情。 在西方教会，19岁就当牧师。我们很容易停留在第一次认识这个孩子的那个岁数，我们很容易把自己的孩子看得很小，以至于他们变得很小。你要看他是长大的孩子，看神在他身上的梦想是什麽，他就会长大。

6）教会充满君尊的祭司，是圣洁的国度 

彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类、是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属　神的子民、要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

教会充满祭司，这个很高的职分，是代祷者，仇敌就会发抖。他是那麽尊贵，像君王一样。在教会中，我们不是尊重西方的文化 我们要注重耶稣文化，而非西方文化，是神国文化，每一个国家的文化都有缺陷和软弱，而神国的文化是荣耀的，生的梦想就是他的百姓都是那麽美丽是军人的惊喜 神的荣耀要充满教会，神梦想的教会，是充满光明者的美德。

· 你对自己的教会、小家有梦想吗？

你让孩子学钢琴，为甚麽？如果目标事奉神，就应该学简易司琴法，和旋。你对小家有甚麽梦想？有一个小家长，他觉得羊不会改变，不鼓励听录音。而另外一个小组长有梦想，目标读经一年，他有短期和长期的梦想。

我对自己教会的梦想：神要兴起儿童、青少年大军。他们会为大人祷告，得医治。青年人都成为领袖，主管都要是青年人。教会要生生不息。

如果许多教会只注重大人，因为他们有奉献的能力，而小孩却需要资助!以致于10，20年以後，就都是白髮老人在服事。教会要注重下一代。耶稣要得着许多後裔，并要延长年日。牧养的人要有神的眼光。

许多小组长没有梦想，教会要他做什麽，他就跟着做，或太忙，没时间想。我本来不会做梦，知足，当我认识神对我们极强烈的热情。我也常常用一段经文祷告：

· 送给你一段经文：

求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。（以弗所书1：17－19）

我常用这节经文祷告，我们要让圣徒成为神的产业，要影响多人。就像彼得，曾经个性衝动、急躁，别人不会服他，常常说大话，很不认识自己 !别人跟他说的话，他也听不进去，但是神能够改变他那麽谦卑、温柔， 改变得有智慧，成为神的出口而影响那麽多的人 。

安童牧师曾经领养两岁痲疯病孩子，现在那个孩子成为领袖和代祷者，而且还嫁给企业家的儿子、一个非常爱主的弟兄。神在祂心中有梦想，有大蓝图，神也将我从鸡圈中呼召出来。你就跟学生现在你身上有她的男童和梦想。约翰曾经雷子成为爱的使徒。

一个看起来很软弱的人，只要他对神有一点点胃口，神都对他有梦想，你不要轻易放弃小羊，要喂养他，使他里面对神的胃口一直增加，你到底要餵养他什麽，是不是常常带他郊遊、吃饭，但是，你要使他真认识神。

你要先知道神，知道祂的美善，你要知道他对我们的眼光，对我们的热情，与我们看自己很不一样， 祂的爱会激励我们，使我们可以爱那些看似不可爱的人。

一些小组长对神说，他做了一些大烂事，说对不起，觉得自己很糟糕。神说：“你知道，我多爱你，你在我心中多重要！”他的眼泪就一直往下掉，就明白他在神的心中何等重要，他爱我爱到什麽样的程度，恋慕我到什麽样的程度。当我们轻看自己，就这麽容易被仇敌钩上去。当你被神的爱填满，就无法被什麽勾走了。我的心在没有的地方可以给这个世界。

如果你提不起力量，你对自己没有梦想，对别人也没有梦想， 你就真的不够认识神的爱，你不知道神恋慕到什麽样的地步。

牧养，是爱的照顾和餵养，不是尽责任，而是用爱。我们没有被父母爱到，就没有办法爱孩子，我们很需要从神来的爱，被祂的爱充满、抓住，就有热情去爱我们的羊群，不在乎口才和能力， 没有被神的爱触摸到，就无法去爱羊群。

Rosa，牧养80多岁的都称为她妈妈。她用从神来的爱去爱他们，把他们带到神的面前，他们的生命就改变了。有一个小家长开放家，喂养羊群，热情就出来，里面也开始渴慕神，即使他们非常年轻、也无口才，但他们人数增加。他们带出了活孩子，每个人都可以服事。

有的小家长只是尽责任，有的小家长的觉得很累，这就是没有真正认识神，被神的爱爱到。牧养的动力，就是神的爱。我们的眼光是藉着祷告，读神的话，知道神的心意、神的梦想，与神建立亲密关系。不要被忙碌抓住。

· 书籍介绍：《雅歌总结》，《神的恩召、神在黄昏》，《365爱慕神手札》。

· 功课：用以弗所书1：17－19 祷告。

 

· 问题讨论：

1.      对于你所服事的团体，你有梦想吗？若有，你短期、长期的梦想是什麽？建议：和你小家同工一起仰望具体可行的方式。看看有什麽开启。

2.      若没有梦想，原因是什麽？（如，你认为你所服事的人不会改变。或太忙，没有时间去想；从没有想过这个问题）

3.      你计划怎样达成梦想？