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神的百姓很需要明白，在耶稣基督的眼光中我们是怎么样的人？民数记23章讲到神的灵临到巴兰的身上，巴兰就说话。

他未见雅各中有罪孽；也未见以色列中有奸恶。耶和华他的神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。神领他们出埃及，他们似乎有野牛之力。断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说：“神为他行了何等的大事！”（民数记23：21-23）

多么奇妙！神没有看见雅各中有罪孽，也没有看见以色列中有奸恶。民数记记载在这之前，他们曾经十次试探神，藐视神，常常发怨言，不听从神的话，不相信神爱他们，不相信神在他们的中间。他们叛变，不听从神的仆人的话，可是神却说，祂未见他们中间有罪孽，也未见他们中间有奸恶。事实虽不是这样，神的爱却是这样的爱。

雅各啊，你的帐棚何等华美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！（民数记24：5）

神看他们为华美，神喜欢与他们同住，即使他们是悖逆、发怨言的百姓。

断没有法术可以害雅各；也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说：“神为他行了何等的大事！”（民数记23：23）

当神面对祂百姓的仇敌时，当巴勒雇巴兰要来咒诅以色列，伤害祂的百姓的时候，祂说：“我的百姓非常好，非常华美，他们没有罪孽，没有奸恶；他们在我眼中极好，我要与他们同在；没有法术，没有占卜可以来害他们。”在神的眼中，我们的地位就是这样。但是，当可拉党叛变的时候，神使地开了口，把他们吞下去；当他们发怨言、指责摩西害了他们的时候，神使瘟疫进到他们中间。他们悖逆时，神会管教他们，但是管教过后，神还是这么爱他们。这就是神对我们的爱。

神爱现在的你

因着家庭背景、父母的话语、老师的话语的影响，我们常常有错误的思想模式，以致于我们不认识神的爱。我们觉得自己一定要努力做好，父母才会喜欢我，老师才会喜欢我，牧师才会喜欢我，在这样的观念里，我们对神也是如此认为。

有一位神的仆人毕迈可（Mike Bickle）牧师，他是一个很好的基督徒。他的父亲去世以后，他需要照顾弟弟，因为弟弟打球时被撞倒，变成半身不遂。但是弟弟不知感恩，心情也不好，所以常骂他，到后来他对弟弟就没有耐心了，因此他觉得自己很糟。“爸爸去世之前，把弟弟交给我，可是我连弟弟都不爱，我是一个这么糟的基督徒。”他就一直活在这种破坏性的谴责中，他觉得：“神一定不爱我了，像我这样的人，神怎么还会爱我呢？”直到后来神开启他，他才明白：当他没有做好的时候，神并不是在宝座前叉着腰走来走去，或者就乌着脸对他说：“我真失望！”或是把手摊开来说：“你什么时候才会改变啊？”神乃是来靠近他。毕迈可牧师因着神这样的爱，极受感动，他发现神是用强烈的爱来爱他，而且不是等他改好了才爱他，神就是爱他现在这个样子！这样的爱，这样的友情叫他受感动，以致于他也深深的爱上这一位神。

有一个小孩子，某天被一张桌子压倒，医生宣判他的脑力永远都不会复原了，他变得非常好动，跑来跑去，整天都停不下来。他看到任何东西，无论是石头、眼药膏、磁铁，都往嘴巴里塞，他的妈妈因此筋疲力竭。妈妈一直为他祷告，希望这个孩子能够快点好起来。有一天，她忽然醒悟：“难道我要等到我的孩子好起来，我才爱他吗？我应该爱现在的他。”所以这个妈妈思想一改，就看孩子现在的样子为可爱的，就去爱他，用无止尽的爱与忍耐去服侍这个孩子。地上的父母尚且有这样子的爱，更何况我们的神？况且这个母亲会有思想上的改变，也是因为圣灵感动她。

我们的神，就是爱你现在这个样子，祂要爱到让你改变过来，不是等你改变好了，祂才爱你。你可以明白这样的爱吗？我们应该常常谢谢主，常常说：“谢谢主你喜悦我，谢谢主你这么爱我，谢谢主我是蒙爱的。”

不自定罪 不远离神

魔鬼的控告最容易破坏教会，破坏基督徒的成长。而基督徒接受了魔鬼的控告，也不断地控告自己，这个最容易破坏基督徒的长进、破坏神的工作。

既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了，谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。（罗马书8:31-34）

有哪一个人不爱惜自己的儿子？可是神连祂的独生爱子都不爱惜，为我们舍了，岂不把万物和祂一同白白地赐给我们？既是这样，还有什么说的呢？神既然站在我们的右边帮助我们，面对任何仇敌的控告，神就说：我的儿子耶稣已经为他死了，谁能控告我所拣选的人呢？有我称他们为义了，你怎么可以控告他们呢？

或许这个人现在不好，不配服侍主，可是神说基督耶稣已经死了，耶稣基督的宝血为他付了赎价，你还能定他什么罪？就好像耶稣替代了巴拉巴。巴拉巴本来是被判死罪的强盗，但是耶稣这位无罪的，替他上了十字架，巴拉巴就从监牢里被释放了。巴拉巴一定好惊讶！他什么都没有做，本来该上十字架的，突然间他就被释放了。传说巴拉巴后来成为一个非常爱主，火热传福音的人，因为这样的爱，白白的恩典临到他的身上，叫他受感动。怎么会让一位没有罪的替我死在十字架上？耶稣就是这样替我们死，所以没有人可以定我们的罪，如同没有人可以定巴拉巴的罪。唯一能够阻拦我们与神之间爱的关系的是什么？就是接受仇敌的控告，就是自己的定罪与自责。

多年以前，我刚出来服侍主，在一个冬令会，荣教士请我先讲十分钟，结果我讲了十五分钟多。讲完下来，看到荣教士好像不太高兴，我就很自责，因为荣教士非常在乎时间。会后，有一个弟兄对我说，荣教士今天讲得非常好，他很有得着。而我却觉得荣教士所讲的以前都讲过了，因为我一直在看自己，一直在定自己的罪，所以就没有在灵里听道。我们若没有在灵里听道，而只听到一些字句，就会觉得这些都好像耳熟能详，都听过了。

自责，自我定罪，很能隔绝我们与神的爱。

放下过往 享受主爱

无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。（罗马书8：38-39）

现在的事或将来的事，都不能叫我们与神的爱隔绝，但是圣经没有讲“过去的事”，可见过去的事可能会使我们与基督的爱隔绝。过去的事，就是指我们的心思意念常常停留在过去，昨天、十年前所发生的，无论是失败，或是成功。或者因着过去的成功，觉得现在没有以前那么好而难过；或者因着过去的成功，以致于洋洋得意；或者是因着过去的失败，以致于觉得没有脸抬起头来，这些都会使我们与基督的爱隔绝。

没有什么能使我们与基督的爱隔绝，因为这爱是在主耶稣基督里的，不是因为我们行为的表现好，祂才给我们一份爱，一个奖赏。这爱是在主耶稣基督里的，祂的爱，是永不止息的爱，是永不失败的爱，永不改变的爱，是我们永远不配得的爱。我们永远都不配得，但我们却得着了，这叫恩典。所以圣经说道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。祂的恩典充充满满的临到我们身上，是我们所不配得的，这样的爱要叫我们脱离过去一切的痛苦，脱离过去一切的羞愧，脱离过去所带给我们的一切伤害。

但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去，这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。（哥林多后书3：14-18）

这个帕子在基督里已经废去了，所以我们的心几时归向主，帕子就几时除去了，这就是罗马书10章8节所讲的：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”什么时候你心里一相信神的爱，口里一承认神的爱，你就得救了；你只要一转念，就可以亲近神；你只要思想一转向耶稣，就可以享受祂的爱。这帕子在基督里已经除去了。

彼得三次否认主，鸡叫了以后，彼得就痛哭。马可福音16章7节讲到，耶稣死里复活后，有几个妇女来到坟墓，看见天使，天使就告诉她们说：“你们可以去告诉祂的门徒和彼得说：‘祂在你们以先往加利利去。在那里你们要见祂。’”天使说去告诉主的门徒“和彼得”，天使特地提彼得这个名字，这就是神体贴的爱。神知道彼得会活在羞愧与懊悔里，抬不起头来，因为他否认主，而主耶稣说过：“你们若在人的面前不认我，我在天父的面前也必不认你们。”所以彼得很可能活在长久的羞愧懊悔与绝望中，因为他不认耶稣，他想：耶稣大概在天父面前也不认我吧！以前说大话的，以前做头的，现在跌得这么惨。所以神特别藉着天使告诉妇人们说：“去告诉祂的门徒和彼得。”

彼得听到妇女来告诉他，说：“天使特别提你的名字，要告诉你，耶稣比你们早一点到加利利去，你们到那里去见祂。”彼得一定整个人跳起来：“我这么不配，祂竟没有判我的罪，居然还接纳我，还特别提我的名字！”这就是神的爱，祂爱我们到一个地步，不论你犯了多大的过犯，什么时候你的心悔改转向祂，什么时候你一懊悔，祂立刻就赦免，这就是祂的爱。

回转向神即自由

如果你犯了什么错，要快一点转向神，不管你做错了什么事，不要说：“最近不要让我服侍，我需要自责久一点，才有办法爬起来。”对这样的人，我会问：“你要自责到什么时候？”你做错了，要快一点起来拥抱主。“主啊，对不起，我错了，我下次要改过来。”然后继续来爱主，这就是小孩子的样式，是神为我们所赢得的自由。你不需要长久地被锁链所捆绑，不需要一直活在自责与懊悔的里面。你可以自由地来到神面前，你的心几时归向主，你的帕子，就是那拦阻你与神之间的帕子，就几时除掉。主的灵在哪里，哪里就得以自由，你可以自由地来到神的面前，敞着脸看他的荣光。很多时候就是那些错事，那些羞耻感，使我们不敢来到主的面前，拦阻我们与神之间的爱，拦阻我们得着神的爱。

有一位姊妹，离婚以后很怕填表格，因为表格上要勾是单身、结婚、还是离婚。她说：“又不是我要离婚，为什么我得去勾离婚这一栏？”每一次填表格，她就觉得自己是被贴上某一种标签的人，这种想法就中了仇敌的圈套。仇敌很喜欢看你悲悲惨惨，羞羞愧愧地过后半生，可是我要向你报告耶和华的禧年，神悦纳你的禧年。你的丈夫辜负、伤害、离弃了你，但是神要给你戴上华冠，抹上喜乐油，披上赞美衣。神要宣告祂报仇的日子，祂不是对你的先生报仇，如果你说：“好啊！神你要开始对我的先生报仇！”神没有办法悦纳这样的事，神是向仇敌报仇。

仇敌今天在全世界各地一直在破坏家庭，巴不得每一个家庭都离婚，每一家的儿女们都受伤害，让下一代结婚后也常常离婚。今天神的儿女就是要抢救、建造更多可怜的人。祂宣告报仇的日子。仇敌要毁灭一个人，使他后半生都羞羞愧愧的，很怕别人问，很怕填表格，很怕要被归为另一类，神却要使他们抬起头来，成为一支耶和华的军队，去帮助许许多多可怜的人，从沮丧灰暗的日子里转向光明。不管过去是丈夫的错，是太太的错，只要我们在主面前悔改，我们的心开始转向神，心思意念不要归向自己、自己的错误、自己的过去，而是归向主，帕子就除去了。

光照蒙蔽 赐生命

有一位姊妹分享，在夏令会前，主要她禁食，她就开始禁食。夏令会结束后，她想可以开始吃了。可是主说还要再禁食，她禁食了三个礼拜之后，她就对主说：“主啊，三个礼拜够了！”但主说：“你还要再禁食。”她就顺服主。等禁食到第五个礼拜之后，主就开始光照她的蒙蔽，一个一个的蒙蔽就被光照出来。她说以前周围的姊妹也告诉过她，可是她总是不以为然。现在，在主的光中，她发现自己是非常骄傲的人，向来瞧不起别人，向来都看自己比别人强。主也光照她，她从小就瞧不起她的哥哥，因为这位姊妹从小没有被父母打过，而她的哥哥比较调皮，常常被打。现在她发现，哥哥因为曾经被管教过，性情就比较柔顺；她因为没被管教过，性情就比较刚烈、高傲。神阻挡骄傲的人，所以现在哥哥做事比较顺利，她就比较不顺。在主的光中，她从里面生发出对哥哥的亏欠、爱与尊敬。

我听了她的见证之后，非常受感动。这位姊妹以前在小家的交通里，常常责备别人，讲话的口气与态度都好像里面有怒气。现在主这样光照她，她说：“我真的是骄傲到骨子里去了。”那一天她做见证时，小家长问她怎么能禁食那么久，她告诉小家长后，还说：“我怕我做见证的时候又骄傲起来。”感谢主，看到这位姊妹那么大的改变，我的心好感动。聚会结束，我问她：“你这样禁食四十几天，身体还好吧！”她说：“非常好，比我平常吃饭的时候更有力量，而且整个人更明亮，更有力气。”这是因为她顺服神。

如果你要禁食那么久，一定要有神的感动；禁食五天以上，都需要仰望主；主要你禁食几天，才禁食几天，不要凭着自己的肉体与血气禁食那么久。顺服神去禁食，就有神的同在托住她，所以她一点都不觉得困难。我稀奇昨天我们弟兄的婚宴她也去参加，美食在前，她也不怎么受诱惑，因着她这么顺服主，主的同在就托住她。

另外有一个姊妹来到某个小组，两个组长都是姊妹。她从年青时就不喜欢与姊妹在一起，其他小组很多组长都是弟兄，所以她有三次都想换组。可是，神一直叫她留在这个小组，她们小组只听了八卷《谦卑》的教导，这个姊妹自己把十六卷都听完了。听到后面，讲到一个流浪汉，生前睡在纸箱里，死后却是与神坐在宝座上，她深深地蒙主光照，发现自己的眼光全都错了。她说：“神啊！我的眼光错了！我以前交男朋友都想要交市长的儿子，这样市长也会替我做事，我就可以像市长一样。”还有，妈妈寄来给她的衣服都很时髦，所以她穿起来就觉得与别人很不一样，听了十六卷《谦卑》的教导之后，神改变她的眼光，觉得自己穿那些时髦衣服很不好意思。以前她觉得自己是最美丽的，现在却觉得自己远不如别人。这位姊妹的思想观念很特殊，主就光照她，说她以前的眼光都错了。她看到我们当中有位学生，还在读书，却可以服侍一个精神有问题的人，她就好受感动，觉得自己远不如他。主在我们姊妹身上，所做的是生命的改变，眼光的改变，思想的改变。

想到主做在这两位姊妹身上的奇妙工作，我就禁不住的敬拜神说：“万世之王啊！你太奇妙了，你好会治理你的百姓。不管你的百姓本质如何，你都有办法治理。主你好会制作，一个人有那么深的蒙蔽，你可以把他们一百八十度地转变过来！”

蒙爱安息不刺人

在基督里有何等的自由，神在我们身上有何等大的盼望。如果你觉得某一个人简直就没有希望了，无论是你的另一半，或是青少年的孩子，你应该知道，神看他为宝为尊。谁能控告他，谁能定他的罪呢？就像诗篇里提到，神看祂的圣民又美又善。神透过巴兰说：“以色列的居所何等华美，以色列的帐幕何等华丽，在神的眼中又美又善。”你要常常为你所看不顺眼的那个人感谢赞美，无论是亲人、老板或同事，“主啊！他实在是又美又善。主啊！你要调整我的眼睛，我的焦距常常是错的，让我看他又美又善。”不要常常骂青少年：“你的房间像狗窝，像猪窝。”神看他的帐幕为华丽，神看他的居所为华美。你不要常常说这个孩子是诡诈的，神说：“我看不见这个孩子有奸恶，看不见他的里面有罪孽。”这就是神的爱，神爱的眼光。

可是神的爱并不是宠爱、溺爱，神这种无条件的爱，超越我们的过犯，将我们所不配得的大爱充满我们，改变我们。只有这样的爱，能激发我们爱祂的心；只有这样的爱，能使我们自由。当我们觉得自己是蒙爱的人，我们就不会浑身是刺。当我们觉得自己是蒙爱的，有一位这么爱我、接纳我的神，我在祂的眼中又美又善，我们整个人就柔软下来了。中国人特别需要这样的医治。

我曾经到洛杉矶参加圣工密集训练，去那里有一点服侍，有一天，一位西班牙的姊妹献一首诗歌，叫做《美丽的中国》。这位姊妹从广播中听到中国的新闻，她就立即跪在神的面前呼求：“神啊！中国现在正受到极大的伤痛。人不能给她什么安慰。主啊！只有你自己可以安慰她，从你宝座而来的信息，能够给中国人安慰。主啊！如果你不给我一个爱的信息，一首爱的诗歌，我就跪在你的面前不起来。”结果神就给她这首诗歌：“我爱的，我心爱的，美丽的中国……。”

神给她诗歌之前，这位西班牙的姊妹从来没有和一个中国人讲过话，不认识一个中国人。可是神却藉着她，唱出一首《美丽的中国》的诗歌。给她这首诗歌以后，神就开始带领她认识一些中国人，她看每一个中国人都好美丽，好可爱。可是，我们却常常讨厌自己。以前法国人在中国租界的花园外面挂一个牌子：“狗与华人不可入内。”中国人经过历世历代许多的战争、痛苦，许多的残害，一代一代的祖先，性格上遭到了扭曲。虽然我们爱我们的下一代，但是所讲的话却常常在伤害我们的下一代。我们从小就在许多的批评、论断、贬损里面成长；等到长大了以后，我们又开始批评别人，论断别人，贬损别人，所以我们中国人的民族性，好像就是不会欢呼喜乐地在天父的面前回转成小孩子。

当这位西班牙姊妹唱这首诗歌的时候，我的眼泪一直掉，想到：“父啊！你为什么这么爱我们？”我们所受的一切祂都知道。祂感动一个从来不认识中国人，从来没有与中国人讲过话的西班牙姊妹，来唱这样一首对中国人爱的诗歌。“主啊！这是何等的爱，何等的爱！”惟有认识了神无条件的爱，我们才得着真实的安息与自由。这个无条件的爱不是因为我做了什么，不是因为我是怎样的人，乃因为神就是爱我。这种无条件的爱使我们自由，使我们可以坦然无惧地来到祂的面前。

悔改饶恕恩福新

当我们一转念，帕子就除去了，神就除掉了我们一切的羞耻感，一切的罪恶感，一切因伤害带来的仇恨、恐惧，以及错误的思想模式。

有一位台湾来的姊妹，她的前夫是个医生，本来是个蛮老实的人，大家都觉得她嫁对了先生。可是当她有了三个孩子以后，有一天，她的先生有了外遇，忽然要和她离婚，这位姊妹非常痛苦与难过。她先生就这样离开了，而她一等就等了七年。教会的师母对她说：“你不要再等了，他不可能再回来了。”这个姊妹就带着三个孩子来到美国，信了耶稣且开始爱耶稣。

神非常爱她，要她饶恕前夫。因着这么多年来她每天都在等，她里面累积了许多的仇恨、痛苦、怨恨，但是有一天她顺服主，对主说：“主啊，我愿意饶恕他。你来祝福他。”她这样一祷告，圣灵就大大地充满她，而且第二天、第三天继续充满她；以后圣灵也常常充满她。接着，神又为她预备了一个丈夫，是一位单身四十几岁的白人基督徒，非常爱她，愿意照顾她的三个孩子。后来这个太太有呼召，要去读神学院，但不敢和她的先生说，就祷告：“神啊！你感动我的先生。”结果有一天吃饭的时候，她先生说：“我觉得你应该去读神学院。”就这样，先生供应她去读神学院，自己又上班，又照顾三个孩子。神给她这么好的先生！

神可以把我们从一切的伤害中救拔出来，给我们戴上华冠，但是我们需要先悔改，先饶恕，悔改过去的苦毒、不饶恕，而且真实地饶恕，并为对方祝福。神就要带给你的生命极大的改变，极大的祝福。

一位从中国出来的留学生，曾是某事件中的一个工作人员。当他坐飞机离开大陆时，他在里面就痛下决心：“我死也不要再回到这个地方来。”可是他来到美国，信了主，被圣灵充满后，他就带着主的同在去上班。上班时，主让他看见一个异象：有一天，他会站在北京传福音，把神的爱带回国土上。他为此祷告，主就给他一个工作，那个工作需要差派他到大陆去。一个本来充满了恨，死都不愿意再回到那块土地上的人，现在却一心想要去，神做了何等大的医治！

这就是耶和华向仇敌宣告报仇的日子！仇敌是这样践踏、掳掠、伤害神的百姓，神却要祂的百姓得医治、得释放！并且还要再去释放更多受伤害的人，成为神军队里的一员、神军队里的精兵。这就是神所做的，这就是祂向我们报告，这就是耶和华的禧年。

主的灵在哪里，哪里就得以自由。什么时候我们从伤害，以及伤害所带给我们的仇恨、恐惧、错误的思想模式、羞耻感里出来，转向神，帕子就除去了。主的灵临到了我们身上，就叫我们得以自由，不再有羞耻感，我们敢说出我们过去是个怎么样的人。许多单亲的姊妹，在爱里被建造起来，当她们讲到去年的事时，就好像在讲几十年前的故事，里面没有伤害，她得着医治了。主已经为她抹上喜乐油，主已经为她穿上了赞美衣，戴上了华冠，她悲哀的日子已过，今天成了神自由的儿女！