講員：Sarah kim

祷告: 父啊，我们在这里，我们爱你。谢谢你在我们当中所做的，谢谢你的爱来突破到我们的内心，向我们彰显我们真正的所是，你邀请我们在你的面前为大，你也给我们清楚的教导、清楚的方向，告诉我们怎么样能够在你的面前成为一个有影响力的人。我们为你所宝贵的这些圣灵来祷告，靠着你的恩典，我们都可以活出八福。靠着你的恩典，我们要成为世上的盐和光，可以将荣耀归给我们在天上的父，让我们能够活出一个背十字架的生活，能够天天背起十字架，能够逃离老我，能够进到你的爱里面，能够从这个世界离开而进到你的神国。主，我们爱你！奉耶稣基督的名祝福你。

在此，我要说一个大胆的观点：整本圣经都在为八福做注解。如果你真的想知道耶稣基督是怎样的一位神，你就好好来研读八福。在来世，当我们与耶稣面对面，相信我们这位伟大的教师会为我们解释什么是八福。他说，这就算是我的所是，我也呼召你们成为这样，你们就是我的形象，你们要像我。当我与天父我们梦想天父所创造的人类，我就是梦想你们会成为这样。当我们看到八福在神的子民身上，在儿童主日学里面、在青少年，我们很轻松的读过去。我读这些的时候好像很甜很甘甜很美，但需要我花上一生在十字架上。

寻找真理，真理就是在十字架上

八福好像八个柱石，与世界的价值是完全相反的。这里面没有一样特质是这个世界想要得到的。这样的智慧是从一个不同的世界来的。毕麦可牧师说，这八福是一个神国的宪法，每一个国家，每一个政府都有他自己的法律。那么，主也给我们这样一个律法，一个治国家的方法：“如果你进到我的神国里面，就要来遵守我神国的律法。”

在登山宝训里面，你会读到很多历世历代的教会所教的神学。你想要认识圣父、圣子、圣灵，你都能从八福里面找到。你想要知道怎么样能够得救、成圣、得荣耀，你要了解什么叫做与主亲密，什么叫做末世，什么是律法、什么是恩典，你都能在这里面找到。这里有我一个主要的目标，就是用一生之久研读神给我们的宪法。你永远没有办法从这里面毕业。这3章，你要永远的来研读，永永远远。

  神说，你想要真的快乐，你想要一生充满的喜乐，你就要在八福里面来成长。我们在IHOP学到的，就是怎样在八福里面长大。就好像在一个花园里，八福就好像八朵美丽的花。我们要在这个花园里来种。让耶稣基督的馨香之气能够呈现在神的面前：虚心的有福了，因为天国是他们的。怜恤人的有福了，他们必得怜恤。使人和睦的人有福了，他们成为神的儿女。这每一朵花都很漂亮。

两年前，我们一起学习栽种这个花园的时候，我们就学到，若想要花美，就要花代价。你要让它美丽、馨香，你必须做很多不容易、肮脏的工作。我们知道，当女儿过世，丹妮和他的太太在花园看到这些美丽的奇珍花草，会不会得到安慰呢？没有人做花园像亚洲人做得那么好。

我们做了一些小山、小水，让他们的心能得到满足。我们知道他们3天之内就会回来。他们已经去了几个月，家里没有人照顾，他们整个暑假都不在，杂草会长到膝盖，回来要做那么多工作，会让他们很沮丧。那时，我们刚刚教完八福，学生听到他们的女孩子在缅甸过世的事，就决定要为他们造一个花园。我们大概有一百个学生，却没人知道怎么建花园。

即使有很多的工作要做，但是我们却做得很快。我们就找些比较强壮的男孩子，让他们来管理，我们有一个计划，如果八福就像8种花，第一件事情就是要预备土壤，可以放美好的东西在里面。他们家的后面不仅草长得很高，而且放了很多不该放的东西，如塑胶的东西、儿童游乐场等。我们本来以为去了只要种就好了，发现还要去挖很多东西出来。在每个花园里，先做的第一件事情就是除杂草，来预备泥土。

在八福课题中，我们讲到，要拔出六种杂草，就是抵挡与我们天然情欲有关的影响。我讲到情欲，并不是只讲到性方面，圣经上讲到情欲的时候，就是指任何我们释放肉体的，如果你抵挡了圣灵，你就在肉体里面栽种，你在放纵肉体的情欲。

如果我们不除掉这六种情欲泥土，就不会被预备好。这也就是预表我们的信，神要把这些结果子的种子放在我们心中。当神在放这些美好的东西之前，他必须要把我们心中毒素除掉。他放进神的灵之前要做这个工作，不然神的灵就迟钝了。因为如果有太多杂草，就会把花的根摘除掉。你必须花很多的精力把这些杂草的根拔掉，这也就是马太5章讲到神要做的。我们必须花很多的力气除掉这些毒素。

马太5章21~26节讲的就是怒气。从神的眼光来看，怒气跟凶杀是一样的。耶稣不是随便的举出6种来处理，他讲到的都是我们每一个人在生命当中要经历到的。这六种毒素是神要我们来除掉的。

怒气就是凶杀的灵

第一个要处理的就是怒气，也就是凶杀的灵。他讲到奸淫，也就是不道德的灵。他提到离婚，也称它为背叛的灵，就是不忠实的灵。还有虚假的委身和誓言，你说你要做一件事却没有去做，主说这个就是操纵和谎言的灵。另外一个是要求正义和个人的尊荣，希望事情都是对自己有好处的，主说，这个就是骄傲和恐惧的灵。最后讲到报复，这就是一个报仇和极易的灵。

神在寻找像天父一样完全的器皿

在人心里面，我们有这样的能力，但是靠着神的恩典。他要进到我们内心的最深处。要把杂草的根拔掉，需要很多的工作，是一个释放，因为我们常常在寻求的这个释放，也就是在这6个情欲里面。耶稣说你们要完全，像天父一样完全。5章48节讲到的就是整个总结，因为神在寻找一个器皿，像天父一样的完全。我们常听人说，这是不可能的，没有人能够完全。是真的，没有人完全。但是靠着圣灵的大能，主说：“我们必须要完全。”靠着神赐给我们的亮光，我们可以称为完全。这是个好消息！我们不需要这些毒素来污染我们。

在马太5章17~20节，耶稣做了一个总结，讲到律法和成圣。耶稣说（17节）“莫想我来废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，即使天地都废弃了，律法的一点一画都不会废去，都要成全。”所以无论何人教训人，废掉这律法中最小的一条要教训人，他在天国中就是最小的。但是无论何人要教训人遵行这个戒命，并教训人遵行的，他在天国要称为大。我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人，你们断不能进天国。

这里耶稣讲出一个总结，这是他来到地上的原因。因为神不断的差遣很多的先知和教师来到地上，把神的所是彰显给人看。他释放了很多教师来传讲他自己的所是。但是，人们却用他们的眼光来诠释神所说的话。神差他自己的独生儿子来到地上，来成全他自己所说的话。这个公义的标准，只有神才能达到，没有任何商量的余地。因为神说，他不是藉着律法来成全，因为只有他自己才能够活出这个公义，而人却用自己的方法来诠释，这是错误的。

我们必须要用耳朵来听到耶稣要说的话，他并不是要来重新解释律法，他在我们心中仔细告诉我们他原来的本意。登山宝训里面的话不是对不信主的人说的，而是对称呼耶稣是主的人。在他的国度里有两种人。一种人看到神的律法是想要放松的，有些人以为恩典成为犯罪的借口。神看到这样的人说，这样的人是最小的。另外一种人看着神的律法是伟大的，看到神的就是一个恩典，这样的人看到恩典不把它当做犯罪的借口。而是给我们能力能够胜过罪，而且不让这个罪来捆绑我。

第二节讲到亲密关系和成圣。你要像耶稣，要全心来爱他，因为他是完全的不同，他和我们地上所看的不一样。你就会明白，和他的亲密和成圣是一样的事情。神从来不会降低他希望我们的标准，一个与神的亲密关系就是知道他心中，什么能讨他的喜悦。然后你就能活出一个顺服的生命。

扭曲律法的人，在神国里是最小的。

在19节，耶稣讲到要废掉诫命。另一种翻译不是说把律法废掉，而是说把它放松。就是把神的话语稍稍扭曲，让自己稍微好过一点。神看见这样的人就说，你在我的神国里是最小的。事实上在神的律法里面，我们没有办法把律法分为大律法，或小的律法。神的律法都是大的，神的话语都是美丽的。

耶稣讲到诫命中最小的一条，他所说的是，你觉得最小的，就是人的眼睛可能看不到的，神却看得到。从人的眼光看到的诫命最小，但是因为神的诫命是伟大的，你就不能忽略这一条，只做那一条。他说，最小的诫命是神自己看到。就是你心中的那个小小的动作，就是人看不见，但完全被神看见。他说，连这样的诫命，你都不要去扭曲它。

在马太22章讲到最伟大的诫命，就是要全心来爱他。如果我能够全心爱神，你没有办法从我的里面看见，只有神自己看见。这就是讲到最小的诫命，耶稣称这个第一，也是最大的诫命。但是法利赛人跟文士以为，讲到的大的诫命都是守得住的。因为十诫里面讲到，你不可杀人、不可偷窃，这些他们守得住。但是耶稣看的是隐藏的，只有神自己看得到的。神要看的是，我们能不能守住那些。

当我第一次听到登山宝训的教导，我们的学生有些很生气：你们把一个很重的扼放在我们身上。神说你们要完全，这个话太重了！好像没有恩典，没有爱。虽然麦毕可讲“虽然我们软弱，但是神还是爱我们的。”我对学生说，耶稣不是把重扼放在我们身上，仇敌已经把重扼放在我们身上；你在这个世上所能做的只有这么多，耶稣却要我们达到这么高，因为他说，他这样完全，而我们却只想达到平庸的程度。所以你觉得不可能，你觉得这是个重扼。因为你是想借着你的肉体来成就，用你自己的力量，用你自己的聪明，用你自己的能力，用你自己的知识来成就，但神说你要放下这些。只有这个是最小的。

在IHOP苏醒聚会开始之前。我们一直在呼求，圣灵要大大的运行。我们IHOP这个运动已经有十年之久。我们当时昼夜持续祷告，没有看到圣灵大有能力的来释放我们的学生。在毕麦可的带领下，我进入一个领袖的地位，我就成为那个学校的副校长。我还没有30岁，像我这样的人都能够来当领袖，这真的好像是一个很可笑的事情。应该找一个比我更有能力的人来做，我才来到这里三、四年而已。当然有人比我更适合。但是有很多的领袖和毕麦可来跟我肯定，这是主呼召我的，来带领这个学校进入下一个阶段。他们的信心并没有帮助我建立自信。但是因着我的顺服，也因为惧怕，我就答应了。

在圣灵还没有来照亮我之前，我就做这个职位6个月。在那6个月当中，我天天被仇敌攻击。我里面一直觉得，我应该悔改，我里面因着惧怕而承接这个工作。我曾经和莎莉同工有这样的对话，我觉得，我应该辞职，我要找一个工作，赚很多钱来支持这个运动。我里面有个很重的压力，我没有办法做。我一直看到我自己的不完全。

沙莉跟我说，你充满这么多的自恨，你真的不知道，你已经为学校做了多少工作。在你来之前，我们连一个组织图都没有，也没有一个很好的沟通管道和结构，没有一个女性在领袖的地位上。你现在给他们一个榜样，给一个女孩子很好的榜样。这让我有更多的控告，如果我要成为他们的榜样，那真的很可怜。莎莉做过很多医治释放。她说，你需要一个祷告，你需要被释放。我就向逃。我说，我不需要释放，我很好。她说，好朋友，让我为你祷告。

那个祷告持续了6个钟头，很多事情就被彰显出来。当她讲到自恨，我根本不知道她在说什么。美国孩子听到自恨的时候，就是他们对自我形象不喜欢。我觉得，我已经够老了，不需要在乎自我形象。她讲到，不是让你看到面前的镜子，而是心思意念的镜子在你的心中，这个东西常常在衡量你自己的价值。你常常说，如果我能够这样就好了，我能够那样就更好了。你受苦的就是里面的完美主义，什么事情都要达到完美。好像你在乎的是你在人的面前的表现，如果你达不到100分，你就会觉得自己彻底失败。

当我们开始祷告的时候，神就开始彰显一些事情。因为我的母亲是移民来到这个国家，她要求她的孩子在各方面都要最好，她给我们提供各样的机会，给我们请了许许多多的私人教师来帮助我们。小学三年级，我的数学跳了两级，我那时候考试，不只要考到100分，还要最快交卷，什么事情都要比赛。

我们那个时候需要家长签名，让父母知道我们的成绩，当我拿到我的成绩单，还有一些加分题，我看到我的考试成绩103分，比完美还更好，我下课之后拿给我妈妈，她签字的时候，翻开我写的考卷，她要求我的字迹很工整。然后，她看到一个扣两分，是红笔写的。她说，这是什么？我说，这不在乎，这是一个加分题，是一个A+的成绩。她说，这里扣两分，这不是一个完全的分数。

在我们家里，只要你没达到完美的，少一分就要打一下。当我跟韩国人讲的时候，他们都很同情地笑了，我就被打两下，在那一刻，在我这个8岁的心里，我就觉得，如果没有达到完全，就是一个失败。到5、6年级，我甚至要把社会科学整章的内容背下来。那时候，我10岁、12岁，我基本上没有睡眠。因为我常常惧怕，就是我不够好。我会被扣两分，就没有办法得到父母的喜悦。我就这样过生活，耶稣是我得救的恩典。

当我9岁的时候，我遇见了神，因为那个时候，我是一个非常封闭的孩子，我也曾经被性侵犯过。我觉得，我很污秽很肮脏，就不让人进到我的心中。我唯一能够得到的喜悦和专注，就是我的成绩和表现，我的价值就在乎我所表现出来的成绩。

这些就在我祷告的时候被彰显出来。我从来没有想到，我居然会用这样的方法来看天父。我一直觉得，他就是要来叫我做事。我常常觉得，如果我失败了，没有达到要求，他就要来惩罚我，叫我悔改几小时。我以为，他是一个来奴隶我的人。但是神向我彰显，在我小的时候，他就开始爱我了。我跟天父有很微妙的关系。

3岁以后，我就每一年都去宣教，我去了一个韩国教会，他们的祷告像蓝波一样的祷告法。他们会主啊，主啊，这样祷告不停。我在成长过程中就是看到他们这样持续祷告。我在10岁~17岁，就一直跟神说，神啊，你给我方言祷告的能力，如果我没有方言，就没有办法这样持续祷告，我有一些朋友已经领受方言，他们就祷告两个钟头方言，然后就睡着了，我没有方言，我想得到一个持续的能力。因为祷告两分钟之后，我就没有话祷告了，我就两个钟头持续地说：耶稣！耶稣，哈利路亚！耶稣！耶稣！哈利路亚。我喜欢在神的同在里。

我到南美洲有10天的宣教，我们有10个月的时间，每一天为这个事情来代祷。我们准备了80首西班牙歌。我们不知道我们在唱什么，我们就是唱。我们还演10个剧。他们还会考我们这些背的歌。我就记得，我们跟男孩子站在一起，牧师站在前面，要知道他唱的是对的，如果他没有做对，牧师就站到他面前，打他的脸，就有红红的一道线，就是一个羞愧的红线。

我以为，这就是我的文化，在教会里面都是这样行为表现，我们连歌词都不知道，但是因为我们被教导要做，我们就开始唱西班牙歌。我们的韩国教会到南美洲，大家都以为我们是中国人，因为我们有亚洲人的脸，有四五千人来了。一些小小的中国孩子在那边笑，他说我们是中国人。那些南美洲的人以为我们是中国人在唱西班牙的歌，我们会看到数千的人得救，我们会到南美洲最危险的地方。我8岁的时候就到了哥伦比亚，他们就拿着机关枪在那边。

我13岁在那边做福音工作，也看到神迹奇事，也看到医治释放，看到人的腿，人的耳朵得医治。我当时真想说，我想能够一生来服事。我十五六岁的时候，我给妈妈写一封信，我们虽然住在一起，我还是给她写信。因为我有点怕跟她面对面，我要确认每一点都要写下来。这封信基本上就是跟她说，我想要做全时间服事。

那个时候，我也想到去读书，接受做医生的良好教育，但那些事情没有让我的心肠活过来。我想要念圣经学校，我甚至都知道我要去念哪里，像在哈弗一样的圣经学校。我跟她说，我想要全时间服事。她脸上毫无表情。她跟我说，你要这样不尊敬我吗？你就是这样报答父母吗？你的父母亲做了极大的牺牲，给你机会，给你所有你想要的。

我心里说，你们要给我的，不是我想要的。她说：我们牺牲了这么多，让你能有一个好的起步，而你却这样把它丢回来给我们。如果你做全时间的人，有三件事情是有保证的，尤其是当女人。一、你会很穷；二、你不会结婚；三、你最多只能做一个牧师的太太，因为没有一个人想要听一个女人讲道。你还年轻，你真的不知道你的生命中想要做什么，你先回房间去好好读书，我们以后再来谈。但是，我们后来就再也不谈这件事了，我就夹着尾巴做一个顺命的儿女，除了听话，我也没有别的方法。

每一年，我还是去做宣教活动，但我心里有个东西死掉了，这个就是：我想要追求神。当我离开家去念大学，我仍然想做一个基督教的孩子。一年之后，我想要追求的，想要让我的心活过来的属灵方面的事情，但是因为我接受西方的教导，我就把信仰完全丢掉了，我就确认，我要做的任何事都是最好的。我去了所有的夜总会，所有最享乐的活动，沉浸在这个世界能够给我的，活在人的意见当中，从别人的眼光中来看我自己。我的心充满了骄傲。那时候，我觉得自己什么都是最好的，直到神后来抓住我。

在我去念研究所之前，他就把我从一个可怜的光景中拯救出来，我在这个世界的学校中喝了毒药，但是神从生命树里来吸引我，引我进入很深的禁食祷告，藉着我里面的饥渴来带领我。我虽然是个枯干的土地，耶稣是我生命的活泉，是我生命的面包。

当我学习花更多的时间，让耶稣在我的生命中来服事我，但是那个时候，我还是用我的成绩、别人的眼光来衡量我，就行为表现仍然抓住我。当我读研究所最后一年的时候，神就来提醒我神在我生命中的呼召。那个时候我已经有禁食祷告的勇力。

那时，我25岁了，我就有信心像我的父母说“不”，可以开始遵循神在我生命中的一个梦想。我以为，我会在IHOP花3~6个月，我的弟弟已经在我之前的几个月到IHOP了。他说，你来到这边要不要先有个休息的时间，来加入几个月的时间。我去了，我想，如果花3~6个月的时间，我能够持续祷告，之后，神就会差我到列国去做宣教士。

当时，我研读了北韩研制核武器的野心，学的就是政府专业。我觉得，也许神会差我去亚洲服事那些被压制的教会，也许会释放神的教会在那些地区，不是说只是在美国服事。我在纽约长大，但要去一个鸟不生蛋的地方，我没有车，我以为那边有很多的公共汽车可以坐，但那里有很多的牛羊，车却很少。但是在那个地方，神抓住了我的心。他说，除非你领受到了从上头来的能力，不然你就呆在这里持续祷告。

他给我看到3个不同的异象，第一个就是在哈弗的广场上，有一个年轻的宣教士在那里宣讲福音，那些学生、教授都嘲笑他，他按手在一个瘸腿的人身上，这个人就开始走路。这些学生教授都很惊讶，就跪下来。神说，当我还没有领受任何的东西之前，我没有办法到列国给别人任何的东西，因为我里面没有任何东西可以跟人的知识、智慧来争战。

第二个就是在时代广场上，有一个人在传福音，这些物质主义，消费主义的人们不知道他们在做什么。他们好像老鼠一样拼命要买，要采购。当这个人按手在一个瞎子身上，这个人眼睛就敞开了，这些人就开始听他说话。圣灵对我说，除非你从上头领受能力，不然你就在这里持续祷告。

最后一幕是在北韩一个最污秽、最脏的一个地方，有一对年轻的夫妇有一个很大的碗，很多穷人就在旁边不断给他食物，军队就开始围过来，要看看这群人做什么。当军人看到他们碗里面出来的是永不止息的食物，他们也来要食物。然后神就给我话说，除非你从上头领受能力，不然你就在这里持续祷告。

所以，我就这样被卡在这里，因为我还没有领受到这样的能力。但是，我知道，有一天，我会领受，因为神的话是真的。因为在这个末世的时候，神要将他的灵浇灌在凡有血气的人身上。也许你们还没有认识到这一点，神今天要释放他的大能在你们身上。但是你必须在你的生命当中培养出祷告的能力。如果你不是在一个跟神亲密的关系里面，你没有办法培养这能力。所有的一切都要从跟神的亲密关系里面涌流出来。

一个灯能够闪亮地放在灯台上，是因为你不让血气进来，这个光就不会被吹灭掉，如果你里面油不够，灯也不够亮，这个油只有藉着跟神的亲密关系，你才能得到。除非你禁食和祷告，不然你没法得到这个油，如果没有禁食和祷告，你就会进到灵里的贫穷。所以，我们必须进到这样的真实里面。

当莎莉为我祷告的时候，就有个图像出来。我是一个很顽固的人，也许她花5个钟头让她得自由，但她花了6个小时在我身上。因为我很抗拒，甚至不愿意承认自己需要帮助。你要得释放，最好的办法就是降服在你的领袖下面，做他要帮你做的工作，你必须要跟她有同一的灵。但是我却有一个骄傲的灵，所以，我很抗拒，但是圣灵是非常温柔、非常善良。后来，她非常累了。她说，就先让我们先等候一会。她也不知道该怎么祷告，也好，我们就等候神。

几秒钟之后，我就开始一直在哭。我说，我很累了，主，我是这么软弱。如果你心里面一直有一个意念，觉得你做得不好，这是很累人的一件事情。我不想要用这样的思想每天来占据我的心。然后，主就显给我看，当我还是一个小女孩的时候，我骑着粉红色的小脚踏车，往山上上上下下，但我这样好累哦。我跟主说，我累了，我实在踩不动这个脚踏车了。

我就看到，一个很爱护我的父亲，抓着我车子的后面。当我能平稳的时候，父亲就松手，在后面说，你好棒！你好棒！当他为我加油的时候，我就越踩越快。我还没有很大的耐力，也不知道我要去哪里，心里就害怕，我也不够强壮去继续踩。我看着前面的高山说，难道我要骑上去吗？山上的另一边是那么陡峭，我也不知道自己会不会摔下去。在那一刻我就跟主说“我好累了，我做不了。”

就在那一刻，神就向我的心显现，他说，sarah，我很高兴你知道我是一个为你加油的主。因为你看我不再是一个很凶、很严厉的父亲。他再给我看其他的图像：一个很大的脚踏车，他说，那个是他要给我的脚踏车。我看到，脚踏车的前面的有一个篮子。他说，我是这样的一个父亲，我要你就是一个小女孩，让我把你抱在怀里，放在那个篮子里，你不会自己要跳出去。我会来骑这个大的脚踏车，然后，我开始踩，然后我会推，我会上山下山，向左向右。我要你一直跟我在一起，我要你不要从篮子里面跳出来。你要停留在我的同在中，让我来做这些事情。你的工作就是让我来带领你的道路。

这就是神的恩典，不在乎你做什么。不管你的成就如何，都是不够的。不管你做得多少，我都会给你足够的。我在乎的是你从我领受多少，不在乎你为我做多少，你没有办法为我做什么，除非你从我那里领受。我要的是无论我在哪里，你都与我同在。

亲爱的，我们真的需要认识我们的神。他要你像个小女孩，他可以把你抱起来，放在篮子里，让他来做这些推啊，这些不容易的事情。你不是自己从篮子里跳出去找你的脚踏车，但我们却要常常这样做，我们常说，主啊，我要为你来做，然后，我们就非常的累，就承受仇敌射来的箭。

神就是要我们安静地在篮子里，让他来做工，他的能力让我们能够活出登山宝训。我们没有办法靠我们的能力来做。而要让神做为神，我们就是要做一个小女孩。许多时候，当我们觉得自己在做了，我们就错过了。因为这个善工的荣耀是归于神，神之所以让我们成为盐和光，是藉着我们的善行，我们可以将荣耀归给天父。他给我们这样的恩典，能够来领受他这样的工作和公义。

我们不能说，我开始为神做什么。我们最伟大的工作就是允许神持续在我们生命中来作工。我们向着他是一个顺服，让他能够从我们当中活出来！所以，我们就不能够为自己得到什么名声，我们就可以把荣耀归给神。这就是神要藉着登山宝训要做的工作。

他藉着登山宝训来定义他自己的所是。他说，因为你的义如果不超过文士和法利赛人，你断不能进天国，你就跟我无份了。 我们说，这怎么可能？他说，你必须要留在这个篮子里，让我来告诉你这个天国的律法是什么？你不要把他放松了，如果我们想要自己去骑脚踏车，就要开始触犯这些律法，但是靠着神的恩典，靠着神所做的。如果他不能做，这就不再是恩典，我们必须要让神来在我们里面做工。

怎么样靠着神的恩典呢？怎样能够活出一个钉十字架的生活？我们要停留在篮子里面，我们必须要让神的荣耀在我们的生命中做工，而我们的工作就是来跟随羔羊。他就会把我们生命当中除去我们身上许多的毒素，帮助我们可以得胜，让我们可以完全。这都是靠着神的恩典。

回应祷告：

主，我们等候你。圣灵主啊，求你彰显在我们的心中，我们劳累了，好像靠着自己争战，自己努力地跑，努力地想出方法来。

登上宝训就是让你进到一个实际里面，如果你没有办法进入，登上宝训对你就好像只是一些规条，变成一些标准是你达不到的。神今天要把我们都放到他的篮子里。请你把手打开来来领受，像一个小孩子一样来领受。

圣灵，来！耶稣，求你来，我们常常会觉得很累，我们踩脚踏车也踩得很累了，也不知道要上哪去，也没有地图，而你是一个帮我们推一下就把手放开的那样一个神。主，我们现在求你来。我们不在自己劳苦，也不是自己努力拼命。我们到你这里，完全来依靠你，求你赦免我们，因为我们想要靠自己的努力。

圣灵，来！父啊，求你释放你自己真正的所是，你真渴望我们永不离开你，你并不想要我们长大了，就成为独立的人，你希望我们每一天生活像小孩子一样，我们就会看到我们需要你。当你在脚踏车上骑得很快的时候，我们会知道你在掌权，我们就不会自己想要跳出来。来找我们自己的路，我们也不要进到惧怕里面，不知道我们要做什么，我们就没有办法成就什么。

父，求你来彰显你的所是，我们没有办法自己在你面前赚得一个公义的地位。我们只能让你为大，我们自己要做小。

在那个 五千两的，两千两的比喻里，你拿了五千两，就想要去做什么。但是这个比喻讲的都是天父，之所以那个拿一千两的被称为又恶又懒的仆人，是因为他不想跟天父有任何关系，他甚至指控神的心。他说，我知道你是一个忍心的人，所以他就把钱埋到土里面。但是，神今天要呼召的是忠心良善的，他要给更多，就是愿意跟神有关系的人。他拿着神给我们的恩赐，就是跟神的亲密关系的里面来跟同工，来问主神说，你要我怎样使用我这些才干。我们就把这个交托给主，来看主怎么使用，然后让他来帮你栽种。

好像神把钱给我们，让我们替他来买一个圣诞礼物。好像一个父亲他有一个小儿子，他就跟父亲说，爸爸我要为你做一件很伟大的事，我要给你买一个很棒的圣诞礼物，他也许只有4、5岁。爸爸说，是啊，我也要你做。 爸爸带着这个孩子走去商店里，他就把最好的领带拿出来，给那个孩子，他说，这个是不是很好的领带。父亲就带他去付钱的地方，把钱放在孩子的手中，孩子把这个钱给收款的。他们就把这个礼物带回家。

孩子跟爸爸说，把礼物掏出来，把礼物拿来。他太小了，他不知道怎么包礼物，父亲帮他包礼物，包好了准备给父亲。孩子把这个礼物给父亲，父亲说，孩子真的很美丽!真好！谢谢你！这真的就是我要的，他打开来，他把这个领带戴上，甚至很好笑的，这个领带并不合他的衬衫。但是因为他的孩子给他的，他就很高兴地带上，认为是最棒的礼物、最好的领带。

这就是神跟我们要的，他就是这样的神，他给你所有一切的资源，他给你一切的能力，你把他给你的全部再归还给他，神今天要释放他恩典的启示，你没有办法赚得他的恩惠，不在乎你做了什么。你要过这样一个新的生活，不可能。除非你愿意让神把你放在一个篮子里面，让他带领你要去的地方。

一个成熟的新妇，是一个依靠神的新妇。在雅歌8章有一个宣告，一个问题。那从旷野下来的是谁呢？就是那依靠他新郎的。这个图像讲到一个成熟的新妇、一个完美的新妇、一个依靠良人的新妇，不是一个靠自己能力站立的。让神今天来服事我们的心，释放恩典，让我们可以放手。不在乎你认识什么，或者你赚多少钱，或者你自己念过什么学校，或者你的孩子念过什么学校，而是在乎你愿意让神的荣耀做多少在你的身上。你愿意卑微， 让他加增，来服事我们的心。让我们领受圣灵。圣灵来。让神的真理现在进到我们的心中，等候他。

奉主的名斥责行为导向、完美主义从我们的身上弃绝掉。你跟主说，你现在的真实感受是什么？来到父的面前，我们可以很诚实、推心置腹地来跟神说自己的感受。当你跟他说的时候，你就可以让圣灵来到心里做工。主啊，你释放先知的灵，就是为耶稣基督做见证的灵来向我们说话，求神释放图像在你的心中，就像一个异象，就像神给撒拉弗所看到的一样，或者是一句话。让圣灵来向你的心说话，圣灵向我们吹气。

惧怕就像瘸了一样，神在呼召你做一些事情，你要用信心踏出一步。但是因着惧怕，你软弱了，你不知道怎样踏出去，你也不知道神是不是真的会帮你。他今天要你有突破，他要来释放你。如果你愿意在信心中踏出这一步，他不会叫你去做一些事情，而不给你一些足够的恩典让你成就。如果你只看自己的资源，那你真的会被惧怕充满，但如果你看到我们天父无穷尽的资源，知道我们的神不是一个吝啬的神，而是一个慷慨的神。你就知道，你只需要单单来求他，他就会把天堂的一切丰盛赐给你。他是按着你信心的度量来给你。

 信心，就是对着神有信心，对他有把握，知道他的所是。信心，不是有自信，如果我们只是单靠着自信，我们就是最可怜的人。因为我们知道，我们是多么有限。我们的信心在于这位无穷尽的天父，是一个爱我们的天父。他要你进到篮子里面， 他要你享受，当他冲下山的时候，他吹着口哨，非常高兴。他要听到我们在篮子里对天父说：再往前冲，快一点，快一点。

如果你知道，他跟你要的就是这些，他要跟你说话，在祷告当中，他要跟你建立关系，你就知道关乎敬虔和生命的事情，你都得着了。他要释放你从害怕中出来，他说，你不要再迟疑，如果今天他要你做什么，你就不要迟延到明天。当我们没有信心的时候，我们就会说，我们明天再做。 到了明天的时候，我们就有更多的忧虑一直加增，因为我们今天没有做他要我们做的。所以，不要等到明天，要做今天的，来看他今天要给我多大的恩典。

年轻人，你想到你的未来，好像有很多很多的年岁，就开始害怕，你以为，这么长的生命在我前面，我到底我做什么呢？这只是个阶段而已，你会长大，你可以在教会里面做很多的服事。你心想，也许等我结了婚，当我有了孩子，有比较好的工作，有个比较大的房子。但是，神要跟你说，时间很短暂，你埋藏着宝藏，他今天要加增你的信心。 

你现在进到一个永恒的真实里，永远都不会足够，你的今天的信心都不会领受足够。你今天领受的，神要让你永永远远来领受。他是可以做的，他是有能力的。这不是只是年轻人而已，他会成就他所呼召你

一个代祷者是有一个永恒的工作的，你要进到永恒里面，你现在就可以开始，不要再走弯路了，也不是到天上才开始。现在，你就可以跟主更亲近，神可以加增你的能量，对有的人，他还要给更多，对那些没有的人，他连有的都会一点点拿走。你要让这个倍增的能力成为你生命的实际，让他加增你祷告的肌肉。

你不要只是追求一个美国梦，也不要去依靠世界的经济，你可以有信心，今天，你就要得到永恒的财富，神要加增你的度量。你要跟主说，主，我要花更多时间跟你在一起，也许我有很多考试，好像时间不够，但是，主，再给我5分钟，然后把5分钟变成15分钟。如果你愿意跟主亲近，，神就进入到你生命当中，神就会给你智慧的果实。

现在，你就向神求智慧，求圣灵同在，感谢神已经在我们身上所做的工作，求神持续的做工在我们身上。主啊，彰显你的恩典，给我们能力，使我们能够活出登山宝训的教导。