【周六分享】结出和平、忍耐的果子 10-12-19

点击下载语音

【周六分享】结出和平、忍耐的果子
10-12-19

加拉太书第五章二十二节和二十三节:“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

上周六,我们讲了结圣灵果子的重要性,以及耶稣身上的这九种果子,主日,我们讲了仁爱、喜乐这两种果子。本周,我们继续上周的题目:

一、果子三和平

和平有“和谐”的含义。和谐有内外两方面:一,外面与人和睦相处,没有争执,没有恶感。二,里面心境安泰,没有惊扰,没有愁烦。汉文圣经曾用两个词:一是和平,二是平安。就是心境与环境两方面都显出和谐。

和谐是“美丽”的同义字,何处有和谐,何处就有美丽;什么是和谐,什么就是美丽。文字的和谐构成美丽的诗篇,颜色的和谐绘成美丽的图画,声音的和谐产生美丽的音乐,人群的和谐造成美丽的景象。圣灵的果子就是这美丽的和谐,与神与人,在内在外,既平和又安详。

  平安

以前有二位画家,各绘一张图画,来描写平安的情景。一位画了一个众山环抱的湖,水波不兴,湖平如镜。另一人画了一大瀑布,百丈洪流,泻自半空,涧边有一棵赤杨树,枝头栖着一只小雀鸟。虽然浪花飞溅,到了小鸟的周围,而这小鸟却镇定安然。前一张图,不过代表宁静,后一张图纔是描写平安。圣灵所赐的平安,无论天气是晴好或是恶劣,处境是顺遂或是拂逆,都能存在于跟随灵而行之人的心中。

主耶稣说:“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安;在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界”(约16:33)。信徒虽然身在世上受苦难,而灵却在基督里享平安。彼得被拿下狱,交给四班兵丁看守,危在旦夕;但他却能安然睡在两个兵丁当中,若无其事一般。他睡得那么熟,连天使站在身旁也不知;甚至天使须拍他的肋旁,他才醒过来。

皮尔逊博士说:“海面之下,有一处叫做‘海的褥垫’。虽然狂风大作,波浪摇漾,但海的深处丝毫不受动荡。有人将海底生物的残骨,和植物的枯枝,捞起来察看一下,就发现许多证据,证明这些东西百年千年来未受过搅动。”神的平安正好比这海的褥垫,深藏在心灵里,绝非外面的风波所能打扰。那深入神的同在中的人,必享有神永不摇动的安宁。

主耶稣一生均在狂风骇浪中过生活,但祂里面的情景却是一个玻璃海。这是“基督的平安。”我们要让这平安在心里做主(西3:15)。祂应许将祂的平安赐给门徒——“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们”(约14:27)。弟兄们!所以“应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神,神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念”(腓4:6-7)。

  和平

人与神的关系若能维持得好,就人与人的关系也必能维持得好。我们本是因着恶行,与神为敌的,如今借基督的救赎便与神和好了——“我们做仇敌的时候,且借着神儿子的死,得与神和好”(罗5:10)。“祂(基督)是我们的和睦”(弗2:14)。我们既与神和睦了,就可以与人和睦,也应当与人和睦。不但与那良善,温和的和睦,就是那乖僻的也当与之和睦。经上说:“若是能行总要尽力与众人和睦”(罗12:18)。又说,要“寻求和睦,一心追赶”(彼前3:11)。

曾经在菲律滨南部一小城市发生火灾。当时火势炽烈,市场一片混乱,居民纷纷逃避,商店也紧急抢救货物。在一弟兄店铺,有两辆大货车停在那里,正在搬载货品,不久,店中所有货物,都搬运一空,而未遭到损失。火后这位弟兄在聚会中做见证说:“本市中我有一个敌人,一心要陷害我,践踏我,我却总是好好款待他。想不到火灾之时他竟开来两辆货车帮我的忙。”他又引经说“人所行的若蒙耶和华喜悦,耶和华也使他的仇敌与他和好”(箴16:7)。

二、果子四忍耐

  忍耐的价值

忍耐是人生极高贵的品德。一个忍耐成功的人,就是属灵生命成熟的人——“因为知道你们信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠”(雅1:3-4)。

忍耐也是最大属灵能力的表现——“照祂荣耀的权能得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容”(西1:11)。我们最需要的能力,不是显异能行神迹的能力,而是忍耐的能力。基督徒非有忍耐不可——“你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的”(来10:36)。

我们要“凡事忍耐”(林前13:7),要有“许多的忍耐”(林后6:4),要能“用百般的忍耐”(林后12:12),还要“恒久忍耐”并“忍耐到底”(林前13:4;太24:13)。忍耐更是门徒所要学习最艰深的属灵功课。教会中常有一班热心爱主的人,竟然性情暴躁,不能自约。甚至一班有恩赐,做大事,负大责的人,同时也有大脾气。忍耐实是难能可贵!

摩西进过两间学校,就是法老的王宫,和米甸的野地。从第一个学校出来时“他左右观看……就把埃及人打死了”(出1:12)。从第二个学校出来时“他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主”(来11:27)。他在第一个学校,虽然学习了许多学问,但他学不到忍耐,结果还是失败。在第二个学校,他却学习了忍耐,因而成了大功。

摩西从王宫出来时,所见的是一个平面的景象,只见埃及人的残暴、凶恶、和犹太人所受的困苦与压迫;他就感觉焦急万分,忧心如焚。但当他从旷野出来时,却得了一个立体的异象,他看见了那不能看见的神,因他学会了忍耐。只有恒久忍耐的人纔能看见那不能看见的神。

主耶稣说:“你们常存忍耐就必保全灵魂”(路21:19)。撒但常用急躁来破坏我们里面的宝贝。有忍耐,纔能保存魂里的恩典和美丽。

  忍耐的需要

忍耐的四方面:

一、对事的:

1、对患难——“在患难中要忍耐”(罗12:12)。

2、对试炼——“弟兄们,你们落在百般试炼中都要以为大喜乐……但忍耐也当成功”(雅1:2-4)。

3、对试探——“忍受试探的人是有福的”(雅1:12)。

4、对管教——“你们所忍受的是神管教你们,待你们如同待儿子”(来12:7)。

二、对人的:

1、对罪人——“那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心”(来12:3)。

2、对信徒——“凡事……忍耐”(弗4:2)。

三、对工作的:

1、做神的仆人—“主的仆人不可争竞,只要温温和和的待众人,善于教导,存心忍耐”(提后2:24)。

2、做传道——“务要传道无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐”(提后4:2)。

3、关于效果——“要忍耐直到主来。看哪!农夫忍耐等候地里宝贵的出产,直到得了秋雨春雨”(雅5:7)。

四、关于生命的:

1、关于奔跑路程——“存心忍耐奔那摆在我们前头的路程”(来12:1)。

2、关于结实——“人听了道,持守在诚实善良的心里,并且忍耐着结实”(路8:15)。

请勿忘记!忍耐不是人所能自制出来的,这乃是圣灵所结的果子。

求圣灵帮助我们结出这些果子!