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【周六分享】教会问题与我们（1）
（7-20-19）
相今，教会最大的问题，是牧者、信徒生命的问题，这个问题，就是人有没有从外面的宗教，转到里面，转到圣灵—里面的耶稣。
主耶稣，是世人一切的答案。借着耶稣的宝血，我们进入至圣所（幔内）来亲近神，与主相会。然后，接受圣灵的光照，进而得着洁净。
但是，我们许多基督徒都忙于外面，使得教会实际的情形是越来越荒凉，弟兄姊妹都失去了起初的信心、爱心，越来越消极、软弱，讲道人也觉得灵里黑暗，无道可讲，我们各处寻找有圣灵作工的教会，但看见各地教会都是一样荒凉，为什么呢？
现在已经是末世时期，主耶稣曾预言：“只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。”（太24：12）现在宗教里不法的事越来越多，宗教领袖不遵守主的诫命，只持守人的遗传，只宣讲圣经知识来显露自己、见证自己，丝毫不见证神、高举神，完全偏离了主的道，所以才遭到神的厌弃、淘汰，这是宗教界失去圣灵作工的主要原因。
教会存在很多问题，怎么办？基督徒是否应以此为借口转换现在参与的“问题”教会？其实，教会有‘问题’不是问题！事实上，教会必有问题。有“问题”的教会，不是新闻；没有“问题”的教会才是新闻。其道理也很简单，因为教会是由信徒组成，他们都不是完全人，有不完全人的地方，就必有问题。试问那一间教会没有问题？
由于很多信徒抱怨自己参与的教会问题重重，想换一个“没问题”的教会，若你真的找到一间没有问题的教会，千万不要参与它，因为当你一参与，它就成了一间有‘问题’的教会。教会存在问题根本无法避免，就连被视为模范的使徒时期的教会也充满了“问题”，如失去原有领袖（徒一）；受外界逼迫（徒四）；信徒有欺骗行为（徒五）；彼此之间有怨言（徒六）等等，但它却能随从圣灵的带领，紧靠着神的恩典来面对和处理“问题”。
主使用‘问题’促使教会成长。因此基督徒对“问题”，主所赐的成长的机会，促使我们更靠近主，更按照主的应许和祝福来行事，更来到祂的话语前，认真切磋。使徒时代的教会就是一个好例子。
首先从教会出发，教会真正的问题不是“问题”的本身。教会真正的问题出在领导层不肯承认、不愿面对或处理“问题”。因此，关键不是教会有没有“问题”，而是教会如何学会倚靠主的恩典去面对和处理“问题”，从而得以成长。
其次，反思教会问题的症结是否都是同一个“问题”。教会今年所遇到的“问题”，可能是两年前、五年前所遇到的“问题”，甚至十年前已有的“问题”。那么，这教会并没有真正解决了‘问题’，更没有从‘问题’当中成长；只是周而复始让同一‘问题’以不同的姿态巡回出现，也反映着这教会不能及时把握发现‘问题’的机会而不断地成长。
l 从哥林多前书看教会问题与对策
有关系就没问题；没关系就有问题；这句话在人际关系中很好，但绝不是真理。从哥林多教会来看，有关系就有大问题。
哥林多是一个罪恶渊薮、骄奢淫逸的城市。当时哥林多教会也是风气败坏，许多人荒宴醉酒，纵欲淫乱，道德沦丧，宗教信仰腐败不堪。巴克莱称它是古代虚荣城市、希腊的桥梁、逍遥的游乐场。教会在这样的社会背景中耳濡目染，引发出诸多问题。保罗在《林前》中讨论了一些重要的教义，如十字架、圣餐、爱、复活等等，同时揭露其令人心痛的内幕，我们称哥林多教会为问题多多之哥林多(教会)并不过分。
同样，今天不少教会也是危机四伏，似乎是它的翻版。教会要从危机中转机，必须遵循真理及各项教规圣礼，合理运用恩赐，荣神益人。
一.教会出现问题的原因
哥林多教会是圣经中众所周知最有恩赐的教会。从《林前》里面证明，哥林多教会里面的确拥有比其他的教会有更多的知识学问、教会人才以及属灵恩赐。然而，这个恩赐好、人才多，学问高的“高富帅、白富美”教会，问题也最多。究其原因有三个：
1.生命的原因：幼稚无知——信徒是属肉体的
为什么哥林多教会会出现那么多的问题呢？因为他们是“属肉体的”是“在基督里为婴孩的”。什么是属肉体呢？就是不体贴神的心，不按照真理来管理自己的心。是“照着世人的样子行”。用世人的法则和处事为人的方法。“在基督里为婴孩的”则表示，生命没有成长、自我为中心。–这些都是因为人都活在外面，追求外面的宗教知识、恩赐等。
保罗曾经说，哥林多教会所得的恩赐没有一样不及人的（林前1:7）。根据哥林多前书12章的叙述，哥林多信徒拥有超过当代所有教会的恩赐。只可惜，他们虽然有很多的恩赐，却不能彼此同心合作、彼此相顾，让教会更荣耀主，反倒彼此纷争。“（林前1:12）我是属保罗的，我的属亚波罗的，我是属叽法的，我的属基督的。”有人高举保罗，有人拥护亚波罗，有人维护叽法，有人拥戴基督。
哥林多信徒在恩赐上没有一样不及人的，但是按生命来说却是属肉体的，在基督里做婴孩的，保罗在林前3:1-6的一段话证明了这一点：“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体的，在基督里为婴孩的。……你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？……亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。……”
哥林多信徒就像吃奶的婴孩，幼稚无知，没有判断力，容易受骗，容易受影响，也容易改变。因为属肉体，所以，他们不能理解神的仆人的真正功能；因为属肉体，所以行事为人就像初信时一样，不晓得基督救恩的意义，以致于不能在恩典中成长；因为属肉体，所以离弃了对基督真诚的爱心，并且越来越效法世界，效法世人的做法——纷争结党，让神的教会，基督的身体分裂了，甚至连信仰都破产了。
哥林多人生命幼稚，因为是从“童工”到“同工”，所以才会从“同工”到“同攻”。教会要合一，必须提高信徒的信仰素质，使他们能明辨是非，端正事奉心态，使他们动机纯正，同工们应当肝胆相照、同舟共济。
2.真理的原因：容忍混乱发生——教会没有纪律
教会当中，如果有人随随便便的亵渎神，是不是我们就应当做“好好先生”？是不是我们就应当“没关系、没关系，我们不要多讲，要谦卑”？–对领袖，我们完全顺服和包容，没有人敢于说真话。对弟兄姊妹，更是只讲爱、尊荣—所谓的尊荣文化，不讲真理和原则。
如果是这样的话，教会就会变成一个藏污纳垢的地方、姑息养奸的地方。当然，我们要怎么做？劝其悔改，若那个人一点也不听劝，为了教会的圣洁之故，必须要采取措施。因为“（林前5:6）你们这自夸是不好的，岂不知一点面酵能使全团发起来吗？”以免罪恶像麻风病一样在教会中侵蚀、感染。这样信徒的良心就麻木了，败坏了。
教会是神的殿，必须圣洁。主耶稣曾经洁净圣殿，为的是维护神圣殿的圣洁。因此为了让神的殿得到该得的荣耀，教会应该按照真理要讲纪律。因为一个没有纪律的教会，是一个败坏与容许罪恶的教会。哥林多教会就是这样一个包容罪恶，没有纪律的教会。
3.行为的原因：缺乏生命的流露——没有彼此相爱
教会是一个爱的团体，应该彼此相爱，和睦同居。可是，哥林多信徒却没有彼此相爱。最具代表性的事件是保罗在（林前6:1-8）提到信徒彼此争讼的事。信徒彼此之间原是肢体的关系，但哥林多信徒没有彼此相爱，反而彼此相争，而且在不信的人面前相争，求他们的判断。
这是以“我”为中心，不愿意接受十字架，不情愿受欺、吃亏。没有用宽容的心对待亏待你的人。基督徒之间产生隔阂和纠纷，本应该先在教会寻求帮助和解决，而不是先寻求司法部门的处理。（教会可根据主耶稣在太8:15-17的教导做出恰当的处理。）
二.解决问题的对策——高举十字架（内在生活）
教会有问题是正常的，因为只有死的教会才没有问题的存在。当哥林多教会发生众多问题的时候，保罗是一个大有学问的人，但他放弃倚靠属世学问的方法，保罗没有用什么辅导专家或管理学的才能来解决问题，他深深的知道这不是“治病”的良方，专一地高举耶稣并祂钉十字架。处理教会内部的复杂问题，除了十字架以外别无他途。
哥林多人非常注重恩赐，保罗说，你们在恩赐上没有一样不及人的；所以到林前12、14章，保罗就说出各种的恩赐来。就在那里看见，一个有恩赐的人，一个有恩赐的教会，可能很幼稚，可能很紊乱。其实保罗在前书不是讲恩赐，乃是对付恩赐。他给哥林多的教会看见，光有恩赐不能应付教会的需要，不能解决教会的难处。能够叫教会的难处得到解决的，乃是钉十字架的基督。
哥林多教会有很多的问题，根本原因在于他们是属肉体的，教会没有忠于神给教会的生命和能力，没有把这些发挥出来、表现出来，对着耶稣基督赐给的生命，对着这个能力不够忠心，没有按照圣灵行事，就限制了生命和能力的发挥和使用。
耶稣基督并他钉十字架是专门对付人的肉体，对付人的骄傲，解决这些教会里面的问题，很简单，因为钉十字架的基督，乃是神的智慧，神就用这一个伟大的智慧来解决教会一切的问题（林前2:1-2）。保罗提出：十字架的道理，乃是解决教会中一切问题的法则.
1.为解决教会里面分门结党的问题，需要高举钉十字架的基督(1:13,17)。如果只看见耶稣而看不见其他人，那么就不会分党了，就都有一样的心志，说一样的话了。所以，我们要从外面转入里面的耶稣，让圣灵的光照入我们里面的黑暗。
2.为解决错误信仰的问题，需要见证基督为我们的罪死了，埋葬了，第三天复活了(15:3-4)。不管讲什么道，都要回到圣经。耶稣，是我们唯一的热情、追求的目标！
教会若在信仰偏离了真道，那就什么都完了。哥林多教会一部分的信徒受希腊文化背景的影响，不信主耶稣复活。由此可见，哥林多教会的根基遭到了破坏了。主耶稣复活不但是千真万确的历史事实，而且是基督徒信仰的根基，是救恩的基础。若哪一个教会放弃了复活的真理，就没有救恩，教会就是一个有名无实的假教会。
保罗据理力争，辩明福音的中心就是基督的复活。信徒最大的盼望也是复活，保罗有盼望，他天天在冒死之中，面对生死存亡的挑战，披荆斩棘，视死如归，勇往直前。他丝毫没有好逸恶劳、趋吉避凶之心。
马丁路德说：“神将复活的信息写在春天的每一片树叶上。”若没有复活，基督教的信与传皆为枉然，基督徒若不信复活就比众人更可怜。
美国着名的传道人卫斯理约翰说过，要治理好主的教会，必须注意认真抓好四件大事：第一，信徒要有纯正的信仰；第二，信徒要有清楚的生命经历；第三，信徒要有美好的道德品行；第四，教会对于犯罪的人要给予应有的惩诫。所以你只有在基督里的自由，你绝对没有犯罪的自由，这是属灵的重要原则。
从哥林多教会的种种问题，可看出教会缺乏爱。有些人不懂的爱，在教会中起纷争；有些人乱爱，娶继母；有些人没有爱，以致恩赐无用。保罗对哥林多的信徒说“你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们（林前12:31）。”最妙的道就是爱。若缺少了爱，家庭、教会、社会、甚至整个国家都会出现问题；若缺少了爱，世上一切的知识、才能、恩赐都将成为无有。保罗因此劝勉哥林多信徒要“追求爱（林前14:1）”。因为爱是永不止息的。着名神学家奥古斯丁说：“爱就是我的力量。”如果没有爱，无论什么恩赐，都毫无价值。但是，这爱，是从神而来，是与神连接、相交而来。
结语：
3927，永远传讲钉十架的耶穌，坚持走内在生活！
追求生命，而非追求恩赐和能力，但是，我们仍会在神的恩典中获得恩赐和能力。