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在网上，有许多人听内在生活信息，但生命为什么却没有改变呢？
因为我们大部分的人，只是在外面模仿信息中的“谦卑、顺服的好行为”，听完信息后，不知不觉又回到原点，或者只是在外表装成一副道貌岸然的样子。…这个是宗教徒，而非基督徒。
这个主日，我继续分享如何跟随圣灵的感动，听神的声音，并顺服地行动起来，这样，我们里面才会改变，我们才能走上爱慕耶穌的道路！
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【主日信息】顺服恩膏的教训（2）
（3-17-19）
l 关于恩膏教训的七件事（周六讲过）
「你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的不是假的。你们要按这恩膏的教训住在主里。」(约一2:27)
l 如何领受恩膏的教训
首先，我们在神面前,需要有谦卑受教的心，因为恩膏的教训，就是主的教训,是主的灵在我们心里教训我们。其次，我们也需要有敬畏主的心和敏锐的灵，敏锐的灵是来自于顺服主的心，每一次的顺服都会增加灵里的敏锐度。
从神而来的，无论是圣经的话,或是圣灵的感动，都可说是主的命令，我们有了主的命令，就要遵行。我们是否愿意遵行，主是以此验定我们是否真的爱祂。
主的命令，我们未必都能遵行，但如果我们有愿意顺服的心，神必悦纳，神也必帮助我们，使我们能以遵行祂的命令。「因为人若有愿作的心，必蒙悦纳。」（林后8:12)
圣灵的感动，即使是一点轻微的感觉，都不要轻忽，以免失去神教训赐福给我们的机会。因为圣灵的感动，虽然有强烈的时候，但往往都是很轻微的，一不小心，就被忽略。所以圣经教导我们：「不要消灭圣灵的感动。」我们要把圣灵的感动，看作是从神而来的感动，不容忽视。（帖前5:19)。
人未信主以前，所拜的偶像是不会说话，不会感动人的。永活之神的灵是会说话的，是会感动人的。保罗还告诉我们，即使人口称耶稣为主，这都是圣灵所感动的。恩膏的教训，就是神的灵在我们心里有所感动，有所指示，为要叫我们明白神的心意。
约翰讲到恩膏教训的时候，他强调两件事：一、主的恩膏常在我们心里，并且在凡事上教导我们；二、这恩膏是真的，不是假的，不要以为是心理作用。圣灵在我们心里有所感动时，我们需要留意并有所回应；愿意顺服总是从心里开始的，但接下去，必须要有行动。基本上，领受恩膏的教训，就是顺服圣灵的感动。
若要知道我们心里的感动是否从圣灵而来，可以依循这个原则：凡是符合圣经教训，要我们更多爱神爱人，或去做一件荣神益人的事的，这些感动无疑都是从圣灵而来。这些都是正面积极的事，无须再作分析，有了这些感动，就要有所行动。在这些事上，顺服就必蒙福。
讲到恩膏的教训或圣经的教训，神所要求于我们的，只是「相信和顺服」。虽然当时我们未必都明白，但不要紧，只要顺服。事过境迁，神就会让我们知道祂敎训我们的美意。顺服神的结果必然带来神的祝福。
要记住，圣灵绝对不会感动我们去做违背圣经教训的事。凡是负面消极的思想和感觉，明显违反圣经原则的，既不荣神，又不利人和利己的，不言而喻，这些感觉肯定不是从圣灵来的，应当一概予以拒绝。
凡从圣灵来的感动，思想和意念，都是正面的，积极的，对人有益的，激发人的信心和爱心的，叫人得安慰和有盼望的。很多时候，人的理智和良知也会告诉我们，什么是善与恶，什么是错与对。凡是叫人犯罪作恶的事，当然都是出于那恶者邪灵，凡是叫人行善施舍，荣神益人的，当然都是出于圣灵的感动。
此外还有一个原则，也可应用在如何领受恩膏的教训一事上，那就是：当你心里迷糊不清，甚至混乱，不知道该如何行时，就不要作什么，只要继续祷告，等候神来显明，直到你清楚了才有行动。所谓等候神的显明，就是等到神所定的时候来到。在跟随圣灵的事上，等候神的时候，是非常重要的。
所谓圣灵的声音,就是神的灵在我们心里的感动，向我们说话，默示祂心意的「微小声音」。这不是外在所能听见的声音，乃是内在的「心声」，是需要用「心」来听，才能听见的。因为神说话总是在我们心里，向我们的心说话，故要用心和留心听，才能听见神的声音。当我们对神说话时，也要用「心」，不是单单用口，有口无心的祷告和敬拜，是神所厌弃的。因为主说：「这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，所以拜我也是枉然。」（太15:8-9)。
圣灵的声音通常是灵里的一种感受（a sense)或触动（prompting)，这种意识感，和心里的触动，有时候是很清楚,有时候不是那么清楚,故还需要有外在环境的印証，或等候神显明祂所定的时候。
经常安静等候神，谦卑在祂面前，存敬畏的心仰望祂，让心完全安静下来，这时候最容易听见圣灵的声音；心越安静，越专心仰望神，就越容易听见神的声音。
例如：先知以利亚，他是在寂静中，才听见神向他说话；他是在烈风，大火和地震过去之后，一切平静下来的时候，才听见那「微小的声音」（或作「默默无声寂静中的声音」）（王上19:11-13)。
经常操练安静等候神，用心细读并默想祂的话，这是我们能以听见神声音的最好时刻。
关于环境的印证，圣经中最好的例子，就是旧约士师记中基甸的经历。那时，以色列人在米甸人手下被虐待，呼求神救他们。于是神差遣基甸去攻击米甸人。神对他说：「我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。」基甸当时听了，未能确定是神在对他说话，他就求神给他一个证据。他把一团羊毛放在田里，若夜间露水只降在羊毛上，地上都是干的，他就知道是神差遣他去拯救以色列人。翌日晨，他出去观看，事情果然如此。为要确实知道他所听见的是神的声音，翌日晚，他再次把羊毛放在户外这次他求神让羊毛是干的，地上都是露水，神也照着他所求的，如此行了。（士6:16-17,36-40)
所以为要确实知道，我们所听见的是圣灵的声音，是神所说的话，向神求凭据求印証是必要的，这也是我们学习听神的声音跟随圣灵，应有的审慎态度。
如今，圣灵向我们说话的方式很多，如透过圣经、心里的感动、或我们所遇到的人、事、物，但通常是藉着圣经向我们说话，这也许是最清楚最可靠的一种方式。譬如，我们在读经的时候，或别人提到某处经文时，如果我们心中有所感触或响应，我们就要特别留意，因为这时很可能是圣灵在向我们说话，尤其你感觉这些话，好像是对你说的，你应该相信，这就是圣灵在向你说话。
有时候圣灵向我们说话时，只是心里有一点轻微的感动，有时只是一个意念，一句话，或是一个直觉，我们都要加以注意，不要轻易让它过去。有时候，圣灵是以心中平安或不平安，妥与不妥，或心中自责等方式，来表达祂的意思。心中平安与不平安，往往是圣灵给我们的信号不要忽略。主用这些不同方式向我们说话和示意时，也就是恩膏在教训我们，如果我们顺服，就得益处得着造就。