点击下载语音
许多基督徒都想学习舍弃万物，看作粪土，为要得着基督….但大部分人都在外面去模仿那些看似“好的”基督徒。
其实，真正的要得着基督，需要几个最关键的条件：与主连接，明白神的旨意，跟随主的带领。
本周六，我分享了圣灵与恩膏的教训是怎么一回事， 以及关于恩膏教训的七件事：
「你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的不是假的。你们要按这恩膏的教训住在主里。」(约一2:27)
请点击连接，听聚会的录音。
周六分享：顺服恩膏的教训（1）
（3-16-19）
恩膏的教训，就是住在我们里面的主，藉着祂的灵，在各样事上，教训我们，指正我们和引导我们，
当我们接受耶稣进入心中作救主时，我们乃是接受耶稣的灵住进我们的心里，不然，今天在天上的耶稣如何能进入我们的心呢？这一点要讲得很清楚。约翰说，「我们所以知道神住在我们里面，是因为祂所赐给我们的圣灵（即耶稣的灵）。」（约一3:24)
今天在等候神的时候，圣灵在我里面问：“你知道我是谁？”我说：“你就是圣灵呐，我当然知道！”
圣灵在我里面继续说：“你真的知道我是谁吗？我就是你相信的那位耶稣！我以灵的方式住在你的里面，因为我渴望与你建立一对一的关系，我渴望在你的每件事上，都带领你，教导你，将你带入一切的真理中！你愿意吗？”
其实，我们信主，并不是只是受洗，在大脑里相信有神，再去学一堆关于耶稣的事情。当耶稣死而复活、升天，然后用另外一种形式来到我们的当中，住在每一个凡相信祂的人的里面！
耶稣，就是住在我们里面的圣灵，渴望与你建立一对一的师徒关系！你要做的，就是花时间与祂相处、亲近，祂就会改变你的生命。
这才是信仰、救恩的真实意义。
所谓恩膏的教训就是恩主的灵，住在我们里面，每时每刻都与我们同在，与我们同行，并且在一切事上，带领我们，教导我们，造就我们，使我们能以成为合神心意的儿女或仆婢。
恩膏的教训，就是复活的主，藉着祂自己的灵，在我们里面教导我们、启发我们、造就我们使我们有属灵的辨别力，能以分辨什么是出于神的、什么不是出于神的、什么是神的意思、什么是人的意思。这是一种内在生命的成长与建造，唯有圣灵才能作成这工。
神将恩膏赐给我们，不仅是叫我们得着能力和恩赐，更是叫我们与祂有所连接，能以认识祂，经历祂，得着祂，并且使我们不断地被祂改变，而越来越像耶稣。
恩膏的教训和圣经的教训，是相辅相助，相互成全的，两者绝对不能分开。而恩膏教训的主要目的，就是要叫我们明白并引导我们进入圣经一切的真理，使我们能以行之有效。
恩膏的教训，也是爱的教训，因为神是以永远的爱爱上了我们（耶31:3)，神以恩膏来教训我们，是因为祂爱我们，祂要把最好的给我们。所以，恩膏的教训，也是神爱的教育。
l 关于恩膏教训的七件事
「你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的不是假的。你们要按这恩膏的教训住在主里。」(约一2:27)
一、「你们从主所受的恩膏」：
「恩膏」膏油，膏抹； 『从主所受的恩膏』意指圣灵
我们所领受的恩膏，是从主而来，不是从人而来，虽然有时主会藉着人的按手，将恩膏赐给人，但恩膏还是从神而来。因为主是施恩者，也是施膏者。
二、「常存在你们心里」：
主的恩膏，我们一旦领受了，就一直停留在我们里面，不会离开我们的。除非受膏的人离弃神而长期活在罪中。
有的人领受恩膏时，身体会有感觉，但过后，感觉没有了，就以为恩膏也没有了。其实，恩膏「还在」他们里面，只是他们领受恩膏时的感觉没有了。
我们也要知道领受恩膏，是要凭信心，不是凭感觉；如同我们信主「得救是本乎恩，也因着信」，
三、「不用人教训你们」:
「教训」教导，指教；「并不用人教训你们，」此意并不是说信徒不需要教师的教导，因教会中也有教师的恩赐(参弗四11)，而是说真信徒的里面皆有圣灵的运行涂抹，将生命的律写在我们的心里(林后三3)，叫我们能认识主(来八10~11)。
恩膏的教训是从神来的，来自天上，人的教训是从人意传统而来，来自地上这是两个截然不同的源头和两种完全不同的智慧和教训。唯有受过恩膏教训的人，他们在主的恩膏膏抹下，本着圣经的真理和原则，施教于人时，才能把神的心意带出来
当我们灵命成熟认识内住的基督，并活在恩膏的教训中时，我们就不用人来教训我们了。
四、「自有主的恩膏在凡事上教训你们」
『凡事』指信徒日常生活、灵修、事奉等一切的事；『教训你们』指圣灵在信徒的里面，借着如同膏油涂抹的运行感动，使信徒明白神的旨意。
当我们灵命还很幼稚不认识住在我们里面的圣灵，也不明白圣经的教训时，我们当然需要有神所差遣所使用的人来教导我们，直等到我们灵命成熟认识圣灵，也明白圣经并知道如何领受恩膏的教训时，我们就不用人来教训我们，因为「自有主的恩膏在凡事上教训我们。」
五、「这恩膏是真的，不是假的」：
本句话是将恩膏的教训和人的教训作对比，恩膏的教训是真实的，人的教训是虚谎的，两者之间的差别乃在于有无「永生」(参25节)。
「真实的圣灵」。耶稣说：「我就是真理」，意思也是「我就是真实」，因为在主以外，一切都是虚假的。约翰也说：「圣灵就是真理」，意即「圣灵就是真实」。所以恩膏的教训，在基督徒的生命经历中，乃是一件非常实在而具体的事。（约14:17:约一5:7)
六、「你们要按这恩膏的教训」:
『按这恩膏的教训』意指不要销灭圣灵的感动(帖前五17)，也不要叫圣灵担忧(弗四30)；
因恩膏教训我们的目的，是要我们学习神的例律典章，明白神的心意，能以认识爱我们的神，好遵行祂的旨意。更宝贵的是，叫我们与神同在与神联合；恩膏的教训总是把我们带到主面前，引导我们进入神的丰富，得享在神里面神本性一切的丰盛。恩膏的教训也是把我们带进圣经的教训里，使我们不仅明白圣经的教训，更能行在其中。
七、「住在主里面」:
『住在主里面』指停留、居住在主里面。
这是恩膏教训的核心所在，也是基督徒成功的秘诀。住在主里面，乃是基督徒在一切事上得胜的秘诀。住在主里面，保持与主的连结乃是最安全，最有保障和最快乐的基督徒生活，这样作基督徒，必然会结出丰盛生命的果实荣神益
〔话中之光〕(一)真信徒有两样随身宝贝：(1)从起初所听见的(参24节)，就是从使徒领受的神的话；(2)从那圣者所受的恩膏(参20节)，就是内住的圣灵。这两样使我们能正常的过基督徒生活。
(二)神的话若没有恩膏的教训，就会成了仪文、字句(参林后三6)；恩膏的教训若没有神的话的平衡，就会以个人主观的经历取代客观的真理，产生错误而不自知。两者不可偏枯，以免出错。
(三)恩膏的教训叫人与主有正常的关系(参20节)，进而领人住在主里面(参24节)；而住在主里面，加强了恩膏的教训，如此互为因果，循环不息。