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语音（7）顺服恩膏的教训 

第四章  顺服恩膏的教训

有些基督徒常常来到台前追求，跪着呼求：“哦主，我要你，我要你”，可是圣灵感动他去做什么，可能是奉献或是给出去，他就是不肯。要知道，只靠赞美神，是没法更丰富的得着神的同在。我们没有办法欺骗祂；要得着祂的丰富，就必须顺服。除了顺服神的话，还要越过理性和习惯，小心的顺服圣灵的感动，并且顺服到底。

何为恩膏的教训

神的同在

约一2:27  你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。

很多人对恩膏的认识，就是在聚会里有时讲员会邀请大家来前面，借着按手分赐恩膏，通常是分赐服事的能力，例如医治的恩膏。但这不是老约翰所指的恩膏；这里所说的是神的同在。我们从主领受圣灵，住在我们的里面，老约翰说，圣灵（恩膏）会在凡事上教训我们，要我们顺服这恩膏，住在主里面。

恩膏是如何教训我们呢？有一位姊妹，有朋友来找她，针对一些人和事向她诉苦、埋怨。她为了要安慰这位姊妹，就附和着说：“对呀！这个人怎么这样啊！”并且也跟着她一起批评、抱怨公司和老板的不是。讲着讲着，越讲越多，接着她发现，主的同在越来越少，后来就完全不见了。她一警觉到，就赶紧在主面前诚心的认罪：“主啊！赦免我，赦免我！我再也不要跟着人批评论断了。”

有时候别人来对我们讲一些不满、埋怨的话，也会挑起我们的批评论断；情绪一起来，我们就会跟着讲个不停，因而失去神的同在。我们要留意顺服主；要尊重神过于尊重人。这位姊妹后来向主认罪，决心不再这样，主的同在才再回来。这就是恩膏的教训，神用祂同在的增减来引导我们，让我们知道那些事是祂所不喜悦的。所以我们要常常留意，保持神的同在。

帖前5：19也特别说到，不要消灭圣灵的感动。圣灵的感动常常只是一个意念闪过；祂非常的温柔，你要抹煞、消灭是非常容易的。

你有过这样的经历吗？有时候你正在和别人讲话，感觉圣灵好像要你不要再说了，但你不吐不快，就是一定要把它讲完；或者你正在发脾气，圣灵感动你要安静下来，可是你一定要把这口气骂出来，这些都是消灭祂的感动，叫圣灵担忧了。

不要叫圣灵担忧

弗4:30  不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。

什么事会让圣灵担忧呢？紧接着这节经文之前，说的是对言语的规范：污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处（弗4:29）。可见最容易叫圣灵担忧的，或是最容易让我们漏掉神同在的，就是我们平时的话语。

我们可能常参加聚会，在特会中也竭力追求，可是就是在话语上漏掉神的同在。有些人参加聚会，一结束就迫不及待的讲些很放肆的话，虽然不算太坏，可是这些话就是不合圣徒体统；讲着讲着，还没有走出大门，神的同在就已经不见了。所以，我们追求主，一定要很留意，自己常常讲些什么、还有我们是怎么说话，因为这会决定新耶路撒冷圣城是否能建造在我们身上；若不留意，精心建造的工程，会因着我们的话语被拆毁。

有些人在话语上，不肯留意去顺服恩膏的教训，一直让圣灵担忧，他即使花很多时间追求主，就算得着了主的同在，也会渐渐失去。那些话最叫圣灵担忧？就是会让人受伤、难过、困窘、难堪，在众人面前出丑，或者讥讽人的话，都会叫神的圣灵担忧。因为圣灵是那样柔细，那样充满了爱。

有时候，我们顺服主，一句话硬是吞下去不讲，就等于是殉道！有很多人愿意为主去非洲殉道，可是圣灵要他把到口边的话吞下去不讲，他就做不到，一定要出这口气。如果我们愿意在每一件大小事情上顺服主，就是每天都在为主殉道；而这样的殉道比去非洲殉道还不容易，而且在主看来更宝贵。去非洲殉道，虽然非常困难，一次就完成；但是要天天殉道、天天顺服很不容易。虽不容易，这却正是神所要建造在我们身上的工作。

除此之外，还要留意我们与人的关系。天天和人相处，难免有磨擦，而仇敌随时都在找机会向我们的人际关系射毒箭，想要让我们产生苦毒、恼恨、愤怒等负面情绪（弗4：31）。什么时候我们容让恼恨留在里面，即使只有几分钟，苦毒就会产生，接着就会产生想要毁谤对方的意念。

但神的心意是要我们：以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了我们一样（弗4:32）。所以当圣灵看见我们满心不耐烦、恼恨、不饶恕、不怜悯，甚至连苦毒的毒根都开始产生，你可以想象，祂是多么的替我们担忧！

耶稣这位新郎，多么希望祂的新妇是圣洁而美丽的。圣灵来，就是要用祂一切的美丽、良善来装扮我们，好让我们能嫁给基督。所以我们要格外的留意里面恩膏的教训、圣灵微小的提醒：即使只是小小的不耐烦、不高兴、被冒犯，都不要容许它存在心里。

以前有一个弟兄在大学读书；有一次别寝室的同学有个数学题目不懂，过来问他的室友。他的室友解释了半天，问的人还是不懂。我们这位弟兄听到室友明明讲了很多次，他却还是不懂，心就很烦，便用不屑的口吻告诉他题目该怎么解。那位同学就听懂了，起身离开。

但是这位弟兄想要继续看书的时候，发现里面不平安。主感动他说：“你刚刚是什么态度？去向他道歉！”他说：“我知道错了！我以后不会这样就好了啦！”可是，他怎么看书都看不下去，里面就是不平安，他说：“主啊！我是Ｏ型的，Ｏ型的人很难向人家道歉，我知道错了就好了嘛！”可是他还是看不下书，里面不平安就是不平安；这就是圣灵在担忧。他只好起来。

这位弟兄有小儿痳痹。他双手拄着拐杖，去那位同学的寝室，对他说：“对不起！我刚刚态度不好。”同学却答：“不会呀！我一点都不觉得。”对方不觉得，可是圣灵觉得！他回来以后，里面好大的平安充满他，他就在主的恩膏里面继续读书，读得非常顺，而且效率非常的高。

人和人之间的不愉快，也很容易让圣灵担忧，尤其是夫妻之间。有时候妻子明知道自己错了，但就是下不来，说不出道歉的话，以为给先生煮得好吃一点，再做个甜点，或着笑笑的对他讲话就可以了；但圣灵不会让我们逃避责任。为了要帮助我们面对自己的过错，祂会把一个不平安的感觉放在我们里面，要我们借着认错道歉，越来越脱离这方面的捆绑。错了就是要道歉，不肯道歉是一种捆绑，因为老自己的面子很大，自尊心很强，所以很不容易道歉。

我们当中作父母的，一定要让孩子从小就学会道歉。作父母要先作榜样，如果错怪了孩子，就要向孩子道歉。有了这样的榜样，孩子也很容易向别人道歉。

有些人觉得听不到恩膏的教训。我想原因往往是在于：我们说话或与人相处时，常常将注意力落在某件事或是某个人的错处上，于是整个人都滑出去了。因此我们需要一直操练，即使是在与人交谈当中，还是要将心思意念拉回，留意里面恩膏的教训，圣灵的引导，并求主保守我们，能够一直保持在祂的同在里面。

顺服恩膏教训的原则

抵挡魔鬼，顺服到底

雅4:7  故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。

我们要顺服神，就必须抵挡魔鬼。魔鬼有个千古不变的目标，就是叫人不顺服神。不幸牠一开始就得逞了，让亚当夏娃悖逆神，以至于我们这些后代子孙有这么悖逆的性格。所以顺服是需要争战的！一面抵挡魔鬼，一面顺服主，要成为我们的习惯。抵挡魔鬼有时并不容易；就像之前提到的饶恕、怜悯或是以恩慈相待，看似容易，可是一旦面对利害关系，或者心里受伤很严重的时候，就很难饶恕、很难去爱，若能饶恕那就是在抵挡魔鬼。魔鬼会一直要挑起争端，让你越想越气、越想越痛，但我们务要抵挡魔鬼，来顺服神。神已经明说，如果这样抵挡，魔鬼就必离开你逃跑了。

我们教会有一位同工，辅导一位幼年受虐待、成长背景多受贬损的姐妹长达三年之久；后来觉得她情感已经平复，便给她机会在人前服事。这给她带来很大的满足、但也很有压力，让她很容易紧张。在一次大型聚会中，属灵争战激烈，这位同工为了避免让她受到仇敌攻击，便取消了她的服事。谁知她深感受伤，打电话给同工，很不高兴的表达出心中的愤怒和委屈。

她失控的程度，让同工大为震惊，也非常受伤，真的很想放弃她。同工放下电话之后，就流着眼泪求主给她力量，饶恕这位姐妹，让自己不要有苦毒，而且能明白神对这位姐妹的心意。结果神就拓宽她的心，帮助她锲而不舍的继续辅导这位姐妹。

这位同工每次打电话给她，都深怕说话伤到她，需要竭力争战才能鼓起勇气拨电话；和她谈话时心中持续谨守、争战，避免引起她误会，觉得受拒绝；直到挂上电话，同工紧张的情绪还需要继续争战才能平复。即使如此，同工还是靠神的力量，继续的饶恕、接纳她，而且还给她机会，让她在小家中再开始服事，以免她感到受拒绝。一年之后，这位姐妹终于突破瓶颈，深深感受到前所未有的自由与平安喜乐，并向众人作了极美好的见证。

留意里面的感动

圣灵的感动常常只是一个意念或一个思想闪过。刚开始我们可能不确定是从神来的，还是从自己来的。要如何办别呢？只能借着多顺服，即使顺服错了也没关系（当然，我们顺服是以不违背神话语的原则为前提）。例如有一次，我忽然想到某位姊妹，心里有点担心，一打电话去问候，就发现对方果真在极大的需要里面，还好我顺服了。

如果有感动浮上来，我们却说：“不行！太麻烦了”，然后继续照自己觉得方便的而行，这样很可能就错过了神的旨意。我也有过好几次没有顺服的经历，后来才发现我错失了神做工的机会。从这样的失败里，我渐渐学到，原来那个意念就是圣灵的感动。我在《如何明白神的旨意》一书中，对此有更详细的讨论。

神有时候感动我们去向某人道歉，替某一个人代祷，或者叫我们在聚会中跪下来、献上一句赞美，或起来向着神跳舞，这些我们都需要顺服。听命胜于献祭，自以为是的追求神是没有什么功效的；快一点顺服有时比你努力追求许多个小时，得着神的同在更多。

在这里我要特别说明，有些基督徒灵很开，很容易有灵里的感动和带领，并且常说自己所做的是顺服圣灵；但是，和他相处的人都知道，他的老我很大，造成情感上常常受伤，只听神不听人，也不顺服教会的权柄。这样的人，他以为听到圣灵的声音，不一定真的都是来自圣灵。如果连在真理的范围内顺服权柄都做不到，却说自己是在顺服圣灵的引导，通常是很有问题的。

如果心中的感动是与肉体的喜好刚好相反、但却符合圣经，这通常是从神来的感动。以前在台北，有一位六十几岁的妈妈，平时要照顾孙儿，每星期还参加七堂聚会。这个孙子很小，又是个病娃娃，所以她必须做很精致的东西给他吃。为了预备晚上去聚会，她三点半就要煮晚饭给自己和先生吃，五点要喂病娃娃吃特别的食物。六点半她先生会带孩子出去散步，她就利用这个空档躺一下。因为她自己身体也不太好，所以先休息一下，等他们回来再去聚会。

有一次她一躺下来，觉得已经累得全身痠痛，很想好好睡一觉，于是就不想去聚会了。可是忽然间，里面响起一句话：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人一样！”竟是希伯来书第十章（10：25）的经文！就这短短一节圣经，让她马上睁开眼睛，跳起来，赶快换衣服准备出门去聚会，拼命赶、赶、赶。她说，当时要去聚会的心情好像逃难一样，因为她从不迟到的；七点半的聚会，她平时七点就已经坐定了等候神、亲近神。那一天因为已经快迟到了，她一直赶啊赶的，终于到了教会。

她一进到教会，看见教士在弹琴，又向她挥手，叫她往前面坐，她灵里的感觉，就象是主耶稣在向她挥手一样，于是她就坐到第一排。她才一坐下，闭起眼睛亲近主，就好像躺在主耶稣的怀抱里一样，所有疲倦都不见了。

诗18:29  我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。

谁敢冲入敌军？岂不是送死吗？墙垣那么高！这位妈妈作见证说，她当时的感觉，就好像是借着神跳过墙垣，冲过去了！借着那一次跳过去、冲过去以后，就再没有任何事对她会太难了。

在我们生活里面，常常碰到高墙挡道，常常很难顺服，这时候我们必须借着神跳过去、冲过去。若我们愿意不计一切代价，定意要顺服主，主就会把能够顺服祂的力量和信心赐给我们。

请注意，我们得以冲入敌军，跳过墙垣，乃是借着神，不是借着自己的力量。这位妈妈，已经累得躺在床上了，好像待在家里也理所当然，因为一个礼拜已经参加七堂聚会了，少一堂有什么关系？可是神提醒她不可停止聚会，她一领受就马上顺服、起床。

所以当你力不能胜时，如果你愿意撇开自己的软弱、困倦，和一切不舒服的感觉，竭力的起来顺服主，就能冲过疲倦、冲过软弱；而且你会发现，神必用力量为你束腰。神借着我们的顺服，帮助我们越过天然人的软弱与有限，一再扩大我们的身量，让我们承受属天的性格，以至于可以常常承驾地的高处。

我服事主近三十年来，牧养过三个教会，历经四次建堂，无论是在新竹、在洛杉矶或在北加州，教会的会众都不是有钱人。每一次建堂，都是靠寡妇的两个小钱建造起来的。我所做的都只是在每一个不可能的环境中，单单的顺服神、信靠神。

在北加州第一次建堂（1997年），宣布之后一年，累积的经费也只有美金十二万多（这里的教堂，当年的价值已经至少都在百万以上），而其中五万还是我离开洛杉矶教会的时候，那里的同工决定把洛杉矶建堂结余款，奉献给北加州的教会；经过了一年，也没有什么人再奉献。

一个礼拜六我向主祷告：“主，如果建堂是你的旨意，你让礼拜天有人奉献前所未有的一大笔钱。”结果到礼拜天，真的接到一通关于奉献的电话！有一对夫妻为建堂祷告后，愿意顺服圣灵的感动，决定要奉献他们的股票，现值十四万多，希望涨到二十万，全部奉献给教会，作为建堂基金。我很感动，因为他们夫妻生活非常非常的节省，孩子的玩具都是买二手的，好像还维持以前留学生的节俭生活，可是却愿意奉献一大笔钱——那原本是要用来付清房贷，或是换大房子的钱。

在建堂过程中，有许多非常感人的见证。神自己在人心里说话，许多弟兄姊妹真的只有寡妇的两个小钱，可是都愿意顺服神，全然为主摆上。当我们诚心顺服圣灵的带领，常会带来圣灵的浇灌。所以在献堂礼拜，神的同在在聚会中大大地浇灌下来，因为祂的百姓甘心牺牲自己，为耶和华建造祂的圣殿。

我常常想到马可福音中的那个少年官，实在很同情他，因为，神对他的要求，怎么那么多、那么高呀！他已经做得那么好了还不够吗？还必须变卖一切，实在很难顺服！

你正在经历很难顺服的事吗？可别像少年官一样忧忧愁愁的离开，应当要向神呼求：“主啊！我实在不能，求你帮助我，我愿意顺服！”只要我们求，主一定愿意帮助我们。别忘了，我们是借着神的力量跳过墙垣的。

超越理性

顺服圣灵的引导，有些是违反理性的。不过请留意，虽然新约时代是个圣灵的时代，有很多方面都脱离了过去旧约的律法，进入新的律法，但还是不会违背神的真理和神爱的标准，因为律法的总纲就是爱。例如，有些人已经有太太了，却说里面有神的感动要离婚，另娶别的姐妹，借口是：“她可以帮助我服事神”。这绝对不会是圣灵的感动，而是从魔鬼、从肉体的情欲来的。神的十诫我们要完全遵守；而且神所配合的婚姻，人不能分开。这种离谱的事，违背神的命令，绝对不可能是神的旨意。

圣灵违反理性的引导，重点应当不是满足自我，而常常是放下自我的喜好或定见。例如，徒8：26有主的一个使者对腓利说，起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去，那路是旷野。腓利本来正在耶路撒冷好些地方传扬福音，福音在那里非常兴旺。可是突然有天使来叫他离开，而且是往旷野去！换了我们，一定会觉得：“不可能！大概是我胡思乱想吧！”可是，由于腓利顺服了，福音就借着他传给太监埃堤阿伯，进而得以传入非洲。

使徒行传第九章（9：13-14）也是这样：主叫亚拿尼亚去为扫罗按手祷告，亚拿尼亚心里有疑虑，就对主说：“……我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”神叫亚拿尼亚这样做，也是远超过理性，好像叫他去送死。神需要亚拿尼亚的顺服，亚拿尼亚的顺服了，扫罗的眼睛才得以明亮，被圣灵充满，才造就了保罗，成为神国的大器皿。

接着在第十章中，还继续有这种看似违反常理的引导。圣灵对彼得说，有三个人来找你，你要和他们同去，不要疑惑，是我差他们来的。如果彼得用理性去分析一下，一定会说：“不可能，神不喜欢我们和外邦人交往；他们是猪！不是连耶稣也说过，不好拿儿女的饼给狗吃，所以神怎么可能做出相反的事呢？”但是彼得顺服圣灵，破除了对外邦人根深蒂固的成见，不再拘泥于犹太传统中洁凈与不洁凈的分别，福音就因此而得以传给外邦人。

如果我们要在服事中顺服里面圣灵的引导，常常需要超越理性的分析。2003年SARS（非典型肺炎）在亚洲肆虐，我和几位核心同工在筹备特会时，想来想去不知如何防范最安全，就想取消特会算了，大家也赞成。但隔天早上等候主时，我里面有个意念：特会不是我的，是神的。我怎么敢随便取消呢？于是我向神悔改，并开始求问神。

后来有一天早上我祷告完起来，里面只是有一个意念：“会没事的”。我也可以把它抹煞掉，因为这与我们理性的分析背道而驰。可是，我就抓住这个感动，顺服了。神说没事，特会我们就照办；而且既然神说没事，我们就不采取任何防范措施。似乎很冒险、很不合理，是吗？结果真的是大小平安，一点事都没有。

你想想看，如果我那时候没顺服，结局会如何？那次特会的主题是“得胜者”，如果取消特会，神要制作的许多得胜者就都没了！还有，如果我没有顺服，整个教会必然笼罩在恐惧的阴影中；下次如果再有传染病，大家一定非常怕。这样一来，神要建造我们整个教会的信心，我们也会错过！所以领袖尤其要注意里面的感动，因为你有没有顺服，不只关系到自己，而是关系到整个教会，甚至关系到神的国！

我想各位可能都知道，阿根廷大复兴是怎么开始的。当时牧师顺服神的话，召开祷告会，而且要从晚上八点起，守候整整四个小时，这样神就会将圣灵浇灌在他们身上。即使神的应许这么清楚，却只有三个人参加。

第一天晚上，守候了四个小时之后，牧师问那三个人，有没有领受到圣灵的感动。只有其中一位姊妹说：“圣灵好像要我到前面那张桌子去敲一下。”牧师劝她顺服，她却觉得不好意思，而且认为这样做太愚蠢了，坚持不肯。

第二天晚上，牧师再问那三个人，有没有领受到圣灵的感动。还是只有同样那位姊妹，又有圣灵同样的感动；但是她也还是以同样的理由，坚持不听牧师的劝告，不愿顺服。

第三天晚上，同样的感动又被消灭了。

第四天晚上，到了十一点，那位姊妹还是坚持不肯去敲一下桌子。牧师便请大家起立、唱诗，排队绕着桌子走，每个人都鼓足勇气去敲桌子。轮到那位姐妹时，她终于顺服感动，抛开顾虑敲下去。这一敲，灵风马上吹来，他们都被圣灵充满了！于是圣灵开始不断的浇灌那个教会，人也从各处涌来，啊根廷大复兴就这样开始了！

你看，这次复兴的起源，就只是顺服圣灵，做一个似乎毫无意义的动作！所以弟兄姊妹，读到这个真实的故事，我们应该要多多向神悔改，因为生活中，我们曾经消灭了多少圣灵的感动，包括在聚会中的感动，和生活中随时的感动！真不敢想象，我们曾因此错过了多少神的祝福。太重理性分析的人，很不容易大大被圣灵充满，因为他心里总是想：“怎么可能呢？那样做不是太可笑了吗？”

我听过好多见证都是这样。为什么那位啊根廷姊妹要敲一下桌子？似乎没有什么意义。但神只是要得着一个顺服祂的人，成为祂的管道；如果这个人不顺服，圣灵就没有办法大大地倾倒下来。

当然，圣灵不会常常感动我们做很奇怪的事，可是圣灵知道，有些人必须先突破某些心态，例如爱面子、内向和各方面的捆绑，否则就没有办法得着神的自由。所以你如果蛮内向，捆绑也蛮多的，就特别要留意去顺服圣灵的感动，也许是要你做个你会觉得很愚拙的动作，或者别的事，才能很丰富的得着主。

有一位姐妹追求主多年，却一直没被圣灵充满。她后来是怎么被圣灵充满的？就是有一次在聚会里，牧师说：“今天应该有人起来跳舞。”她听了心里就砰砰跳，无法平息。你要知道，里面砰砰跳，常是圣灵的感动；不过话说回来，可不是一定要心里砰砰跳才是圣灵感动，没有就不是。我是说，如果有这样圣灵的感动，或者是里面浮现一个从神来的意念，就该快点顺服，圣灵会多么喜悦啊！

她当时马上就明白，牧师提醒的人是她。可是她太内向、太害羞了，所以，她虽然站起来，却实在不知道该从左脚开始，还是从右脚开始跳，不知道怎么办。还好那天她有一位亲戚坐在旁边，就把她推出去了，于是她的双脚就开始动起来。她说，那一天她真的不知道双脚在做什么，就是不由自主的跳舞。等到她回到座位，一坐下来就大大被圣灵充满！

弟兄姊妹，圣灵是赐给顺从祂的人，我们一定要留意顺服。如果你里面的神同在不是那么丰富，而且追求了好久，都没有很丰富的得着，有时候原因就是不顺服。如果是这样，要向主认罪，并且开始注意，不要只注意里面圣灵的感动，还要注意外面，包括耳朵所听的、讲台所教导的、别人所告诉你的。不要以为那只是别人的意见；神常常借着他人提醒我们。神就是要得着能听的耳，才能得着祂的圣殿，也就是我们的身体。千万要留意，如果圣灵一感动你，你就顺服，一定会因此得着祝福，比你苦苦追求多少年都有效。

所以，我们要快一点顺服，包括生活中的各方面都要顺服神。我们不是只有在人前才应当注意听话，而是要随时随地都很留意；特别是独处的时候，不论是在家中或在办公室里，我们都要从心里真实的顺服祂，真实活在神的面前，因为神时时刻刻都在看。我知道主都在看着我，所以我很忙的时候，还是愿意停下来说：“主！我愿意来爱你！”有时神的同在就因此浇灌下来；神等着要施恩给我们。奉劝大家，随时都要很留意自己心的倾向。

超越天然人的习惯

我们若要让圣灵来管制我们的全人，就要越过天然的习惯，例如：有些人一吃完饭，一定要马上洗碗，结果聚会就常常迟到，没办法提早来亲近神。若不能提早吃饭，希望你愿意，每一次去聚会前，一吃完饭就说：“主啊！我要早一点去亲近你，聚会比较重要，我要得着你、敬拜你比较重要；碗可以回来再洗。”如果你愿意越过天然人的捆绑和习惯，把主摆在第一位，你就会发现，神很留意，而且在这一堂聚会里会特别祝福你，所以即使饭后马上洗碗是很好的习惯，还是要放下。

同样地，很多人买了菜回来，就赶快洗好切好，放进冰箱。可是，这时候如果里面有感动，要先来亲近主，你愿不愿意把这些都放下，先来亲近神？有人可能会说：“主啊！等我把这些都弄完，再去亲近你。”不对！我们要留意恩膏的教训，不要叫圣灵担忧。

还有，如果讲员叫大家尽量往前面坐，你虽然觉得很不好意思、也不习惯往前坐，但还是愿意顺服神照做，神很留意你愿意的心，会因此祝福你。你知道吗？圣灵常常都借着人讲话；祂在寻找能听的耳。

祂常常会在你面临不容易的抉择时，来吸引你，看你愿不愿意放下自己的偏好，让祂居首位。所以，在很多抉择上，你如果愿意选择顺服祂，以祂为第一优先，祂就会把最丰富的赐给你。

我记得，有一天下午，我正在预备晚上的讲道，可是里面一直有感动，该写一封信给一个弟兄。我心里放不下那篇讲章大纲，不希望有别的事插进来，不禁想：“等我写完讲章再写信嘛！”再说，我是很少写信的人，大可把那个感动抹煞掉，继续准备讲章。可是那天我顺服了，马上把信写好，寄出去。

结果几天后，那位弟兄告诉我，他接到我那封信，实在太感动了！他当时本来觉得主不要他了，灵里非常的软弱，就对主说：“如果你还爱我，就感动一个人写信给我吧！”他平常也很少收到信，而我也真的很少写信，所以他那一天接到我那封信，真是意义非凡，十分感动。

及时顺服甚至还可以救人一命。有一个弟兄欠了债，到了过年前，许多债主都会到处要债。这个弟兄是一个老实人，住在乡下，他觉得过年前还不出债，太对不起人家；可是他又没有钱可以还，逼不得已，打算上吊自杀。他对太太和女儿说：“我实在没有钱还债，我想我该走了。”他太太没听懂他想寻短见，只是一再的劝他：“我们来祷告，我们来向主祷告！”

但是祷告后，隔了两天还是没有钱，所以那个弟兄已经准备好，等到第二天年三十，如果再没有钱就自杀，因为他实在没脸见这些债主。于是圣灵就到别的村子去，找了一个愿意顺服的老弟兄来解围。为什么要舍近求远？显然是圣灵在负债弟兄的本村里，实在找不到能听到祂的声音，而且愿意顺服的拿出钱来的人，只好到邻村去找。

那个老弟兄在睡梦中，圣灵感动他说：“你明天把一笔这个数额的钱，拿去给邻村的一个人”。他起先的反应是：“哎呀！怎么要给出去这么多钱！”他就翻个身，想继续睡。可是圣灵又来感动他，但他还是迟疑：“哇！神怎么可能要我给出那么多钱！”他就再翻个身，再睡。结果圣灵第三次再说：“你明天要拿这笔钱去。”这次，他终于顺服的说：“好好好，主，我明天一睡醒，一定马上拿去。”

第二天一早，他就带着那笔钱去敲门。那个弟兄当时已经准备自杀；听到敲门声，还以为是债主上门来了。开了门，见是这位陌生的老弟兄。他说：“昨天我在睡觉的时候，主一直感动我，把这笔钱给你。”说完，放下钱就走了。这个弟兄一打开纸包，发现数额正是他要还的钱，眼泪马上掉下来，太感动了。而这位送钱的老弟兄，年纪越大，脸上越充满神的荣耀，因为他是一个切实顺服的人。

你看，神爱祂的孩子，无论是哪个孩子有需要，甚至是没信主的人有需要，神都会差遣人去帮助他们，去抢救他的灵魂。可是如果人没有能听的耳，圣灵就得这里找、那里找，四处都找遍了，才终于找到。

真的，教会不在乎人数多少。如果教会大到几千人，可是会众都没有能听的耳，对神并没有很大的意义。你知道为什么？因为我们如果没有奉行神的旨意，神国的威严和荣耀就无法在教会里彰显，神也无法真正在那里降临。神的国，只有在祂的旨意行在地上如同行在天上的时候，才能降临。所以，我们多么需要求主给我们能听的耳和受教的心，里面常常留意顺服主。

你也许会说，这个和我不相干，因为圣灵通常不会来感动我。这很可能是因为你虽然读神的话，但并没有照着去做，所以圣灵就很难来感动你！既然圣经里白纸黑字写得那么清楚，而且就放在你面前，你读了却都不去做，所以再对你多讲什么，可能也没用！神从来不做徒然的事。所以，弟兄姊妹，圣灵如果常感动你，是因为你是个可塑之材，看你孺子可教，所以会常常感动你。

有时候我已经上床睡觉了，主还感动我，要起来祷告。要有受教的心，懂得顺服，感得动，祂才会叫这样的人；主耶稣何等需要这样的左右手。神要得着这样的人，有能听的耳，让祂可以随时调度。我们要努力成为柔软的器皿，让圣灵可以管制，让我们试着超越天然的习惯、睡眠的时间或者种种不方便，成为祂可差遣的器皿，可以按照祂的时候，把自己摆在祂指定的地方。圣灵多么渴望我们能和祂有这样的互动！除非我们已经学会平时就常常跟随祂，把顺服变成我们的习惯，否则是不可能的。

结语

加5：25  我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

我们重生是靠圣灵得着新的生命；我们也要靠圣灵行事，让圣灵管理我们的全生活，每天即使在最小的事上，都要顺服祂的感动和引导，愿意为祂放下我的意见、我的面子、我的习惯，也放下我的不舒服和软弱的感觉，来跟随祂、顺服祂。这样的顺服，会带来源源不绝的喜乐平安与满足。很多基督徒不喜乐，就是因为不是顺服的孩子。

弟兄姊妹，你喜乐吗？如果你还不喜乐，很可能你在生活中有一些领域，还没有完全顺服。圣灵不断的要把耶稣基督最大的喜乐，赐给顺服祂的人。

你如果在日常生活里愿意开始操练，每天都留意里面圣灵的引导、恩膏的教训，不再体贴肉体，单单的顺服神的引导，圣灵会把祂自己的同在，多而又多的浇灌你。

这包括在聚会里常常留意主要你做什么；也许只是一个感动，或是一个思想闪过，或者领受一句话，如果你顺服着起来祷告，顺服着起来唱，顺服着起来跳，就会得到祝福。

我希望大家常常分享这样的见证，彼此学习如何顺服圣灵的管制和神的引导