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第九章　思想的争战（下）

一、思想决定生活

因为他心怎样思量，他为人就是怎样。（箴言23﹕7） 

一个人生命的真实本质如何，在于他的思想是怎么样的。我们面对一个人或一件事反应如何？我们的思想和反应是良善的，还是充满猜疑、论断、嫉妒的？是光明还是黑暗的？累积起来，就决定我们一生是怎么样的人。

留意你在听什么

争战的第一个战场，就是我们的思想。本仁·约翰在《圣战》一书中，用拟人化的方式将人比喻为“人灵城”，城上面有很多门，其中撒但最常攻击的就是耳门。我们的耳朵常常听什么、怎么听，很会影响我们的思想模式。

两军交战时，常常很注重向对方喊话，以动摇军心。撒但非常懂得这一点，牠经常向人的耳门喊话，里面的人听了，就开始害怕、摇晃。人灵城里的“信心”就来安抚城里的百姓，鼓励百姓相信我们的神，城这才稳定下来。

所以，我们要很留意我们在听些什么。有些人因为妈妈说：“你不要再吃了，肥成这个样子，以后都嫁不出去!”她常听到这样的话，就觉得自己真的好胖，变得非常自卑。常被别人说太胖或太瘦，都很影响一个人的自我形象，使人产生很深的自卑，慢慢地走路也垂着头，甚至会越来越驼背。

有的人本来很漂亮，只因为家里的姐妹比她更漂亮，左邻右舍常常称赞她的姐妹，没有称赞她，所以她就觉得自己很丑。别人那些比较的话，引起了她很深的自卑感，原来漂亮的她，真的就越长越难看了。

相反，有的人长相很普通，但她觉得自己是尊贵的王女，耶稣住在自己里面，她是神的居所，充满荣耀。于是，她走起路来抬头挺胸、充满自信，别人看她就越看越美。一个人的美丑没有绝对的标准，关键是我们怎么看自己，而别人评价我们的话语，会在我们里面产生一种认同。

所以做父母的，要常常称赞、鼓励你的孩子，但不要称赞他聪明或漂亮，那会使他变得骄傲、虚浮。最好是称赞孩子的美德，夸他听话、孝顺，真是最可爱的孩子等等。你一直这样称赞孩子，他就会往这方面发展，也会觉得自己很可爱。

感恩就会很快乐

有一位黄美薕姊妹，小时候患有脑性麻痹，手抖嘴歪，吃饭边吃边掉，而且不能自己站立。她的父母很有智慧，告诉她说：“神创造你，一定有祂的美意，你有你特别的价值！你不需要一直在地上爬，一定可以站起来的！”就这样，他们不让她自怜自艾，一直把神的眼光和心意灌注在孩子里面，让她知道，她是神所造的，是很尊贵的，而且充满神美好的目的。

所以，黄美薕一点儿都没有自卑感。她不但站起来了，能够独立行走，独立生活，还获得美术博士学位，成为有名的画家。她画的作品，色彩都明亮、温暖，一点儿没有悲哀或灰暗的色调。另一位画家杨恩典，天生失去双手，但她用左脚画画，到处为神作美好的见证。和她们相比，我们还有什么好自卑和不快乐呢？

有一位姊妹，她一心想买幢大房子，所以努力工作、存钱。可是，买了房子才几个月，她就发现自己得了鼻咽癌，只好整天进出医院。当她看到别人在街上来来往往，羡慕地说：“我只要能和别人一样健康自由地走路，就很满足了！”人就是这样，等到失去了健康，才发现房子并不是最重要的，健康更重要。感谢主，她在病中信了主，现在已经被主接去了。

一个人活得是否快乐，在于他的心。他的心怎样思量，他的为人就是怎样。有些人拥有很多，但就是不快乐；有些人什么都没有，没有房子，开的只是一部小小的破车，但他觉得自己很富足，活得非常快乐。快乐在乎我们怎么思想。我们不要等到失去健康了，才开始羡慕，觉得我只要有健康就快乐了。现在我们是健康的，就要为今天能健康地在街上走路感谢主，为自己嘴巴没有歪着一直掉饭，可以正常吃东西感谢主。我们心里应该充满了感恩和快乐。

驱散猜疑幸福多

有一位妈妈，因为学位低，常常自卑。她先生在外面做生意，周遭常有很多女人围绕，这位妈妈就处处猜疑先生有外遇，总觉得先生不爱她。所以，她过得很不快乐，还把这种不快乐的情绪带到整个家庭里，使全家都处于阴云笼罩之下。实际上，她的先生很爱她，只是因为做生意，没办法花很多时间在她身上。后来，这位妈妈去世，她的孩子看到，爸爸常拿着妈妈的照片流泪，真的很想念她。

嫉妒、猜疑会使人很不快乐。所以说，我们的思想可以决定我们是过得幸福快乐，还是悲惨灰暗。关键在于我们怎样思想，不在乎是不是富有。我们的思想里有没有常常充满光明？神告诉我们：要凡事相信，凡事忍耐，凡事谢恩（参林前13﹕7，帖前5：18）。还有，我们要常常思想“真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的”（腓4：8）。

二、争战的方法

爱的信任最重要

有位母亲出门，把一儿一女两个孩子寄放在她好朋友家里。小儿子在那里非常快乐，又唱又跳，忘我地玩耍。大女儿却忧郁地想：“妈妈会不会不要我们了？会不会因为我太顽皮，就把我们扔下了，再也不来接我们了？”她越想越害怕，绝望地坐在一个角落里，根本没心思玩耍。当母亲来接他们时，女儿哭着说：“妈妈，我以为你不要我们了！”这位母亲听了，又生气又心痛，她不明白女儿为什么这样猜疑她。一个小孩子就充满这么灰色的思想，到底是谁的错？

这家的主人看到这一幕，那位母亲气愤又伤痛的表情给她留下深刻的印象，使她一辈子再也不敢怀疑天父的爱。不管遇到什么情况，天父似乎不理她、不跟她说话也好，困难一直没有解决也好，她都说：“父啊，我永远都不怀疑你对我的爱，我知道你永远是爱我的！”她决定要像那个小男孩一样快快乐乐，知道妈妈爱他，永远不会撇下他。

我们也要这样，在思想对神有爱的信任。最好的方法，就是我们常常为每一个环境感谢赞美神。一个凡事感谢的人，会变得很美，不论是男是女，也不在乎天生长相怎样。你有没有发现，如果和一个感恩的人在一起，我们会很快乐，也会觉得他（她）很美丽？因为美丽都是从人里面发出来的。有的人外表有一张漂亮的脸孔，但里面却充满着苦毒，就不再美丽了，别人也不愿和他接近。所以，美不在乎涂多少化妆品，最重要的是充满感恩。凡事感谢赞美，我们就会变得里外都很美丽，感恩是最好的化妆品。

常常学会对不起

遇到一件事情，我们怎样思量非常重要。有一位姊妹很谦卑，如果别人问她：“你为什么看到我都不笑，也不跟我打招呼？”她很容易下来，马上道歉：“真的？对不起，我都不知道我曾经这样，谢谢你提醒我，下次我一定会注意。”所以，这个人讲的话一点儿都不会伤害到她，觉得别人真是挑剔。有些人听到别人这样问，就会说：“你知道我有多苦吗？我怎么可能看见你笑呢？我又怎么可能常常都在笑？”这件事就变成他的伤害。

如果我们遇事柔顺，就不容易受伤害。低伏的人，仇敌的箭射不到他。仇敌是很高、很骄傲的，牠的箭都是往高处射，站得越高的人，就越容易被射到。如果我们站得很高，别人的一句话、一个建议，就会使我们受伤了。这都在乎我们的思想如何反应。所以，我们要常常学习说：“对不起。”

做父母的要从小训练你的孩子，当他做错事，一定要他说“对不起”。如果他马上跑开了，你不能就此作罢，一定要把他再带回来，让他说：“对不起，我错了。”让你的孩子成为一个很容易真诚认错、悔改的人，这会帮助他一生的道路更顺畅、正直，更蒙神的祝福。

在爱里接受恩典

我刚大学毕业时做家教，常常在教会服事，也参加教会所有的聚会。那时教会有位传道人给我一小包奉献，我好感动，眼泪都掉下来。其实我并不很穷，他不知道我当时任三个家教，可是我为着他的爱那么受感动。他做为一个过信心生活的传道人，居然还给我奉献! 可是，我发现很多人的反应却不一样，如果有人给他奉献，他就觉得：“我怎么这么可怜，落到这步田地，还要收别人的奉献！”这完全在乎我们的思想怎么想。

我从26岁出来服事主，过信心生活，不论别人给我衣服还是鞋子，新的或是旧的，我都好感恩：“主啊，真好！感谢你!”有时，别人说她自己穿了不合适，可不可以转送给我，我都会很高兴地领受。很多人受不了过信心生活，受不了拿别人的东西，好象是人家施舍给我。这全在乎我们的思想是怎样，要用爱来接受，而不要用世人的思想，或世俗的利益关系来理解。

我们怎么思想，就决定我们成为怎么样的人。另外，我们怎么思想，也反映出我们的生命光景如何。如果我们的生命是活在爱中的，就会常常以爱来接受别人的美意；如果没有活在爱里，我们就会想：“我又欠了他一个人情债，将来怎么还得完呢？”其实，别人并没有想要我们还。

所以，人的思想很重要，要感谢着领受，单纯地像小孩子一样。这就是为什么神说：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（太18：3）我们给小孩子东西，他不会认为欠谁人情的。我们给他一块糖果，他会很高兴地说：“谢谢！”然后就吃了。神喜欢我们这么单纯！凡事从主领受，在爱里接受恩典。这样，我们就会活得很快乐。

从主手领受管教

很多时候，一件事情的结果怎样，都在乎我们当时的思想和反应是什么。在我们的小家聚会时，一位伯伯分享到，他初中时和几个同学一起学抽烟，有另外的同学报告老师，结果他们全都被老师惩罚。这位伯伯说，他一辈子都很感谢那个告密的同学，因为他从那以后，再也不碰烟了。他的思想是：“抽烟要被老师处罚，可见是不好的，我再也不要抽了。”这样的想法使他一辈子远离香烟。

可是，另外几个同学就很恨告密的人，认为都是他的错。他们不觉得老师的处罚，是为他们好。所以，他们就继续抽烟。结果抽了这么多年，现在想戒也戒不掉了，就这样一辈子成为烟的奴隶。

所以，我们当时的一个思想反应，就决定我们一生成为一个什么样的人。我们作为神的儿女，要知道凡事临到我们身上，一定都有主的美意。有人告密，一定是主警告我这是不好的事，一定是主藉着这件事要对我说话，不要去恨那个告密的人。

要留意神的手是怎样引导我们、劝戒我们的，快一点柔顺地服在神的带领下。不要像无知的骡马一样，得用嚼环用力地勒住它，它才会听话。对于神的光照、神的管教，或者神藉着人发出的责备，我们都在爱里面接受，以后就少挨打了。如果一被管教责罚，就反弹起来，不但得不着益处，还带给自己黑暗，而且一辈子也无法达到神要我们达到的美善境界。

用爱全心为主做

一位姊妹的先生有外遇，姊妹经过恳切祷告，先生总算回家了。这位姊妹凡事在基督里柔软顺服，做好吃的给先生，在各方面照顾先生。可是，先生却不理会她为了这个家、为了他所做的一切，还是老样子。所以她的老自己就起来了，很生丈夫的气。

那段时间，她刚好在读罗炳森师母的传记《荣耀的光辉》。书中讲到：“若有人得罪了你，你要问主，还有哪些可恶的肉体留在你里面，让你被得罪？”这句话给她很大的帮助和光照。她对主说：“主啊，我的这个老肉体就是这么大! 我做这些既然都是为爱你而做，为什么一定需要先生注意和感激我呢？我这么喜欢被注意，被感激，实在是出于我的肉体，让我觉得被得罪。主啊，请你赦免我，把这个肉体钉在十字架上，我要全心为你而做！”

我们没办法和一个没有重生的人相碰撞，用肉体去碰肉体是没有用的。如果我们不来面对神，用属灵的方法，而是一直面对人，想要讨个公道，和他争吵，只能越来越分裂。我们必须来到神面前，对付我们里面的这个肉体：“我为什么这么不快乐？我为什么会这么生气？是因为我的肉体很大吗？”

这位姊妹在主面前对付以后，每件不顺心的事一来，或者她一有不高兴，就会宣告这句话：“主啊，我里面到底还有什么肉体，让我觉得被得罪了？主啊，把它钉在十字架上。我要为爱你而做！”这样宣告后，她就变得好快乐！她的注意力从先生身上，完全转移到主身上。

当她这样柔软顺服下来，在爱里为主而做，神的膏抹就临到，神的同在就一直增加。这实在是很大的奖赏，对不对？所以，我们是愿意选择这样快乐，还是选择和别人争战一辈子？这都在一念之间。

认识我是真主人

我们教会里操练争战得胜之方时，一位姊妹在主的光照下，发现自己在身体、性格上有很多破口，需要认真地对付。有一天，她梦见家里请了一个女管家，那个女管家很凶，对她态度十分恶劣。她觉得很痛苦，就想带着孩子离家出走。她一边整理衣服，一边担心那个女管家会不会又来骂她。这时，她转念一想：“这些衣服是我花钱买的，我为什么怕她骂我？我才是这个家的主人，为什么要走？”

忽然，她从梦中醒来，就问主这个梦是什么意思，主让她明白：“那个女管家就是你的老我、你的脾气、你里面的营垒。你是主人，可是你却让老我很凶地对待你。你不需要一直被它辖制，你是可以吩咐里面的老我、那些辖制你的营垒出去的！”

这是神给我们一个很好的教导。我们如果里面有猜疑、嫉妒，或是眼睛总是定睛在某一个人身上，或是很强的自卑感，这些都是营垒、破口，都是我们的一个老我。正因为我们日积月累地给这个女管家留地步，一直给它权柄，以致于它在我们身上越来越凶。

这个老我一直在辖制我们，不让我们挣脱它的魔掌。所以，今天我们不要再给它权柄了！我们要起来，以神儿子的权柄做主人，吩咐猜疑的思想出去，自卑的思想出去！我们有这个权柄，要懂得起来用。我们要知道，我们才是主人，因为耶稣基督在我们里面，有一个新的我、一个属神的新生命在我们里面。

三、争战的祷告

 耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。（诗篇139：1-2）

我们要知道自己心里在想什么。有一天，当我们面对神时，我们做过什么，想过什么，心里的动机如何，都要像放电影一样地演出来。有一位二十几岁的年轻人，死亡九分钟后活过来，当他的灵魂一遇见耶稣时，他的一生就演出来。神问了他一句话：“你如何运用你的一生？”他回答说：“我立志当医生救人啊！”神马上向他显出，他当医生是为了赚很多钱，买一辆好车。他的所思所想、里面对人所怀的恶念，都像电影一样演出来。神又问他：“你用你的一生爱了多少？”他发现什么也没有，二十年所思想的都是：“我希望我以后是什么样子，我要得着什么。”没有哪一样事是为了荣耀神，是为了爱神、爱人而做的。

神从远处知道我们的意念，有一天我们的心思意念也要这样演出来。所以，当我们的思想有一个恶念出来，像讨厌人、怀疑人，这些都是罪，我们要马上向神认罪。

对于批评论断的灵、猜疑的灵，如果我们没有达到某种程度的悔改，是不可能得着释放的。我们需要悔改、再悔改，并为此忧伤痛悔。我们要非常恨恶里面那些批评论断、猜疑、骄傲、瞧不起别人的思想。每次一有这样的思想出现，就要认罪，而且真实地忧伤痛悔，立定心志改过。

如果我们只是说“主，对不起，我错了”，没有一点功效。这些营垒都是很强的，我们需要一段时期的争战，而且必须藉着深切的悔改，才能从这个灵得到释放。容我再强调一下，不只是认罪，更要真实地改过来，而且要非常痛恨牠，一直洁净我们里面的思想，这个灵才能脱离。也就是说，我们里面的思想不再适合牠居住，牠在里面没有东西可吃了。

求主鉴察和试验

所以，诗人在诗篇139：23-24发出这样的祷告：“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”我们也需要这样向神祷告。除非我们被试验过，否则我们永远都不知道自己是怎样的一个基督徒。

一个姊妹做了一个异梦，她梦见天开了，一块很大的石头从天上掉下来，她告诉大家，但大家忙得没时间看。后来，这个石头越来越近，大家就一窝蜂地往一幢房子里跑，因为只要进入那房子就安全了。当大家跑到门口时，那块石头已经到头顶了，非常危险，大家拼命地拥挤、敲门，大声喊着：“开门！开门！”

可是，里面的人没有开门，很多人就开始生气地咒骂：“你们怎么那么自私啊，为什么不开门？”骂得咬牙切齿，血都流下来。这位姊妹发现，这些敲门的人都是主日学老师、校长，在教会里服事的人。以前，在教会看到他们都是彬彬有礼的，很有爱心，可到了紧要关头，什么话都骂出来。

这位姊妹知道自己没有希望挤到前面去，就站在最后面。忽然，有一只特别有力的手，一下把她推进了那幢房子里。她进去看到，房子里的人非常安详，他们正围坐在一张桌子旁查经。这时她才发现，原来门是神关的，里面的人根本听不到外面敲门的声音。

这个梦给这位姊妹一个很大的提醒：能够进到这个房子里的人都是良善的，与人没有争竞，里面充满了爱、平安。外面的人虽然都是服事主的，可遇到利害关系时，就对别人充满了猜疑、谩骂、论断，其实别人并不是他们想的那样。难怪这些人进不了天国里面。

我们的心怎样思量，为人就是怎样。可是我们的心思意念需要被试验，我们才知道自己是一个怎样的基督徒。很多时候，我们会用服事来肯定自己，所以诗人教导我们要这样祷告。荣教士也是这样教导我们：除非我们向神求，否则会一直在蒙蔽里面。如果我们不求，神就不做工。

像我们前面讲的那位姊妹，她刚开始起来要争战、对付自己的破口，神就藉着女管家的梦进一步光照她，教导她，让她知道不要让女管家做主。可过去那么多年，她都不知道自己性格上有这么多破口。她若不争战，就不会有光照。所以，我们要常常求主光照我们：“主啊，求你鉴察我，知道我的心思，看在我里面有什么恶行没有。”

当我们这样祷告，主会有环境来试炼我们。因为只有在紧急、危机的环境下，我们里面的心思意念才真实显明出来。如果我们里面充满的不是良善的意念，要在主面前深深地悔改，求主赦免我们。主也是这样把我显明出来，我就在主的面前痛悔，觉得自己实在糟透了。但是，我不会一直活在定罪感里面，我只是说：“主啊，我的这个心思真是可恶，你要救我脱离!”我是面对这件事、这个思想，而不是一直活在定罪自己里。

言语意念蒙悦纳

耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。（诗篇19：14）

这也要成为我们常常祷告的。神是我们坚固的磐石，是我们的救赎主，所以从消极方面说，我们不用怕，不管我们多坏，祂是我们可夸的盼望，祂一定会救我们到完全的地步。如果我们觉得自己很坏，反而有救；如果觉得自己还好，比上不足，比下有余，这种人就没有希望。因为他不会在主面前深切悔改，迫切地要主光照、鉴察、试验。

从积极方面来说，愿我们每天口中所说的话、心里的意念都蒙神悦纳，愿我们每个意念都对别人充满了祝福，充满了爱、信任，这些叫神很悦纳。

四、争战的心态

我要追赶我的仇敌，并要追上他们；不将他们灭绝，我总不归回。（诗篇18：37）

我们要争战到一个地步，就是：“我要追上我的仇敌，不将他们灭绝，我总不归回。”这几章讲到身体的争战、思想的争战，我相信，我们都在神的光照中，知道我们里面有哪些仇敌。但我们不要只是知道而已，一定要迫切地追赶仇敌，不将牠灭绝总不罢休！得胜的第一步就是立定心意：“我绝对不让这个仇敌在我里面！我绝对不让猜疑、嫉妒、争竞在我的里面！我非将牠灭绝不可！”

他又领我到宽阔之处，他救拔我，因他喜悦我。（诗篇18：19）

我们要争战到里面是一个宽阔之地，没有一点点黑暗、猜疑，没有对别人一点点的不高兴或讨厌。只要我们立定心意，开始起来争战，神的拯救和帮助就来到，我们就更多地尝到救恩之乐。

他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。（诗篇18：33）

我们要争战到完全安息，在高处安稳。基督徒要一直往上爬，有些人只留在最下面一层，结果很容易被仇敌的箭射中。我们要一直往高处爬，一直争战到我们里面再也没有战争的响声，完全地安息。当别人被称赞，我们里面不会又开始波动，反而更称赞他；当我们被贬损，我们就说：“对，我本来就是这样，以后我会多注意的。”我们要争战到这个地步，就不容易被伤到。这样，我们的奔跑就快如母鹿的蹄，属灵的历程就一直很快地往前进。

结　语

思想的争战不是一下子就能得胜的，需要经过一段时间。每次失败了，里面又开始猜疑、嫉妒了，马上再起来争战。我们在这方面要屡败屡战，越战越猛，越战越勇，成为一个勇士，不怕我们里面有多少破口。

当我们认识我们里面的仇敌，把注意力放在赶走这些仇敌上，我们就会和神一直联合，也就会越来越喜乐。什么时候，我们把注意力集中在“谁不理我，谁对不起我……”注意力越在人的身上，我们就越不快乐。

我们越争战，越会发现争战的生活是一个非常兴奋、刺激、喜乐的生活。我们会警醒地活在神的面前，发现神的拯救、帮助、同在是那么真实，因为祂要救拔我们，得着我们这个身体成为祂光明、荣耀的居所，不让我们里面有任何仇敌的营垒。

主快要回来了，仇敌把大量黑暗的思想倾倒进人的里面，整个世界会越来越黑暗。神多么希望得着一批光明的子民，穿上谦卑的军装，举起鲜明的旗帜，用神的良善与仇敌争战、对打。每一次我们的思想选择良善，仇敌的权势就又一次溃败。神真的很需要我们，让我们成为祂的居所，让祂的思想成为我们的思想。这样，神的良善就会常常从我们的里面出来，毁灭一切的仇敌。

思考题：

1. 箴言 23:7，“因为他_________怎样思量，他________就是怎样。”

2. 本仁·约翰的《圣战》中讲到，仇敌对人灵城第一个攻打的是什么？为什么？

3. 从小成长过程中，你有没有哪些话是你常常听，以致于影响你的自我形象的？

4. 从那个癌症病患的例子，还有那位太太一直猜疑丈夫不爱她的例子，可以知道，一个人是否快乐和什么有关？你快乐吗？如果你不快乐是哪些思想影响你？

5. 信息中提到，可以使你变得更美丽的最好化妆品是什么？

6. 在那个女管家的异梦中，女管家指的是什么？在你里面有没有一个女管家在管辖你？是哪一方面？

7. 我们的心思意念需要被试炼，主有试炼过你吗？你如何反应？

8. 思想的争战，在消极方面，我们可以做什么？在积极方面，我们当如何做？

9. 不要屡战屡败，乃要屡___________屡_________。

10. 背圣经：诗 139：23-24，诗篇 19：14。