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第八章 思想的争战（中）

神爱我们的心、我们也知道也信。神就是爱．住在爱里面的、就是住在神里面、神也住在他里面。这样、爱在我们里面得以完全、我们就可以在审判的日子、坦然无惧．因为他如何、我们在这世上也如何。爱里没有惧怕．爱既完全、就把惧怕除去．因为惧怕里含着刑罚．惧怕的人在爱里未得完全。（约一4:16-18）

我们知道凡从　神生的必不犯罪．从神生的必保守自己、〔有古卷作那从神生的必保护他〕那恶者也就无法害他。（约一5:18）

若要靠主赢得思想的争战，我们不只要赶走惧怕失败的灵，也要赶走惧怕被主修理的灵。其实，只要我们常常谦卑下来，神不是那么喜欢修理我们的。所以，我们最好快一点低下来，神就不会当众修理我们。很多时候，神修理我们常常是因为我们看别人不顺眼，轻看别人，或对别人批评论断，轮到我们上场时，主就修理我们。

秦牧师曾作见证说，有一次，他心中论断某位讲员﹕“他怎么讲道这样讲呢？”后来，主说﹕“该你了。”当秦牧师一上台，他什么都讲不出来了。我们要特别留意，如果我们批评论断别人，就表明我们里面有一个高傲的灵，那些，神会特别来修理。

营垒始于年幼心

有一位基督徒常常拿一位牧师讲道中的某些话来取笑他，原来，这位弟兄是一个被圣灵充满的基督徒，而那位牧师却常常攻击圣灵充满。所以，这位弟兄就对牧师的道很不以为然，觉得他讲的话很没有道理。有一天，这位弟兄亲近神时，主耶稣把牧师的脸显在他的面前。主说﹕“他是为我不顾性命的，你要批评他什么呢？也许他有些攻击不太对，但他是为我不顾性命的。”顿时，这位弟兄很羞愧，在神面前认罪悔改。从此，他再也不敢批评那位牧师了。

批评论断的灵在人身上是一个很强的营垒，是从小一点一点累积起来的。所有的营垒都在我们思想里面，而我们并不知道那是个罪。例如猜疑、嫉妒、争竞、不信、恶毒等都跟仇敌的性格很相同。很可能是小时候的生活背景会形成我们猜疑的性格，特别是我们常常听到父母的埋怨，例如，“你大伯怎样欺负我家，或者阿姨怎么样欺骗我们，瞧不起我们”等等；或者家中曾遭到过一些变故或伤害，这些都会在孩子幼小的心中抹上一些灰色的思想，使我们很容易怀疑别人﹕“他是不是又要害我？他是不是瞧不起我？”

有的伤害是在母腹中形成的，也许妈妈在怀孕的时候就很不快乐，本来，怀孕就是一个痛苦的过程，偏偏这时先生又有外遇。于是，她整个心都在注意先生和那个女人，心中十分痛恨那个女狐狸精，又怕先生遗弃她，也抱怨自己怀孕变丑了，担心自己将来的命运等等。由于她有太多的焦虑和猜疑，所以孩子在母腹里面就很没有安全感。或许当时妈妈根本就不希望怀孕，觉得这时很不适合有孩子，可是却偏偏怀孕了，所以，她有很多的埋怨和不满﹕“如果没有这个孩子该多好啊！”这些都会使胎儿在母腹里面很没有安全感，使他很小就很容易被惊吓，很没安全感，很怕别人讨厌或离弃他。

但神是公平的！服事主多年以来，我发现，所有小时候受过伤害的人，神都特别靠近他们，有特别大的恩典会临到这些人的身上。但问题是，这样的人常常关锁心门，不让神的恩典临到他，他继续猜疑、不信和怨恨，以致于神的恩典没办法临到他身上。神就是这么公平，祂知道你生长在一个破碎的家庭，祂的爱和恩典特别要临到这样的人身上。无论是身体还是心灵的残缺，神有特别的恩典为这样的人存留。如果你是这样的人，你要一直说﹕“主，我知道祢特别爱我，祢有特别的恩典要赐给我，我要更敞开心来接受祢的爱。”

遮掩罪孽供建材

在争战的过程中，我们要有一个认定：“我要脱离这个营垒！”除非一个人承认自己需要释放，否则他永远都没办法从坚固的营垒里面得着自由。也就是说，我们先要认识到﹕“我需要被释放，我有营垒。”所以，当神显明出我们里面有一些仇敌的工作和营垒时，不要遮掩防卫。《三重战场》的作者傅兰吉指出:“我们为遮掩自己的诸般罪所耗费的心神精力正是建造营垒的最佳材料。我们的争战对手—魔鬼正在利用我们的思想，以保障牠在我们生命中的通道。”

神常藉着环境和祂的道来揭发我们里面的光景和营垒。耶稣来，就是要让许多人心里的意念显露出来。如果当我们被揭发里面有嫉妒时，就立即辩护：“我没有嫉妒，我只是觉得，他不要这么嚣张嘛！”其实，我们正在耗费心神精力为自己遮掩，这会成为撒旦在我们身上建造营垒的最好材料。

有些人在被揭发出一些营垒时就辩解说﹕“都是因为我爸爸对我这样，而且我在母腹里就是这样了，所以我会这样。”的确，有这样的原因存在，但是，我们不要老是用这个原因作为被揭发罪时的遮掩。例如，一个人有胆怯的灵，他就说﹕“因为我在母腹时，我妈妈那时候就是如此，所以我就很胆怯。”这样，他就没办法得胜胆怯。

所有的内在生活信息不仅是最好的争战方法，而且是最积极的争战方法。真实地过内在生活，其实就是过一个枝子连在葡萄树上的生活。如果我们很留意自己的枝子要在葡萄树上，很留意住在主里面，那么，很多的营垒会不知不觉地一直脱落。当我们越来越跟主的性情联合，仇敌在我们身上就很不舒服，因为苍蝇不喜欢在一个干净的地方。当我们里面越来越干净，没有苦毒、嫉妒、争竞、猜疑，仇敌就不喜欢住在这里，牠自然就不见了。

所以，并不是每一次争战，我们都要大声斥责，其实最好的方法就是﹕常常来学耶稣的谦卑和顺服。因为仇敌不喜欢住在柔顺谦卑的人里面，而撒但是那么骄傲和悖逆。如果我们的性情越跟牠相反，牠就越不喜欢住在我们的里面。还有，撒但也是说谎的灵，所以，我们每次为自己遮掩，就会成为牠最好的材料﹕“这个身体太好住了，正合我的胃口！”牠会利用我们遮掩的思想来保障自己在我们生命中的通道畅行无阻，一直住进我们里面，把营垒越建越大。

正面反应拒伤害

求主让我们里面醒悟过来，不再有昏昧的灵，不要让仇敌住在里面，让牠大小便在我们身上，而我们却甘之如贻，跟他住得很习惯。如乔纳在《地狱雄兵正在前进》中描写的那样，许多基督徒就是很爱吃仇敌的排泄物和呕吐物。如果一个人有怀疑的个性，不怀疑就受不了，而怀疑起来就很享受。他觉得，这件事本来就很可疑，因为他已经习惯猜疑了。

例如，有三个基督徒约好在一起祷告，A姊妹发现，每次他们碰面时，B姊妹就跟C姊妹说说笑笑很亲热。A姊妹刚开始觉得：“她们两个在一起这么好，我好象是多余的。”可是，她马上转念：“B和C本来就早一点认识，而且每周会有一两天住在一起，她们会那么熟是理所当然的。”她这样想，就不会让被拒绝的营垒进来。有的时候，B姊妹会煮东西给C姊妹吃，A姊妹就想﹕“因为我有家，而C是单身，所以，B会做便当给C吃。”她这样想就不会嫉妒。

其实，你今日有哪些东西在辖制你、压制你，是昨日你思想所种下的果子，也就是说，昨天的行为会造成你今天有这么多的营垒在里面。感谢主，A姊妹有一个健康理智的反应：“她们比较要好是理所当然的，我需要一些时间才能跟她们建立起友谊。所以，我要给自己时间，也要给她们时间，我们这样常在一起自然就会建立起友谊。”这样，她就不会觉得自己被她们排挤在外。这种事是在我们每一个人的生活中都会发生的。

当我们到新的公司，同办公室的另外两个人谈得很愉快，也很受老板的器重。我们就应该想﹕“我是新来的，他们当然在一起很要好，而且他们做事做得那么好，老板有什么事很自然都吩咐他们。而我是刚来的，我什么都不会嘛。”

我刚开始上班时，打一封信要从早上九点打到下午一点，虽然老板对我非常好，但经理却摆出一副很讽刺的样子说：“江小姐，你是国立大学毕业的吗？怎么打一封信要这么久啊？”我回答说：“是的，我需要多练习。”我并没有把伤害接受进来。

在台湾教练场学开车时，我第一次学上坡起步，看到两条路线，就问教练﹕“我要从哪条路线上去？”不料，他很凶地训斥我：“你要问一百遍是不是？”可我是第一次问他。他这么凶地骂我，这可以成为一个伤害在我里面。后来，我才知道，有好多人把他骂回去，有的人还去告教练场的老板，要求换教练，他们很有刚强勇敢的灵。而我从小就很怕被骂，很怕做错事。也许我太少被骂了，所以，他一骂，我的眼泪就掉下来，然后他骂得更凶。我就跟主说：“主耶稣，我就是很需要被骂，因为太少被骂了，我越被骂，我的里面就会越刚强起来。”就这样，我没有让黑暗进到我里面，而且第一次考驾照就通过了。

为什么许多人里面有很多黑暗？因为每一次小事的发生都可以成为一个黑暗的营垒在我们里面，都可以成为一个破口在身上。问题在哪里？在于我们怎么思想这件事。感谢主！内在生活的追求使我在很多会成为营垒和破口的时候，都用一个健康的反应来接受。每当伤害来临，我的思想就很自然地反应：“主耶稣，我知道，是祢故意叫他这样对我的。”这是我的一个秘诀，是一个抵挡仇敌的有力武器。这是我自己经历过来的，没有人教我。为什么我会这样回答呢？因为我认定，我的环境都是神安排的，万事都要为我效力。所以，每当我遇到任何会使我受伤的事，我就说﹕“主知道，是祢故意要他这样对待我的，是祢故意这样安排的，就是要我学习谦卑，因为我需要。”这样，我就不会针对那个人，觉得他好像一直跟我过不去。我遇到每一件事情都是这样反应，这个秘诀很保守我，使我可以常常很快乐。

转移眼目中诡计

当然，我还是常常求主光照我，看我里面有什么蒙蔽，有什么拦阻神的。就我而言，我想不起有谁伤害我，也没有伤痛在心里。其实，服事主多年，我很可以有许多伤害。我曾遇过一位传道人，跟他有过一些交通，他告诉他说：“你很紧张，我一看就看出来了。”他回答：“我服事主多年，觉得自己受了好多的伤害。”我给他提了一个建议：“你现在最好停止服事，跟教会请假，好好地跟神关锁。你再不休息，放下一切，你会精神崩溃的。”

为什么人很容易受伤害？是因为我们的眼目太少注视在耶稣身上，而太多注意在人身上。所以，我们会觉得﹕“他怎么这样说话，这样误会我呢？他好像故意毁谤我。”还有，如果我们服事主常急于果效，希望服事出一个成绩来，无论是给主任牧师看，是给教会弟兄姊妹们看，我就是要赶快拿出一个显著的成绩来，人数要要增长到某个目标，那么，我们真的会精神崩溃的。我们要常常说﹕“主，我只要讨祢喜悦，我每一步就是跟随祢！如果你只要我牧五只羊，我就牧五只羊。”我们的眼目不要一直在果效上，也不要看人的眼光，否则，仇敌太容易进来了。

为什么我们要常常花时间亲近神？每当做完一件事，就再把心思意念回到耶稣的身上，这样，我们的焦距就对准耶稣，而不是对着人。仇敌有一个诡计，对每一个人都通用。所以，我们要像保罗说的那样，我们并非不晓得仇敌的诡计。可是，好多基督徒都不晓得仇敌的诡计。牠有一个做在每个人身上的诡计﹕只要把你的注意力从耶稣的身上转移，牠就得胜了；只要你的眼目不是单单在耶稣身上，只要你一转移到一个人或一件事上，甚至是一个服事上，仇敌就可以很快地辖制你这个人，牠就得胜了。真的这么严重吗？是的!

例如，一个太太的注意力都在先生和那个跟他谈笑风声的女人身上，只要电话铃一响，又看到先生在电话上和那女人谈得很高兴，她就气得受不了。要不然注意力就移到婆婆的身上，到一个地步，当她一看到婆婆，全身的神经就紧张起来。仇敌用尽各样的方法，就是为了让我们的眼目转移到某个人和某件事上，让我们的眼目和思想都离不开那一个人，一直注意他﹕“那个人有没有比较注意我？他是不是比较爱别人？”要不然就是一直注意自己的成绩﹕“我要在老板面前有很好的成绩。”这些都会耗尽我们的心神精力，以及我们的灵命。无论我们怎么追求，都会一直漏掉。

有时，仇敌将我们的注意力集中在某个让人看不顺眼的人身上﹕“这个基督徒平常蛮自私的，也不会替别人着想，可在聚会时就会说﹕‘耶稣，我爱你’，听得我鸡皮疙瘩都起来了。”每一次聚会，只要我们听到那个人祷告，就生气，到一个地步，我们没办法聚会，甚至想离开教会。听起来好像很可笑，其实，很多基督徒就是这样。你知道吗？这是仇敌的诡计! 牠把一个看不顺眼的思想放在你里面，让你很受不了某人祷告时富于情感化的声音。

其实，这有什么好受不了的呢？当一个人很爱另一个人的时候，他一定是那么甜蜜蜜地称对方“甜心，亲爱的”，而不会是冷冰冰的声音。他的声音一定会带着丰富的感情。同样，当一个人爱上耶稣，他的祷告也会带有丰富的感情，这很自然嘛！若我们对主没感情，那是我们的问题。我们对耶稣没有感情，每次祷告都那么公式化，那就是我们跟耶稣爱的关系还不够嘛！我们以前也是这样，祷告前先写好台词，“我们在天上的父，我们感谢祢。”等等。可是，当我们跟祂有爱的关系时，我们就不会需要拟稿了，会很自然地有一句话就讲一句话，有两句话就讲两句话。

批评论断成习惯

我们属肉体的常常受不了属灵的，这就使仇敌更可以住在我们里面，而且住得很舒服。以后，我们就更受不了别人，而且里面的营垒越来越大，到一个地步，一听到他的声音就会神经紧张起来。刚开始，我们只是小小的看不顺眼，只是看到他的缺点而不以为然，由于我们不知道这就是罪，就没去对付，没有赶快求耶稣的宝血洗净，求神赦免。于是，批评论断的鬼就住进来了，我们就更会批评论断，并且论断得很习惯。

有一个基督徒跟我说，他很会看别人的缺点，而且一眼就看得很对，其实他就是很会批评论断。后来，主光照他，对他说：“你批评论断谁，对谁看不顺眼，你就去请他为你祷告。”于是，他顺服地去请那个人为他祷告，他就得释放了!主用很大的平安喜乐充满他。从此以后，他就很小心自己的思想。他发现，以前他总是看别人的缺点，虽然很认真地追求主，可是，神的同在只有一点点。他被主光照和对付以后，知道问题是出在自己身上，他就变得去看别人的优点，并诉说别人的优点。现在，他发现，神的同在好丰富，主很大的平安喜乐常临到他的身上。为什么会这样？因为我们的神就是爱，要得着祂的同在，我们的心思意念很需要充满爱。

如果我们有批评论断的灵，我们的孩子也很容易批评论断，即使才五、六岁就很会批评论断他的父母了，神把镜子照在我们的脸上。所以，我们要很留意，我们里面到底对人存着怎样的思想。由于我们批评论断太习惯了，一个批评论断的思想很容易就出来，以致于我们都没有感觉了，不知道有好多的营垒在里面，这叫蒙蔽。所以，这就是为什么我们要常常祷告，求主光照我们，指出我们有哪些蒙蔽。

认罪悔改得释放

门徒就出去，传道叫人悔改。又赶出许多的鬼，用油抹了许多病人，治好他们。（马可福音6﹕12-13）

门徒出去传道，先是传神的话，让神的话光照出罪来，叫人悔改，然后才赶出许多的鬼。所以，要赶出身上的鬼，最重要的是悔改，在神的道中自卑悔改。

耶稣每一次指出法利赛人的罪而说出一些话时，他们就知道耶稣是指着他们说的，都非常生气，就想办法杀掉耶稣。我们要问问自己，我们像不像法利赛人？如果我们觉得讲台的信息是在讲我，好像在举我的例子，那我们是不是就非常生气呢？耳朵就关起来不听呢？这就是我们骄傲的思想反应！

如果我们像法利赛人这样继续下去，就会渐渐地排斥神的道，最后，我们就沉沦了。如果每次讲台的话都不是讲我，那我来做什么呢？是不是仅仅来听演讲，当个评论家而已呢？我们觉得﹕“今天的道是在讲某某姐妹或弟兄，他实在应该来听一听。”那么，这道与我们又有何益呢？

感谢主，在我们当中，有很多人觉得讲台的道都在讲他，就好高兴地赞美主，觉得自己很得着。我们在祷告会中常常听到有弟兄姊妹这样祷告：“主啊！求祢藉着讲台的信息来刺进我们的心。”他不怕被刺，而是希望神的道使他里面被刺入剖开，将罪揭发出来，好使他可以真实地在神的道中悔改。我们悔改了，仇敌的营垒才会被赶出去，我们才能得释放。所以，悔改多么重要！所有的营垒都建立在我们的遮掩和防护上，都在一直为自己找理由。所以，几年以后，我们依旧是老样子。每当我们被揭发出一些罪的时候，我们就要马上说：“对，我真的是这样，请你为我祷告！”这样，我们就会很快脱离仇敌的辖制，这常常在乎我们怎样反应。

《三重战场》中讲到，如果我们的思想模式始终不愿被改变，那么，我们对罪的错误心态会把邪灵再吸引过来。也就是说，虽然神会把猜疑和嫉妒的鬼从我们身上赶出去，但是，我们的思想模式需要被改变。我们要开始恨恶猜疑和嫉妒，并在神的面前立志永不猜疑，并防备仇敌再射一点点疑惑的思想进来。

刚开始，仇敌只射进一点疑惑或猜疑的思想来，让你觉得﹕“那两个人讲话怎么那么小声，是不是怕我听到呢？”当这样的思想一来，你要马上斥责这个思想离开﹕“我拒绝这个猜疑的灵，奉耶稣的名斥责你出去！祢要祝福这两位姐妹，她们是爱我的！”你要这样宣告出来。刚开始可能会跟你的感觉有冲突，因为你感觉她们就是这样，那是仇敌射进来的思想，因为那思想就是你的嘛，所以，你会觉得理所当然。

史哈拿师母在《信主快乐秘诀》中讲到，你不猜疑就会很不舒服，而猜疑起来就很享受，因为你已经习惯猜疑的鬼在里面了。所以，你需要起来。刚开始的争战会让你觉得很艰难，因为在走一条与自己的性格相违背的路，明明感觉是这样，可是却偏偏要走另一条路。但你只有这样认真起来对付，里面的营垒才会脱落。

效法美好蒙保护

弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。（腓立比书4﹕8-9）

积极正面的最好方法就是，要让我们的思想充满真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的这些事和德行。我信主快要三十年了，让我印象最深并常存在我心中的都是弟兄姊妹们美好的见证，这些非常激励我去效法学习，所以，我们常常思念的不仅只是讲台信息，或传道人的见证，还要思想很多弟兄姊妹的见证，这些见证都很宝贵。

焦虑可能临到每一个人，也许你觉得现在不会，但不知道哪一天忽然有一大堆事情忽然临到你身上的时候，你可能就会紧张焦虑起来。如果你平时没有过一个亲近主的生活，常回到里面，让自己安息下来，你就会紧张焦虑起来。这就是我为什么强调，每做完一件事，就再回到里面，安静下来亲近主一两分钟。如果遇到不知该怎样解决的事，而且情况危急，你要赶快说：“主，我感谢祢，赞美祢！”先保持里面的平安。这些方法都已经教给大家了，我们要一直这样操练。

要常常注意自己在想什么，因为我们眼睛所看，耳朵所听的，都会马上进到我们的思想里面。所以，我们要很留意自己的眼睛常在看什么。很多人喜爱看报上凶杀抢劫的新闻，虽然看一点可以让我们知道一些常识，有一点防范之心。但如果常常看，会使自己变得很害怕。另外，我们不要让孩子看一些鬼怪电影。去年，我回台湾的时候，看到弟弟很爱看这样的电视节目，孩子也坐在旁边看，我就跟他讲不要让孩子看这些节目，他却不以为然。果然，孩子晚上就做恶梦。所以，我们不要常常让孩子看那些虚假、丑陋的，而要给他们看真实、清洁、可爱和可敬的。

我们的思想是怎么评判一个人，这个思想不是成为我们的保护网，就是成为我们的营垒。例如，如果一个人来和我讲话，他可能是来求我，或者是来贬损我，而我的反应是﹕“谢谢你告诉我，我以后会多注意。”如果我没有什么不好的反应，那么，我的正面思想就会成为一个保护网，他的话就不会伤到我，也没有带进任何的黑暗。如果我觉得，这人为什么故意贬损我？我就接受一个伤害进来，就有一个营垒在我里面，以后，我对这个人就会开始反感或反弹。由此可见，我们的思想或成为我们的保护网，或成为仇敌的营垒，就看我们怎么拣选。

为什么我们的思想要常常存着可爱的、有美名的、真实的呢？因为常存这些单纯、健康的思想，我们的里面就不会有黑暗，这就会成为一个保护网。另外，当我们听见或看见美好的见证时，我们不只去听、去思想，而且还要效法着去行，那么，赐平安的神就与我们同在，我们就可以常在神的平安里面。所以很重要的是，我们去行！不要每次一听见证，就不感兴趣﹕“那只是他的见证。”我好喜欢听弟兄姐妹的见证，知道神怎样作工在每一个人的身上，这些见证都可以成为我们的激励和榜样。我不知道，为什么有些人只喜欢听讲道，却不爱听见证？是不是因为太骄傲了呢？觉得自己有更好的见证﹕“你算什么！你也上去作见证。我觉得这种见证我也可以作。”

神让肢体都成为我们相互可效法、可学习的榜样，即使失败的见证也可以成为我们的警惕，从别人得胜失败中去学习。例如，有一位姊妹见证她怎样为疾病争战：“奉主耶稣的名斥责你出去！”于是，许多的弟兄姐妹都效法她，很多的疾病就得着医治。我们不要觉得﹕“为什么一定要这么夸张？”如果我们照着去做，就会发现这个方法真的有效。所以，当我们听见或看见美好的见证时，要留意去行。

抖下尘土获医治

 
  我们听什么、看什么真的很重要。过年时，我打电话给台湾的一位属灵长辈。一年前，她身患重病，她的先生和孩子硬把她送去医院，经过各种检查和治疗，最后，医生宣布﹕她已病入膏肓，没法医治，回家准备后事吧！她回去以后，就跪在主的面前开始赞美，因为有时人听医生的宣告会使人的灵非常下沉，所以她需要一直赞美，要把医生的宣布抖掉。她赞美了三个小时，主在她里面突然说：“我是解决一切问题的神，你起来，不要躺着，要抖下一切尘土！”她就起来，一边走动一边赞美神，去年一整年，她都没有躺在床上，因为主叫她不要躺。有时，她感到很累，就坐在椅子上打盹，即使身体非常虚弱，可她就是不躺，并照着主的吩咐一直走，一直靠神的话而活。结果，一年下来，她的身体就一点一滴地刚强起来。她跟我说﹕“你知道吗？单单要抖掉医生的宣布，我就争战了好几个礼拜。”

所以，我们听什么很重要。医生的宣布不是最后的宣判，神的宣布才是最后的宣布! 因为对于那些活在神的律里面的人来说，医生的宣布是不准的。在神的同在里，神的百姓是活在一个超自然的律里，也就是活在一个圣灵的律里面。这就在乎我们的头脑是思想神怎么说，还是思想人怎么说。

还有，有些人很喜欢听负面的话，特别喜欢听人说别人的坏话，或讲教会或某人的缺点。你是不是很爱听这些垃圾呢？如果很爱听，你的思想就不在主的同在里面了。因为你的思想装太多垃圾，就装不进圣灵的同在了。所以，我们要留意自己的思想装些什么，并保守我们的思想。

如果你知道自己很脆弱，就绝对不要去听那些闲言闲语。因为听了后，你又要争战好久，又让仇敌进到里面占据好久，又要花很多时间把牠们赶出去。所以，你要留意常听那些真实的、清洁的、可爱的、有美名的。那位妈妈后来就一直好起来，当她再去看医生时，医生都好希奇。这是因为神要她抖掉医生的宣布，抖掉那些“你的病已经多严重了，多可怕了…”等这些负面的话，所以，你要常常留意自己在听什么，要常常听神的话，读神的话，让神的话常常充满你的心思意念。                           

不断宣告蒙应允

冬令会的前几天，我开始感冒咳嗽。每次我一咳起来，就不知道要咳多久。因此，我很紧张﹕“要准备冬令会，这么忙，病了可不行。”我的思想也在说：“又不知道要咳多久。”但我马上拒绝这个思想。于是，我坐在主的面前等候祂，忽然间，主提醒我一句话，我就起来宣告：“主耶稣基督，祢是我的生命！主耶稣，祢就是我的生命！我怎能软弱呢？”就这样，我一直宣告，然后又亲近神一个多小时，我的里面得着一个确据﹕主已经医治了！我起来以后，虽然还是会咳几声，但我知道，主已经医治了！所以，我就跟旁边的姐妹说：“主已经医治了，我已经好了！”

有时，我又开始咳几声，但我马上说﹕“主，祢已经医治我了，我相信祢！”隔天，我就完全好了。所以说，病得医治的关键很在乎我们的思想是不是认定神。那一次，主好像再次提醒我，我里面又有一个更新：“我不要接受我从小就是体弱多病的，我就是一个软弱的人，我不接受这些！而是，我要每一天宣告﹕‘主耶稣基督，祢是我的生命，是我刚强的生命！所以我怎能软弱呢？’我不要接受那些负面思想，我不要承认自己是一个软弱无力的人。我要像保罗所说的那样，靠着主，我凡事都能！”

所以，我们思想如何，我们这个人的生命本质就是怎样。我们要很留意，每一天我们在想什么，我们思想如何，我们的为人就如何。我们的神是一位充满光明的神，是一位诚实透亮的神，祂要我们的心思意念也像祂一样；我们的神是一位喜乐的神，所以，我们要常常思想那些可爱和可喜乐的，这真的决定我们会成为一个什么样的人。

有一位姐姐在北加州得了癌症，她告诉住在洛杉矶的妹妹，妹妹一听，就开始猜疑自己会不会也有癌症，就开始活在猜疑和害怕里，觉得这里不舒服，那里也不舒服，就去给医生检查，后来，她真的得了癌症。她的姐姐是末期癌症，而她只是初期，结果，姐姐还没去世，妹妹就已经去世了。所以，如果我们常让那些猜疑害怕的思想在里面，就会给仇敌畅通无阻的通道在我们身上。

感恩赞美显神迹

在Lorenz灵粮堂服事时，我看见一位姊妹在台上领敬拜，表现十分出色。后来，她告诉我，当她听我教导顺服的重要性以后，就马上操练顺服，传道人让她那天下午领会，她都不敢拒绝。聚会完后，她送给我一本她写的书，我才知道原来她曾在西雅图出过很严重的车祸，她所坐的椅背整个压下来，把她的脊椎骨给压断了。事发当时，有一对美国夫妇在现场看到了她的脸，回去以后常做恶梦，因为他们没有看过这么恐怖的脸，鼻梁没了，只有两个鼻孔一直喷血，一个眼睛给撞坏了，嘴巴的上半唇没有了，满脸是血，样子十分可怕。她在医院里动了很多次大手术，她的脊椎断了，肝和肾都有些部分给撞烂了，还有肺水肿等等，需要开刀做很多修补工作。而且，她的鼻梁要缝上，脸的皮肤都得整型，左手要上石膏，右手也没力气，可以说，她浑身上下尽是创伤累累。

如果脊椎断了，大多数的人都会瘫痪。一方面，许多教会一直为她祷告，可另一方面，这位姊妹也十分坚强。她动了那么多的大手术，而且一直发高烧，脸也青肿，看上去好像怪物一样，十分可怕。可是，当她可以起来时，复健师叫她走五步路，然后再走回来，这样就已经用尽她全身的力气了，整个人就瘫下来。但她还是那么喜乐地感谢主，谢谢医生护士为她所做的一切。她是一个那么充满感恩的人，才走五步路就那么感谢主﹕“感谢主，我可以走五步路了！”她没有说﹕“唉，我才走五步路就已经完全没力气了，我这一辈子怎么办呢？这辈子的日子怎么过呢？我还要在医院待多久呢？”很多人就会有这种想法，可是她没有，她为每一次一点点的进步感谢赞美。她需要几个护士扶着她，否则没有办法下床。她都没有说﹕“我这么可怜，我都没有办法下床。”而是说﹕“谢谢你们！每次都要麻烦你们扶我下床。”

她就是这样一直充满感谢赞美，结果，她是整个医院唯一可以走着出院的人，这真的是神迹！当我看见她在台上领敬拜，我一点都不知道她是这样的人。后来当我跟她很靠近时，我才看得出她的脸部有过整容。她觉得﹕“主，既然祢再给我生命，我就要好好为祢而活！”所以，当她的身体还没有完全好，一个假眼睛还缠着纱布时，她就已经到处作见证了，她并没有自怜自艾。她说﹕“自怜自艾太浪费生命了! 我觉得，这些苦难帮助我的生命更加坚强，我没有时间浪费在自怜自艾里。”

读了她的书，我就想到，信主三十年来，我认识这么多的人，我发现，我们的遭遇如何就在乎我们的思想是怎样。一个常常感谢赞美的人会凡事亨通，在各方面都越来越好；可是一个常常埋怨叹气的人，常常觉得﹕“我就是这样，这样的情形还要拖多久呢？我身体这样糟，为什么这么倒霉的事就临到我呢？”这样的人常常景况越来越糟，好像就是特别多的倒霉事会临到他。为什么？因为他的思想常会引来仇敌的攻击。可是，如果一个人常常感谢赞美﹕“主啊，我发生这个车祸一定有祢的美意！”就像这位姊妹一样，常常感谢赞美，仇敌就没有地步攻击她，她就有一个敞开的管道，让神的恩典一直流进来。于是，她的身上就出现神迹，她一点都看不出是一个脊椎断掉的人，她还在台上领敬拜，还在那儿跳。

所以，弟兄姐妹，你要成为一个什么样的人，就在乎你这一生中用什么思想来面对所发生的一切，用什么思想来面对一个错待你的人；你要成为一个什么样的人，就在乎你决定用什么思想，你决定要用感谢赞美的思想，还是用猜疑、埋怨、争竞、嫉妒的思想，你就会成为一个什么样的人。我们今天成为一个什么样的人，就是昨天所种下的果；将来我们要成为一个什么样的人，就在乎今天你怎么来思想，怎么来反应？还有，一个人思想怎么样，他口中就充满什么，因为他心里所充满的，口里就说出来。如果你口中常常充满的是感谢赞美，你的思想就是在光明里面，你就会越来越光明，越来越美善。

良善与罪恶今决战，你要持守神的良善在你里面，还是要拣选罪恶，让仇敌来占有你？这在你思想里面是一个很大的决战，求主让我们的思想要拣选良善，凡事相信，凡事感谢，凡事赞美，让主可以更多藉着我们在地上彰显祂的良善，把神的国更大地带到这个地上来。