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神的国13耶和华的精兵

根据多年前江秀琴牧师在圣荷西旧堂的主日信息整理

 

· 如何做耶和华的精兵？

正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。（出埃及记12:41）

以色列百姓在埃及地做奴仆，正满了四百三十年的那一天，摩西带领他们出来了，可是，神藉着圣灵在圣经里写到：那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。这就是神的百姓需要知道的一件事：虽然这一大群人，老老少少，老弱孺妇都有，但是在神的眼中，这是一支耶和华的军队。所以今天，我们这些称为神名下的百姓，需要认识:我们是耶和华的军队。

神的国是很真实的。还有一个仇敌的国，就是撒但的国度，全世界都卧在这个恶者的手中，这个世界现在是归撒但在管。所以，无论服装的潮流、发型等等都是那恶者一直在管着。

1）保守眼目和心

前些日子，我听说黄色的网络是最赚钱的。这个不稀奇。因为撒但知道牠的日子不多了，所以牠更快地工作，藉着黄色的东西进入电脑里，让人不知不觉就被迫看到。每一天有很多的杂志进到我们的家中，特别是弟兄们要去注意，有时候不知不觉眼睛一看，那个毒素就进来，牠就开始一点一滴的来管理你的思想。

以前在新竹，有一位弟兄告诉我：在初中要考高中的时候，他自己在外面租一个房子住，一次，他看报纸的广告，报纸上有黄色的广告，他看过一眼以后，读书的时候就一直被那个图片攻击。所以神的军队，需要意识到敌军在散播什么样的毒素，我们要提防。

我们要知道敌军的情况，要不然只知道攻，不知道守，还是会失败的，仇敌在藉着各样的环境释放毒素，“你要保守你心，胜过保守一切”。一位弟兄到另外一个办公室去找一个同事，看见那位同事正在看电脑上黄色的东西，他坐下来和同事谈话，眼睛多瞄了几眼屏幕，回去以后他就有很多争战。

我们需要保守我们的心，保守我们的眼目，因为圣经里讲，世界都卧在那恶者的手中。什么是世界呢？世界就是肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲。这一切，都要过去，惟有神的旨意永远长存，唯有遵行神旨意的永远长存。如果我们爱上这个世界，爱父的心就不在我们里面了。如果这个世界进到我们里面，我们开始享受它，尝它的味道，爱上它，爱父的心就不在我们里面了。

2）持守信心，不凭眼见

出埃及记里，“那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了”。这一批百万的军队出来了，可是，最后都倒毙在旷野了，只有迦勒、约书亚两个人，还有他们在旷野生的下一代进如迦南地了。那些小朋友们长大进去了，而这一批当时出来的成年人都倒毙在旷野了。

读到这个地方，我就想到，神的国不在乎很多的军队。在乎的是什么？是精兵。这批百万的军队怎样倒毙旷野了呢？不战而倒毙。他们不是被仇敌打败的，他们是被自己的怨言打败的，被自己老是回想过去，回想过去所拥有的葱姜蒜肉，他们是被自己的私欲、怨言打败的。

他们常常根据眼睛所看的，心里就发出怨言来。所以他们的倒毙不是被仇敌打败的，是他们的内心没有来降服于神；他们倒毙是因着不信神的话，当神行一个新的神迹的时候他们就相信，过后就忘了，忘得一干二净。现在很多基督徒都是这个样子，常常忘记过去神怎样做工在他身上，过去神怎样对他说过话，过后就成转眼云烟了。

神曾经对他说的话，神曾经给他的恩典，曾经向他显的爱，都没有真实地建造在他的身上，以至于他对神的信心都丢掉了。所以，在遇到事情时，又重新怀疑、软弱、抱怨、不信，与以色列百姓完全一样，他们将来也会和这些百姓一样倒毙旷野的。

3）认定神的话语

我今天有一个负担，就是要弟兄姊妹知道：神需要精兵，不是普通的军队。普通军队再多，对祂的国一点用处都没有。不用敌人做什么，自己就倒毙了，这样的人常有发怨言的习惯，不知感恩，不知存记神的话，不知道眼目一直定睛在神的身上，心思没有常常想神曾经怎么说，整个心思都是被眼睛所看到的抓住，以眼所看见的为凭，没有信心。

信心不是照着我们眼睛所看的，乃是因着神的话而产生的，我们常常接受神的话，就会产生真实的信心。神说：人非有信就不能得祂的喜悦。迦勒、约书亚为什么能进到迦南美地？这两个精兵为什么能够进去？因为他们心思意念常常想着“神说，神说，神说……”，神说“我要把你们领进一个迦南美地，流奶与蜜之地。”心里常常想，而且口中常常重复、重述神所说的。

虽然现在看到的都是旷野，没水，路好难走，有时候又有蛇，吃的是淡薄的食物，但是他们忍耐，觉得没关系，他们有一个很美的盼望，神说了：祂领我进入迦南美地，心里常常想着迦南美地，流奶与蜜之地。“神怎么说，事情一定怎么成就”，他们就这么想。

神给他们的评语是“他另有一个心志”，就是不跟随世界的潮流，百万大军都发怨言，他们不跟着人发，不跟着世界跑。现实环境看起来这么苦，但是，他们却另有一个心志，就是专心跟随主，他们一直想到主所说的。基督徒们，如果我们要成为精兵，就是需要这样，这就是精兵与普通的兵不一样的地方。

4）争战中一心见证神

大卫问站在旁边的人说：“有人杀这非利士人，除掉以色列人的耻辱，怎样待他呢？这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生　神的军队骂阵吗？”（撒母耳记上17:26）

这里又有一个精兵–大卫。他说：“这未受割礼的非利士人是谁呢？是谁呢，他算什么呢？他竟敢向永生神的军队骂阵？”事实上，永生神的军队看到这个非利士人都害怕，因为他们没有意识到他们是永生神的军队，只意识到自己是血肉之躯，而歌利亚好高大。但是，这里有一个精兵，他有另外一种眼光、另外一种意识、另外一种看法，是与世人的看法不一样的。这就是精兵。

大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的　神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头；又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有　神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”（撒上17:45-47）

神国里的精兵会有一个认识，他知道在神的国度里，一切争战的胜败全在乎耶和华，全在乎祂的决定，不在乎谁的刀比较大，谁的枪比较多，谁的刀比较利。所以，他说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。”

他有信心，所以，他就宣告那个必有的事实。他说：“今日耶和华必将你交在我手里，我必杀你，斩你的头。”事实上，大卫手中并没有刀，他只有甩石机玄，可是他说，“今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头；又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃。”这就是精兵，他里面有对永生神万军之耶和华的认识所产生的信心。

他说，他要使普天下的人都知道以色列中有神。精兵争战，有一个目的，就是要使人、使普天下的人都知道：我的神，是真神。他是为这个而战的，他不是说“我这样可以得什么奖赏”，他说“要使人知道耶和华使人得胜，争战的胜败全在乎祂”。神找到一个精兵，就可以打败一切的仇敌，不管仇敌多高大。

5）里面真实认识神

神的国在乎的是祂能够得着一个人。有一些东西已经做成在他的里面，神只要找到这样的一个人，就可以打败全军。这在乎一个精兵里面的品质、里面的生命，不在乎外面所用的什么刀枪、器具。在圣经里所提到的以色列的整个历史中，他们每一次的争战都不在乎兵器，神常常用一些很可笑的兵器，藉着一个人——一个里面对神有真实认识的人，就可以打败敌人的全军。

我们基督徒需要知道，我们要什么，追求什么——这位永生神在我里面，我对祂的认识有多少？我对祂的信心有多少？信心有多少不只是唱歌而已，而是当我们面对仇敌、面对患难、面对仇敌的引诱、试探，还有吼叫、嘲笑、辱骂的时候，我们里面是不是更高过这一切？还是面对这些嘲笑、辱骂、吼叫就开始发抖了？这是我们每一天要孕育的。每天在家中、在办公室里都可以一直在我们的里面孕育这个内在生命的品质。神要的是这个，神国需要这样的人。

为什么大卫忽然见到歌利亚，就可以讲出这样的话？这不是狂话，而是大卫平常牧羊的时候操练出来的。有熊来叼走一只羊，他就去追赶它、击打它，把羊羔从它口中救出来，熊要起来害大卫，大卫就揪着它的胡子，将它打死；有狮子来了，他也是这样打死狮子。在大卫平常的生活里，神所量给他的服事，看起来是完全不显眼的服事，就是牧放几只羊，他都忠心地在那里牧养。

当他看见凶猛的狮子、熊来了，他就去保护他所牧养的羊，而不是说：“哎呀，不行啊，狮子来了熊来了，我赶快逃吧，羊被咬总比我被咬好啊。”他是去抵挡，“这是神托付我的羊”，就去从狮子、熊的口中把羊拉出来。大卫就是藉着平常的生活、平常的服事一直经历神，所以，他看到歌利亚时一点都不害怕：“这算什么，这算谁啊，竟敢辱骂永生神的军队？”大卫有这样的认识。

弟兄姊妹，平常神所量给你的一些小小的服事中，也许是服事你的家庭，服事一个主日学，服事一个小组，也许是服事几个刚信主的邻居，你有没有在这一切的服事里一直去经历神的大能？常常藉着你的忠心，你的信靠神，你的不放弃，你对神的信心、生命就一直长成在你的里面。

一个过内在生活的人常常对神有说不出的信心。这样，藉着你平常的顺服，不发怨言，当环境来了的时候，感谢赞美。上次听到rosa见证，出了车祸，她没有说：“哎呀，怎么这样啊？”她是感谢主，赞美主。要迟到了，她还是感谢主，赞美主。就这样一直到了办公室，她的老板看见了说：“你是我见过常常有祝福在身上的人。”

一个精兵就是这样，他在生活里，在办公室、在家中，一直发出光来，让人看见我们，就像看见了耶稣。

· 成为精兵的条件：

1）需要经过训练

耶稣说的：“你们在地上有苦难，但在我里面有平安。”我们与别人一样，在地上有苦难，一样会遇到一些紧急的事情、一些患难，神并没有应许我们天色常蓝、鸟语花香！因为鸟语花香，温室里面的花朵都不能长成精兵，精兵都是在风雨中训练的。

台湾有海军陆战队，都是选体格最好的，最强壮的，他们训练海军陆战队，常选择在粪坑里面，让人在粪里面举枪行走，粪便大概到他们的腰间，有蛆在旁边爬。他们还选择在大太阳底下，碎石子路都是烫的，他们要在那里俯伏前行，搞得皮破血流。

他们想：“何必呢，何必这样虐待我们呢？”训练是要经过皮破血流的，皮还没长起来，还要再继续，而且一直训练。如果不经过这些训练，敌人来了，他们就没办法生存，没办法挡，就像那些以色列百姓，倒毙在旷野了。没有经过训练的人，不用敌人来攻就倒毙了。他们发怨言、不信，仇敌只要在旁边看着笑就够了。他们没办法进入迦南美地，是因为没有那种生命的品质可以去承受美地。

所以，我们需要过内在生活，需要追求，需要在生活里来警醒。神说：“你们要用真理当做带子束腰。”所以，我们要常常让神的话来约束我们，常常让神的话来成为我们的力量，成为我们行为举止的约束。在我们每个人的日常生活中，神常常给我们机会去训练。

2）学会依靠神

耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大说：‘是我们自己的手救了我们。现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。（士师记7:2-3）

面对这么多的敌人，神国的王，祂并不喜欢打仗的时候用很多人，不要祂的军队对祂自己只有一点的依靠。如果人多，我们这次本应该得胜。但是，在神国里，祂要祂的百姓，祂的军队永远只能依靠这个元帅。我们不能依靠过去打过很多次仗，就觉得这一次比较轻松、没问题，每一次，我们都要很虚心地依靠这位元帅的指挥。

所以神说，以色列百姓太多了，我就不将米甸人交在他们手中。从这句话你有没有体会到，很多时候，你力量过多，你就常常不能得胜，你聪明过多，你就不能得胜？所以，神要废弃那聪明人的聪明。神常常要我们觉得：“我什么都没有，我要虚心底依靠祂。”

有一次，荣教士到新竹，那时，刚好我们几位弟兄从中山科学研究院下班回来。我们一起搭电梯，我就给荣教士介绍说：“荣教士，他们几个都是在中山科学研究院工作。” 我原以为荣教士会说：“这几个很好啊，很杰出的弟兄哦。”荣教士却说：“他们很需要主的怜悯。”

这句话我越来越明白了，因为天国的奥秘，向这些聪明通达人就隐藏，向婴孩就开启。我们要把神的话真实深刻在里面，不要常常依靠我们的聪明才智。因为聪明通达人，神奥秘的事向他是隐藏的，我们必须常常像婴孩，神才向我们开启；聪明通达人，很不容易听见神的声音、神的引导，因为他的脑筋蹦得太快了，事情一来，马上就知道该怎么做，马上知道该用什么刀、什么枪，他不会问主。

可是一个更聪明的人，他会更懂得问主。大卫虽然很聪明，可是大卫懂得凡事要依靠神，凡事要听从神。

3）学习拒绝里面的惧怕

神对基甸说：“你要宣告，凡惧怕胆怯的都可以离开。”在神的国里，祂的军队都不是勉强拉来的人，而是第一：甘心乐意；第二，被神选上。神说：“惧怕胆怯的都可以离开。”我们知道，精兵绝对不怕。你说：“可是，我没有办法，我从小就很胆小啊，我从小就有一个害怕的灵、胆怯的灵啊。”

胆怯的人是不能进到天国里去的。胆怯不是小事。你说：“没办法啊，我就是有胆怯的灵。”你有办法，你可以嘴巴常常说：“主，我不怕，我相信！”在圣经里，神讲了365次“不要怕，只要信”就是每天你都要用：“主，我不怕；主耶稣，我相信。”

在神国里，我们要成为精兵，如果我们常常惧怕胆怯，神说：“你可以走。”虽然感觉是害怕，但是我们要说：“主我不怕。”我常常这样说。很多时候，遇到的事都让我害怕，但是我可以管理我的嘴巴，说：“主，我不怕，我相信，我相信你会带领我过去的，我相信你有办法。”

主是接受我们嘴巴所说的，祂不是接受我们的感觉，主完全不在乎我们的感觉。我们感觉常常在变，一秒钟就可以变成另外一种感觉，所以，神在乎我们嘴巴所说的。

4）学会有警醒的心

耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”（士师记7:3）

三万两千个人，剩一万，神还是说太多，最后神只要三百个人。我们这位天国的王常常要得着一切的荣耀，祂要祂的百姓认识祂是全能的神。全能，完全不是靠刀枪的，不靠人多。三百个人与人打什么？从这些我们可以知道，神要的是精兵，祂要的不是人多。

祂要的精兵，都是捧着水舔着喝的。为什么趴在溪水边喝水的祂不要？因为那人没有警醒，他们一看见水：“哇，可以趴在那里好好喝了。”但有些人，虽然很渴，但还是有节制，没有放肆，他们捧着水，舔着喝，不是赶快、很放肆的样子。他们很警醒，神要的就是这样的精兵。

在很苦的环境里，大家都有权利享受，但是，其中还是有人不放肆，里面有一种约束、一个节制，在任何环境下，都有一颗警醒的心。神要的就是这样的精兵。

5）学习绝对顺服，毫无怨言

为什么保罗的手帕、围巾，都可以医病？因为保罗实在是一个精兵，是一个全心只为得着基督、讨基督喜悦而活的人。所以，他的围裙、手巾、围巾、手帕都可以发出医治的能力来。

但另外有人，他的全生活不是只为神活，不是只在乎得着基督，做一切事也不是只为得着基督的喜悦，而是要得着名声：“把能力赐给我，让我也可以这样行。”那就是行法术的西门。他可以学使徒们喊“奉耶稣基督的名”，结果没有用。他去学外面的，结果鬼反而跳到他的身上。

在每一天的生活中，一个人对神的态度：是应该绝对降服的，是愿意被神约束的，是愿意绝对顺服神的话，凡事感谢，不发怨言；不求人对我的称赞和肯定，只求耶稣基督得荣耀，所做的一切为叫耶稣基督得荣耀，要叫人知道祂是真神。 保罗一直只在乎这个，连手帕、围巾都可以发出医治的大能。这给我们看见，我们不要常常去羡慕人家外面的，去学外面的动作、外面的呼喊，如果没有生命，没有平常生命的、里面的制作，是产生不出来能力的。

· 精兵的见证

麦海士到非洲去的一个地方，那里都是巫师、巫医。他们的法术能力非常大，所以百姓都非常怕这些巫医。有一次，他在那个城市里面布道，有巫医推派的一个头子在当中要咒诅他。麦海士都不知道，会后为人祷告时，走到那个巫医头子跟前为他祷告，发现那个巫医里面好像有很多种动物吼叫的声音。他觉得这个人有点怪怪的，眼睛向上翻，只看到眼白，心里想，这个人好像有点问题，他想到的只有一句话：“主啊，祝福他！”

于是，他感觉好像有两千伏特的电流下来，那个巫医就像一个布娃娃似的，弹起来，弹到十公尺外的地方，跌倒在地上，那人一直挣扎着要起来，却起不来。麦海士过去看他，好像有一个看不见的天使压着那人，不让他起来。麦海士再去为别人祷告，之后，再回来看这个人的时候，发现他已经站起来，与别的牧师在一起。

这个巫医当时要起来，但一直起不来，直到他承认说：“耶稣基督，唯有你是真神，你是主”，他才能够起来。麦海士说，这个人里面的能力比他过去见过的其他巫医里的都大多了。最后一天晚上，麦海士一再告诉他们要离弃巫术，带着他们祷告，来捆绑这些巫术、法术的灵，求主攻破在非洲上空仇敌坚固的营垒。

隔天早上，有人来给他报告，当天晚上他们在这边祷告的时候，在另外一个几里远的地方，有一些巫师围绕在一棵大树下面做法，咒诅他们这个聚会，而且有几个特定的人在咒诅麦海士。那一棵树，高耸入天，他们称为法师大树。可因为麦海士一直在带着这些人祷告，捆绑空中巫术的灵，攻破仇敌坚固的营垒，忽然，就有火从他们这边经过天空到了那棵树，从上面烧下来，把整棵树烧焦了。

但后来，他们看那棵树，却没有一点裂痕，所以知道不是闪电，而是从上面烧下来的。这场天火从那边到这边烧下来后，有三个巫医隔几天就死掉了，有一些就信了主。你认不认识我们天国的王有何等伟大的威严，何等的荣耀？神的百姓对祂认识多少，我们才能够经历多少，我们不认识神威严的荣耀，所以我们就常常不怕神。

敏文牧师以前常常生病，所以她很怕生病。当她开始过内在生活后，就凡事保持主的同在，凡事顺服神，遵守祂的命令，不管环境多艰难，她就是绝对顺服神，不发怨言，生病了她也依靠主，一段时间以后，她就不怕生病了。因为认识荣耀的王住在我们的里面，就不再害怕。

神的国何等需要祂的百姓认识我们是祂的军队，而且军队一定要被训练成耶和华的精兵。也许我们会说：“麦海士好大的能力啊。”不是他有好大的能力，其实是神制作在他身上，他需要绝对的顺服，神让他在很不容易的环境里面学习顺服，绝对的顺服。

他儿子生病到很严重的时候，他没有发怨言，也没有害怕，继续依靠神，有很多这样的经历在他身上。神要他禁食40天，他就顺服，要他一年两次禁食40天，他也顺服；还要一年两次21天的禁食。他一年大概有4个月都在禁食，他继续顺服。刚开始禁食会有失败，到19天偷吃了什么东西，可是吃完再禁。

不是他比我们好，而是他愿意顺服，愿意接受训练。你愿不愿意接受训练？很多人说：“我要为主做大事，我要做精兵”，可是，神开始训练我们时，有一些磨难、有一些不容易的命令要我们遵守时，我们觉得不容易就放弃了，又开始走自己的路了。

神要得着精兵很不容易，但是，神得着一个精兵对祂的国度是何等重要。神常常都是先在暗地里、在很平常的生活里训练一些人，直到有一天，神就可以用他。你愿不愿接受神的训练？

· 精兵的心志

1）不怕吃苦

你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将事务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。（提摩太后书2：3-4）

这是保罗写给提摩太的。他说：“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵”。精兵第一个特征就是不怕吃苦，怕吃苦就没有办法当精兵。以色列人要与伊拉克人打仗时，世界各地很多的以色列人都回去接受训练，他们一排的人站在那里，班长拿个棍子从前面走过去，或用棍子或用手一捶，捶到他们的肚子上，他们还要站得挺挺的。训练就是需要这样子，让人越来越不怕打、耐打、耐压、耐高温。

现在，很多人一点高温就受不了了，整天就是“好热啊！好热啊！”一点点苦，就“好苦、好苦啊！”嘴巴好容易发怨言。如果这个已经成为你的习惯，你不认真去改，就永远不可能成为精兵。神怎么训练呢？祂是藉着讲台所发出来的信息，在每一天的生活里给我们环境，去操练我们从讲台所听的。

我们当中有很多人，在生活的环境里都是照着所听的去做，所以，他就通过一关又一关的训练，身上就一直长出强壮的肌肉，仇敌来了，他就可以站立得住，就可以为神得国。精兵一定要受苦。圣经里讲到：你们进入神的国，要经过许多的患难。没有说“只要人家给我祝福、给我祝福，然后我就有恩赐、就有能力”，这是不可能的。我们一定要经过苦难的训练。

开始的苦难，有时候就是早点起床，牺牲一点睡眠。这个也是苦，有时候，苦难就是神要求我们有一点禁食的操练，为别人禁食祷告；有时候，苦难就是，自己比较没有闲暇时间，都是在照顾别人。去接受，好让神可以做成精兵的生命在我们的身上。

2）生活从简

保罗说：“凡在军中当兵的，不将事务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦”。“不将事务缠身”就是一个精兵从军中时，他一定不会说：“我还要带个电视，带个音响，还要带个……”他就是很简单地带一个杯子。在台湾，一位弟兄到台湾的一个小岛上去，每天就是给他一脸盆水，从早到晚刷牙、洗脸、洗澡就是那一脸盆的水。精兵就是这样，不将事务缠身。

乌利亚实在是一个精兵。大卫招他回来，大卫说：你回家去歇歇吧。隔天早上发现他睡在宫门外。大卫问他：“你怎么不回家啊？”乌利亚说：“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓，我绝不行这事。”

乌利亚实在是一个精兵，所以，他在勇士的行列里有份。是王让他回去的，回家睡觉多舒服，可是他就睡在宫外。我们有时候太安逸了，说：“哎呀！去参加这个特会，就没有在家睡得舒服啊，少参加几天好了，或者不参加好了。”这怎么成为精兵呢？

3）不娇养肉体

我们在美国实在非常幸福，有很舒服的环境，但是，我们要警醒，留意使自己做精兵，不要在安逸的环境中不知不觉娇养了我们的肉体，以至于我们没有办法和主同受苦难。我们要保持一颗能受苦难的心。也要留意让我们的孩子，常常保持可以受苦的心。

我们不要从小一直给他最舒服的享受，到了15岁才对他说：“要吃苦啊！要学习吃苦。”这时，你已经把他吃苦的能力、潜力都剥夺了，要从小就让他学习吃苦——随处可以睡觉，不一定要睡他的床；在很吵闹的声音中也可以睡觉，在聚会中也可以躺着睡觉，大家赞美的声音再大也没关系；在灯光很大的情况下也可以睡觉。这才是爱我们的孩子。

如果使他可以随遇而安，长大以后，他就不会有好多怪僻——比如，有一点灯光就不能睡，有一点声音也不能睡，神经好敏感。一位姊妹说，她从小就睡在妈妈的麻将桌旁边，所以，有多少声音她都可以睡觉，这也是一种造就。当然，不是她妈妈造就她，是神在造就祂的器皿。父母们爱孩子，真的要有智慧，要有从神来的爱，不要用天然人的爱去爱，要用神的眼光来爱他们，免得害了我们的孩子。

在美国长大的孩子，到香港去是非常不适应的，因为房租贵，租个大的房子在我们美国这里算是很小很小的了。所以，孩子到香港就很不适应，他就觉得好像被关在鸟笼里一样。一个姊妹说，他们随先生去香港、到大陆去工作，他们就搬来搬去。孩子小就越容易适应，可是，他们的孩子已经十几岁以上，就很难适应，就开始埋怨，一直埋怨爸爸、埋怨妈妈，常常一脸愁苦，愤恨不平。

很多父母在美国生孩子，都没有留意为他将来着想，一直给他睡最舒服的、最好的住处，没有想到生命品质的建造才最重要——就是要给他一个能受苦的心志，给他一个能够受苦的身体。所以，父母要有智慧。在美国长大的孩子，到香港、到台湾、到大陆大概都很难生存。那么热的天气、那么脏的空气、那么窄的街、那么多的人、那么小的房子，他都受不了。

所以弟兄姊妹，要趁着你的孩子还小，参加特会、什么聚会，就带着你的孩子来，不要怕吵到他、怕影响他睡眠，让他养成躺在地上就可以睡觉的习惯，这样，不知不觉，很大的祝福就临到孩子的身上。一个养尊处优，从小在优越的环境里成长的孩子最可怜，我不会羡慕，也不会觉得他好幸福，只觉得他好可怜。

4）不娇养面子

我们要留意保守自己随时可以受苦，与基督同受苦难，愿意接受不容易环境下的训练。我们的敬拜团队很可爱。礼拜天下午，大家在一起交通、讨论有没有什么要改进的。我就是一直勉励我们敬拜团队的每一个人要有一种度量，就是大家都可以凭爱心说诚实话，而人家凭爱心给我的指正，都是与我有益处，所以不会被指正了就觉得很没面子。

到现在为止，敬拜团队的每个人都是这样，都可以一点都不会觉得受伤，而且会说“噢！对对对！好。”我很感谢主，我觉得这样的人好可爱，那个“己”越来越没有了。以前在新竹，“弟兄一家”都是学生，“弟兄二家”是已经工作了的。有一次，我们两个传道人到台北参加一个婚礼，因为菜剩了很多，我们想带回去给这些学生吃。

我们的同工就说：“好好，你们都包回去，给你们那些‘小猪’吃。”回去后，我们对学生们讲，以后他们就以“小猪”自称。他们说，“二家”的就叫“小羊”，一家的就叫“小猪”。“弟兄一家”的弟兄毕业后到军中当兵，都很能适应军中生活。

大学生常常自尊心很强。军中有些士兵、班长是从军校毕业的，他们就特别要给这些大学生士兵些颜色看，觉得“你们只会读书，什么都不会”，就会故意地羞辱他们。训练时常常会骂他们：“你简直是猪啊！你怎么笨的像猪呢？”有些青大的学生，他们去当兵以后就发作精神病，因为受不了被这样羞辱。

可是，我们那些弟兄很可爱，还这样说：“报告班长，这个你怎么知道呢？”意思就是说“我本来就是猪嘛！这个你怎么知道的？”他们很可爱，他们不会觉得这个是羞辱、没面子。精兵要有这样的训练。可以耐骂，而且不觉得被骂。

军人是要被这样训练的。在军中，最重要的强调就是：绝对的顺服。我说你“猪”，你就要说：“是，我是猪”；我说“这黑板是白的”，你就要说“黑板是白的”。绝对顺服，没有第二句话。精兵就是这样子训练的。基督徒很需要有这样的学习。

我们基督徒要成为精兵，但面子还是好薄，被说一点马上就受不了，血液上升，冲到头脑，被说一点什么就受伤的不得了，“好刺伤，好痛”，这样不耐打、耐骂，是没有办法成为精兵的。你们有没有成为精兵？我们被训练成精兵，我们就最快乐了，打也不痛、骂也没什么，还笑笑的。

被训练成精兵，对我们的婚姻生活有极大的帮助。我们与人相处都是我的“己”很大、我的面子很大、我的自尊很强。所以，趁你的孩子还小，最好不要让他的自尊心那么强，要常常可以下来；不要常常保护他的面子。精兵很需要被训练。神藉着我们的老板、同工、父母、我们的另一半、我们的孩子来训练我们。我们需要有这个意识。

精兵心志的见证

神曾经差派麦海士到一个低能儿的学校去，而且要他去照顾的是最臭的两个房间。那两个房间的尿味、大小便的味道很浓、很强的，而他的鼻子是很敏感的，很受不了那个味道，所以，他唯一的希望就是不要去那两间，可是校长说：“我看你好像很有爱心哪，我希望你去那两间呐！”

他里面就叫苦连天，但他外面马上说“好”。这就是精兵，这样的态度才会被训练成精兵。不管里面怎么叫苦，外面就是顺服。神是不是虐待他？不是。后来，他发现，那两个房间的服事成为他最好的圣灵学校，他在那里学了许多跟随圣灵的功课。而且，没多久主就帮助他，他的鼻子就不再那么敏感了，不再苦了。而且，藉着去照顾这些低能儿，主把天父的爱放在他里面。

他还有一个苦，就是他的孩子生病。孩子病成那个样子，他还是继续依靠神，继续服事神。经过这些苦难的训练，他觉得好像天父把祂的心撕下一片来，放在他的里面，使他可以去体会受苦人的感觉。所以，每次他看到那些苦难的人，他里面就充满了爱、怜悯。神就是这样训练精兵的——经过苦难，把神儿子的性格做在我们的身上，把我们磨成神儿子的生命。

今天，我们称为神名下的基督徒，实在需要知道：我们是一支耶和华的军队。在这个军队里，很重要的就是，生活越简单越好，不要有许多的缠累。有一位姊妹告诉我说，她希望她的房子很简单，以致于神随时召她出来服事时，无论去哪里，她都可以去。在台湾，我也遇到一对夫妻，就是一直不买房子，他们说：“这样，神随时召我们去哪里服事，马上就可以去，不麻烦。”

神在地上，在这里、在那里一直拣选祂的精兵，在人所看不见的私底下的生活里，他们被约束，接受训练。前几天，我接到一通电话，一位姊妹从别州打给我。她正在听顺服的录音带，听到第四卷，她先生中午打电话回来问她一件事，说：“这件事你觉得该怎么样？”她就对先生说：“你决定就好了，你怎么决定我都好，我都喜欢。”他先生好高兴：“哇！你真的这么好啊！”

这位姊妹在别州，来参加我们的夏令会，而且买了录音带回去，听了等候神，她就真的开始早上、下午、晚上操练。才操练到第四天，刚好是礼拜天，早上聚完会回去想睡午觉，一躺在床上主耶稣就对她讲：“小子啊！现在是我跟你约会的时间啊！”她就好高兴，赶快跳起来，说“哇！主耶稣啊！才第四天呐，你就这样子与我说话。”她就快快乐乐地起来等候神。

这位姊妹每次听了什么，就很认真地做。她说：“我听听顺服，觉得里面讲的都是我的问题、我的毛病。我都不知道我这么亏欠先生，以前我都很气我先生，现在我才知道，原来我这么亏欠我先生。”所以，她现在与先生很好。先生觉得她好可爱，改变那么多。

我常常接到一些外州的电话，他们不能有这样的聚会，他们都是私底下听录音带，然后就照着做，主就一直做在他们身上。我们教会的弟兄姊妹，听了回家有没有去做？有没有很认真地去做？如果有，你的生命应该一点一滴在改变，而且你比外州的更有福。因为神荣耀的同在在这里，是和听录音带还是不一样的。祂的同在，用水藉着道，一直在洗净我们，一直制作在我们身上。

神就在这儿，祂以大能和威严住在我们当中。我们有没有意识到，这位天国的王正在我们当中？祂用一切的环境训练我们成为祂国度里的精兵。“我愿意！一切的苦都算不得什么。”“我也要成为祂的精兵，而且要留意不将事务缠身。什么都可以丢，不只是物质的可以丢，与人之间的情感也可以丢。”这样，我们才会成为一个精兵！

精兵行军是很快的，因为他不会有很多缠累。他不会在身上拖一个电视机，他很轻松；他也不会一直记挂着太太怎么样、孩子怎么样，因为，他已经在战场上打仗了！以前，大陆10万青年10万军，那么多的知识分子投笔从戎，他们的前途都丢了，因为没有国哪来的家啊？没有国哪来我的学位啊？所以，他们的前途都不管了、都丢了，去当兵。他们都是知识分子，也不是很能打仗，可他们愿意爱国。

我们基督徒有没有意识到：没有国哪来我们的家啊？所以，我们应该常常想到神国度的需要，带领人进入这个国，带领人在祂的国里强壮起来，而且，在祂的国里，让神的能力可以一直彰显出来。神威严的荣耀要彰显在我们的身上、我们家、我们办公室里，很需要我们像保罗一样，以耶稣为我全生活的中心，我为祂丢弃万事，看作粪土，只为要得着基督。这样的人，他的生活不能不产生能力；在生活中，他不能不产生出见证来的。见证，不是透过别人给我一点的膏抹，而是生命产生出来的能力。所以，一个精兵一定是有威严的荣耀的，一个精兵可以叫仇敌发抖。

5）常使用权柄——祷告

锡克教要建个庙，他们已经计划了5年，买了那么大的地，二十六英亩。他们从来不会想到会有反对的。可是，当少数基督徒知道这个消息，起来祷告，起来反对时，主就开始来做工。所以，一次、两次他们的计划被拖延了，现在已经是10月29日，盼望我们当中的精兵们好好起来为这个祷告。

精兵，一方面接受训练，一方面要常常使用神给我们的权柄。天国的王，祂的权柄何等大，祂的能力何等大。神的能力一降下来，那个巫师头子整个人就像布娃娃一样被弹起来，神不让他起来他就不能起来。你有没有意识到，住在我们里面的耶稣基督是有大能的？神要藉着我们来使用这个权柄。

当然，使用权柄与我们平常顺服祂很有关系。我们常常尊祂为主、尊祂为王，当我们一使用权柄的时候，就会发现能力这么大。还有藉着我们的定意，我定意要神在这一场战争上得胜。耶利米曾预言，被掳满70年，被掳的以色列人要归回。但以理书第9章，但以理说：“我便禁食，披麻蒙灰，定意向主祷告恳求。”他一读到神的应许，就定意要向主祷告恳求。他的那个决心，非达目的不可的强烈的心志，这就是精兵，精兵就是非得胜不可。

很多时候我们太快放弃了，我们对神的应许不在乎。神说了，在末后的世代，圣灵要浇灌凡有血气的。可是我们对祂的这个应许不在乎，可有可无，或者祷告一段时间就放弃了，再祷告一段时间又冷淡了。我们没有迫切的定意向神祷告恳求、披麻蒙灰、禁食。

历世历代，这位天国的王怎样完成祂的计划的呢？祂常常就是先告诉祂的百姓祂要做什么，但是，告诉他们以后，仍然需要祂的这些精兵愿意在信心里祷告来与祂同工，然后祂的计划才能完成。神得着了但以理这个人，就是圣灵占有了但以理这个人，就可以藉着他的祷告，来为以色列人的返乡铺路，神的旨意就成就了。

圣经里有许多的应许。神的旨意要成就，常常要藉着一批对祂的应许很认真的人定意的祷告，让圣灵来占有我们这个人，主就来成就。有一位先知预言说：会有复兴，从圣荷西开始，从圣荷西到马里兰州，到新泽西。前些日子，我到马里兰州带特会的时候，新泽西来了好多人。我们知道，复兴已经一点一滴在开始了。前几天，我接到两通电话，都告诉我，我们离开以后，悔改的灵继续在那个教会浇灌下来。从上到下，全教会继续在悔改。

一方面谢谢弟兄姊妹的代祷，另一方面提醒弟兄姊妹，我们已经讲了会有复兴从圣荷西开始，你有没有开始起来认真为这件事祷告。我们已经有一些弟兄姊妹感觉到那个复兴的水流在一点一滴地开始了，已经看到一片云了。盼望我们每个人在其中有份。你要起来祷告，认真地为这件事祷告。

还有，既然复兴要从这里开始，我们要一起求主来捆绑圣荷西上空的一切异端邪教的灵，捆绑自私自利、贪婪的灵，捆绑工作狂的灵（就是整个心里一直就是工作、赚钱），还有破坏婚姻的灵（许多的婚姻被破坏）。一个精兵不能不参加祷告会，因为祷告会是发射火箭的中心。藉着祷告会，火箭就一直发射出去。常常在异端邪教越强烈的地方，越会明显看见这一点。

在一个家庭里，宣教士聚在一起祷告，火箭就攻到仇敌的营垒去；在我们的祷告会里，主真的越来越彰显祂极威严荣耀的同在，主一直在做工。礼拜三中午十二点到一点，我们也有祷告会，上班的人可以来；礼拜六早上，隔周有祷告会，盼望弟兄姊妹可以尽量参加。或者你可以约几位弟兄姊妹，在你的办公室一起祷告。这里有一个小组，那里有一个小组，到处有更多的祷告，来让主的计划可以成就。

神前进的每一步，都必须是在祷告中完成的，这也是神训练我们怎么样来与祂同工的过程。其实，神自己可以做，但是，祂把自己降低，就是需要我们祷告祂才工作。祂藉着我们的祷告，来训练我们与祂一同掌权作王。我们就是祂要训练的精兵。

刚刚大家有签名，反对同性恋。我们不止签名，我不知道你愿不愿意在神面前签名：我要做一个常常祷告的人。昼夜不住地祷告，这是神的命令。你们要常常喜乐，凡事谢恩，不住地祷告。不住地祷告这是神在基督耶稣里向我们所定的旨意。所以，今天你愿不愿意在神面前签名？

你可以在主面前说：“主，我要向着你签名，我真要遵守你的旨意，就是我要不住地祷告，与你联合，让你的旨意可以成就在我的身上。”神就在教会、在整个圣荷西、在全美国、在全世界，藉着我们的祷告来做事。为同性恋的这件事情，我希望大家不只是签名，我们要一直为这件事情祷告，求主来管理这件事。

还有，得胜仇敌很重要的，就是你要一直去做与仇敌相反的事。越是在这个同性恋猖狂的加州，我们就越要像明光照耀；天越黑暗、整个世界越黑暗，我们就要越圣洁、越光明，这就是一直在得胜，一直在为祂赢得这地。