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神的国14 精兵的武器 赞美

根据多年前江秀琴牧师在圣荷西旧堂的主日信息整理

·        神的国：提拨贫寒穷乏的人

谁像耶和华我们的神呢？他坐在至高之处，自己谦卑，观看天上地下的事。他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。（诗113:5-8）

神的国有一个很特殊的现象，就是这位天国的王观看地上的人，祂没有选贵族公侯，而是选贫寒人、穷乏人，而且是在灰尘里面打滚的、很脏的那些贫寒人，在粪堆中很臭、很脏的穷乏人。神一直在寻找这样的人，祂要提拔他们、抬举他们，使他们与王子同坐。

英国王子选王妃时，一定是选漂亮的、有学问的，或者与王室身份相称的；可是，我们这位天国的王，祂是选择这种在灰尘中、在粪堆中的，祂抬举他们与王子同坐。与王子同坐，就是嫁给王子，与王子一同坐在宝座上。我们这些天国子民，需要先认识自己，除非我们承认自己是一个穷乏人、贫寒人，否则我们不会被抬举的。

如果我们觉得：我是贵族，什么都有；我是聪明通达人，什么都知道；我是富足的，什么都不缺，我不需要依靠神，那我不会被抬举。除非我们认识自己真的是这么贫穷、肮脏的，是这么臭的人，神就要把我们抬举起来，使我们与王子同坐。这是很奇妙的一件事。

我们天国的子民需要先认识自己是多么缺乏、多么贫穷、多么无有、多么污秽的，我们才会明白与王子同坐是何等尊贵、荣耀。这是天国与地上的国太不一样的一件事，就是神专门抬举提拔那些穷乏的、贫寒的、肮脏污秽的人，像税吏一样觉得自己不配的：“神啊，开恩可怜我这个罪人！”

法利赛人却说：神啊，你看，我不像那人，我的钱都倾倒在府库里面；我一星期禁食几次；我背了多少圣经……。结果，神远远看见就说：“这个税吏回去比法利赛人更算为义了。”如果你觉得自己不是贫寒人、不是穷乏人，很自满，觉得自己什么都有、什么都会，不需要依靠神。这样的人，永远不会尝到与王子同坐的权柄与权能。

圣经里有好多例子，如哈拿、马利亚的祷告，都是讲到神使贫穷的变为富足，使富足的变为贫穷，使软弱的变为刚强，神就是喜欢做这样的工作。其实，我们每一个人都是贫寒穷乏的，因为我们是亚当的后代，有一个最大的仇敌，就是老自己。

这个老自己骄傲、自私，辖制我们太深太强，所以我们是困乏的，很没有力量来得胜的，像保罗所说：“我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的耶稣基督就能脱离了。”可是，只有贫寒人、穷乏人才会靠、会求。

韩国人的见证

1989年，我们有78个传道人去韩国参观了很多的教会。有一次，我们到一个祷告山上去，那位牧师说：“台湾的基督徒都软趴趴的，因为富有；我们韩国因为经过战乱，我们什么都没有了，家破人亡，我们只能跪在地上呼求神、抓住神。”

韩国人都很早起，常常四点、五点钟就起来，爬到山上去一直祷告。韩国每个教会都有晨祷会，有的四点钟一堂、五点钟一堂，人太多了。有的妈妈带着婴孩去，婴孩还在睡觉，她们就抱过来，放在旁边，妈妈就加入祷告。他们很穷，因此他们觉得只有神可以拯救他们，神是他们的一切。

当他们这样去求告神的时候，韩国很多属灵气的恶魔都被攻垮了。很多人说，去韩国很容易信主。比如，在日本、在台湾不容易信主的人，去韩国就很容易信主。为什么？因为他们已经攻破了许多空中属灵气的恶魔。他们祷告就是发出火箭，一直攻破空中的仇敌。他们觉得神的国在韩国上空开了，到那里去就很容易得救。

我们78位传道人都是他们教会的家庭接待的。有一个家庭接待了我们其中的几位。在车上，我沿路看到的都是教堂，好多的十字架，看了好兴奋，觉得全地都是耶和华的。到那个家，下车往周围一看，他家附近就有十二间教堂。藉着祂的百姓真实的贫寒、真实的穷乏，神就把他们提拔与王子同坐，彰显王子的权柄。

可是，在很多富裕的地方，无论台湾还是美国，我们怎么舍得婴孩还在睡觉，就把他抱起来去祷告？早上四点钟好冷啊，他们把婴孩抱到教堂，放在旁边。他们不会说：“啊呀，祷告这么大声，把我的宝贝都吓着啦！”他们的孩子就在这样的环境中长大。

很多韩国人来到美国照样很爱主。我到密歇根去，他们说，这里的韩国教会最兴旺，那个教会刚建完堂，就又坐不下了。他们的下一代继续知道要祷告，要来一直抓住神；继续知道我们是贫寒的、穷乏的，所以神就抬举他们与王子同坐。

与王子同坐，需要注意一些事情：

·        穿上赞美衣，靠救恩快乐

锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力，圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服。因为从今以后，未受割礼、不洁净的，必不再进入你中间。耶路撒冷阿，要抖下尘土，起来坐在位上；锡安被掳的居民哪（“居民”原文作“女子”），要解开你颈项的锁链。（赛52:1-2）

“锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力”。你要先兴起，才会有能力。祷告时，荣教士常常要我们抬头。确实，我也发现，低头不容易被圣灵充满。我们要常常抬头仰望，欢迎祂。所以我们要兴起，披上我们的能力；我们要起来、兴起，我们才会有能力。

“圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服。因为从今以后，未受割礼、不洁净的，必不再进入你中间。”你愿与王子同坐，你不能再一直穿着很脏的衣服了，要穿上你华美的衣服。穿上你华美的衣服，是什么意思呢？

报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子，安慰一切悲哀的人；赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。（赛61:2-3）

耶稣来就是要报告这个恩年——恩典的年日来到了。我们今天就是活在恩典的岁月中、活在恩典的国度里，这就是神的国。神的国来到，是因为耶稣为我们死，为我们赢得了一切的丰盛。天国的门为我们打开了，我们可以尝到、可以吃喝、可以享受天国一切的丰盛。

“他要赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘。”本来，我们是坐在灰尘中的贫寒人，可是祂要把华冠赐给我们。什么是灰尘？悲哀就是灰尘。所以神要我们常常喜乐。有些父母因为孩子不长进、不听话，就常常悲哀；或者在公司里，别人加薪，他没有加薪，不被重用，或者功课不好，就常常悲哀、难过。神不喜欢这样子，这些都是灰尘，祂要我们抖下这些灰尘。

我没有被圣灵充满以前，被家里逼迫，我也是悲哀，也是哭。可是我被圣灵充满后，圣灵在我里面就是用喜乐来代替这些。神就开启我：依靠耶和华而得的喜乐是我的力量。外面环境虽然有逼迫，虽然被打、被骂，虽然不被注意、不被宠爱，打入冷宫，可是神要我喜乐。而且，当外面骂得越厉害的时候，我里面的喜乐就越涌上来。外面被骂，里面却一直要笑出来，这就是神的国。

如果你要神的国真实地展开在你的里面，你就要越来顺服天国的王。外面的环境越黑暗，逼迫越厉害，里面的喜乐就越大。上个礼拜我们听到张牧师讲，在“四人帮”的逼迫下，越被逼迫的时候，他里面的喜乐就越大，好像他身上的每个细胞都要笑起来。也许我们当中有人不够喜乐，很可能是因为你太少为神被逼迫，太少勇敢地为神站出来说话了。

“赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。”赞美衣就是最华美的衣服。如果一个人没有穿衣服是很丢脸的，一个神国的百姓如果没有穿上赞美衣，也是很羞耻的，因为今天你已经在恩典里，你是站在恩典的土地上，是神的儿子付了代价把你迁到祂爱子的国度里。这个国度里有很大的恩典，是神为你赢得的，不是你做了什么。你要做的，就是要常常穿上赞美衣，一直赞美、感谢。所以赞美衣要代替忧伤之灵。

有一次，在受难节的时候，我们在一起等候神，在我里面忽然有一个开启。过去在受难周，因着主耶稣为我死，好像我们就要很悲哀，一定要有一张忧愁的脸。可是主开启我：要举起救恩的杯，来称扬耶和华的名。就是因为祂为我死，所以我要举起救恩的杯来称扬祂为我所成就的，然后喝下去。祂为我死，所以我今天可以这么喜乐地活着，我今天再没有权利忧伤。

有一次，神对莫林凯勒斯说：“因着我为你死，你快不快乐？因着神的儿子为你死，你快不快乐？”他就说：“快乐、快乐！”“因着祂为你流血死在十字架上，你快不快乐？”他说：“快乐、快乐！”“因着祂为你受鞭伤，你快不快乐？”他说：“快乐、快乐！”

他就想：“我这样回答到底对不对？”后来主对他说“：对，你要因着神的儿子这样为你死而大大地快乐，所以从今天开始，你不要再忧伤了。”从那以后，任何的患难、任何的苦楚临到他，他觉得都没有比神的儿子所受的苦楚更大，他就快乐！大大地快乐！

后来，他经历一些试验和苦难，他就说：“主啊，我要快乐！我要快乐！我要赞美！”他说这不容易，可是藉着这样做，他的生命一直超越。神让我们穿上赞美衣与王子同坐。如果我们不穿上这件华美的衣服，而是穿着满了灰尘的衣服坐在王子的旁边，我们会很羞愧。所以我们不能再穿着满了灰尘的衣服了。

·        认罪抖尘土，坐在位上

耶路撒冷阿，要抖下尘土，起来坐在位上；锡安被掳的居民哪，（“居民”原文作“女子”）要解开你颈项的锁链。（赛52:2）

抖下尘土，就是抖下那些让你觉得很烦、很不快乐、很羞耻的东西，这些都是灰尘；那些自卑感、那些曾经做错的事，都是让我们抬不起头来的灰尘，都要抖下。魔鬼常常藉着我们做错的事来辖制我们：“你糟了，你这辈子抬不起头来了……”但是神常常藉着我们所做错的事来帮助我们。只要我们愿意认罪悔改，特别是越觉得丢脸的事，越敢公开认罪悔改，那么重的灰尘就抖落了，辖制我们的锁链就断开了。

有一位姐妹很早就结婚了。因为太年轻结婚，婚后就吵得非常厉害，后来他们就离婚了。其实两个人还是很相爱，就是个性上不和，生命没有被神作过。太年轻结婚就很危险，很多年轻的小伙子结婚后，又匆匆离婚，因为生命太幼小，没有被神磨塑过，不成熟。两个很成熟的人在一起就比较容易，否则很难一直维持下去。太多的事需要两个人配合。

后来，他们两次复合，可是吵架后又两次分了。她曾经对我讲这件事。我第一次听的时候吓一跳，因为她那么年轻就已经这样了，我觉得我要为她保密，不敢对别人讲。这位姐妹追求一段时间后，神一直把她建造起来，神真的把让她感到羞耻、不敢让人知道的那些尘土抖下了，不再成为她的羞耻，而且神使她尊贵。有一天，她对我讲：“江姐，我想公开在小家讲我的事。”我吓了一跳，可是我很为她高兴。

很多时候，因着我们过去的失败，仇敌就是叫我们这样低着头，好像我这辈子永远见不得人了。但我们的神是使人有盼望的神，天国里的百姓永远不必低着头，永远要昂首阔步，因为我与王子同坐。所有的荣耀都是祂加给我的，我没有一点好的地方，我是贫寒人，穷乏人。她在小家讲了她的故事后，我发现，从那天开始，她的祷告又有一个更大的突破，有一个更大的荣耀与喜乐。

如果有什么一直是你身上的尘土，让你觉得很脏、很重，使你抬不起头来，你试试看，你就向神认罪，并且公开地说出来，接受神的救恩拯救。抖下尘土，你就坐在王子的旁边了，你是那样尊贵和荣耀。今天在教会里，所有神的儿女，都不应该再一直看着自己身上的尘土了，要抖掉它。

有些人，因为小时候爸爸犯过罪、关过监牢等，他就觉得一辈子要低着头。你不需要的！我们没有办法去背负上一代人的担子。有些人因为小时候被别人玷污过，或者小时候受过一些伤害，就一辈子背着那些尘土。你不需要的！今天，王就是要来抬举这样的人。祂从天上观看时，特别观看这些贫寒的、穷乏的、可怜的、受压制的。

我发现有一个原则：很穷的、或者受过很深伤害的那些人，只要他懂得呼求、赞美，懂得从神救恩的宝盒里直接取用，神就特别很快地垂听这种人的祷告。可是，有些人就不懂得从神的救恩的宝盒里取用，常常觉得我不配、我不行，全世界都配，唯独我不配。这其实是最大的骄傲。神的救恩大到一个地步，即使你犯的罪像沙滩上的沙那么多，神的救恩就像海浪，一冲过来，马上就洗干净，马上就带走了。神要洗净我们，比白雪更白。

每一个天国的百姓都很需要认识“我虽然黑，却是秀美”。有些天国的百姓不知道自己是黑的，他总觉得自己不错，“我比别人强，别人都是黑的”。每一个人都必须认识到“我是黑的”，没有什么人是我不能接纳的，没有什么人是犯了什么大罪，让我觉得“他怎么会这样”的。其实，每个人都一样黑，五十步与百步之差而已。

问题是，我要敢承认我黑，我才会有秀美。这是天国的原则。所以耶稣特别说：人子来，不是要召义人，乃是要召罪人。祂就是要召罪人，召那些在灰尘里打滚的，抬举在粪堆中的人，与祂同坐。你要抖下尘土，起来坐在位上。“锡安被掳的居民哪，要解开你颈上的锁链。”天国的子民，神国里的百姓，不应该有一个人颈上有锁链的。因为我们是在一个那么自由的国土上，那里充满了恩典。

有一次，我对一个基督徒说：你是活在恩典的土地上，可是你的思想却常常是地狱里的思想。你是在恩典的国土上，这个恩典太大了，大到你只要一承认罪，承认你的穷乏，你就可以享受恩典，你就可以马上与王子同坐。可是思想充满了地狱的思想，就是觉得我该受刑罚，我最坏，我是悖逆的。

天国的百姓，每一个人在王的眼中都是何等重要。我们的王，祂没有只选这几个，那几个不选。所有在灰尘中、在粪堆中的，祂全都提拔起来，因为王的宝座太大太大了，可以坐很多很多的人。可是，坐在位上，有一个前提，就是你要抖下尘土，“我不要这些了，魔鬼你退后吧，你不要再控告我了。谁能控告我呢？有耶稣基督已经为我死了，谁能定我的罪呢？有耶稣基督已经在神的宝座右边替我求。所以，我不接受你的控告！我不接受从你来的定罪！”

天国的百姓需要常常抖下尘土。每一天，你与世界接触都会沾满尘土，与有些人接触，你就快乐不起来，好像又受伤了，又受压制了，你怎么抖下这些尘土呢？就是藉着赞美，开口赞美，抖下尘土！然后，你就起来，坐在位上了。你要一直坐在位上，不要下来。

神的国需要的就是精兵，不在乎人数多少，三万二千人祂嫌太多，祂只要三百个精兵！而且这三百个都不是靠力量得胜，是靠着顺服神的方法，神叫他怎么做他就怎么做，就得胜！

·        赞美，精兵的武器！

上一次的信息讲完以后，有一位妈妈说，她整堂一直在听，一直在哭，她觉得自己是很软弱的，她就对主说：“主啊，我虽然那么软弱，但是我还是要做你的精兵。”我就对她讲：“对，精兵就是不要看自己，而是一直注视这位荣耀的王，感谢祂，赞美祂。”这位妈妈真的照着做了，在聚会里她开始起来赞美，她一赞美，圣灵就浇灌下来。

今天聚会前，她来对我讲：“江牧师，我现在很快乐。”本来她家里有很多愁苦，很多的不容易，很多让她觉得好像这辈子就是完了的难处。可是当她愿意起来开口，多多感谢赞美，不看自己时，她说现在很快乐。这就是恩典的国土，供应你任何的需要！你要懂得穿上赞美衣。

有一位姊妹在帮别人看孩子，这个孩子很不喜欢睡觉，每次到要睡觉的时候就会哭闹很久，要哭到累了才会睡着。那一天中午，她抱着孩子在摇椅上摇呀摇，孩子一直哭，哭得她里面叫苦不已，怎么哄也哄不睡。她就在那里大声赞美，希望孩子快一点睡。她正在大声赞美的时候，忽然听到里面一个声音很清楚地说：“赞美不是万能丹。”她就问主：“主啊，赞美不是万能丹，那赞美是什么？”

主说：“赞美的目的不是希望孩子睡觉，而是不管你环境好坏，我配得赞美；不管你成功或失败，我配得赞美；不管你生病或健康，我配得赞美；不管你得意或失意，我配得赞美。总之，在一切人、事、物和各种境况下，我都配得这样的尊崇、敬拜及赞美。”

赞美神不是为了达到一个目的来赞美，而是无论目前的境况是多么糟、多么让你难过、多么困难，你要超越这些环境说：主，你是配得赞美的，我还是要赞美你！这才是赞美的真谛。

这个姊妹听了以后就向主认罪说：“主啊，对不起啊，你的眼目真的是遍查全地，我赞美你不是在敬拜你，我是有个目的，就是希望孩子快点睡着。求主赦免我，洗净我这个不纯净的心怀意念。”因着神自己配得赞美，她就开始在那儿一直赞美，一直敬拜神，突然间发现怀中的孩子安静下来，睡着了。

在不容易的环境里，我们超越这些不容易的环境来敬拜祂，赞美祂，祂的宝座就降临，祂来管理一切的事。

有一次，荣教士和两个同工去看望一个病人。那个病人非常痛苦，几天没有办法睡觉了。他们看到这样，也帮不上忙。荣教士就对那两个同工说，我们来赞美主、敬拜神（敬拜神、赞美神很重要的是眼睛不要看着那个难处，不要看那个病）。他们就在那儿一直敬拜神、赞美神，忽然间就发现那个病人睡着了。他痛苦那么久没有办法睡，当她们在那里敬拜赞美的时候，神的国就降临，王就在那里掌权，天国的平安就在那里，所以那个病人就睡着了。

如果你有失眠，每次睡觉前你就敬拜赞美祂，超越你一切的感觉去赞美。我自己就是是这样。常常在我身体越不舒服、越痛苦的时候，我越大声赞美，超越我的感觉、我的不舒服，我来赞美神。今天早上，我好像长了荨麻疹，全身一块一块的，早上两点多就痒醒了，全身痒得不得了。

我在想：我今天怎么讲道？不会在台上这里抓那里抓吧。刚刚我坐在那里一直敬拜神、赞美神，所以从坐在那里到现在没有抓一次，那个包包都还在。我们敬拜神赞美神的时候，神的恩典真的够我们用。

每个人有不同的难处。有一位妈妈，她的孩子离家出走，她的心肠都要断掉、碎了。她说：从孩子半夜离家出走后，她就觉得整个人都不知怎么办，隔天一整天都一直在想着孩子。我们当中的青年人，实在要体会父母的爱。

我自己在家里被逼迫六、七年的时间。我觉得我爸妈都很讨厌我，因为他们讲的话都是“早知道这样，生出来就把你掐死”、“你再去聚会就打断你的腿”，骂的话都是那种好像恨我恨得不得了的话。虽然我里面还是很爱我的爸妈，有时候我听到爸妈回来的脚步，都想下楼去叫他们，可我很害怕他们，变成不敢与他们亲近。

一直到我要全时间服事主的时候，我写了很长的一封信给我爸爸，把我信主这十年来的生命历程写给他，然后，把我全部储蓄的十万块钱和信放到他桌上，早上我就出去聚会了。晚上回我姐姐家的时候，姐姐对我说：“爸爸打电话来要找你。”

我就马上打电话回去，想着爸爸不知道会怎么样生气、怎么骂我。我哥哥接的电话：“秀琴啊，爸妈看到你的信都哭了。”我爸爸在旁边，接了电话对我讲：“你不要去当传道人，爸爸带你去美国玩好不好？”他就变得非常好。七年来，我第一次感觉到我爸爸仍然爱我。

后来，我到新竹去服事主。我们带领那么多交大、清大的学生，人家说没有做父母就不会体会做父母的心。我当传道人，带领这些学生，我就觉得我好像在当妈妈一样，我更体会做父母的心肠。有时候，我对他们讲：哪点他该注意，或者说你有这个缺点，这个缺点会拦阻你得着神；或者说你有那个缺点，那个缺点会使你将来的婚姻有很大问题，就叫他改。

可是对他讲了以后，他就觉得他在我面前形象很不好，就开始很怕我，就离我远远的。但是，有一些还是很敢来亲近我，好像没讲一样，还是很亲，我觉得这样的孩子好可爱。与他们的相处，我才体会到父母的心。不管我爸妈怎么骂我打我，他们里面一定还是很爱我的，因为我对学生们就是这样，他们尚且不是我生的。这样，我就开始给我爸妈写一些亲爱话语的信，给他们传福音。

回家后，我发现我爸妈把我的信一张一张夹起来、收藏起来，我就开始学习对他们讲亲热的话，去亲近我爸妈。回去都叫得比较亲：“妈咪，我回来了。”很多时候，我们以为父母不爱我们，所以我们就离他们远远的。今天，很多基督徒也是这样，自己犯错了就以为神不爱我了，自己就离神远远的。其实，神爱我们不是我们能够测度的，父母爱我们也实在不是我们能测度的。

当然，父母也不完全，有时候他们因为被气得很久了，一打起孩子来，就在怒气中打，所以孩子感受不到爱，只感受到怒气。但是，父母对孩子实在是最疼爱的。我们一个姊妹说：自己当了妈妈以后，所有最高营养的、最好吃的都是留给孩子吃。她从这点就体会：天父爱我是用什么样的爱呀！

一对夫妻，他们的孩子离家出走，因为他觉得父母打他。这个妈妈就难过，哭，一整天就挂念孩子，想着不知道他睡在哪里；天气越来越冷，孩子不知道怎么样，她整个心都在孩子身上。隔天她才打电话给我，我就告诉她：你一定要先保持在主的里面，你一定要先平安，不要一直在孩子身上，主才会做在你孩子身上。

这位姊妹就开始起来赞美。到了晚上，她给我打电话：“我释放了，我感谢主，我真的释放了，我知道他在神的手中，我释放了。”孩子离家出走，天气那么冷，她的心那么难过，她才发现她爱孩子爱得那么深。虽然现在还不知道孩子在哪里，但这位神是配得赞美，她还是要起来赞美神，那个重担、忧虑真的就都交托出去了。

第二天早上，她的孩子就出现在门口。孩子说觉得好奇妙，为什么神一直都很丰富地与他同在。他不知道是他父母这样为他祷告，所以神保守这个孩子。他虽然睡在公园，很危险，不知道会有什么事发生，可是神的同在一直在他身上，保守他。

从这些事情你有没有领悟到：天国里的百姓，不管遇到什么事，都要来尊崇祂，王配得赞美、配得尊崇。我们超越一切的困境赞美祂的时候，祂的同在、祂的王权就掌权在我们所关注的这些人、事、物身上，天国就降临在那些地方，祂就在那里保守看顾，所以我们要多多赞美神。

内在生活赞美，我们已经讲了四卷；每一次聚会，都给我们机会在王的面前敬拜赞美，我不晓得你有没有真实在敬拜祂、赞美祂。赞美就是抖下尘土，抖下尘土了就穿上了华美衣服。

以前我们有一位弟兄，聚会赞美很大声，有人就对他说：“你好释放，你好荣耀，每次你赞美都那么大声。”他说：“不是，因为我的苦处很多。”他的难处很多，所以他越发要赞美神，一场一场地得胜，没有被难处压下去。

有两位弟兄，哪一次考试他们考得不好，他们就说：“我们赶快先赞美主，免得一看成绩单，灰尘就来了。”先赞美，先穿上华美的衣服，不让这个灰尘沾上去。地上的工作不是太重要的，得失成败也不是太重要，我们要藉着赞美，一直活在天国的恩典国土上，多多享用这个恩典。

有一件事最重要，就是一直与王子同坐。我们坐在王子的旁边，不能忧忧愁愁，那样很不相称。这位王是荣耀的王，是最喜乐的神，王子旁边的新妇不会是忧忧愁愁的。

·        用夸胜的声音向神呼喊

万民哪，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向神呼喊。因为耶和华至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。（诗47:1-2）

因为神是全地的王，你们要用悟性歌颂。神作王治理万国，神坐在他的圣宝座上。（诗47:7-8）

我们要成为神的精兵，我们一定要会使用这个赞美的武器！赞美可以捆绑仇敌，赞美是魔鬼的丧钟，每一次一赞美就是把魔鬼当头敲下去。我们以前玩一种游戏，就是有个头一伸出来，就要敲它，把它敲下去。每次一赞美就是把魔鬼敲下去。魔鬼就是一直要来使我们灰心、忧愁，抬不起头来，掐住我们，让我们被锁链锁住，但是神来就是要解开锁链。藉着赞美，祂要提升我们，祂要我们与王子同坐。

天国的百姓每一个人都要懂得拍掌，用夸胜的声音向神呼喊。因为我们的王是可畏的，祂是治理全地的大君王，全地都在祂的管理之下，有什么事情祂不能管呢？有什么我们所关心的事太难，祂不能做呢？祂是掌管治理全地的大君王，我们要常常赞美祂。

因靠耶和华而得的喜乐是我们的力量，赞美应该成为我们每一天从早到晚的习惯，无论开车或做什么，你就是要敬拜祂。在圣民的会中，大家同心合一地赞美，神特别喜欢听，祂的宝座就降下来。我们当中，有没有人已经信主几年了还没有来好好敬拜祂、赞美祂的？祂说祂配得这样的尊崇。当我们这样来赞美的时候，灰尘就抖下来，我们就与王子同坐。

有一次荣教士生日，很多弟兄姊妹给她写卡片，说为她祷告，为她们在台湾的工作祷告。所以，她的生日过后，就有很多信要回，她就觉得实在很不想回，不想做，可是里面有一个感动：不管你的感觉如何，所有你该做的你要尽力去做。

荣教士是一个很顺服的人，只要有一点感动，她都顺服的去做。她说“好”，就拿起笔来开始写，她那时候正生病，身体不舒服，可是就觉得这是该做的，里面有那个感动，她就顺服地去写。她越写越有力量，好像不是她在写，里面有个力量在带着她写，越写就越想写，就把那些信都写完了。这就是坐在位上！很多时候我们不愿意与王子同坐，我们就是要下来，任凭自己懒散一下。

与王子同坐意味着什么？意味着你要被约束的！与王子同坐不可以驼背、翘脚，用自己的姿势来坐，与王子同坐的就是公主、王妃。可是我们不喜欢，老自己大的很，不喜欢与王子同坐，被约束不太舒服，不喜欢坐得直直的，我们喜欢躺着。其实，我们喜欢懒散，喜欢随意而行，不喜欢被约束。

坐在位上包括你愿意被约束，你愿意顺着王子的需要来与祂配合，一方面穿华美的衣服，一方面在生活的各方面，说话、举止、与人交往等是不是像个王妃？是不是在与王子同坐？

以弗所书第二章讲到：你们已经与祂一同复活，一同坐在天上。天国的百姓要常常意识到，我们是与王子同坐的，自己的一举一动都要有复活的新生样式、要有与王子匹配的样式。我们口中的话很重要，我们是不是常常在讲感谢赞美的话？我们的脸也要与王子相配，不要常常脸带忧伤，乃是满脸喜乐。王最不喜欢看愁眉苦脸的，“王啊，我要笑给你看！”

在生活的各方面，如果我们体会到自己是与王子同坐，我们的生活就有能力，我们就兴起了，披上祂的能力了，因为我们已经和祂坐在宝座上了，我们就可以行使王权了，我们就会发现，我们的祷告有力量，我们生活有力量。一个精兵一定要会使用赞美这个武器来赞美祂，这是一个神国的百姓该有的生活方式。

我们在主面前祷告：主，我真的要跟你同坐，我真的要跟你匹配。天国的王既然来聘我归祂为妻，把我从灰尘里抬举起来，我不要再回到灰尘里、回到粪堆里去，我真的要过一个喜乐赞美的生活。我要兴起、兴起，披上你的能力，我要穿上赞美衣，我要常常抖下尘土，好让天国的王权可以藉着我一直彰显在我所在的每一个地方。

前几天，我与一对夫妻并他们的孩子在一起。我觉得这个孩子好可爱。他常说：“妈妈我好快乐哦，我好快乐哦，因为有你。”有时候他走着走着路就说：“妈妈我好幸福哦，我觉得我好幸福哦。”我知道为什么这个孩子会这样，因为他们夫妻在家里常常感谢赞美。

我去过他们家几次，他们好会感恩，凡事就感谢，夫妻也彼此感谢对方：“亲爱的，谢谢你为我做这个事。”很会感谢赞美，所以他们的孩子自然就成为一个很会感谢的孩子。一个五岁的孩子常说：“妈妈我好快乐，我觉得我好幸福哦，因为有你。”我们基督徒有没有常常对主讲：“主啊，因为有你，我好快乐，我好幸福哦。”

神的儿女更需要感恩。很需要体会天父对我们是何等的爱，天父爱我们爱到什么样的地步。有时候，祂容许我们遭遇到一些苦处、困难、疾病，都是要炼掉我们身上的灰尘，炼掉我们属地脆弱的性格，让我们可以强壮起来。

因为有这么多次生病，这么多难处，这样的时候我就赞美，所以，现在只要一生病，我的习惯就是要赞美。福音最大的一件事就是救我们脱离天然人、天然的脆弱性格。我们要为一切所临到我们的感谢祂，赞美祂。我们每个都来对主说：我好快乐，好幸福！因为有你。我们一起来赞美祂！