点击下载语音

神的国11 以爱为旗在我以上

根据多年前江秀琴牧师在圣荷西旧堂的主日信息整理

 

亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是　神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。（约翰一书4：7-13 ）

·        神的属性：爱

神的国与地上的国是何等的不一样。神国的国王名字叫作“爱”，神就是爱。

日本天皇，日本百姓觉得他是天皇，让臣民敬拜他，非常效忠于他，可是他希望多侵略一些国家，结果百姓就要去送死，如果他们没有得胜，有的就自愿剖腹自杀。地上一些军人，他们那样效忠他们的王。作为基督徒，有时候我觉得我们太羞愧了，我们对我们的王认识有多少？对祂的效忠就有多少呢？

天国是怎么产生的呢？就是这位爱我们的王先取了肉身来到地上，替我们成为赎罪祭。“不是我们爱神，乃是神爱我们”。祂爱我们爱到一个地步，祂不忍心我们一直活在罪恶的漩涡里，不忍心我们一直活在律法的控告、良心的责备里，也不忍心看到祂所造的百姓下到地狱里去受魔鬼的折磨，可是，我们所愿意的善我们总是做不到，所以，神差祂的儿子，为我们的罪做了挽回祭。这就是爱。

祂把祂的独生爱子赐给我们罪人。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。从此我们也就知道什么叫作“爱”。

我们有时候爱，是我们愿意为很好的人死；可是神却是为死在罪恶过犯中的人而死。祂把祂最宝贵的独生爱子，差遣来到地上受一切的苦，就是为了挽回这些罪人。祂说：这就是“爱”了。神差祂独生子到世间来，使我们藉着祂得生，神爱我们的心在此就显明了。祂把祂独生爱子赐给我们，是为了救我们脱离罪恶的漩涡，脱离黑暗的权势，救我们进入爱子光明的国度里。这就是神的爱。

他带我进入筵宴所，以爱为旗在我以上。（雅歌2:4）

这里的“他”就是神；“筵宴所”在原文的意思就是酒楼、酒家的意思，就是其中摆满了很多美味的一个宴席。祂带我进入这样一个筵宴所，以爱为旗在我以上。我们东方人在酒楼里请客时，如果是王姓家的宴席，就会悬挂主人的名字作为旗号，表示是王姓家的喜宴。我们的神是以爱为旗，祂的旗号就是“爱”，“以爱为旗在我以上”。

一个家的名字常常代表这个人，我们的神祂就是爱，祂的名字就是“爱”。祂带我们进入这样丰盛的筵宴所，在那里享受，而且祂是用爱作为我们的旗号。旗号一方面是一个标志、一个象征，另一方面是个保护。你是美国的公民，你就在美国的国旗的保护底下。

今天我们是天国的百姓，就在祂爱的旗号的保护底下，以爱为旗在我以上，祂用祂的爱来环绕我们，用祂的爱来保护我们。身为天国子民的人何等有福！

·        爱，打开天堂之门

在敬拜唱诗时，有人会流泪，那是感恩的眼泪；有人在欢乐，是为着这样的救恩欢乐。因为天国的王甘愿被捉拿，成为一个囚犯，在捆锁中，祂受苦的爱带着巨大的力量，这个力量可以断开一切罪的锁链，可以释放被罪、被死亡所捆绑的人，使他们得着自由，可以进入神爱的国度。

天国的王甘心为祂所造的人受苦，就是为了能够打开祂爱的国度的门，叫我们可以进入祂爱的国度，得着真实的自由。祂从头、全身、手到脚充满了伤口，被钉钉的、被鞭打的、被荆棘冠冕刺的、被枪刺下去的，在十字架上，从祂每一个伤口一直流出爱，来给这个充满仇恨、充满了忧伤的世界，充满了罪恶、充满了死亡味道的世界。

祂就是把这样的爱流出来，以改变这个世界，来救赎我们这些人从仇恨转向爱，从捆绑转向爱、转向自由，从拘谨的生命转向自由的生命，从忧伤痛苦的生命转向自由欢乐的生命，从劳苦重担的生活转向一个平安、轻省的生命。这就是我们天国的王所做的！这位天国的王不是只坐在宝座上，一声令下叫祂百姓去做，祂先来为我们舍命。

祂舍命，使无罪的替我们成为罪，败坏一切掌死权的，打开地狱的门，使人不必一直冲向地狱去，转回往天堂的路上走。这是天国的王祂为我们受苦要得着的劳苦的功效——就是叫祂所爱的人，不必再活在罪恶的深渊里，而是进入祂的自由，进入一个爱的筵宴所，且以爱为旗在我们以上。

今天，我们可以成为天国的子民，是何等的有福。有很多人为了得着美国的绿卡，只是永久居留权而已，他受多少的苦，多少的委屈，还花多少的钱。可是我们今天得着天国子民身份，圣灵的印记印在我们身上，这是白白得来的，因着耶稣的血，也因着我们的信。祂的血已经流了，我只要相信，愿意接受，承认我是个罪人，我需要祂来拯救我，请祂住在我里面，我就可以成为天国的公民，我就可以成为这个爱的国度的一份子。我们多么有福啊！

施洗约翰来，讲天国近了；耶稣来，还是讲天国近了。但是天国是什么时候降临的呢？直到耶稣死在十字架上。幔子裂开了，人可以靠着耶稣的血坦然无惧地来亲近神，祂亲自成了挽回祭，把我们挽回过来，也挽回了神对罪的愤怒，使我们和神两下合二为一。我们这样一个罪人可以坦然无惧来与神亲近，因为祂的血已经洒去了我们心中天良的亏欠，以至我们可以这样来亲近祂。

·        因为爱，谁能控告我们呢？

耶稣升上高天掳掠了仇敌，把各样控告我们的字据，都钉在十字架上，所以魔鬼从此就不能再控告我们了。今天，如果你里面常常有控告，说什么“像你这种人神不会爱你”……你就把耶稣的血捧出来，说：“主耶稣已经为我死了，谁还能控告我呢？”

祂不止把控告我们的字据钉在十字架上，还在五旬节那一天，赐下圣灵保惠师来住在我们的里面，也就是这位复活的基督住在我们的里面，从此祂要藉着我们展开一个爱的国度。祂就是要让祂所爱的百姓知道，神国度的扩展是藉着流血而扩展，且流血是王先流血。

今天祂住在我们里面，祂来成全这个爱。祂藉着我们的身体要活出祂的爱来，也就不再是我们活了。我们这个自私的人是没有爱的，可是这位爱——神就是爱，祂住在我们的里面，祂一直充满在我们的里面，引导我们去活出爱，藉着爱来毁灭一切的仇恨，藉着爱来败坏掌死权的，因为在爱里你就不怕死，这就是祂在地上所要建立的爱的国度。

·        爱与祷告的权能

至高者在人的国中掌权。这位神活生生地在每一代的历史中一直掌权，现在仍然是祂一直在掌权。祂怎么样掌权呢？藉着祂的百姓祷告呼求，祂就来成全这个祷告，掌权在地上。可是祂的百姓如果没有活在祂爱里面，那个祷告就没有用。

西徳玛利亚姊妹会有很大的一片地，她们盖了很多楼，神要她们盖教堂，盖崇拜的地方，盖她们住的地方，盖别人来参观的地方。在盖教堂的时候，她们就在旁边搭一顶帐篷，说“我们要藉着祷告来盖所有的这些楼”。如果不是祷告推动神的手，她们没有钱盖成那么多楼。

盖教堂的时候，她们有一个很笨重的垃圾车，有几百磅重，它只能在轨道上行走，但这个垃圾车总是滑出轨道。姊妹们轮流祷告说：“主啊，求你让我们这个教堂建得很顺利。”可是这个垃圾车总是滑出轨道，姊妹们要用很大的力气，费很多时间才能够把这个几百磅重的垃圾车弄回轨道，而车子一再出轨。

后来，负责的姊妹觉得不对劲，为什么老是这样出轨？她就说：“我们全部停工，全体都进入帐篷里面一起来祷告。”她们就祷告说：“主啊，是什么事拦阻你祝福我们？到底我们当中有什么罪，拦阻了你今日来祝福我们所做的工，求你告诉我们。”

当她们这样祷告以后，主就显明，在她们当中，有一个姊妹怀恨另外一个姊妹。大家一起工作，有的人动作快一点，有的人动作慢一点，快的就会嫌那个慢的，觉得“你搅水泥搅得比较慢，害得我不够用来抹砖块”就说“你怎么老这么慢”；那个被嫌的人呢，就会觉得“怎么老是这样瞧不起我？”这样就有一些不愉快，可是都没有去对付。

另外，有人在铲沙的时候，不小心一用力，沙子跑到另外一个人的眼睛里去了，这也没有好好去弥补。所以彼此之间就有一些伤害，以至于在彼此的里面形成一些黑暗、嫌隙。所以神就没有办法祝福她们手中的工作，她们的祷告就受到拦阻。

主显明了以后，她们就彼此认罪，真实地饶恕，彼此和睦。彼此和睦之后，她们再求主祝福她们手中的工作。祷告完后出去，她们把那个垃圾车重新弄上轨道，从此那个垃圾车一次都没有再滑出轨道。

至高者在人的国中掌权，如果神国的百姓，有对人的不饶恕或者不愿意在爱里生活，所献上的祷告都不被垂听。祂掌权是藉着我们祷告，可是只要我们不活在爱中，我们里面有嫌隙、有黑暗，我们的祷告就不蒙垂听。

所以，我们一定要注意，如果我们有一些祷告，祷告了那么久主都不蒙垂听，有时候可能是因为我们的祷告不合神的心意，可是，有的时候是因为有拦阻，我们一定要问主。我们与人之间有一些不饶恕、不愉快，我们说没什么、也不在乎，可是从此看见他就转弯，不想面对他，这就表示还是没有饶恕、没有去和睦。无论在家中，还是在教会、在办公室里，我们一定要很在乎自己里面与人之间有没有一点点的不愉快、嫌隙，有，就要去饶恕，去和睦。

有一次，她们的水泥搅拌机坏了，她们当中最会修机器的都来修了，怎么修怎么弄就是弄不好，就这样停止不动一天半的时间。她们就进到帐篷里再去祷告，就被显明：一位外面来的临时工，是一个男工，来帮助她们，这些姊妹们对他不够仁爱，大家都想远离他，谁都不想与男的一起做。她们就向主认罪，认完罪对那个男工好了以后，水泥搅拌机开始转动了。没有再去修它，它就开始动了。

神就是这么活生生地在祂的百姓当中掌权。如果你觉得神在你生活里没有那么真实，很可能每次主光照你什么，你就马马虎虎地过去了，不去理会，所以，你里面已经有很多蒙蔽的灵，很多的堵塞，理不清了。如果一个人很认真的来面对神的光照，他就会发现神会常光照，他会常悔改认罪。

可是有些基督徒好像从来都不需要悔改认罪，没有很深的在神面前痛悔，为什么？因为里面已经越来越黑暗了。神说：你不爱弟兄就在黑暗里行。可是我们已经很习惯了，很习惯看这个也看不顺眼，看那个也讨厌。

有一个基督徒说，她信主以后，到教堂去，一进到教堂，她看着这人就论断这个人，看那个人就说，他祷告怎么那么大声？看这个，觉得她穿衣服怎么穿成这样……论断来论断去，论断完了，就开始打瞌睡。如果基督徒在教堂里一直这样子，神的权能就没有办法彰显在这些基督徒的身上，没有办法彰显在教会里。

我们唱“耶稣基督昨日今日直到永远不改变”，我们应该相信使徒行传里所写的那么多的神迹奇事——人一说谎，神就那样子的掌管在当中——应该也要彰显在我们当中。很多时候是因为人的很多诡诈、弯曲，油就蒙了心，所以神的光一直照不进来。

当我们求主一直光照，就会发现，这位至高者真的在我的生活中掌权，祂真的在我的办公室里掌权。如果我们这样在祂的光中，愿意一直照着祂的命令而活，活在祂的话语里，我们就会发现我们的祷告，祂一直都在垂听，祂就是那么又真又活。

·        爱，使神国扩展

神就是要祂的百姓在地上经历很多事情时，感到别人得罪我们、伤害我们时，还是要去爱，因为我的王是这样。我们的王，祂在地上受了许多的藐视、痛苦，被人吐口水、鞭打，被人不理解、误会。祂越受痛苦、越受伤害、越被折磨，祂的心越这样裂开来，就有更多的爱和怜悯流出来。神的国就这样展开来。祂要祂的百姓，在地上也是这样。

当别人误会我们，我们心里很受伤，瞧不起我们，叫我们被藐视、被折磨时，我们还是去爱，天国王的爱–神就是爱——就从我们身上一直流出来，神的国就是这样扩张开来。今天，神的百姓，太需要明白十字架了。保罗说，他不知道别的，只知道耶稣并祂钉十字架。神的儿子钉在十字架上受一切的苦，人世间最痛苦的苦，最痛苦的刑罚，就产生出最大爱的拯救的力量。

今天，在我们生活里，神也要我们背起自己的十字架，先背起自己小小的十字架。有一位弟兄，老板对他凶的时候，他还是对老板好好说话，还是可以给老板一笑。结果，他的老板改变了，变得对他很好。弟兄那样不是懦弱，那是一个最大的天国的力量在他身上，神的国度就藉着这个展开来。

有一位非常高大的矿工，他一信耶稣，就完全被神的爱感动，他就开始在矿坑里给别的矿工传福音。别的矿工就笑他：“你怎么会去信耶稣呢？”他给他们传福音时，一位矿工把一杯很热的咖啡泼到这位弟兄的脸上，这位弟兄把咖啡抹掉后，说：“感谢主，还好今天耶稣住在我的里面，否者的话，你今天可能就没命了。”他这样笑笑对那矿工讲，后来，这个矿工就跟着他去聚会了。

神的国度就是这样展开来的，不是用刀剑，乃是藉着爱。所以，神要祂的百姓甘心情愿地为着爱神而受苦，为着爱神而接受一切不容易的事情，这样，不但我们自己可以进入这个爱的国度，我们也可以带领很多人进入这个爱的国度。

·        耶稣最重要的叮咛：彼此相爱！

这位天国的王，祂把祂的生命舍了，用祂的爱来打开这个爱的国度。约翰福音第13章讲：你们也要这样彼此相爱，如果你们彼此相爱，世人就认出你们是我的门徒了。祂要藉着我们这样的爱，也来为别人打开这个爱的天上的国度，让别人也可以进入爱的天国里。这就是神要祂的百姓在地上所过的生活。

神要祂的百姓在地上彼此相爱。这位天国的王，祂在离开世界之前，讲了一篇很长的话，从约翰福音的13章到17章都在讲爱。

逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了，他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。（约翰福音13:1）

我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。（约翰福音17:26）

那么长的一段话，从13章第1节到17章最后的26节，里面都在讲爱。人将去时，他所说的话是最重要的；父母离开以前，他对儿女所叮咛的话是最重要的。耶稣要到天上去了，祂对门徒们所说的话是最重要的。祂一直强调要爱，祂说你们要彼此相爱，像我爱你们一样。神非常注意这件事。

我们来到美国，神藉着弟兄姐妹的彼此相爱形成一个很大的力量，把爱的国度一直展开来。

·        爱，挽回迷失的少妇

有一个少妇，她从香港到美国来，因为丈夫希望她来美国读个硕士，然后找个工作，就可以办绿卡，把先生、孩子还有公婆都可以申请过来。下飞机的时候，有一对正在交往的男女基督徒来接她。他们在车上给她传福音，她觉得：“我刚来，哪有兴趣听这个。”她最重要就是找房子、车子什么的。

后来，她就开始读书，读了一学期以后，就到了圣诞节。圣诞节宿舍要关门两个礼拜，她就想：“怎么办，这两个礼拜，我不知道在哪里住。”那天，她去吃饭的时候，餐厅人很少，老板就过来与她聊天。两个人就谈话，她就把她的苦说出来了，这个老板就说：“那这样好了，你可以和另外一个女士一起住宿舍里，然后到这里来打工，我可以按小时给你钱。”她觉得蛮好的。

结果，她越来越想多赚一点钱，打工的时间也就越来越多。这个老板对她很好，常常送她东西。渐渐地，因着这个老板的甜言蜜语，两个人就同居了。后来，她书也不读了，沉浸在眼前的境况里，她想，她可以当老板娘了。就这样与他同居了3年后，她怀孕了，怎么办呢？每天都在痛苦中。孩子生出来后，那个老板只来看她十分钟就走了。

孩子生出来后回到家，她发现这个老板又与另外一个比她年轻几岁的女服务生在一起了。她简直要昏倒了，就陷在这样在痛苦里。一方面良心常常不安，想到她的丈夫和孩子；一方面在这边，又过这样子的生活，非常的痛苦。还好，那一对青年基督徒还总是偶尔与她联络。

有一天，他们来探访她，这个少妇就讲出这些事。那一对基督徒吓了一跳，就把这些事告诉他们教会的牧师。牧师和同工们开了一个会，他们就成立了一个祷告支持小组，愿意帮助这个少妇，开始带她来教会。因为她里面有太多的伤害和乱七八糟的，所以很需要清除。牧师就给她找了一位很有名的基督徒辅导员，但要开车三小时送她去那边，去接受心理辅导。

这个教会的姐妹们就成立了一个支援小组，姐妹们轮流每个礼拜六送这个少妇去心理辅导那里。因为她不会开车，她们就去到她家接她；很长的辅导以后，再送她回来。不包括辅导时间，来回路程就要六小时。可是因着这个教会的这些弟兄姊妹的爱、关怀、祷告和支持，把这个少妇拯救了起来。

这需要很长时间的辅导。在辅导她的时候，这位基督徒辅导专家需要先解决她里面的罪性，就是让她知道，她这些事的根本原因，就是因为人类的罪性，还有不认识神所引发出来的贪念、情欲和贪爱世界的虚荣。所以要带她悔改。而且还要帮助她切断三年多来的迷恋的情丝，这是更不容易的。这种习惯性的行为——就是习惯去与她的餐厅老板相处在一起，还有依赖性的亲密情结，是一种上瘾的病态的人际关系。要砍断这种迷恋的情丝，很不容易。

经过一段时间的辅导后，这位辅导她的专家说：因着那个教会全教会的爱、祷告、支持、关怀，他才能够来帮助这个少妇完成心理医治，使这位少妇被重新建立起来，走上一个光明的道路。

当然，她走上光明的道路后，还有很多问题要解决，婴孩的问题，和她丈夫的问题，还是要面对，但是，这些至少帮助这个可怜的人走出黑暗的环境，否则她只有自杀。这位专家说：“如果不是神的爱，世界上有谁愿意付出这么大的代价，来帮助一个无亲无故，而且玩火自焚的这种受害者呢？”

·        让爱在我身上长成

这些按着神荣耀的形象所造的人，因为不认识神，就在撒旦黑暗的权势底下。越离开神，人被罪恶玷污的就越厉害。那种迷恋、贪婪、爱慕虚荣等等，把人可以毁灭到这样的地步。可是，我们这位爱的王，今天祂要基督徒在地上要像救火队一样，拯救这些快要掉到地狱的火坑里去的人，去把他们救回来，免去地狱永远的火。

今天，我们作基督徒，永远只是来聚会“我要听讲道，我要更多知道，我要更多得着……”，然后聚完会就走，和教会肢体没有什么关系，只是想到“我要来得着”，而不是想到，“主啊，你把我建立在这个家，我在这个家得着供应、喂养、成长，主啊，你要我在这个家做什么？要我给出去什么？要我帮忙什么？”如果我们没有这样做，我们在神的国度里就一直像吃奶的婴孩，永远都是别人在服事我、喂我。

我们需要长大成人，长成基督的身量。你家的小孩，如果十岁了还要你喂奶，这个小孩怎么办？十岁已经不是婴孩了，应该是在带别的弟弟妹妹了。所以，每个基督徒都应该不断地成长，好让神的国度可以在我们身上长成，也一直长成在我们的周遭。

每个人在神的家中，都应该有神的爱流出去，否则爱的王就没有办法在我们身上彰显出祂的权能。一方面，我们基督徒应该有这样的生活：一直在供应别人，让爱扩展，而不总是别人来服事我，而是我要去服事别人，有什么我可以帮忙的，可以做的……

另一方面，在我们的生活里，我们也要很注意去爱。既然这个国是个爱的国，我们追求主就需要对准了方向，就是要更多地留意爱有没有在我身上一直长成。不是只是留意感觉或者头脑多知道什么、多有一些开启，而是在我身上有没有越来越充满爱，我里面关怀他人的肚量有没有越来越大，对神有没有越来越饥渴，对人有没有越来越充满了爱。在生活的很多事上，我们都要去注意这个。

·        在爱宴中留意去爱

我们的爱宴，一家一道菜。大家拿一道菜去，谁也不知道是谁放的。也许我们家里有两、三个人去吃，可是我们只煮一小道菜，也去摆在那里。我们有没有想过，两个大人再加上孩子，我们在家总也要煮两三道菜，而今天我们去爱宴，只少要把一道菜做成平时两三道菜的份量，即使这样，也只够我们家吃而已。爱宴，至少希望别人也分享我所煮的，所以总是要再大一点嘛。

自从新竹时的爱宴，我的心就一直是这样。我们那个教会差不多七十个人，可是我们当中很多都是学生，爱宴要一家一道菜，我就煮七十人的份量的炸排骨，我总想让每个人都尝到。我们应该是这样的心，不要每次想：爱宴我去吃好多家的菜，我自己就是炒小小的一盘青菜摆在那里。

如果你刚好是这样，不要以为我在说你。我只是觉得我们是神家的孩子，也应该在这方面有教育。有时候一家一道菜，好像有些人没吃饱就没菜了。而我们以前在新竹的爱宴，都剩下很多的菜。我们的清新小家，每次只是两三个人煮给大家吃，都还有剩。我们不是故意要剩，但是表明大家的爱很多。

结过婚的人，因为每天煮菜，就觉得爱宴就是可以早上不必煮菜了，所以随便弄一点东西去就好了。我觉得爱不是这样，我们里面要更多地学习爱，让爱长成在我们身上。虽然我们已经很累、很疲倦了，但是我总喜欢煮一道比较特别一点的，让弟兄姊妹尝一尝。各家拿出他的拿手好菜，份量足够大的一道菜，让每个人都吃到一口，我们这样留意去爱，这也是在见证神的荣耀。

当然在我们当中很多人很有爱。有的人只是夫妻两个来而已，他们却煮好几道大菜，每次就是很能够给。而且我发现，越是家里没钱的，越是很容易给，越是每次煮一大堆，就是一直在喂养好多人。他们在爱里面何等丰富啊！

·        肢体彼此相爱

上个礼拜天，我们去别人家聚餐。有一个弟兄在喂他的小女儿吃饭，我就说：“你几岁呀？”“四、五岁。”我就说：“啊？你怎么不让她自己吃啊？”他说：“因为我怕她吃东西会把东西掉到地毯上。如果在家里我就让她自己吃，可是在别人家，我就要喂她，不要不小心把东西掉在地毯上。”我听了好感动，这位弟兄的爱是那么真实。

可是我也发现，有些人，他的孩子把一杯水、可乐放在钢琴上面，父母好像都看不见。钢琴是最怕水的，如果我们的孩子把水放在钢琴上，我们一定会马上拿下来，因为水洒到钢琴里去是很麻烦的。我们去别人家聚餐，应该爱这个家就像爱我们自己的家一样，甚至更爱。因为在自己的家，我们可以随时打扫，可是我们把别人家弄脏了，是这个家的主人要打扫。爱就是常常为别人着想，爱是不求自己的益处。

很少有爸爸耐心喂孩子，可是他来到别人家，就一口一口喂孩子，他怕把人家地毯弄脏了。事实上，那个家挤满人，即使弄脏了，谁都不知道是谁弄的。可是他就是爱这个家，一个真实的爱。

有一次，我们去Martina家祷告。我早一点去，就排椅子。我拿起一个折叠椅，椅子下面的地毯上有一大团泥土。我就问Martina，泥土是怎么来的。她说：“大概是他们拿椅子去外面摘李子，然后把那个椅子就拿进来了。”Martina没说任何什么话，就去吸地毯，我很感动。

我就对Martina说，我曾经去探访了一个家，那个家的客厅很大，那家主人说，她很喜欢弟兄姊妹来聚餐，她希望以后礼拜天大家都可以到她家来吃饭。我想Martina应该会很高兴，可是她说：“他们都很喜欢在我家吃哦。他们说在我家比较像在自己的家，所以挤一点没关系。”我很感动，因为我实在看见，有很多小孩子拿东西在楼梯上吃，整个楼梯弄得很脏，可是她从来没有讲过一句怨言。

她的爱是那么真实，她并不在意家被弄得很脏，泥巴也弄进来了……。而且我亲眼看见，院里的白桃，她都还没有机会去摘，已经被人家摘光了。好多弟兄姊妹去她家，无论是打开冰箱还是摘水果，都是自己来做的，很自在。主人很喜欢大家把她家当自己的家。

我觉得这是两方面。一方面，所有做主人的要一直使我们爱的心胸宽大。家都是神给我们的，我们很乐意别人来使用。另一方面，我们去做客人，应该更爱这个家。去士魁家聚会，聚完会灯还开那么大，都是我去关灯的。我总是需要为他省电啊。我去Martina家，她家的门、窗户全都大开着，苍蝇就一直飞进来。有时候，我觉得并没有那么热，就会去关门。我们去别人家聚会，应该把那里当做自己的家一样爱惜。

我很感谢主，我们教会里有好几个家庭都在接待人聚会，我没有听到他们有一句怨言，而且都那么乐意。虽然，有一些人去会把玩具弄坏，可是他们没有一个人讲，都是我看见的，我不知道是谁弄的。神的国是一个爱的国。我们这一群爱的国度里的百姓，应该让爱长成在我们的身上。爱会使人细腻，去留意、去爱惜、去保护；爱会常想到别人，所以我们爱，就应该为别人着想。

在我们教会当中，有太多的爱叫我很受感动。也许你们只听到事情的一方面，觉得Martina好可怜哦。其实，她一点都不可怜，她把她的家开放给神，实在是蒙了很多祝福，是别人所不知道的。她的车子坏了，有弟兄主动帮她修车；有弟兄主动吸地毯，还有弟兄主动到她家给她洗地毯；有人主动来帮她整理庭院；还有人主动去买纱门来给她装上，让她家打开门的时候，蚊子苍蝇不会进来。她承受了这么多的爱！神的家就是这样！

当我们在爱中生活的时候，你只是给出去一点爱，你会享受更多更多的爱。Martina很有福，比一个结过婚的人还更有福，好多弟兄把她的车子、家都照顾得这么好。为什么？因为那些弟兄们都说：你这个家是聚会的地方，要干净整洁。他们就什么都主动去做。他们把这里当做自己的家在使用，也当做自己的家在整理、在照顾，我实在很受感动。

在我们当中很多这样的爱，都是默默地，都是主动地，他们有她家的钥匙，自己偷偷就进去整理。她一回家，看到怎么变得这么漂亮啊！是别人主动去做的，都是在爱里所做的。

·        神国在爱的团体生活中

这个爱的家多么有福，神让我们在这个爱的家庭里，过基督肢体的生活，这种肢体的生活可以产生最大的医治能力。那位玩火自焚的少妇，因着教会这一群爱的百姓联合起来，同心地服事，在她身上就产生这么大的医治能力。

耶稣离开之前，特意嘱咐祂的门徒说：你们要彼此相爱，你们要合一。教会就是一群充满了神的爱的人，神要我们同心来服事，过一个肢体的生活。这种肢体的生活，可以彼此产生医治的能力。现在的心理学家研究发现，这是一个最大的医治能力。

无论如何我们就是要过一个肢体的生活。在肢体的生活里，就是一个医治的能力，常常会让你的身、心、灵健康起来。在我们雅歌小家讲到婆媳之间、夫妻之间的沟通，在弟兄姊妹彼此的分享里，很多人的心灵就得着医治。你知道吗？两个人一直生活在一个屋檐下，很多时候就会钻进牛角尖里，一直在某一方面很生对方的气，有时候听听别人的分享，就会发现“其实我的另一半在这方面已经比别人够好了，这方面我就不要太计较了”。

所以,团体的生活、肢体的相交，有非常好的医治的能力，会让你们的家庭健康起来，会让你的心灵健康起来。大家有这样的肢体联络相交，当神把一些失丧的人、迷失的羊带到我们当中的时候，我们很快可以产生团体辅助的力量，来帮助他、医治他。

·        团体服事 整体前行

我在新竹服事十二年多，真的是我们团体的力量帮助了好多人。有一位妈妈，她有躁郁症，忧郁的时候都不想见人，可是躁起来就整天一直讲话，她的先生很受不了。我们的弟兄姊妹就轮流陪她，轮流辅导她，轮流的关怀她。牧师没有办法一个人帮助她的。

圣经里讲，牧师要以祈祷传道为业。如果牧师做很多这种关怀的工作，他就没有时间祈祷，也没时间亲近主了。很多教会软弱，是因为牧师忙着接待弟兄姊妹，忙着辅导这个、辅导那个，以至于他没有时间亲近主，就没有办法从神那里得着丰富的话语供应弟兄姊妹，大家老自己一个个就大起来了，问题就很多，因此又要有更多的探访。这样就陷入恶性循环。

牧师应该以祈祷传道为业，让牧师可以花很多的时间在神的面前祈祷、传道，传天国的福音。很多传福音和探访的工作是弟兄姊妹在做，实在没办法解决的事，才让牧师去解决。如果大家这样分工，弟兄姊妹每一堂的聚会就都会得着喂养；而且一个教会的领袖，如果他在主面前有更多祈祷，在聚会里圣灵的水流就会越来越丰富，这很重要，不只是信息，是整个圣灵的水流。因为一个领袖，除非他一直往上去，才会提升别人一直往上去。

在新竹的时候，我们的学生们渐渐长大了，成为社会青年了，他们对我们讲：这些服事的事，你们都不要做，你们就以祈祷传道为业，其他的都让我们来做。我们的弟兄姊妹这方面做得这么好，很多人来到新竹，看见就说，很少看到组织那么周密的，而且是在爱里运行的，那么好的教会。

在我们当中也是这样。虽然我们教会只有两年多，可是越来越上轨道。可能还有一些弟兄姊妹，只参加礼拜天的聚会，或者只参加礼拜天、礼拜四的聚会，还没参加进入肢体相交的生活，还没享受神为你预备的爱的家庭的甘甜和丰富，我鼓励你，你真的要参加进来，你参加，不会对我带来多大的益处，但是对你有很大的帮助，对神的国会有很大的帮助，你进入与肢体相交的生活，可以让这个爱的力量越来越多越大。

·        彼此接纳，拒绝论断

毁坏爱的国度最快的一个方法，就是批评论断。这人说一点那人的坏话，那人讲一点这人的缺点，批评论断最容易拆毁爱、伤害爱。所以魔鬼一直在做这件事，在每一个教会里面一直在做的，就是让弟兄姊妹彼此看不顺眼，彼此嫉妒对方，这些就一直在破坏爱，破坏神国度的成长。

荣教士说她在烟台时，戴德生设立的宣教士的孩子们的学校，这些宣教士在中国大陆的各个地方服事主，他们一年或者两年来看孩子一次。有一个宣教士弟兄，他有两个孩子在那里上学，所以他会一年来看他的孩子一次。他是一个非常爱主的宣教士，也很会查经。每次他来了，他们就请他带查经。

这个宣教士知道，有一些人总是会对他的某一些圣经的解释不同意，所以他带查经时，有时候会突然间中途笑一笑说：你们不一定要接受我讲的所有的话，可是你们一定要爱我。这句话有很深的含义，就是说，无论在解经还是在教导各方面，可能你不同意这个人的看法（很多时候，我们可以意见、看法不一样），但是我们灵里一定要合一，我们一定要相爱。

我们都喜欢别人与我们的看法一样，但是神要我们明白，你可以接纳别人与你的看法不一样，而且还可以彼此相爱。成熟的爱就是这样。小伙子在谈恋爱的时候总是说：你怎么这样看呢？你怎么不照着我这样呢？老夫老妻就可以包容。丈夫这样的看法，她不以为然，但她还是很爱丈夫。成熟的爱就是这样。

在教会里，你可以有很多不同的看法，无论对圣经、对某些做法、某些讲法，都可以有很多想法，都可以有很多不一样。单单说孩子，孩子是俩夫妻的，有关孩子的教育，夫妻俩可以从早吵到晚，在孩子整个成长过程中，都一直在吵：读私立学校还是读公立学校；要买地摊的衣服，还是要百货公司的衣服；玩具买贵一点的、玩久一点的，还是要随便一两块钱、玩一玩就扔掉的……。两方面都对，没有谁的是最好的，很多时候，就是看我们能不能放下自己的看法。

·        在爱中，听牧者的话

在神爱的家中，肢体一定要留意，牧师每个月要讲这么多道，可能有某一句话，你听着不顺耳；可能有某一个观点，你不以为然……你不要马上就觉得“怎么这样讲呢？”就开始打电话，“他怎么这样讲呢？我觉得不应该什么什么，怎么可以这样子……”这样就是在造成破坏。

我不是说你不能反映，但是谁讲的，你就去找那个人。有时候，一篇讲下来，虽然是这样讲，可是背后还有一些瓜乎，不见得有讲出来。因为有时候不见得有讲稿，我并不是把一篇信息演练几遍才讲的。有时讲的时候会有一些口误，或者会有一些虽然是这样讲，可是话语背后也有一些例外的没有讲；有时这样讲是为了鼓励、督促某些人。

例如说，要帮助某一些人赞美，如果我们说“弟兄姊妹，你们要多多开口赞美”那是在鼓励某些内向的人敞开心门，可能你会说：“老给我这么大的压力，又要我赞美了。”其实，你一直都不肯开口赞美也可以。但是很多时候，我们需要看神怎么说，圣经里怎么说。

还有，我们愿意做，可是还做不到，而牧师又在讲这点，我们就觉得压力好大。你不需要压力好大，牧师再讲这点，一定是神知道当中有人还是没做，所以神要他再讲，帮助有些人再进一步进入天国，更往上提升。所以神的道是要建立你的，不是让你往下沉的。很多时候，我们感到被压下沉，都是因为我不愿意接受，不愿意顺服，以至于我就会觉得压力大。当我们一直顺服，就越跑越快了。

体能的训练也是这样。每一次开始运动，我都觉得很累，觉得压力很大，可每次运动完后我都觉得很轻松快乐。每次要运动我都很懒，对我很不容易，可是为了我的身体健康，我必须要如此。所有生命的健康就是在压力底下成长。神的国就是在爱的压力底下去迸发出爱，去迸发出怜悯，去迸发出生命的力量。祂要祂的百姓也是这样。

如果牧师在台上讲道，或别人在上面讲见证，你听了不以为然，你最好去找当事人问：这一点，我还有另外一个看法，你觉得怎么样？我们都可以彼此讨论的。可能牧师或那个讲道的讲员听了说：“对，这个也是对的。”有时候两样都对，没有哪一方面一定是对的，无论如何，我们可以有很多看法不一样。就像那位宣教士说的：“你可以不同意我的看法，你不一定要接受我讲的话，可是你一定要爱我！因为我们是在爱的国度里。”

·        结语：竭力追求爱

我们聚会才两年多的时间，也没一个固定的教堂，神就把我们在爱里联结在一起。弟兄姊妹之间的彼此相爱叫我很受感动。我相信神还要在祂的爱里，再为我们开更敞开的道路，让我们更多进入祂的爱的丰盛里，也藉着我们的爱，去为别人开出路来。

今天的信息，一个很重要的方面就是：我们要追求爱，不是只注意要更属灵，而是我要追求让爱更长成在我身上——我要更认识主的爱，主的爱要使我更柔顺，“主你也要从我身上更活出爱来”。当我们这样住在爱里面，我们就是住在神里面了。

另外一方面，你里面有一些让你很爱不来的人，让你很受不了、没有办法饶恕的人，你可以更多来亲近祂，直到神的爱充满在你里面。我们亲近祂，祂的爱就会成为我们的力量，让我们可以去爱、去饶恕。

你一定要去饶恕。你的祷告要蒙神垂听，你不饶恕，神绝对不会垂听的，即使你请人代祷也没用。因为不在爱里面的生活，不在爱里的祷告，不在饶恕里的祷告，神都不垂听。

求主藉着这样一篇信息，在我们里面有一个敞开的道路：我们要更多的被祂充满，在生活中、在与人交往里，更注意去爱。