第十七课 新妇、儿子与先锋事工

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我们的事工已经取名为：内在生活先锋事工。这个事工需要一群新妇、儿子在其中，用爱来服事，才可能推动起一个先锋事工，这三者是紧密相联。新妇：是我们与神爱的关系；儿子：是我们在神家中掌权的能力，是与服事有关系；先锋事工需要以上这两种人。

一、认识新妇的位份：

A. “新妇”是一个特有的位份，一个特权：是指在灵里和神有一个最亲密的关系。新妇指的不是肉体的关系，同时也是超越性别的。就像女人也是“神的儿子”，男人也是“基督的新妇”。两者皆说明了我们在神面前的殊荣地位，而不是指着本质上的男女性别。

误区一：肉体与灵的混淆。当讲台上讲到，我们与耶稣是一种同房的亲密关系，是指我们的灵与圣灵的合一；“愿你用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。”，口，是讲到神的话触摸我们的心灵，祂的爱滋润我们。

误区二：新妇，女人味？

一些被神大大使用的人，必须真的以新妇的身份行事。经历基督新妇的实际，并不会有损男子气概，反而会更具男子气概，并得建造。

大卫王是以色列最伟大的君王战士，而他却是个思爱成病的敬拜者，为着神向着他的渴望而倾心，对神的荣美惊奇向往（诗篇27：4）。大卫生命的中心，就是成为合神心意的人，学习去明白神的情感和爱情。

使徒约翰曾被称为雷子，然而他五次称自己是耶稣所爱的。（约翰福音13:23；19:26；20:2；21:7,20）

施洗约翰是火热的先知，耶稣称他是“最大的”（马太福音11:11）。他认识到耶稣是新郎神。（约翰福音3:29）

 

·         到底什么是新妇？我们从圣经、从犹太人的定婚、结婚的习俗，来看我们与耶稣的关系：

B. 耶稣离世前和门徒吃逾越节的筵席，预表神和祂的新妇立婚约

 1、  提亲（Shiddukhin）：耶稣离世前极其渴望和祂的新妇立婚约。

犹太人：这是由新郎的父亲提出，也许父亲的仆人（例如：亚伯拉罕的老仆人）或朋友会代替父亲出面，新娘（女方）必须作出决定。

新约：基督离开父家，道成肉身来到世间，来迎娶祂的新妇。

耶稣极其渴望要和门徒吃逾越节的筵席（路加福音22:15）。意思是：“我要走了，我要赶快跟你定下这婚约”。 

2、      聘礼（Mohar）：基督用自己的命作为聘礼来赎买我们

聘礼：按照律法，犹太人的婚礼，由新郎的父亲所支付的礼金或礼物，反映出新娘的价值。天父看我们极高的价值，决定用祂儿子生命的代价来买赎你。例如：亚伯拉罕的老仆人带很多礼物为以撒下聘礼。

3、      爱的礼物（Mattan）：赐下圣灵住在我们里面，使我们想起耶稣所说的话

以弗所书1:14 这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。

凭据是订金的意思。这是新郎赠与新娘的礼物，并没有成为规定，而是他自愿对她有所爱的表示。订婚除了聘礼之外，若男方聪明的话，他会带自己个人贵重的礼物给这准新娘，也许是对他个人很有意义价值的礼物，或是他母亲给他的礼物，因这女方从来不认识这男子，当新郎离去，这爱的礼物会让女方想起新郎是多么地爱她，会信守承诺回来迎娶她。

耶稣给门徒的礼物是什么？“圣灵”。我去了，父就会差圣灵保惠师来，永远与你们同在，祂要在你们里面，那时你们就会知道我在你里面，你就会看见我，圣灵会让他们想起耶稣所做的事。（启示录19:10 预言的灵是为耶稣作见证）没有圣灵的工作，我们无法认识耶稣，长成像耶稣。

（这就是为什么我们要常常与神亲近，因为生命，不是你懂得多少属灵的知识，而是藉着圣灵，与神建立亲密关系。仇敌也常常欺骗我们，让我们对圣灵有错误的认识，弃绝圣灵，就活在软弱中。过去，我懂得不少，但生命原味尚存）

约翰福音14:17 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

约翰福音14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

此外，耶稣也以仁义、公平、慈爱、怜悯、诚实，聘我们归祂为妻。

何西阿书2:19-20 我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我；也以诚实聘你归我，你就必认识我——耶和华。

4、      共饮葡萄酒完成“许配”之礼（Kiddushin）：耶稣用祂的血与我们立婚约

杯：当时犹太人的婚礼，订婚时，新郎来到新娘家，新郎会献给新娘葡萄酒的杯作为记号，新娘如果把酒喝了，就表示她愿意接受订婚，为这个关系盖上印，他们就被视为已经结婚了，只有经过法律上的程序才能解除这许配的关系。

耶稣对门徒说，这杯是用我的血所立的新约，是为你们流出来的。耶稣订婚用的酒是祂的血，所以领圣餐时，当我们喝那个杯，就表示接受这个婚约说：“耶稣，我愿意嫁给你。”

5、      新郎预备新房：耶稣会再来迎娶我们到他那里

约翰福音14:3 我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。

约翰福音14:3当中的“接”其实是犹太人订婚时对新妇说的话，就是我要“娶”妳的意思。（马太福音1:24）

马太福音26:29 但我告诉你们，从今以后我不再喝这葡萄汁，直等到在我父的国里，同你们喝新的那日。

犹太婚礼：婚约生效后，新郎回到自己的父家，预备新房，与新娘分离（约12个月）。新郎会再回来迎娶新娘，在新房举行一个合一的仪式。新郎会再给新娘一杯酒，他们会一起喝交杯酒。

所以主耶稣是在跟门徒说订婚誓言，在订婚后要先去预备住所，然后再来迎娶新妇到新的住所同住。

6、      女子洁身，预备礼服：新妇委身过圣洁的生活，并预备细麻衣

     启示录19:7-8 我们要欢喜快乐，因为羔羊婚娶的日子到了，新妇也自己预备好了，就得穿光明洁白的细麻衣，就是圣徒所行的义。

     哥林多前书6:19-20 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。

新郎回父家预备新房，而新娘进入一个预备等待期，包括保持身体的纯洁，蒙上面纱以示分别，专心委身。另一方面要预备自己的礼服（行义、执行神的旨意），带着极大的期待等候新郎回来迎娶。所以基督徒这一生所经营的，就是要预备自己的礼服，好参加这羔羊的婚宴。（内在生活，就是一直在预备细麻衣。）

委身的意义：就是奉献自己的意思，字面意义就是把身体委托给对方。新妇的委身是专一的，且是心甘情愿的。

C．位份的开启，热情的回应：

A. 新妇位份的开启

神在末世就是要把祂美善良的情感，藉着圣灵向我们打开。这会改变我们整个情感的化学反应。当我们明白自己的身份是那么尊贵、美丽，是耶稣付了极大的代价买赎回来的，是神极宝贵的新妇，我们就可以活出圣洁无瑕疵的生命，并且有充足的信心，行使神所赋予我们的权柄和能力。

B. 耶稣，我唯一的热情

一但新妇明白她是最吸引耶稣心的那一位，是耶稣的热情，是摆在祂面前的喜乐，这样的爱会激励新妇的心，使耶稣成为她唯一的热情。

新妇会开始起来服事，因为她被耶稣惊人的爱所激励，渴望服事别人，乐意更多地付出。

（我自己的见证：因神的爱被触摸，起来跟随神，开始服事神。2008年，只是在网上，没有人夸奖、肯定，心里就是好想付出，即使看不到你们。但每次有人起来跟随耶稣，我就好高兴。我所看到的薛飞、舒妍，在人看来，已经为爱癫狂）

二、认识神儿子的位份：

是关于服事。神永恒的心意，把天堂複製在地上，天堂是那麽美丽和荣耀，祂要在地上造一个居所，也是那麽美丽和荣耀，需要儿子在地上治理。如果让奴僕来管理，那地方就会混乱和低沈，没有快乐。

·         基督徒的境况：

1）奴僕，没有远景，没有盼望，工作只为填饱肚子。你现在有没有这样的光景，你每天是否只是做该做的事情，你有没有什麽盼望？你为什麽工作，你为什麽而服事？

奴僕的特性，你给他说一，他才会做一，他不会多做一点 ，斤斤计较，我做了这些，有没有得到什麽好处？与人比较。我们常常会为一点小事，就生气离开教会，不要参加聚会。我们在乎甚麽合理。

2）孩童。你给他1,000,000，他却不懂，他也不知道自己的身份，如果你常活在害怕、担心里，你就如孩子，神渴望我们长大，知道你是儿子，是承受产业的， 成熟的儿子。

-圣经中小儿子：在恩典中不知感恩，认为是应得的，也不会治理、运用产业，以至于任意放荡，浪费资财。

-圣经中的大儿子：在律法下服事，不是在爱里服事。只是尽责任，辛苦地为爸爸工作。看到爸爸对待小儿子好，就生气，觉得不公平。

–什么是成熟的儿子？

–知道自己的位份，是承受产业的。爸爸的产业都是为著我，所有的服事都是为着我的产业 ，不是为着爸爸而做，当你带人信主，将来这个人如果成为牧师，他承受许多的产业，他的产业都会记在你的帐头上，你所奉献的钱，所做的、给出去的，阿爸父为你存在你在天上的银行，神给你的能力，都是要给你产业。服事，是给承受产业的机会。改变世界的责任在你我的身上。不要太小家子气，总是觉得这件事对我有什麽好处？

– 长大成熟，并不是听了多少道，而是摆上。体会、满足阿爸父的心。主动热情。

改变世界，在你我的身上，你不要只想到现实，因为现实很快就会过了，你要想到永远，你永恒的产业是什麽？你今天活著的目的又是什麽？耶稣来，为你死的目的是甚麽？

成熟的儿子知道甚麽是重要的，他裏面有属天的价值观，另有一个心志。

– 每个成熟的儿子都会经历试验。似乎没有人理睬，神都不回答你，爸爸在试验你，看你是不是愿意相信神，不 怀疑神的爱。

–长大成熟的儿子很知道自己是被爱，爸爸不留下一样好处不给我，他是一个丰富的神，神的恩典，无限丰富，他的儿子也是丰富宽广的，不怕别人多得，你会少得。天国的数学式是，你给出去，神就会给你更多。这就是为什麽神要鼓励我们都奉献、多给。

–神的儿子，没有一个是贫穷的，是可以给予的。即使你有很多存款，但是你却很贫穷，就表示你还是奴僕。奴僕很害怕失去工作，就没有钱吃饭。

II．如何做神的儿子

1）倚靠和顺服。做神的儿子，并不是完全人，强而有力的人，许多时候，我们越软弱，神越更细心照顾。我们要做的，就是倚靠和顺服。

亚伯拉罕并非完全人，谎称太太是妹妹，他软弱，但顺服。神主动保护他，让他因此变得富有。神要灭所多玛的时候，亚伯拉罕还可以讨价还价。他越来越认识神，就越来越大胆。你的父亲非常爱你，他不是一直在挑你的毛病，神有心让你进入迦南，承受产业。但是，你要一步一步去顺服祂，才会发现你的产业是那麽丰富。

神看你，不是常常找你的毛病，而是看你的美丽。觉得你很可爱，是祂宝贝的孩子。直到後来，神才对亚伯拉罕说：「我是完全的，所以你要做完全人。」後来他对，神的信心更大。神要亚伯拉罕献以撒，他们可以走三天，第一天，我们还可以，第二天就越想越不甘心，这不可能是神的声音，我一定听错了。於是我们就把以撒带下山来。

三天就是试验他对神的爱，他就是一直相信，有爱的信任，因这个顺服，神给他更多的祝福。他定义相信：我的神是美善身的神，神不会留下一样好处不给我，即使我把儿子杀掉了，神还是会让他复活。 神说：「论福，我要恩赐大福给你，你的子孙有多过天上的星、海边的沙，你的子孙要得到仇敌的城门。」这就是讲到耶稣要来，要胜仇敌，释放一切子子孙孙，得自由，都可以回到阿爸父的怀中。

 2）把握每个机会去连於神。神就会给你智慧，你服事的产业就更多。神一步步扩展你，祂要你一步步承受更丰富的产业。所以你不要停顿。

雅各为人不好，但神却给他祝福。因为他执着地追求神，神不给他祝福，就不让神离开，于是，神就是大大祝福他。周遭的不信主的人都看见我们因为追求神而蒙祝福，他们会羡慕，当他们与你在一起，也会得到你所有的福气。正如神给亚伯拉罕的福气，也会赐给那些跟随亚伯拉罕的人。

你要常常操练，每天花时间亲近神，凡事求告神、仰望神。

3）对天父有爱的信任。认识他是一个又美又善的父亲，有丰盛的慈爱，是充满怜悯，所以，每一件临到我的事，都是好的，即使 祂杀了我，我还是信任祂。你对神有没有这样的信任？就是：你在他的眼中是独特的。

我在母腹被弃绝，我对自己有很多的要求，总是拿自己的缺点去和别人的优点去比， 我藉著读神的话来体会天父的爱、祂造我的心意。你不需要表现有多好，因为神造我们每一个人都是伟人，即使你觉得自己软弱。但神就是拣选这样的人，林前1章说，神拣选软弱的、无有的、卑贱的，祂不需要你多聪明，有才幹，而是需要学习倚靠，对祂有爱的信任，知道你是神的儿子，虚心倚靠祂，神会藉著你做极伟大的事。

4）知道使用权柄。

後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（马可福音16：14-18）

一般来说,当我们责备一个人完了以後，我们要将他留校察看，让他把这个不行恶心除去，才能使用。神责备门徒以後，就马上使用他们，往普天之下去，给他们权柄。不是因为你属灵，或者你的信心很大，只因你是祂的儿子，祂拣选了你。

你有权柄，可以释放人得自由，不要等著牧师，因为你是神的儿子。一个成熟的儿子最大的特徵是：除灭仇敌一切的作为，就是传福音，把一些被魔鬼辖制的人抢救到神的爱的国度里，你不仅仅只是带他信主，而是要把他带成为神的门徒， 这是神儿子的特点。

·        
结语：

一个成熟的儿子知道：我过去是如何的黑，现在是如何的秀美，祂拯救我，接纳我，他认识自己深深被神所爱的，祂爱我，不是因为我比较好，没做坏事，而是我是照着他的形象所造的，从哪里走出来，就要从那里抢救人，把他们带到神的怀抱中。

在末世，神要兴起神众子显现的运动，不再看自己的软弱，而是更多去看天父的爱，你因著信，所有亚伯拉罕子孙的福气都要临到你，祂要藉著你，一直倍增，一直多产，要在仇敌的城门上的掌权，你要释放许多人，脱离仇敌的辖制，你要除灭魔鬼一切的作为，

三、认识先锋的呼召

我们是被热情燃烧的新妇，要成为神成熟的儿子。如何做呢？就是要藉着服事。

A.     
约翰的爱情故事

约3:29 娶新妇的、就是新郎．新郎的朋友站著听见新郎的声音就甚喜乐．故此我这喜乐满足了。

约翰形容自己为新郎的朋友。从这段圣经看，耶稣有一个新妇，就是我们；耶稣是新郎；喜乐 –
呼召在与神的亲密里来享受神。施洗约翰的生命经历是一个非常重要的自传，而且在神的话语里为我们被记录下来，为什麽？因为这是先锋事工的典範。

什么是先锋事工？

A．先锋预备道路：藉着预备人心，来预备列国迎接耶稣的再来。

有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；（当耶稣再来时）…（以赛亚书40:3-5）

B.     
先锋是传信息的使者：对于圣灵将要公开释放的工作，先锋超前一小时，藉着传讲神的计划，使神的子民明白将要发生的事，以预备民众做出正确的回应。这些人，与神建立亲密的关系，在许多领域中传讲信息，用话语、用文字…

C.     
先锋需要有清楚的呼召，明白自己的身份（新妇、儿子），才有办法长时间保持忠心，并持续地在明白神的心意上成长。神正在兴起“新郎的朋友”般的先锋事工，愿意禁食祷告，站着，听见耶稣新郎的声音。

约翰在旷野禁食，等候新郎，对神思爱成病，这是福音的爱情，指的是人的心因著爱感到快乐和满足。人的心满溢著喜悦和欢乐，因为是在这位天上的新郎面前思爱成病。这提供了一个全新领域的顺服，「因著思爱成病而顺服」或是「在一个渴望、爱慕、著迷下的顺服」。

        过去，我们只是一群内在生活圈聚集的人，因爱上耶稣，我们给出去。今年，当薛飞、舒妍全时间，我的里面就有一句话：是时候了！传播和传承内在生活，为什么吧可以是我们呢？虽然我们不知道要如何做，但我们愿意走出去：开始内在生活先锋事工。

            1）从牧养到培育先锋；2）从媒体到传播内在生活信息。

顺服和自发性的爱人是必要的宣告

神正在兴起一个充满以利亚灵的先锋的军队

II.         先锋事工的目的

A.         先锋事工事先宣佈那些即将要发生，神史无前例的作为。他们会宣告在这个世代史无前例，和不寻常的事。但首先，他们要预备神的子名：1）与祂建立亲密的关系，认识祂的心；2）成为神成熟的儿子，使神的子民，能在大使命上自由的、自愿与神同工。

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先锋事工信息：

1. 恢复第一诫命到首要的位置

2. 认识耶稣是热情的新郎、至高无上的君王、公义的审判官

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内在生活先锋事工介绍

在内在生活网上，我们宣告：唤醒人心中的渴慕，恢复与神亲密的关系，长成基督成熟的身量，拆毁隔断的墙垣，建立网络爱的家庭

我们的异象是：将内在生活传遍中国，我们网上就是训练中国内在生活宣教士之地，我们要在网上、在各城市、各乡村都要建立内在生活小组。而我们，每一个人都是先锋！           

我们开始走出去，带着文字、语音信息，去带领一些有渴慕爱神的弟兄姊妹，让他们也知道：看哪，耶稣在门外叩门，打开你的心，将这位新郎迎接进来。

神要扩充我们，我们只需要大胆走出去，神会膏抹我们，赐给我们新的心、新的灵（撒母尔记上）你要知道，你是新妇，是神成熟的儿子，你也许不完全，但如果你像亚伯拉罕那样顺服，神就将大福赐给你，一千两银子就会变成五千两。

结语：

你听到主的呼召吗？你要做耶稣的新妇、神的儿子，要参与先锋事工，问主：你要我做什么？我都愿意摆上！