合一降服，神国降临

——根据戴冕恩牧师在爱火燃烧特会第6场的信息整理

录音连接：http://pan.baidu.com/s/1dDEq5kH

·        停留在同在中，让圣灵主导

在敬拜中，来到台前来的许多人都感受到神的同在，且被圣灵充满。但我的问题是：为什么大家要从台前移回到座位呢？因为我们习惯了让台前的人来领导我们，所以，当音乐停止的时候，我们就停止了；当敬拜团队结束的时候，我们就回到座位。但是，神要训练我们来接受圣灵的秩序。

我不会对圣灵说：“很抱歉，我必须回到我的座位了。”当祂停留在这里，我原本在哪里，我就停留在那里，因为圣灵正在做一个远超过我们的头脑可以想象的更深的工作。我们需要提醒自己说：”现在圣灵正停留在你的身上，你现在是要对圣灵回应，还是对会众回应？“

当你们回到座位的时候，意思是说：“圣灵的工作已经停了”。但是，圣灵对我说：“我的工作还未了。”你们看到发生什么事吗？即使我们学习与圣灵同行，我们要给圣灵时间，不能错过这个时间。比如说：我们可以规划从九点到十点敬拜，若是圣灵在十点以前已经停止了，我们也不要强迫圣灵继续敬拜；但是当圣灵停留的时候，我也没有权柄对圣灵说：“你的时间结束了。”因为我们不是来带领圣灵，而是让圣灵来带领我们。

圣灵，神正在带领我们进入更深一层的成熟，我们怎样对圣灵敏锐呢？我们渴慕圣灵，当圣灵来的时候，我们欢迎祂、渴慕祂，那么下一步，圣灵出现了，我们就与祂同行。我们说：“圣灵，欢迎你来到这个地方！我们是属于你的。”另外一步就是：我们学习如何接待圣灵、接待祂的同在。

当圣灵来的时候，就象客人来到你的家中，你不可能把祂留在客房，自己回到房间，或者你坐在祂的面前，却是非常分心。我们需要学习怎样接待神的同在。所以，当圣灵在这里，祂就拥有主导权，我们全部降服。当圣灵继续同在，我们就处在一个降服而且停留的地位，在祂的同在中。我们就被改变。

林后3:18保罗说到：我们敞着脸看着神，我们注视祂的荣耀，这是神的荣耀，神的同在，神的面。在那个地方我们一直被改变，从荣耀到荣耀，再到荣耀。

当我们开始敬拜的时候，祂想要把我们里面一些宗教的部分拿掉。我们人性的尊严不是圣灵的果子，若是你还保持你人性的尊严，你没有办法明白圣经，所以祂试着让我们的里面得以自由。忽然，神就把我们带入祂的同在，神的尊严威荣就充满在我们当中，祂想要跟小孩子般的人在一块。

所以，我想鼓励大家，以后，当圣灵来的时候，欢迎祂，寻求祂的同在，并说：“神，我们已经渴望你很久了，让我们可以认识且察觉你的同在。”不是凭信而已，而是真实感受到、察觉到祂的同在，就来欢迎祂。当神停留的时候，祂就是在试验你：谁在领导呢？是圣灵，还是你自己？

有时，祂会打扰一下你的行程表。若是我们不明白如何来委身降服，祂还是会祝福你，因为你是祂的孩子，你是祂的儿女，但是，你却没有办法看到祂的领导权完满彰显。所以，下次，当圣灵同在的时候，你给祂最久的时间，给祂一个机会来改变你。

有一次，我问一位来到前面的牧师：“你感受到什么呢？”他说：“我感受到神的同在在这里。“我说：”那你就留在这里啊。“他说：”我以为你要讲道啦。“我说：“是啊，我是要讲道，但不是用我的话语来说。身为一个领袖，一个讲员，我的服事是怎样让神的同在增加，我这么做时比我的话语更有力。”

今天，神在训练我们每一位。我们可以计划我们的程序，但是，当圣灵来的时候，我们要学习将主权交出来。虽然计划程序是没有错的，但是，当一个计划、程序成为圣灵的绊脚石或者拦阻的时候，这就错了。为什么主停留在神的同在里呢？因为祂喜悦你们。你们用纯洁的心来敬拜祂，神的同在就停留或者称为安息在你们身上。

有时候，祂带着大能来，有时祂带来神迹奇事，有时，祂使救恩临到你，有时，祂使你里面知罪，有时候，祂来就是要安息——“因为这是我的家，他们为我预备了一个安息处，我想要居住在他们当中。”除非你对一个地方有安全感，否则你没有办法得到安息。

你们为神的同在预备了一个安息之所，你们要留意，祂每一次都会来，就把这样一个安息处给祂，因为圣灵信任这个团队，祂信任你们每一位，所以祂想要停留在这个地方。这就是基督教，我们跟祂产生一个亲密的关系，每一件事都会跟着而来。

我们一起献上祷告：

主耶稣，圣灵，你在这里总是受我们的欢迎，因为这是你的家。我们想与圣灵相交，请你来训练如何接待你。虽然我们的心渴望，但是我们的肉体还没有受到训练。我们的灵里渴望要更多更多更多你的同在，请你训练我们。我们想要你的同在多到无处可容，把我们带进你的内室，不是个人而是让我们团体一起进入。主，帮助我们，扩张我们。下次，把我们的心被扩充得更大、更大，直到我们不知道我们到底是在肉身还是在灵里，是在这个地方还是不是在这个地方，因着我们与你的交通是这么宝贵。我们承诺把所有的尊荣、荣耀都归给你，奉耶稣的名祷告！阿门。

一、合一的大能

我们正在一个改变的季节里。而这个季节在许多年前已经开始了。马丁.路德开始宗教改革，他说：因信称义，得到救恩。教会是在荣耀中产生的，就是在使徒行传之时，他们是非常普通的人，没有受过什么教育，大部分人对神学的深奥知识都不了解，但他们的灵与心大到一个程度可以领受开启，教会就在荣耀中产生。

人很惊讶：为什么这些没有受过高等教育的人可以这样被改变呢？答案很简单，因为从来没有一个结束。使徒行传是一个开始，不只是一个示范，而是一个开始。也就是说，教会应该是从荣耀到荣耀——到荣耀，一直到耶稣基督再回来。当耶稣再回来的时候，教会应该是史无前例的荣美。

使徒行传的教会跟主耶稣再回来迎娶的新妇教会应该是不能相比的，虽然黑暗越黑，可光明会越来越亮。我们会看见神的国是不能被震动的。教会开始的时候，这些人对耶稣基督非常忠信。当耶稣从死里复活，把那些失散的人再聚集回来，虽然有些人曾经否认了祂、有些人已经逃走了、有些人甚至不相信耶稣会从死里复活，但在这些被赶散的人中，祂聚集了他们。

使徒行传第一章，耶稣嘱咐他们要在耶路撒冷等候。起初就是那么一小群，他们开始传福音，除了这一群以外，没有人可以证实耶稣。但是耶稣知道会有更多人，所以祂说：“你们要在这高楼上等待，直到圣灵从天降下来。直到你们领受了应许。”应许是什么？就是圣灵。圣灵不只是来单单恩膏每一位。

使徒行传第二章，在马可楼上到底发生了什么事呢？是不是他们领受了神迹奇事了呢？不是。因为在福音书里就已经充满了神迹奇事。是他们领受了赶除污鬼的权柄吗？不是。因为在福音书里面他们也赶除污鬼。马可楼上发生的事有什么重要意义，耶稣要从头开始呢？是不是他们要领受圣灵呢？

不是的。因为耶稣对他们吹了口气说：“你们领受圣灵”。所以，他们已被圣灵充满了，他们也看过神迹奇事，他们也看见医治，他们也对污鬼有权柄，而且他们的名字也已写在生命册上了。那他们在等待什么呢？为什么使徒行传的第二章那么具有意义？是耶稣要开始教导他们。这是第一次门徒合而为一、同心合意的聚集！

他们聚集在马可楼上十天，当时他们并不知道是十天，因为并没有告诉他们一个终止的时间。神只说：“你们要在马可楼等待，直到圣灵从天降下来”。至于是五天还是十天没有人知道，但他们在等待事情的发生，除非他们领受到，否则他们不会离开。圣灵就运作在他们当中。十天时间，这些犹太信徒同心合一在一起（有些翻译说他们是在一起中的在一起）。不是说只是肉身在一个地方，而是比这个更深奥，是一个合一的大能。

使徒行传1：3-4节，当耶稣遇见这些门徒，从祂复活到祂升天，祂跟门徒交谈只有一个主题，一句话，这是关键，祂跟他们谈论神国的事。也是这几个字。这是祂最后的话——最终之言。耶稣知道要发生的是整件事情的高潮。回到创世记，你就会明白这个大能。

这里有一群人，他们有同样的心思意念，但他们很自私，他们想要建造一个城市，建造一座塔，塔可以通天，给自己留名。“塔”这个字是人类骄傲的一个象征。现在世界各国也都在竞争，哪个国家可以建造最高的塔。法国说：我们的巴黎铁塔是最高的，我们最引以为荣。

这些人，他们有同样的心、同样的意念，神从天上看他们，说：当他们同心合意的时候，没有什么事情做不成了。合一的大能，同心合意的能力，没有什么事情不可能做成的。但这样的合一是有危险性的，因为是自我的升高。神知道，这样的合一是具有毁灭性的。

神不要他们毁灭，神做些事情，保护他们不进入灭亡，就是给他们不同的语言，让他们彼此不明白对方，就无法合一了。因为他们的合一是自我升高，是抵挡神，是毁灭。巴比伦的灵，就是建造一个名字。其实，我们的教会有时也处于这样的光景，就是按照我们的名来建立我们自己的宗派、我们自己的事工。

主耶稣要建立祂的国在地上如同在天上，所以就要这群门徒等候在马可楼上。当圣灵来，他们就同心合意聚在一处；当圣灵来，充满了每一位，第一次神的国建立了。神的国此时此刻就在这里建立了。当神的国建立了，圣经上说，彼得就起来说话，数千人就得救。彼得代表十一位门徒说话，虽然只是一个人的口，却代表群体的膏抹，就是一个群体的承传。

一人可以追赶千人，二人胜万军。这怎么行得通呢？这是一个合一的大能。合一的大能并不是一个野心，是一直的增加。当你我两个人合而为一，我们就再也不是两千，在我们的权柄中我们是一万。所以说，当国分裂的时候就不能站立。

使徒行传里是第一次在合一中建立了基督的身体。使徒弟行传三、四章，数千人得救了，圣经上说他们就全部同心合意的聚集，这是怎么发生的呢？这是因为在灵界产生了一个力量，是每一个人都可以领受到的，所有得救的人就都一起同心合意，同心聚集。一个能力从教会开始，神迹奇事开始了，胜过污鬼的权势开始了，医治、神迹奇事都开始了。

二、团体降服，国度建立

使徒行传中建立的这个国度在向前行动，这样的国度是建立在合一的领导群体之下。任何一个国度都有三个组成部分：第一个部分是君王，第二部分是百姓，第三是法律。任何一个国度，都有这三个部分。第一部分就是百姓合一而且要降服于君王，他不是一个荣誉的人物而是有确实的主权，所以当主站在他正确的位置，百姓合一，降服在主的权柄之下只做祂所说的，这就是神国的律法，这个国度就被建立起来。

若是百姓不听从君王的话，这里就没有国度；若是百姓分裂了，国家也没有办法建立。使徒行传里，这三部分合在一块。一个同心合意的身体，降服于这位王，他们跟随圣灵所说，阴间的权柄不就能胜过这个教会、这个国度。但是教会进入黑暗时代，很多的真理流失了。

神要为祂的儿子耶稣预备一个荣耀的新妇教会。所以，我们开始了改革的过程。接受耶稣基督的宝血，你就因着恩典得救了，这是唯一的道路；借着马丁.路得改革，信而受洗就可以得救了；借着圣洁的行动活在圣洁的里面。我们一直在这样一个改革恢复的过程。

比如说，我们敬拜赞美的恢复，祷告运动的恢复，在末世被圣灵充满、在圣灵的大能底下的恢复，还有圣灵恩赐的恢复。在过去的时代，即使在最黑暗的时候，神为祂自己的名也存留一些余民。即使在这黑暗时刻，总是有一群余民。当真理再一次被迸发出来，当神恢复的时候，不是少量而是大量地领受真理，不再是少少的祷告，而是马上就有一个礼拜七天、一天二十四小时的祷告中心，象迈毕克牧师他们一样。

在灵恩运动之前，只有少数人被圣灵充满，现在，在任何一个城市，我们有很多的教会大大被圣灵充满，这是一个恢复。现在所有的恢复都到了一个极致。当这些恢复到达一个地步的时候，阴间的权柄就不能胜过教会。神身体合一而且同心合意的恢复，并不是一个一个工作上的合一，也不是我们的肉身身体聚在一处，也不是神迹上的合一，而是灵里同心合意，我们像一个身体一样一起同行。

就像交响乐团，他们的合一不是每个人都一模一样。事实上，交响乐团美妙的地方就是有很多不一样的乐器，而且是很不同的乐器却是这么和谐。在交响乐团中，每一位乐手都要知道怎么弹凑他的乐器，所以，他们必须要练习自己的恩赐，而且也要启发自己的恩赐。但是，当他们聚在一块，再也不是个人的恩赐。当交响乐团聚在一块，比如说我们的敬拜团队，每个乐手带着他们的乐器，但他们必须向着两件事死去。

第一件事，就是向着我随时随刻想要弹凑自己乐器的权力死去。因为再也不能由着我个人的决定了。在家我可以一直练习，这是对的，因为我们需要在我们的恩赐中操练启发我们自己是谁。但是，一旦我们在一起，从前门进到这里，我就将自己委身于圣灵。

“主，我是身体的一部分，我有我的权力——因为这是我的乐器，我的恩赐，我的天才，但是我降服，对圣灵委身。圣灵，我将这个十字架摆在你面前，你做你想要做的，按照你的喜悦，把我安置在一个地方，安置在身体的一部分。我不假定自己是眼睛，或是嘴巴，或是耳朵，或是小指头。也许上一次我是眼睛，但是在这次会众当中，我再次把自己交给你，你按照你所喜悦的，把我安置在身体中的一个地方。”

所以，第一，是放弃自己的权力，而是照着圣灵所想要安置我的位置来使用我的恩赐。我们知道，在乐团中，如果每位乐手不按照指挥来弹凑的话，就会一团乱。我是整个乐团的一部分，不再是我一个人了。

第二件事，当乐团结束的时候，不仅仅是我个人，我们所有人，要将“我”的权力交出来，不为个人的利益来使用自己的恩赐，要随时放下想要使用自己的恩赐来弹凑的权力。当我来到这里，是他们请我来讲道，我知道讲哪几堂，但是我把这个主权也交出：“主啊，不管你想要什么……”

比较理想的是，我们领袖团队一起聚集来寻求神的面，说：“主啊，你要什么？你要我们如何走进这个同在？”我们全体一起敏锐圣灵的带领，根据圣灵的带领来往前行。所以，即使这一堂我一句话都不讲，或者我讲很多，都没什么关系，因为，圣灵祂想要做什么才是重要的。

三、让圣灵引导的经历

在教会里，我们常说让圣灵引导，但我的问题是，我们真的让圣灵引导吗？
1995年，我们第一次回家聚会的聚集。为什么说是“回家的聚集”呢？因为我们来。不是为了听讲道。有时，需要通过听讲道，而来训练一个导师，这是非常好的，因为一个人有恩膏时，也需要从别人那里领受分赐。但有时候，我们聚在一起敬拜神、享受神家的喜乐，我们聚在一起敬拜，给圣灵权力，让圣灵来引导我们，我们的领袖团队不是去做什么，我们只是去提供这样的场面和机会，看神要做什么。

比如，当我们聚集的时候，我们一起领受圣灵的带领，要使用一个11岁的男孩。我们有没有勇气释放这个11岁的男孩来做圣灵让他做的呢？我们的聚集就是要这样做。我们渴望他的同在，我们提供一个氛围让圣灵带领我们。并不是很完美，但是神知道我们的心；我们还不完全，但我们愿意练习。

那次聚集了5天，周日结束。周六就有很大的突破，6个小时没有人可以动，神的同在充满那个地方，领袖团队由一位原住民所带领，那么有大能。那次我们是在加拿大科伦比亚的一个滑雪圣地聚集，从温哥华开车差不多一个半小时的路程。当那个突破发生的时候，我们差不多有2千多人，结果消息就传到温哥华，说：“主在那里。”

所以，周日，很多人从温哥华开车到我们回家聚会的会场，每个人都带着自己的录影机。那是1995年，还没有iphone，录影机都是很大的那种。我们的领袖总是在聚会前一小时就聚在一起，所有从世界各地来的40多位都聚在一起等候神，神对我们说话。

那是我第一次主持回家的聚集，我名不见经传。然后，我们来到会场。那位原住民的领袖就说：“一个11岁的男孩有一些预言。”我说：“你有没有审察一下啊？”他说：“有的，而且那些预言也不错。”我说：“好，把那个男孩和他的母亲带来，让他分享给我们听。”

聚会开始时，那个男孩来了，还有他的母亲和他的领袖。孩子分享了一些非常美好话。我们对小男孩说：“可不可以为我们祷告？“他就开始祷告。当他祷告的那一刻，圣灵就降在他的身上。他祷告出来的那些事，就是聚会之前这些先知所说的，没有一句不正好是这些国际的先知的话语。

神的同在就充满整个房间。我们领袖们就非常震惊，这不可能是一个11岁的男孩能做的，只有圣灵才能做到！我们每一个人都没办法说话，因着主同在的重量。2分种、5分钟、10分钟、15分钟……过去了，四五十位各地的领袖没有人可以开口说话！数千人，大部分从世界各地来的，让大家安静5分钟是很难的。但因为我们感觉，在神的同在中说话完全没有意义！

当时，我主持这个会议，圣灵就说话对我说：“大卫，我已经做了我想要做的，就让这些人回家吧。“我真的难置信啊！这个11岁的男孩，他讲了这些话、祷告了，然后是45分钟的安静，那些开车1个半小时并带着录影机来的人，全部跟我们安静……。我就对主说：”啊，让这些人散去吗？“

祂说：“若是你在这里结束，让他们散去，这会让我很高兴，也会祝福到我；若是你们继续敬拜，好像很强而有力、很快乐的敬拜，我也会祝福你们。
“我就哭了，我说：“主啊，我们真的没有办法被你祝福了，你已经为我们做了这么多，可不可以这个时候让我们来祝福你？”我说：“主啊，我愿意祝福你。”

我就到40多位领袖面前。那时候有数千位会众，45分钟之久没有人动，所有录影机都预备准备拍照了。我对领袖们说：“我想，主要我们停留在这里。”这是5天的最后一堂，45分钟安静之后突然就让人回家了……我给他们讲后，他们以为我是在开玩笑。我说：“我没有开玩笑，好不好同意我们这样做？”他们就说：“好吧，我们先一起祷告。”几分钟以后，他们叫我，说：“大卫，这是出于神，你就这么做吧。”

四、神国建立，我们是答案

我相信，神想要建立塑造祂的国度，一个合一的身体，在一个王权——圣灵之下。祂这样渴望人：不是关乎我的事工，这事工满有权能但却是属于神；也不是关乎我的名声，虽然我带着我的恩赐来到这里，但是我把它降服于神。“圣灵，你可以使用我的全部，来产生一个和谐的交响乐，是这个世界从来没有看过没有听过的。”圣灵想要把我们从自己的条条框框中带出来，祂可以真实地领导我们，祂可以真实地对我们说话。

也许，我们这样做需要冒险。让一个11岁的男孩说话、祷告，在一个数千人的聚集里45分钟安静，我们这样做需要有足够的勇气来顺服圣灵。神要恢复我们这些人达到这样程度的合一，把我们自己如此去降服于神。这样的降服，圣灵就可以降临到我们所在之地。

祂正在建立祂的国度。在千禧年国度，全世界的国家都会成为我主我基督的国；在千禧年国度，万膝要跪拜、万口要承认耶稣基督是主。你相信这个吗？在千禧年国度，你所看见的世上的国家都会降服于主权，是对我们主耶稣基督降服。

我的问题是：主耶稣需要等到千禧年国度才能在你我身上执掌王权吗？主耶稣需要等吗？因为你和我是从这个世界的国家里被拯救出来的，祂把我们从黑暗的国度收取过来，我们不属这世上的国度。我们生活在这个世上，但我们不属这个世界。我们是被救赎的，我们是属于祂的，祂是我的王，祂是我的主。

当我接受基督，我相信主耶稣基督宝血的大能，我重生了，我重生了，不是靠着肉体、血气得生，是靠着祂的灵得救。我成为祂的儿子，你也成为祂的儿子，你们成为祂的女儿。现在，我们每一位，就称祂为我们的王。祂是我的王也是你们的王，主可不可以把我们召集在一块，在一个灵里，祂需要等待去建立祂的国度吗？祂在我们当中，需要等到千禧国度吗？

我相信，我们是千禧年国度的预尝；我相信，我们是先驱者，是千禧年国度的先锋；我相信，我们是答案，是神对耶稣的祷告的答案——“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。”我相信，我们处在最后的恢复阶段，就是现在，就是在这一年，我们是在最后的恢复阶段。

2015年，就是这一年，神召聚这些余民在一起，不是只是一个马可楼，在全世界有很多的马可楼，祂说：这就是这一年。因为仇敌想要改变这个季节、这个时刻，仇敌快速往前。但是，神，祂有权柄，祂保守，祂有这样的季节和时刻。神说：就是这一年，2015年，我想要建立我的国度在我的身体当中，就象在马可楼上的一群余民当中一样。

阴间的门、仇敌的权势，不能胜过祂的教会。当一个国分裂的时候绝对不能站立，但是，有一个祷告，是神自己的祷告，在约翰福音17章，祂说：父啊，我已经给了他们，我已经给了他们，不仅仅是他们，还有那些相信的，我已经给了他们——荣耀，我已经给了他们——我的同在，我已经给了他们——我的信心。他们可以看见我。

在新约里，神这样说的，我们全部，没有一个蒙着脸，都没有任何的遮盖，没有帕子。旧约时期，人见到神一定会死；但是在新约，我们可以与祂面对面，我们可以彼此对看。神的同在，神的荣耀，在改变我们，改变，从荣耀到荣耀。主耶稣一直说：

我已经给了他们我的荣耀，我已经给了他们——荣耀，就是你给我的，有一天他们会合而为一，就象你在我里面，我在你里面，让他们在我们的里面合而为一。让世人知道，父啊，你已经差遣了你的儿子；让整个世界都知道，弥赛亚已经来了，不是将要来，祂已经来了。整个世界都知道，弥赛亚已经来了。他们会知道，弥赛亚已经来了。父啊，我已经给他们这个荣耀，就是你给我的，他们可以合而为一。

这是主耶稣的祷告，这个祷告会被垂听。而且是很快就要被成就，因为这个时刻来到了，当这个满足的时刻来临，你有信心或是没有信心，都不会改变神的计划。这个满足的时刻要来，为着祂的国度彰显在地上如同在天上。就是这年。

结语：团体委身降服

所以，我想问你们，若这是你的心，“主，你给我一个身体的异象。我不是个人独自与你同行，你不只是我个人的王，你是我们的王。这是我的弟兄，这是我的姐妹，我们彼此需要。国若分裂就不能站立，父啊，请挪开所有的障碍，为着你名的缘故。我们想要祝福你：主，你的名再也不会被人嘲笑，你的国会彰显在地上如同在天上，你配得拥有一个属于你的家。”

若这是你心中的渴望，请与我一同站立，我们向神一起呼求，说：“主啊，改变我的心思意念，改变我的心。为着你名的缘故，你的国可以降临，就是这个时刻，这个时间。列国都会被震动，但是，有个不能震动的国，整个世界都要看见，一个没办法震动的国。父啊，帮助我们，使我们自己的野心、我们个人的渴望、我们的目标，都向你死掉，向你死掉。为着你所给我们的，我们要谢谢你，但是这些不要成为我们的拦阻。你要在我们当中执掌王权。神，我在这里，我，将我自己委身给你，你是可以掌管我；我，是来向你报告的，你是我的王，你是我的主，没有别人，我将我自己完全献给你。”

若这也是你的心，第一步，你好不好再一次将你自己完全委身给神？这好象是一个呼召，一个军队的呼召，一个训练的征召，“我宣告，”你提你自己的名字“我***就是归属于主的耄前，在你的权柄底下，你可以训练我而且掌管我。在我个人的愿望、我的野心上，我向你死。每一件事情，你可以拥有最主要的位置。”我要你提着你的名字向主宣告。

第二步，我们一起宣告：我们是一个身体，在一个头的下面；我们是一群，在一个牧人底下。在身体里再也没有分裂，再也没有身体的分裂，因为不管什么来分裂我们，神你要来医治我们的心，医治我们的根源。神你可以做你想要做的。

天父会应许祂儿子的呼求，让我们合而为一，让我们合而为一，这是时刻满足的时候。现在我们做第一件事，做个人的宣告，你们跟我一起做。这好象军队的一个宣告。这不是一个会前的呼召。因为我们要辨清，这是我们心中一个真诚的委身。我们并不完全，但祂的恩典够用；如果我们跌倒，我们悔改再起来。

宣告：说：“我***愿意将我自己委身于主耶稣。你是我的主，请帮助我；当我失败，圣灵提醒我，我就一直委身降服于你。我是属于你的。阿们！”

我们再来做第二个祷告，是用你的心，“我不想再个人主义了，请将神身体的奥秘向我来开启。”这是个启示。若是没有弟兄姐妹，你与神的关系就不可能是完全的。因为我是祂的，但我希望祂在我们众人当中执掌王权，国若是分裂就不能建立。