第七课　祷告（四）同心合意的祷告

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l  上这堂课之前，请你选择听内在生活信息《祷告》（六）（全套共有12卷，每一卷都很宝贵，如果你有时间，请听全套）

l  同心祷告的果效：

n  圣灵浇灌

耶稣说，有一个有效的方法来获得神更大的祝福，就是两个人同心合意的祷告，求什么事，在天上的父必为他们成全。耶稣在你里面，可祂却强调说，祂不仅在你里面，而且祂的儿女聚在一起，祂就在中间。这同心合意非常重要。

「这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。」（使徒行传1：14）

藉着他们同心合意的祷告，结果带下了圣灵大大的浇灌，五旬节降临。
同心合意容易吗？耶稣在地上和门徒三年在一起都无法同心合意，他们各有各的打算，一个说要坐左边，一个说要坐右边，他们常常问谁为大。你就明白为什么家庭不容易，一男一女住在一起不太容易，但是圣灵有办法。

使徒行传2：42，46「都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、掰饼、祈祷。」 「他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中掰饼，存着欢喜、诚实的心用饭。」他们天天同心合意恒切地在殿里祷告，没有人问为什么要天天，还是在殿里呢，在家中，掰饼，遵守使徒的教导，彼此地交接。

现在，北美的唯我主义很强，一边说：「到我的教会，我要回家和我的家人一起。」一边又觉得好孤单，彼此都不熟，可就是不愿拨出时间跟别的家在一起。我们需要认识到，教会生活就是一个神的大家庭生活，在大家庭中可以得着保护、喂养、供应，就不会那么孤单。

我们有花时间与弟兄姊妹在一起祷告吗？

n  降下圣灵的能力

「他们听见了，就同心合意地高声向 神说：“主啊！你是造天、地、海，和其中万物的。」「祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论
神的道。」(使徒行传4：24，31)

他们被逼迫，被恐吓，不准他们讲论神的道，他们就同心合意祷告，他们祷告不是：「主啊，求你让这个逼迫停止。」因为神常常藉着逼迫带下复兴，神的儿女不怕逼迫，不怕苦难，怕安逸。只有安逸会吞噬神儿女的生命，逼迫却常常带来人的警醒，带来人向着神而去，带来人灵性的苏醒，带来教会的复兴。

如果你看到一个人受苦，就祷告：「主啊，求你把他的逼迫拿去。」主一般不听这样的祷告，中国大陆文化大革命后的基督教会，出现从来没有的大复兴。如果你们家有一些什么经济上的苦难，儿女有一些特别的不容易，最好父母、孩子一起同心合意地祷告，如果爸爸一回家就是爱看电视，无法做属灵的头，妈妈就带着孩子跪下来，一起同心合意地为爸爸祝福祷告，主会吸引爸爸。

n  带下圣灵的开启

当然，爸爸做头是最好的，带着妻子儿女一起同心合意地祷告，为大家祝福祷告，这给家的合一带来很大的祝福，做丈夫的一定要花这个时间。弟兄就常常爱做那个看得见的果效，觉得祷告只是跟神讲话，还是做一点事，像读经什么的还比较多收获，可他不知道祷告才是最重要的，没有祷告，你读经也读不懂。

要为智慧和启示常常祷告，否则，讲台上的话听不进去，圣经也读不懂。

l  祷告需要的是什么？

n  坚持不懈，直到事情成就

使徒行传中说，他们同心合意地一直祷告，可是，他们的弟兄姊妹继续被抓，继续被锯死，继续被狮子咬死，继续被关、受审判，主是不是没听祷告？就在不知不觉忽然间，整个罗马帝国就被翻过来，基督教成为国教了，同心合意祷告的力量是何等的。有些不是很短暂就见果效，只顺服地一直祷告，那时，神一直在酝酿、围绕，忽然之间，高大的耶利歌城墙就倒塌了。

n  平时天天投资，时候到了，就看见果效

「末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家，必致灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”」（ 以斯帖记4：13–14）

末底改遭到愚令，就是要灭绝所有的犹太人，可是因为犹太人同心合意地禁食祷告，神做了这么奇妙的工作。耶稣复活后，有一个最重要的聚会就是祷告会，他们讲道是为了传福音，一百二十人聚在一起，天天同心合意地祷告，祷告到圣灵大大浇灌下来。

n  除去狭隘的观念，为了整个肢体的利益

最重要的聚会是祷告会，祷告会是神国的发电厂。有些人不去祷告会，是觉得家里没有事呀，夫妻满相爱的，孩子很乖的，祷告会都在为别人祷告，不需要参加祷告。你莫想你没事，神的家是一个身体，有些人家里有患难，有软弱，有捆绑在他身上，这个家就有破口，你莫想你会得祝福的。

我们祷告就是要让那个软弱的肢体起来，这个身体才刚强。就像有人胃不好，就不管它，反正手脚很好，很快乐，胃不好就要为胃祷告，病起来手脚会发软，身体会挺不起来没力气的，身体是一起的，哪里痛神经是会传到全身的。很多基督徒没有意识到教会是基督的身体，我们是互为肢体，没这意识就无法享受到身体各个肢体的丰富和相爱、保护。这种基督徒像个孤单的客旅，孤单地独来独往
，独自来教会，独自地回去。我们的内在生活小家聚会可以帮助你的生命有根有基地建立起来。

祷告会意思是不要等到家里有事了才请人为你祷告，应该在平常就投资，以致于你有苦难有需要的时候可以取用。现今，耶稣基督住在我们里面，我们都是王后的位份，神就是叫我们可以为现今的机会一起同心合意地祷告。他们祷告了以后结局是怎样？

「十二月，乃亚达月，十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人。无人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们。」(以斯帖记9：1–2）

你看神可以做那么奇妙的工作，王的印子都盖上去了，不能改的，视所有的犹大人为耻的，但当他们愿意同心合意这样子祷告的时候，神使许多的不可能变为可能。

l  祷告与合一

为家庭：有些家庭虽然都是基督徒，可是夫妇不同心，父母与儿女也不同心，神的能力也就没办法彰显在这里，祝福也没办法彰显在这个家中。这个家就会有很多的问题，常常埋怨，刚买房子，就埋怨买错了，或埋怨买贵了，很多的唉声叹气，因为很多的不同心。每一个家要设立家庭礼拜，在祷告中最容易使父母跟儿女同心，每一天都应该抱着你的孩子来祷告祝福，这是父母最能够建造在孩子身上的爱。

弟兄是一个家属灵的领袖，弟兄若懂得举起圣洁的手来为这个家祝福祷告，这个家就蒙福了，盼望每一个家都能同心合意地祷告，那这个家就没有破口。弟兄是一个家的领袖，影响整个家，要更释放，有笑容，常常赞美，如果个性总是很内向，带着沉重的脸，很捆绑，这个家就愁云惨雾，会很捆绑，如果这个弟兄个性很释放，常常「哈里路亚，赞美主！」他的妻子儿女也会很释放，很快乐。

为国家：我们要为在上执政掌权的祷告，懂得来敬畏神，那国就有福了。

l  暗祷果效明处显

「那时亚玛力人来在利非订，和以色列人争战摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着
神的杖，站在山顶上。”于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥，都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。」（出埃及记17：8–13）

这里讲约书亚和仇敌的争战，不在乎他们的兵器多少、战士如何，却在乎摩西在山上的祷告。这幅图画给我们开了眼界，今天你的家和不和睦，你的孩子如何，蒙不蒙神祝福，都很在乎你这个做头的人怎么样祷告。明处一切的战果其实在隐秘处就已经知道了。

为布道会、讲员祷告：如果祷告，即使讲员没讲什么，却有多人决志，那是因为在隐秘处，已经有很多人在祷告了。争战不在乎他们的兵器、战士，乃在乎摩西的祷告，但是摩西会累的，没有一个属灵的领袖是万能的，需要同工帮忙，亚伦和户珥就在旁边帮助，摩西的手是不能下沉的，必须高举，不然又有人被杀，因此祷告是不能放松的，亚伦和户珥搬一块石头给摩西坐，一人扶一只手，就这样一直高举着。你们家中那个祷告的手要一直高举，不给仇敌的攻击留地步，可以避免许多的事。

有人问，斯布森讲道怎么这么有能力，他叫大家看讲台下面的地下室，那里有几百人为他祷告，他说，这地下室是他们的发电厂，讲道的大能力来自于下面的发电厂。我们要去聚会前要先为做出口的祷告，你要来得着，就要先给出去，为讲道的祷告，为带敬拜的祷告，为司琴祷告，让神的同在、神的话语供应你。我盼望更多人来为牧师、传道人祷告，让他们的手不会下垂，有力量带领神的教会一直向前行。

神的权能要发出去，祂在找管道，来参加祷告会的人就是祂的器皿、祂的管道，因为他们能够以基督的心为心，来为祂得国。
我们一方面祷告，求主捆绑那些在黑暗上空的仇敌，使在其中的人脱离黑暗，进入光明的国度；另一方面，我们为自己的教会祷告，求主在这里做四围的火城，行走在祂的教会，主的荣耀充满在这个地方，为整个大区域的复兴来祷告，兴起更多在上执政掌权的人。
要捆绑仇敌的权势。主要装备祂的新妇，来迎见祂的到来，这些新妇是无瑕疵无玷污的，充满着神的权能的。

l  代祷的祝福

『我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到祂的公义如光辉发出，祂的救恩如明灯发亮。列国必见你的公义，列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。你必不再称为撇弃的，你的地也不再称为荒凉的，你却要称为我所喜悦的，你的地也必称为有夫之妇。因为耶和华喜悦你，你的地也必归他。少年人怎样娶处女，你的众民也要照样娶你。新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。耶路撒冷阿，我在你城上设立守望的。他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。』（以赛亚书62：1–7）

神说，祂一再得跟祂的百姓传讲，祂心里极其火热，一再地讲，祂要在我们身上建造耶路撒冷圣城。神要做成的工作，就是祂的公义像光辉一样从我们身上发出，救恩要明显地彰显在我们身上。这里的『必』是指神定义要做成的事，要使我们这块地成为『有夫之妇』，就是我们这个人的心田为福地，不孤独、不荒凉，从岁首到年终，祂恩典的福雨一直浇灌这块地，要成为五谷百果丰收之地。这是神所要做的。神要把祂一切的丰盛建造在我们身上。

旧约里锡安、耶路撒冷都是指同一件事情，新约就是比喻我们这个人。我们一直祷告最重要的目标就是，使全地上神所创造的每一个人里面的田地不再是荒凉的，每一个人里面这块地都是有夫之妇的。

以赛亚书59：16『他见无人拯救，无人代求，甚为诧异。就用自己的膀臂施行拯救。以公义扶持自己。』 以西结书22：30『我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。』墙垣毁坏了，任何仇敌都可以直接地攻进来。神要用救恩做我们的墙垣，可是，很多人不懂来支取神的救恩，我们的神一直在寻找真正的代祷者，但祂很少找到合祂心意的人，这就是神那么诧异、那么难过的一件事。

l  地上代祷天上赏

代祷是我们基督徒在地上能够做的最伟大的工作。你不能做什么，但你可以祷告，藉着我们的祷告，神就一直来做工。他要他的百姓献上祷告的香，神就在天上开始来做工。但是甚少有人花时间花精力来为神要成全的国祷告。

l  善为儿女勤祷告

很多做父母的真实地谦卑下来，让许多青少年很感动。他们的心田柔软了许多，神的道就可以比较种得进去。但是另外还得讲，很多做父母的，会去读很多的书了解孩子的心理，知道他们什么时候是反叛期，在这个时期荷尔蒙会影响心理，又因为是他在母腹里就被拒绝了，或者他在母腹时因为我这个做妈妈的要考试压力很大他受伤害了。

很多家长会去研究自己的孩子为什么会这样那样的一些原因，可是有没有找到解决的方法。很多心理学的书藉告诉你什么原因，但有没有告诉你该怎么做？有一些书是已经很好了，会告诉你沟通的技巧，这是要去学习。但是有一件最重要的事是基督徒父母应该做的，就是为他们的儿女祷告。

我们做父母的，知道孩子、发现孩子为什么会有那些行为，但知不知道该怎样帮助他们？我们经常把我们的孩子分析得很详细，就高兴自己很了解孩子，但更重要的是要知道怎么教养他们、怎么建造他们。撒旦一直在抢夺我们的孩子，魔鬼非常努力地要来玷污你的孩子。有些糖果，一打开包装纸，那些黄色的图画就跳出来。即使你知道你的孩子是处在反叛期，什么行为是因为小时候受到什么伤害，你没有帮助他也没用。

你要知道有一位至大的医生，有一位创造你孩子的神要来医治他、建造他，可是他要透过你这个做父母的来做成，因为父母就是守望者，需要保守他一直在神的里面，而且要为他谨守地仰望神建造在他身上。做父母的要在孩子小时候，就开始常常地为他祷告来建立他。不是仅仅唠叨这件事、那件事。有些父母是这样祷告『主啊，求你帮助我孩子明天的考试，让他都可以得到 A ，不要得 C 。』『求你赶快让孩子的发烧赶快退掉。』『主啊，求你让他不要总是染头发。求你帮助我的儿子，叫他不要留长发。』留长发和染头发对建造耶路撒冷没有什么重要的关系，最重要的是要为他里面爱主来祷告。做父母的如果没有反复去读以赛亚书62章，去摸着神的心意，你会在那打赢很多的战役，却失去了整场战争。

你都是为一些小东西、小事情、还有他的外表在祷告，因为这些是最碍你的眼、最让你没面子的，可是却没有看到他灵魂的深处是空的，没有神的话语充满在他里面，没有神的荣耀、丰富、自由在他里面，你没有看到他的贫穷。很多父母研究了很多营养学，把孩子养得胖嘟嘟的，可是他里面的灵魂饥饿得像枯骨，因为你没有用神的话语来喂养他。

你们看见孩子这里不好、那里不好，你不要再唠叨，不要在祷告里教训你的孩子『主啊，叫他乖一点，叫他不要这么顽皮，叫他功课认真一点做，叫他早点睡觉。』你每次为他代祷的时候，应该建造他『主啊，谢谢你这么爱他，谢谢你创世以前就拣选了他，你爱他比爱你的独生爱子还要爱，父啊，你这么宝贵他，谢谢你把他赐给我们。我们也这么宝贵你给我们这么好的孩子。主，你要让他在你的国度里成为被你使用的器皿。他一生爱你、荣耀你，让你从他的身上得着心满意足。主，帮助我做一个尽责任的父母，让我知道怎么来服事他。让他每一天都那么快乐，让他每一天能更认识你，每一天更能起来爱你，可以成为你的器皿，带领很多人来认识你。』常用积极的话去建造他，主就会这样做工在你孩子身上。

另外，做太太的是先生的守望者，做先生的是太太的守望者，需要很忠心地为你的另一半祷告。不要只是看他不舒服的地方，不属灵的地方，越看越气，你叹气、唠叨、责骂，都不会有很大果效，而且还要充满信心地祷告。

除了要为我们的家人祷告，我们还要为我们的教会祷告，因为神的心意在教会，我们每一个人是做耶路撒冷圣城的一块活石，这块石头本来是粗糙的，充满了属地的，神要琢磨成一块属天的金银宝石，把它放在耶路撒冷圣城该放的位置。我们还要为我们肢体的心归向神来祷告，心没有归向神，神是没有办法来琢磨的，好叫耶路撒冷不会这里缺少一块，那里又破一个洞。

l  代求，福气会先临到你！

『凶恶的见证人起来，盘问我所不知道的事。他们向我以恶报善，使我的灵魂孤苦。至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食刻苦己心。我所求的都归到自己的怀中。我这样行，好像他是我的朋友，我的弟兄。我屈身悲哀，如同人为母亲哀痛。』（诗篇35：11–14）

大卫不只为神的国祷告，他还为那些逼迫他的人祷告。除非我们先为我们周遭看得见的弟兄姊妹肢体代祷，否则你怎么有办法为那些凶恶的见证人来祷告呢？可是大卫就是那么诚心地为他们祷告，所求的都归到自己的怀中，后来他的祝福何等的大。

有时候我们会觉得为这个人、那个人、这件事、那件事祷告，非常花时间、花精力，很枯燥、乏味。可是在神的眼中何等宝贵！神要先来祝福这样的人。但以理书9、10章有三个地方讲到天使都称但以理是大蒙卷爱的人，因为但以理那样子爱神的国，在旧约里但以理每一天向着神的国度，地上的耶路撒冷祷告，他爱神的国、关心神的心意。

很多人都只是跟神要这个祝福、那个祝福，却太少有人愿意摆上去为神心所迫切的事来祷告。今天我们已经来到天上的耶路撒冷了，神需要那些愿意为神的国摆上自己，为新耶路撒冷祷告，为这块有夫之妇的地来祷告，让神的心可以得满足的人。这样神永恒的计划才能做成。

l  花时间祷告：

A．        家庭礼拜。父母带着孩子一起固定时间、地点来祷告，即使是单身的，也可以几个人聚在一起，刚开始时间不用长，

B．             每人每天花十分钟来做代祷的工作。这个工作是到永恒里都继续的。代祷所带下的奇妙、兴奋的经历，是远超过笔墨所能够形容的。虽然是个付代价的工作，但只要你日积月累地花时间在神面前去做，圣灵就会越来越带领你怎么祷告。

慕安德烈说祷告总归就一句话：花时间。你可以读很多有关祷告的书，听很多祷告奇妙的见证，但除非你花时间去体会，否则你永远无法经历。

代祷的次序：

1. 
先为自己、彼此祷告，求渴慕，为自己的家人等，或者用祷告的七个步骤。

2.    为神的家（包括你的团契）、为教会、为传道人祷告。如果你只是礼拜天来聚聚会，你是不会得着很多的，你在这之前就祷告『主耶稣，你要膏抹我们的讲员，你要藉着他向我的心说话，指出我有什么蒙蔽、有什么拦阻你的。藉着讲员来喂养我、建造我，所以你要先来祝福他，你要把当说的话赐给他，你要祝福他的身心灵。』这样你来就会发现你一直在吃、一直在得着。每一样你所要得着的属灵的事都是需要付代价的，没有一劳永逸的。

如果你没有劳力地祷告，你永远也不认识神的奇妙，很多以为就是碰巧属灵浇灌我，碰巧病得医治，那是有别人在为你劳力呢。神要更多人加入代祷的行列，让更多的祷告勇士来为他得国。这样的劳力在天上一直被记录下来，在永恒里面是一直站得住的重要服事。

每一个小家要建立祷告网。小家中的每一个人都被这个保护网圈住，也被一个爱的网圈住。在祷告里最容易同心，藉着我们为别人代祷，我们的爱最容易产生。我们实在没有爱，因为我们的父母也一样没有爱，我们大家都没有爱。但神是爱，他住在我们里面，我们就知道有一个爱的泉源在我们里面，只有藉着我们的祷告，才能让爱流出来。有些人在小家里得着很多，不知道怎么来回报，其实为别人代祷就是很好的工作。为别人代祷，就一直激起这个爱的泉源、爱的力量、爱的能力、爱的资本。彼此祷告，彼此就在爱的合一里。