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愿人都尊祢的名为圣（三）话语的拆毁

—2009年冬令特会江秀琴牧师的信息整理

 在现今报章杂志以及各媒体中，我们会发现，很多人对基督徒都十分愤怒。为什么？因为基督徒没有真实地尊神的名为圣，在话语上带给人很多的伤害。另外，也因为祖宗所传留的虚妄的行为、习惯在我们的身上，因为父母是这样对我们说话，所以，我们对孩子、配偶也是这样说话，一代伤害一代，一代代继续伤害下去。具有最大杀伤力的就是我们的话语，特别是我们对周遭很亲的人，因为在我们的话语上没有尊神的名为圣，以致于把神给我们很宝贝的产业一直地扭曲、伤害、破坏。这是我里面一个很深的负担！

 于是，我决定在这次特会中，让弟兄姊妹们自己来献身说法，看看到底他周遭的人讲了什么话，带给他什么样的伤害和影响？我们选了几位弟兄姊妹，因为他们的家庭曾带给他们蛮多的伤害，然后，我就请一位同工去问他们：“你有没有这方面的见证？你周遭的人讲什么话带给你什么样的影响？”几天以后，这位同工跟我们说：“不多，只有两位。”

  Martina牧师一听了就说：“怎么会没有负面的见证呢？我们中国人每个人讲话不都很负面吗？如果没有人做见证，我可以讲。”可人也说：“我也可以讲，从小妈妈就说我很笨，爸爸也说我没用。”

 有些人不愿意做见证，是因为觉得这样讲好像在定人的罪。其实，我们是不是定人的罪？神是看我们的动机。我们请弟兄姊妹做见证，动机是为了让我们华人止住伤害。我们为什么会伤害下一代？因为我们的上一代也这样伤害我们。父母都爱孩子，哪有父母不爱孩子的？什么好处都是为了孩子，但因为没有人教，觉得自己爱孩子，就教导他，没想到带给他的都是伤害。所以，唯一的方法就是让这些孩子们从他们自己口中说出来，到底父母说什么话，或者旁边的人说什么会带给他什么样的伤害？这样，我们就知道应该怎么去注意。

 其实，这些做见证的弟兄姊妹都在过内在生活，都跟父母的关系都很好，他们的父母也愿意让他们做见证，因为现在父母和孩子之间是很健康的关系。当我们在基督里真实地健康起来，就不怕去说过去的丑事和伤害。就像彼得，在四本福音书里都讲到他怎么样否认耶稣，但他没有面子的问题，他还是很有面子，他是神的大使徒，虽然他否认过耶稣，犯过很大的罪，但他后来成为大使徒；撒该本来是个大罪人，但是后来成为大圣徒。我们已经被耶稣更新过了，过去一切的黑、丑、大烂事都过去了。

 现在，我们每个人可以跟主祷告：“主啊，求祢真的开通我的耳朵，看有哪些是我所不知道的，却一直在伤害别人，请祢光照我、告诉我，我真的愿意成为一个爱的导管、一个造就别人的导管，而不是毁坏、摧毁别人的工具。我要成为神义的器皿，而不是撒旦手中的工具去伤害这些神的儿女。”这是我们这一次特会的目的。

神把宝贝的产业赐给我们，是定意要祝福我们基督徒的后代，但因为我们无知，不知道负面的话会带给孩子这么大的伤害，所以，我们就藉着以下的见证，让我们从中学习，以至于我们可以去防范、避免、解决这些问题。

见证一

 爸爸是一位很严格要求我们的人，而我从小反应就比较慢，所以，他常常会跟我说：“你怎么总是慢腾腾的，好象绣花一样？”或者说“你做事怎么都不经过大脑？”他也常常叹气：“我跟你妈都不是这样，为什么我们生出的女儿这么迟钝呢？我对你真的很非常失望。”

 我的舅舅很爱我，常常喜欢逗我，就会常大声地在公众面前说：“你是最蠢、最笨的！”我被他从小说到大，甚至我都成年了，他还是这样在公众场合，大声地、重复地跟我说。小时候，我没有太多感觉，觉得别人这样说，也就承认自己实在太慢。后来，我不仅承认，而且也活出这个样子。别人越说我慢、越说我蠢，我在各方面就越反应迟钝。

 在成长过程中，我做什么事情都感到很有压力，而且对自己没有信心、很自卑，做什么都觉得很难。我记得小学五年级的时候，我拿到全班第一名，回到家之后，爸爸就说了一句话：“以后你每一次都保持第一，这才算你有本事！”这句话象一块大石头压在我的心头，早知道不要考第一，现在考了第一压力更大。那时，我的反应就是，我永远没有办法拿到第一，爸爸对我的要求好象是无止境的，我永远没有办法满足他，以致于造成我有一个无力感，觉得无论怎么努力，也不会达到最好的要求。虽然我在学业上还是努力，但在我的潜意识里面，常常觉得自己一定不行。

 感谢主，藉着过内在生活，特别是赞美，还有思想的争战，我开始学习去饶恕我的爸爸、舅舅，而且我也因着小时候就领受这些话语，也活出这些话语向神悔改。我开始正面地用圣经的话语对自己宣告：“我是神所重视，是祂所喜悦的！”渐渐地，我开始对自己有了自信，无论在工作、与人相处，还是服事上，我越来越轻省、快乐。最近有一个姐妹称赞我说：“你好棒啊！”以前我会说：“没有、没有。”这次我就很有自信地回答说：“我也觉得是呢！”

 江牧师点评：从这位姊妹的见证，我们可以发现，开玩笑的话对人会产生很大的影响。她的舅舅很喜欢她，却喜欢对她说：“你就是最蠢、最笨的！”特别我们华人，喜欢某个孩子，觉着他好可爱，就开玩笑挖苦嘲笑，比如说：“你好肥哦，你看你都肥成这样子！”我们以为，讲这样的话就表示跟他很亲，但不知道这些话会给孩子带来很深的印象和伤害，也不知道我们的话语带着创造力，尤其是从权柄来的话语，带着能力释放在孩子的身上。所以，她的长辈说她“笨、蠢、慢吞吞象绣花一样”，她就真的活出这个样子来。我看到过好几个例子都是如此。

 在这里，我提醒做父母的，如果你希望孩子动作快一点，你要说：“好棒啊，你动作很快，你好能干啊！”而不要说：“你动作怎么这么慢！怎么这么不能干！”讲负面贬损的话，只有让孩子变得更糟，不会变好。我盼望，藉着这些信息和见证，我们的家庭生活会完全改变，我们可以让下一代成为健康、积极、喜乐的孩子，而且神在他们身上的潜力都可以发挥出来。

 几年前，这位姊妹刚来我们教会的时候，确实是像她所说的那样，经过几年的追求，她变得好灵活、好聪明，在她身上，展现出好多的恩赐，如先知性的恩赐、舞蹈的恩赐、歌唱的恩赐都发挥出来，她变得漂亮、活泼、喜乐、热情，而且，她现在是我们大专团契的一个辅导，辅导很多青年人。所以，不管过去，我们怎样伤害过我们的孩子，或者我们怎样被伤害，在耶稣基督爱的大能里，我们都大有盼望！

见证二

 我在高中时，我是最顺服的孩子，妈妈说什么，我就做什么，可是，我觉得自己没有自由。我看到同学们都好自由，他们看上去很悖逆，但是，他们想做什么就可以做什么。所以，我就想做他们的朋友。有一天，我跟妈妈说，我想做他们的朋友，妈妈就说我有问题。

 之后，妈妈那句“我有问题”的话就一直扎在我头脑里，我真的相信自己有问题。到后来，我生气的时候就会打自己，因为我觉得自己有问题，又不敢跟妈妈分享，因为我认为她觉得我有问题。我还住在家里的时候，我并没有做那些人的朋友。但到大学以后，我就开始与这些人做朋友，他们教我不要听妈妈的话。我就和他们出去玩，也开始对有些东西上瘾，我的成绩也越来越糟糕。

 有一天，爸爸从德州飞到加州，他跟我讲一句话：“如果你不做好，我就不要你了！”虽然他只讲了一次，可那句话就住在我的里面，我担心，只要我做不好，爸爸就不要我了。后来，我成绩突然都拿A，我也开始打工。每次，我赚到一百块钱，就把它放到我的抽屉里，因为我觉得，如果哪一天我做不好，爸爸就不要我了，我就必须存钱。

 我的转内点是，我参加慕主先锋教会2007年的冬令会，我参加的原因也是因为惧怕，怕我不来，父母就不要我了。刚开始，我对敬拜、祷告、宣告感到没有兴趣，后来，有人为我祷告，神很奇妙地在特会中把我的思想转变了。我开始发现，神是很爱我的，神要把最好的给我，祂要满足我一切的需要。于是，我就把我的一切、我的思想、我的心、我的计划、我的生命完全地献给神，我决定停学而去参加训练中心的课程。

 每天早上，我都宣告《马太福音》6：25-26，宣告神供应天上的飞鸟，祂更会供应我的需要！从那时起，我就从金钱上得着自由。我也为我的蓝图、呼召、异象祷告，神就一步一步地让我看到自己应该做什么。回大学以后，我就改了专业，以前我选择的是医学方面，因为我觉得这种职业薪水比较高，而我真正喜欢的是音乐，可我以前不敢学音乐。神给我看到，我应该学音乐。因为我金钱的捆绑得到自由，所以我就选择音乐。我希望，神可以在这方面大大地使用我。

 但我还没有从妈妈的话语中得着自由。我觉得，妈妈看我的眼光有她的标准，她认为什么是正常，什么是不正常。我有半年的时间很正常，我睡得对、吃得对，什么都做得对，可我有一次又犯错了，我就不敢跟任何人讲，因为怕他们觉得我有问题。所以有一年半的时间，我以前那些上瘾的东西又都回来了，而且饮食、起居各方面都不对了，我很痛苦。

 有一次，我听到江牧师的录音带里面说，如果我们里面有隐藏的东西，就不能很好地服事神的家，所以，我就鼓起勇气跟一个辅导讲到我的问题，他接纳我、爱我，跟我一起祷告，我也一直宣告：“阿爸父是用笑脸帮助我的，祂是喜悦我的，祂是按我本相爱我、接纳我的！”我便开始有力量胜过缠累我的那些重压。

 上个礼拜，阿爸父也让我看到，在我最软弱的时候，祂还在扶持我，仍然很爱我。当我越活在阿爸父的眼光中，我就会越勇敢，就越有自由。谢谢神！

 江牧师点评：她刚来的时候，她讲话或做事都非常、非常慢。所以，我们做父母的要留意，如果我们的孩子是一个很顺服、很听话的孩子，我们不要随便用一个形容词来形容孩子，留意不要用任何重的语言来指责他。否则，他会照单全收。这位姊妹因她妈妈看见她喜欢跟一些很叛逆的人做朋友，就说她有问题，她就马上认为自己是有问题的，就好象一个录音机一直会重复播放父母所说的每一句话。许多话，我们说过就忘了，可孩子却把它当成很严重的话，会在里面一直地放映，仇敌就会在她的里面把这些话一直扩大、加深去辖制她，这是我们需要注意的。

见证三

 我父亲是一个成功的生意人，我是家中的长子，父亲很期待我是一个讲话口若悬河、做事精明能干的人，可我从小就不是这样的孩子。我常常看到父亲失望的眼神，听到他负面的话语，譬如说“个性内向，不会说话”，这些话深深埋入我的心里，而且我从小一直听父亲这样对我说，我开始还不相信，最后，我完全接受，认为自己就是这样的一个人。

 当父母向别人介绍我时，最后总是要加上一句“就是个性内向，不会说话”。刚开始我觉得很苦闷，慢慢就觉得很气愤，我想，个性只有内向和外向，难道不能有“现向”吗？“现向”，就是我现在怎样表达自己的个性。我不觉得自己不会说话，而是我说的话是别人不喜欢听的，或者我说到一半的时候，就被别人一些没有建设性的评语打断了。比如，在高中的时候，我跟父母讨论自己将来读什么学科，因为我喜欢电脑程序，就想去读电脑科系，父亲回了一句：“读这个有用吗？”那句话在我心里也带来一种很深的伤害。

 负面的话和负面的思想造成我个性上很多弱点，第一，我胆小惧怕人；第二，没有自信；第三，没有情感。如果父母问我一些话，我会在心中过滤所有我想要说的话，然后去除掉我说出来会被父母骂的话，久而久之，我就只能说一些类似“好，嗯”等单字。当我感觉到自己所说的话会引爆出一些火花的时候，我就采取“三四五政策”，就是“不说话，不反应，不留在现场”来避免更多的冲突。

 我把这个方法用婚姻里，用了十多年都没效。比如，在理财、管教孩子上面，当我跟妻子意见不同时，我就不说话，不沟通，有时，我被逼得迫不得已，必须跟妻子大声讨论时，我就实施“三不政策”：不说话、不要反应、不要留在现场。这在我婚姻里面带来很多伤害，可我又不觉得自己有什么不对，因为我一直在忍气吞声、委曲求全，这不是我们中国文化的传统美德之一吗？

 第二，我没有自信。我不太信任自己，也不敢表达自己的看法，我也不认为自己是一个有思想的人。我们出去吃饭，妻子问我：“你要去哪家餐厅吃？”我通常会想好久，然后就不回答，或者说：“你决定好了。”有时我开车，我必须做决定，我就说出一家餐厅，妻子问我说：“另外那家餐厅怎么样？”我就说：“好。”如果她又问：“西餐厅怎么样？”我当然是妇唱夫随，就说：“好，我们去。”所以，妻子常常说我：“你怎么这么没有主见？” 我觉得自己不是没有主见，而是我要避免冲突，圣经不是告诉我们说，要与人求和睦吗？我总不能带着不愉快的心情，一脸怒气地冲进餐厅，很生气地对服务生说：“拿一碗牛肉面！”

 第三，我没有情感。我对父母不懂得嘘寒问暖，对人也很少关怀问侯，对妻子更是不会甜言蜜语。而且我也接受，男生本来就是比较木衲、寡言，比较不会表达内心的情感。在婚姻中，我对妻子的感情比较冷漠，这让妻子很寒心：“怎么会嫁给一个无情无义的人？”

 记得小时候，父母跟我说，我不能去参加学校的郊游，不能跟朋友出去，不能做这个，不能做那个。老师也说：“你成绩这么差，你不可能考上高中的。”所以，我也对自己许下一个诺言：“我是一个很笨的孩子，我不会有什么成就。”当我的婚姻越走越糟，我也对妻子说：“就算我们去找婚姻辅导，也不可能改变什么的。”

 虽然在教会里，我也有服事，可我不觉得神爱我，也不觉得他能够改变什么。在没有搬来慕主之前，我们是住在炎热的亚历桑那州，而我们家中的气氛却很冰冷，可我不觉得有什么不对。我不太闲聊，觉得这很危险，如果两个人话不投机时，我就会踩到地雷，而且，我也不会主动去热络家中的气氛，基本上，我是枯燥无味、没有情趣的人。我只会坐在电脑前研究程序。当我与妻子之间闹不愉快的时候，我就三天三夜都不说一句话。记得有一次，我们大吵一顿，我就自动地跟她分房睡了好几个月，以此来表达我的不满和愤怒，这在我们的婚姻里造成更大的伤害。

 后来，神实在看不下去，就直接介入我们的婚姻里，祂改变了我们夫妻。2005夏令会回去后，我们更加深入听江姐的每一卷CD，我看到神对妻子一百八十度的改变。以前她常常对我负面地批评指正，现在都变成正面、积极、鼓励的话语。我终于发现，原来神早就给了我一个我所期待的妻子，温柔、美丽、可爱、大方、有趣、良善、忍耐、恩慈、了解、赞美…

 我体会到，神对我说：“我创造你以前，你不是这样的孩子”，而且当我领受神的爱浇灌我时，我不再接受自己不会说话，我对神和妻子也越来越有热情，因为我知道神的权能正在改变我的思想，而且让那恶者在我身上所建立的谎言权势完全被拆毁，我也定意：我要一生活出阿爸父对我的命定！

 江牧师点评：感谢主，听到弟兄的见证，我实在觉得，我们的神太棒、太好了！祂可以把一个木衲、内向、不会说话的人变成口若悬河、风趣幽默。他现在对妻子可以用这么多的形容词，来形容妻子一切的美善，我们的神真是太奇妙！

从他的见证中，我们发现，为什么那么多弟兄都不大讲话，是不是父亲都常常说这样的话呢？他的父亲是生意人，很会讲话，可我们做大人的，很多时候，我们并不知道小孩子的身量，我们常以自己的身量来看待孩子，就会嫌他慢、钝、笨、不灵巧、不会说话等等，然后就叹气。这些负面的话语和情绪就会塑造一个这样的孩子。还好，我们有一位奇妙的阿爸父，在祂爱的大能里，我们可以完全被转化。当一个人被改变，一个家就会被改变了。

见证四

 我的父母非常严厉，常常用一个威胁性的教育方式来教育我，所以，我里面有一个很深的惧怕。小时候，我妈妈送我去上学，那时，我的成绩很差。一天晚上，当她知道我的成绩后，就非常生气，她对我说：“你成绩再烂，明天，我要当着你所有朋友的面，把你带回家！”我听了就被吓到，然后上楼就开始哭。我的辅导就安慰我，教我怎样读书，那一次也蛮有效，我从很落后的名次就进到学校排行榜前二十名。可每次考试时，我手抓着笔就开始发抖、开始流汗，我的压力非常大。

 还有一次，我和妈妈去爬到山上，妈妈对我威胁地说：“你不乖，我就把你丢在这里。”说完，她就骑着车冲下山去，我在后面边追 边哭喊着：“妈！你不要跑。”我一直哭、一直哭，然后，她就停下来，对我绷着脸带我下山。所以，我对阿爸父有一个错误的认识。当我坐着等候神的时候，我就想：“神哪，我好糟，祢不要丢弃我！”当我没有感受到神的同在，我就说“神哪，赦免我，不要打雷击杀我！”我常常是带着这样惧怕的心思意念，来到神面前，也常常惧怕、颤抖。

 我的妈妈是一个评审家，很会评论别人。我爸爸头发掉很多，她就笑他，也讥笑教会这个人太胖或那个人太瘦，或这个人怎么脚一直抖等等。我听了这些话，我也变成很会拿人开玩笑，在学校看到别人长青春痘，我就笑他；看人家跳舞，我也讥笑别人的姿势，后来，我对自己也是这样要求，觉得我跳舞一定不能那样跳，不能长青春痘，讲话不能有口音，会被人家笑。

 自从我来美国以后，我在讲话的口音方面常常被人笑，就像我笑别人那样；我越是笑人脸上的青春痘，我自己也满脸都长，我就变得很有羞耻感。我怎样批评论断别人，我也同样不接纳自己。我最大的改变是来慕主先锋教会以后，我操练争战，每天宣告神的话语，我就突破了这些错误的思想。

 江牧师点评：做父母以为威吓孩子是有用的，因为一威吓了，他功课就好起来了，他也变乖了。但我们不知道这些语言带给他的是发抖，是一个长期的心灵、情感上的伤害，造成孩子错误的认知，以至于他们对权柄产生惧怕。

 例如，小孩子感冒时，我们就送他去医院，医生就给他最强的特效药，一吃下去，他的烧就退了。我二姐的一个孩子就是这样，但结果后来，他的身体变得非常不好。我们觉得这样的方法有效就好，但是，我们不知道更好的方法，就是用神的方法。我们做父母的要留意，我们绝对不要用神以外的方法，不管我们觉得多么有效，那会带来极大的副作用，会给孩子带来许多伤害，而且这个伤害可能会伤害到他的婚姻、他的下一代，并一代传一代。这是我们一个很深的光照！

可人姊妹的分享：父母与孩子之间的因果关系

 我在大专团契服事了一年多，对他们有些了解。就像前面那位弟兄，当年，他跟我们讲的时候是泪流满面，他惊恐惧怕了很久，对神、对权柄的印象一直没办法调整过来。我们听起来很轻松，其实，这些对孩子的影响是刻骨铭心的，他要藉着持续操练内在生活，才能一步步很挣扎地爬出来，更何况很多孩子就没有爬出来。

其实，父母的言语和行为，会造成孩子个性上的弱点，这之间有一个因果关系：

一、孩子說話困難，畏縮，是因为父母常常大聲劇烈地爭吵；

 如果孩子说话困难，表达上吞吞吐吐或很畏缩、胆怯，或讲话讲不到重点，感觉他表达沟通上有困难，通常是因他的父母常常大声、剧烈地争吵，甚至打架，有的严重到妈妈自杀，父亲把门踹破，或丢玻璃杯在妈妈身上，诸如此类，这对孩子的影响是非常深刻的，一辈子会记在孩子心里面，他就开始惊吓，并从惊吓产生的各种结果更是我们难以想象的，所以这是个非常大的破口。

二、孩子愛抱怨，愛說閒話，是因为父母本身也是如此；

 如果孩子爱抱怨，爱说闲话，不喜乐，自我形像差，通常父母本身也是如此。他们爱抱怨、闷闷不乐、说长道短、嘴巴上不能守住别人的隐私、喜欢批评论断，而且通常也会用到自己孩子身上，也会这样说孩子，通常会嘀咕孩子的功课、表现、长相。如“你看你的腿那么短”、“你看你的头发剪成那么难看”、“你看你的脸怎么这么宽，鼻子那么塌”、“你功课怎么是这样差？”…我们一直讲不停。在这种情况下，孩子除了爱抱怨、说闲话、不喜乐、自我形像差，附带的问题常常是他碰到一些事或一些人，就不太容易欣赏到别人的好，而会比较容易注意：他家有没有钱？他是到哪里买东西？认识不认识什么有名的人？他会离开那些尊贵的事情，去转到那些不清洁的事情上，这就很影响他在主里面的成长，甚至影响到他将来整体的发展。

三、孩子猜疑心强，沟通困难，通常是因为父母表情冷漠，没

    有肢体上爱的表达；

如果孩子猜疑心强，沟通困难，很压抑、紧张、担心，通常是他的父母很冷漠，没有在肢体或言语上爱的表达，会突然暴怒。他们平时不怎么讲话、沟通，一讲话就表达出极强烈的不满。如果孩子从小在这种环境下，他会很紧张，他会看爸爸妈妈现在或接下来要做什么，畏畏缩缩象惊弓之鸟一样。一般这种孩子也不知道怎么表达，也没得讲，因为父母从来不告诉孩子自己为什么这样想、这样做，从来没有好好跟孩子讲过话，对他要么是极度愤怒，要么就是冰冷。这种孩子就很压抑、很憋，对人没办法产生信任，友谊上也会有困难，当然跟领袖之间也都会有困难。父母亲一个很暴烈的情绪会带来孩子很大的惊吓。

四、孩子争竞、比较，不安、嫉妒，通常父母非常爱面子，要

    他也察言观色；

如果孩子爱争竞、比较、不安、嫉妒，通常他的父母很爱面子，要他察言观色，会叫他留意别人在做什么？留意别人有没有喜欢你？待人接物有没有礼貌？穿衣服有没有得当？而且要求孩子要比别人出色。我们基督徒的父母会要孩子爱主、读圣经、禁食祷告、学校功课要好，钢琴等才艺都要会，诸如此类。不知不觉，我们的孩子就会比较，因为父母常常在比，好象用很高尚的理由在鼓励孩子，可事实上是在比，所以不知不觉，孩子就会有很强烈的争竞、不安、比较。

现在的社会很复杂，学坏的机会很多，这种情况之下，他将来很可能就会害别人，他会说谎、抄袭作业、偷窃，甚至会做更可怕的事情。所以，父母需要省察自己里面是真的爱神？还是爱世界？你到底在乎什么？这在孩子面前是没办法隐藏的。

五、孩子情緒低落，情感压抑，不喜乐，通常是父母要求过

    高，很在乎他的服事和表现；

 如果孩子情绪低落，情感很压抑，不喜乐，大家唱歌的时候，他也坐在那里，再好笑的事也笑不出来，总是垂头丧气。这些孩子通常是父母要求过高，要他念名校、拿高薪，要他做律师、医生、教授，凡事都要很优秀，敬拜要带得好，讲道、祷告要非常好，禁食要比别人长，圣经要读得多，在各方面就是一直不停地比。我们不管用什么原因鼓励他，但基本上就是给他一个高标准，没有留意他到底适合什么、神给他的特质是什么。

 另外，我们也很在乎他的服事和表现，很在乎别人怎么说，如“牧师有没有说你今天琴弹的很好？”、“有没有弟兄姊妹称赞你？”父母用那种罪恶感或激将法来控制他、驱动他。久了以后，这种孩子本来的倾向就完全被抹杀，父母就是一直鼓励他往有名、有钱、光鲜亮丽的方式走，因为他永远做不到、做不好，最后只有莫名的情绪压力。我碰到一些孩子，一般最多可以撑到进大学，之后就会崩溃，他没有办法再承受这些东西。事实上，父母间接地伤害到他将来的婚姻、事业，我们真的不能逼他到那个地步。

六、孩子有性取向混淆，有孤独感，常常是因为父母感情不好，

   也从小被贬损，被施以暴力；

 如果孩子性向混淆（如同性恋倾向），孤独感、没有安全感，通常是他的父母夫妻感情不好，从小也会被说“你很丑、很差，很笨”、“你不象男的”、“你哪里象个女孩子啊？”就是一直讲这种话，或被施以暴力、威胁。

 我发现，孤独感的杀伤力其实很大。有个孩子做错一件事，他就跟我讲，我就问他：“那天，你为什么又会在性上面犯这个错呢？”他的答案是：“我很孤单，我只想有人陪我睡觉。”其实，他并不是真的想要犯淫乱。我就帮他祷告，他就一直哭，他跟我说：“小时候，通常只有在我发烧、生病时，妈妈才会抱我。”那个孩子的妈妈平时都是用武力、威胁，有时打他、追到他关上门，锁上房间还不够，硬要是把门敲开吓死他，以致于造成他的孤独感。为了满足那个孤独感，他什么都做，那个代价是很大的。我真的鼓励弟兄姊妹，你要花时间了解你的孩子，去喂养他的心。

七、孩子感受不到神的爱，通常是父母常常挑剔，不断要求；

如果孩子感受不到神的爱或圣灵的感动，不知道什么是神的同在，你会觉得他好理性，当然有时是神慢慢做，每个人会不一样。但有一类人是因为他的里面关闭了，他常常是被父母挑剔，不断被要求，第一项做完就做第二项、第三项…，却很少被温柔对待。父母不会对孩子说感谢、称赞的话，“谢谢你刚才为我做的”、“你刚才很好，我谢谢你的努力，谢谢你的帮助。” 而是一直要求、挑剔他。这种孩子到最后就麻木了，碰到什么就是一直做，做完就好了，他完全是封锁、封闭的，所以他感受不到父神的爱，或者圣灵的感动、触摸。

八、孩子不脚踏实地、懒散、不务实，通常是父母注重结果，而非过程；注重外表，而非品格；

 有一类孩子是活在虚幻的世界里，把电脑的世界搬到现实世界来，不务实，他可能会羡慕什么，但不愿付代价，喜欢动口不动手，你交待他什么事情，他几乎没办法完成，不脚踏实地，很懒散。这通常是他的父母很注重外表，不重视品格，重视结果而非过程，只要有结果，怎么达到都没关系，喜欢小聪明。

 我碰到一个孩子，已经二十多岁了，我跟他说：“你不够脚踏实地，脚踏实地很重要。”他非常吃惊，因为我是第一个跟他讲这样的话，我也非常吃惊，我以为每个父母都会跟孩子说脚踏实地非常重要。他说：“我爸爸妈妈说小聪明没有关系，小聪明有时累积一些财富，临考试时冲一冲效果不错。”我们有时只重视结果，不重视过程，不管他有没有倚靠神，有没有诚实、有没有脚踏实地一步一步来做。

 这些孩子藉着内在生活，一个一个都在转变，在神的同在中一直被神医治，他们为了身上的这些软弱付上很多的时间，在这过程中有很多的挣扎。在十年、二十年、三十年之前，干一件坏事还不是很容易，但现在。上网什么坏事都能做，赌博、色情、跟一些不认识的人乱搞，现在太方便了，所以，现在孩子陷下去的速度非常快。我辅导过这些孩子，我看到原因是在他们的父母身上有一些没有对付清楚、没有留意到的一些事情，造成孩子日复一日、年复一年流泪、争战、悔改、失败、沮丧，再爬起来流泪、祷告，慢慢才从里面爬出来。

 我很想跟这些父母说，如果我们稍微改一点的话，我们的孩子会成长得很快！他们不需要一直在仇敌手中被玩弄、被吞下去又吐出来，最后勉勉强强爬起来。其实我们的孩子非常有盼望，如果父母亲也开始调整，好好操练内在生活，我真的觉得这些回孩子不得了！

用生命树的果子喂养孩子

 生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。（箴18：21）

 你要带出生命、还是死亡，这在乎你的舌头怎么说话，舌头带着一个极大的权柄、能力，可以让人生，也可以叫人死，因为整个世界是藉着神的话造成的。世界本来是空虚混沌，可是神说“要有光”，光就出来了，而我们人是照着神的形像造的，而且有神的灵在我们身上。当我们的舌头说出话语来，它可以创造出生命，也可以创造死亡在人的身上，我们话语的影响力有多么大啊！

 “喜爱它的必吃它所结的果子”，当你一直在吃生命树的东西，以致于你说出来的就是叫人生。前面，我们列出许多年轻人身上的实际现象，为什么他们会有这样的现象呢？当我们与他们交通和辅导的过程里才知道，原来父母的言行给他们带来极大的影响。

 我们要尊神的名为圣，我们有这么美善的一位阿爸父，我们要真实地活出祂的荣耀、尊贵，真的认识祂而活出祂的样式。什么样的爸爸就会养出什么样的孩子，我们的阿爸父是这么好、这么美善、这么有耐心、有智慧的，祂知道怎样更好地建造我们，就象祂怎样带领约拿来改变他的想法和思想。

 刚才所讲的这些父母很多都是爱主的基督徒，但为什么他们养出的孩子会这样？我们太多的基督徒虽然在教会从事很多宗教活动和服事，但我们并不是一直连于生命树，没有一直在吃生命树的果子，而是一直在吃世界上知识善恶树的果子，以致于知识成为我们最重要的价值观，我们的价值观和世人没什么两样，所以，我们带给孩子的也是这样的价值观，如，我们要求孩子在人面前一定要表现出色，要得着人家的好评。我们一直带领孩子活在人面前，用学问、工作、薪水来评定自己，使自己让别人看得起。当父母带给孩子的这样的价值观，那么，我们就带给他死亡。为什么？因为神说：“你吃的日子必定死。”你一直在用分别善恶树的果子在喂养孩子。

 什么是用生命树的果子来喂养孩子呢？当你的孩子功课考不好回来，你仍会对他说：“孩子，爸爸永远以你为荣。我知道你有善良的心，会去怜悯别人，很会去帮助别人。”你要让孩子知道，他有很多神的属性和优点。你不要让他感觉，功课一考不好，就认为自己没价值了，这是世人的价值。

 神眼中是怎么看我们的？从圣经中，我们就可以看到，神是看中我们这个人，在乎的是公义、和平并圣灵中的喜乐，在乎我们是否有恩慈、怜悯，是否有真实的生命。如果我们也在乎这些，用这些去喂养孩子，也就是用生命树的果子来喂养他，那么，我们带给他的就是生命。

不说污秽人的话语

 污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作：阴毒），都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。（弗4：29-32）

 什么是污秽的言语？就是你说出来的话并没有叫人得着益处，而会玷污人的思想。在歌罗西书里讲到：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”（西3：21）就是说，你讲的话不要使他失去了盼望、失去了动力，丧了志气。父母不要用威严、威胁的方式在治理孩子，或者对孩子说“你如果不好好读书，将来，你就没出息。”、“你这样没有用啦！”等等，这些话都会使孩子失了志气。

 有时，我们没有说话，但我们的表情、叹气都会对孩子一直说出负面的话来。有一位青年人说，妈妈很少对他讲负面的话，但是妈妈常常闷闷不乐，很不快乐、很累，以致于这个孩子就觉得自己是多余的，认为自己使我妈妈担重担，使她常常很累。

 骂人的话、咒诅人的话、贬损人的话很明显都是污秽的言语。另外，我们在骄傲中讲的一些带优越感的话也会污秽人，因为这会使别人觉得自己很不好、很差；还有，我们不耐烦的口气、态度以及很急躁的一些话也都一直在污秽人。有时，我们透过愤怒来使对方有内疚感，使他觉得被威吓、被定罪，导致对方感到被辖制、被控制。

 我们做父母的，在忙碌的生活里，难免会急躁，会说出血气的话，但是，如果我们发现了，要赶快跟神认错，也赶快跟孩子认错。我很多时候，因为太忙、太急了，就对旁边的工作人员不耐烦地说：“我已经跟你讲过了，你怎么又做错了呢？”我很多次在神面前认罪悔改，也很多次去跟我的同工道歉。

 我们在忙碌、急躁中都会有做错的时候，但是我们要跟神认罪，去跟人道歉，那么，这种情况就会越来越少。因为我们每一次的认罪悔改，会让自己越来越小心，越厌恶自己任何在血气里面、在肉体里面的说话，每一次跟神认罪、向人道歉都帮助我们更卑微下来，就会更小心地活在主里面。

 另外，有一些做妈妈的，会在孩子面前讲爸爸或公婆的坏话。其实，讲长辈的坏话对孩子的伤害很大。做父母的以为自己告诉孩子配偶所做的事怎样伤害了自己和这个家，觉得这样会使孩子比较贴心，也比较知道自己所受的苦，就会站在自己这一边。其实，你已经在污秽你的孩子。无论是讲爸爸的坏话、讲妈妈的坏话，或讲祖父、祖母、外公、外婆的坏话，这会使孩子对权柄开始轻看、邈视、不信任、不尊重，以致于这个孩子就不在属灵的保护和遮盖底下，这个孩子会变得没有方向。

 还有，如果在代祷的时候，我们把人的丑事、软弱、隐私都祷告出来，这也是在污秽人。祷告应该是在爱里面遮盖，在爱里面祝福，而不是把人家的丑事、软弱、隐私都讲出来，这样的祷告不会蒙垂听的。因为你只是明为祷告，事实上是公开人的隐私、软弱，这样的祷告，神不喜悦。所以，任何祷告一定要在爱里面祷告和祝福，是要摸到神的心。神不是要定他的罪，而是要拯救他。所以，你一定要在神爱的心里面去为对方祝福祷告，这样，你所花的时间、精力才会有果效。

 “要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”，我们常常以为自己说是为对方好，但我们并没有让对方得益处。很多父母以为威吓孩子是为他好，但他到底有没有得着益处？你也许觉得至少他功课没有那么差了，是功课提前几名重要，还是他的身心灵健康重要？前面所说的那个孩子，惊恐、惊吓已经多少年了，当他讲到这个事的时候还是泪流满面，所以，我们做父母的一定要先把价值观跟神对齐，神看为重要的，我们就看为重要，神说不是重要的，我们就看为不重要，而不要跟世人对齐，不跟这个世界对齐，因为整个世界都是卧在恶者的手中，我们要跟神的话语对齐。

不要叫圣灵担忧

 “不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”我们说话最容易让圣灵担忧，因为圣灵住在我们的里面，祂是爱的灵，是那样慈柔、那么怜悯，可是，我们说话却那么伤人，那样叫人死，圣灵是要来叫人生，所以，圣灵非常担忧。祂虽然住在我们里面，但因着我们说出来的话都是跟祂相违背，所以，我们就跟祂之间没有连上关系，跟祂之间的交通就断掉了，于是，我们灵里就呆滞。

 弟兄姊妹，如果你灵里呆滞，神的灵虽然住在你的里面，但你跟祂之间好象没什么关系。其实，你灵里的呆滞有解救之道：从今天开始留意你说的话，你说的一些话是跟神的心意、神的思想是相合的，神就好喜悦，祂就跟你通了，神的同在就会越来越丰富在你的身上。

 圣经里说：“老妇荒渺的言语，你们要逃避。”（提前）我们不要乱说话、乱聊，讲一些没什么营养、也不造就人的话，这都会叫圣灵担忧，使我们的灵里呆滞、沉闷，活在肉体、血气里面。因为我们受了神的印记，神一直要使我们越来越长成祂的身量，圣灵就是来帮助、改变我们，越来越长成神的身量，可是，我们讲的话却让圣灵一直担忧，我们就与圣灵相隔就越来越远。

解决之道：从对付里面开始

 解决的方法是从里面到外面，前面那位做见证的弟兄，他就变成不说话，以为少说话就少有冲突，但他里面却波浪翻腾，有很多自己的看法。也就是说，我们没有办法去压抑外面的话语，最根本的是要对付里面，“苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕。”我们的话语为什么一说出来就会那么锐利、那么伤人？为什么里面有那么多的愤怒？为什么一讲话旁边的人就怕我们？因为我们里面有苦毒、伤害。

 有一次神对毕迈克牧师讲：“你要对付你里面的苦毒。”毕迈克否认：“我里面没有苦毒，我从18岁到二十几岁，就参加过许多特会，讲台上说，苦毒是很可怕的！所以我很注意，我绝对不会有苦毒，而且我还讲这样的道。”神说“有，你有。”神说：“我这样说，是为了帮助你，因为我爱你，你里面真的有苦毒！”然后，神就让他明白，因为他对某些人失望，而那日积月累的失望渐渐长成苦毒。

 如果你对你的配偶、儿女或同工提醒很多次，但他一直还是这样，你会失望，渐渐里面就不耐烦，就越来越气，这些都是苦毒。神对毕迈克说：“你里面的苦毒一定要除掉，你不除掉，我跟你之间就没有来往、没有交通了。”所以，我们一定要留意，我们里面对人的不满、失望、恼恨、愤怒一定都要除掉。

 “要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”我们从小到大，犯了许多大烂事，但是神在基督里都饶恕了我们，祂要我们对别人也要这样。当我们饶恕了别人，就可以从苦毒的监牢里得着释放。这样，我们以后一碰到这种事，我们讲话就不会那么激动、愤怒，所以，我们要先开始对付里面。

不批评论断教会和肢体

 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。（林前3：16-17）

神的殿就是基督的身体，是神的家、神的教会。如果我们的话语会造成教会的分裂，如批评论断、在背后发泄不满、不服，使教会结党、纷争、分裂等。如果有人这样，神必要毁坏那人。我们可以看到，有些人说了一些话造成教会的分裂，会带来很大亏损，不仅教会受亏损，他个人会受到更大的亏损，因为神必要毁坏那人，神的审判一定会临到他身上。所以，我们要留意自己的话语。如果基督徒彼此批评论断教会，这会让外邦人更轻看基督徒、更轻看基督教。他们觉得：“你们彼此都不会相爱了，哪有什么神在你们当中呢？”

 由此可见，我们有负面的话语都没有尊神的名为圣，带来许多的伤害，伤害我们自己周遭的亲人、同工以及周遭许许多多的人，并引起许多人对基督徒不满；也造成我们下一代的伤害，以致于我们的下一代也远离神。

我们的祷告：

 我们每一个人都是人的儿女，很多人也做了父母，如果我们读了前面的见证，发现自己也是这样被对待，以致于会变成现在这个样子。让我们先饶恕伤害我们的人：“神哪，我真的愿意从心里饶恕所有对我说过负面话语的人，因为我也做了同样的事，祢已经饶恕了我，我也要饶恕别人。”如果我们没有饶恕的话，里面就常常会有愤怒，动不动就会继续地伤害许多人。

 祷告示范：

 1）饶恕别人：亲爱的主耶稣，我承认我对＿＿＿＿（如：我的父母、老师、以及那些权柄人物的代表，请可以一个一个念出他们的名字、所做的事，带给你什么伤害。）心存苦毒、怨恨、不饶恕，主，我向祢悔改，求祢赦免我不饶恕人的罪，求主用祢的宝血洗净我的罪。主，我选择饶恕，不再记念他对我的伤害，正如祢已经饶恕我，不再记念我的过犯一样。我这样的祷告是奉主耶稣的名，阿们！

 2） 求主饶恕：“主啊，我对孩子讲了一些负面的话，或者因着我自己所受的伤害，以致于我对我的属灵的权柄有许多的误解，其实属灵的权柄是要来保护我们、遮盖我们、建造我们的，可因为我从父母、权柄受到伤害，以致于我就会反应到对我的小组长、小家长、区长、或传道人、牧师，里面常常对他们有愤怒、不满、不服，以致于对我的权柄当面或背后说了一些话伤害了他们，主，我也伤害了祢，求主赦免我、饶恕我。”

 3）破除仇敌在我们身上的辖制。如果从小你的父母、师长说你“很笨、很蠢”或“动作很慢”，以致于给你造成影响，使你的学习有障碍，学习或动作都比较慢，现在，你向着神祷告。你要一样一样地破除这些权柄的代表所说的话带给你的辖制、伤害，因这些话都是权柄对你讲的，在你身上会有一个权柄，会造成障碍，需要把它砍断，以致于神在你身上的产业可以发展、萌芽起来。

 阿爸父，我奉祢儿子耶稣基督的名要破除那些辖制我的，说我“笨、不行、没有用、动作慢、不会说话”这些话语对我的辖制，我奉耶稣基督的名来破除这些辖制！阿爸父，祢在耶稣基督里释放给我的是一个丰富的产业！祢在耶稣基督里赐给我的是聪明、灵巧、才干、能力、富足！

 我奉耶稣基督的名宣告：在耶稣基督里，我是有聪明的、我是有智慧的、我是有才干的！我充满了属天的能力！我的表达力是非常好的！我的学习力是超凡的！神哪，谢谢祢在耶稣基督里赐给我的一切的丰盛！在耶稣基督里，我完全是新造的人！我要活出耶稣基督在我身上的命定！祂命定我得着的是更丰盛的生命！是口才全备、智慧知识全备、能力全备！谢谢主！奉耶稣的名祷告，阿们！

 如果你的父母常常是用威吓的方式来管理，或常常说一些很凶恶的话，造成你对权柄常常觉得被拒绝和害怕，今天，你要祷告，把这个惧怕赶出去。若你没有办法跟你的权柄、你的老板在眼神上有正面的交流，你不敢正眼看你的老板，因为父母对你的威吓、威胁，常常让你对权柄有惧怕，你也很怕坐在牧师的旁边，对他敬而远之。今天，你要祷告，神要释放你脱离这些捆绑和辖制：

 阿爸父，我谢谢祢！祢给我权柄是为了要来保护我的，是为了来建造我的，我奉耶稣的名，要破除我父母用威吓的方式所带给我的惊恐、惊吓，使我对权柄惧怕，常觉得被拒绝，我奉耶稣基督的名破除这些锁链！我奉耶稣基督的名破除这些辖制！

 父啊，我要接受祢所赐给我的属灵的权柄！我要爱他们，我要亲近他们，因为祢所赐给我的属灵权柄是为了保护我、遮盖我的，我不怕！我要亲近他们，他们是爱我的！父啊，我谢谢祢赐给我属灵的权柄！我要敞开我的心门，来接纳他们！来爱他们！来敬重他们！我也敞开心门，接受他们对我的爱！接受他们对我的保护！接受他们对我的乳养和建造！我这样诚心的祷告是奉耶稣的圣名，阿们！

 4）破除咒诅。如果你家里常常父母、夫妻之间大声争吵，不管是造成你或是你孩子的惊恐、惊吓，我们要祷告，断开这个咒诅在你们的家里面。这个争吵、暴怒常常是一个家族性的咒诅。我们要向着阿爸父祷告。

阿爸父，我奉祢儿子耶稣基督的名要破除那个暴怒、争吵的咒诅在我的家族中！我奉耶稣基督的名叫那个争吵、暴怒的灵完全地离开我的家族！我奉耶稣基督的名破除你！

阿爸父，我欢迎祢进到我的家族，欢迎和平的君王进入我的家！和平的君王要掌权在我的家！释放祢的平安在我的家！

 父啊，我因着父母的争吵，求祢医治我的惊恐、惊吓！祢的宝血完全地涂抹我！叫这个惊恐、惊吓完全地出去！畏缩、恐惧出去！

 父啊，求祢医治我的孩子，因我们的争吵所带给他的惊恐、惊吓，带给他的畏缩、胆怯，我奉耶稣基督的名释放他得自由！主耶稣，祢平安的灵要进入他的里面！祢医治他！完全的医治他！释放我的孩子完全地得自由！祢平安的灵常常充满他！

 我奉耶稣基督的名要从阿爸父领受一个平安的祝福临到我的整个家族！让这个家是蒙爱、蒙祝福的！平安的君王掌权在我的家！奉耶稣基督的名祷告，阿们！

爱的叮咛：你的修复与医治

 我希望每一位，你可以求主更多地光照你对你的孩子，或你的配偶讲的一些负面的话语。有时，我们讲过就忘了，但给对方的伤害却是一生之久，我们要释放他得自由，以致于神在他身上的潜力可以一直发挥出来。所以，你要求主再光照：“我对配偶、孩子、同工讲了一些什么负面的话语，伤害了他们，神哪，求祢光照我！”

 如果你真的感受到很难过，已经求主赦免了，但还是有一种忧伤、难过在里面，你再对你的配偶或你的孩子请求他的饶恕。你请求他饶恕不要轻易地带过，你要找一个时间，请求他的饶恕。如：“爸爸曾经说了一些什么话，一定让你很受伤，爸爸是在愤怒里面一时的心急、一时的爱子心切讲出来的话，那不是爸爸真实的心意，爸爸请求你的饶恕。”你在什么情形下，讲过什么话，你记得的，都一一写下来，都一一地跟他认罪，然后，对他说：“你愿不愿意饶恕爸爸、妈妈？好不好，请你接手为我祷告，让爸爸妈妈以后不要再犯这样的错。”然后让他来为你祷告，当他为你祷告时，他自己就得着更大的医治，也修复你们之间的关系。

 他为你祷告完了以后，你要拥抱他：“谢谢你愿意原谅我，爸爸妈妈以后如果不小心又犯了，我会再跟你认错，爸爸不是愿意这样，你一定要饶恕我。”当你下次不小心又犯了，你一定要再去跟他认错，再请他饶恕你，为你祷告。你这样谦卑的态度和行动就会使他得医治，使他得建造，他也会成为一个容易去认错、敢去认错的人。而且他会知道爸爸妈妈并不是完全人，也会犯错，他和你之间又会更亲，你不只是权威的代表，高高在上。

 不过，你不要轻易地去认错，你要在神面前求主更光照，你真的深深觉得自己错了，然后再去认错，这会有一个很完整的修复的工作在你们当中，而且会医治过去所有你带给他的伤害，会让你们亲子关系、夫妻关系有一个极大的往前、一个完全的更新！