【主日信息】圣灵最重要的功能
（6-16-24）
【主日信息】圣灵最重要的功能 （6-16-24） (endianvoice.cn)
你需要圣灵，圣灵来，做什么？给你飘忽忽的感觉吗？给你能力吗？给你智慧吗？是的，圣灵来，有最重要的功用。但是你为什么不快乐？因为你常觉得，周围的人都得对不起你，如果他们改变了，我就会活得快乐。事实上，你的快乐，由你来定。就像大卫里面的平安喜乐，不是因为扫罗不来追杀他。
但如何得到里面的平安 喜乐呢？今天，我们就来谈谈：圣灵最重要的功能：
一、认识自己有罪
【约十六8】「祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。」
『祂』指圣灵，就是保惠师。 『罪』指达不到神所设定的标准；『义』指在神面前是正直、公义的；『审判』指神对所有人事物的断定。
『罪』是因亚当而进入世界的，故罪与人有关；这是我们不快乐的根源。我们看到的都是别人的错。我们是对的。
『义』是藉基督的死而复活显明的，故义与基督有关；『审判』是为着撒但而设的，因为牠是罪的创始者和源头，故审判与撒但有关。
圣灵不但要使人明白何为罪，何为义，何为审判；并且也叫人知道自己有罪，无义，必受审判。人若看见自己有罪，因而信靠基督，就得在神面前称义，而免受审判。人若看不见自己有罪，或即使看见自己有罪，却不接受基督，就要被神定罪，受到撒但所该受的审判和刑罚。
「自己责备自己」：『责备』是指『暴露罪恶』或『证实罪行』；世人在圣灵的光照底下，发现了自己的真实本相，因而受良心的谴责。
(一)圣灵在人的心里见证三件事：(1)自己有罪；(2)惟基督是义；(3)撒但必受审判。
(二)圣灵也显明主耶稣在十字架上，成就了三件事：(1)使罪得赎；(2)使义得显明；(3)使撒但受审。然后（4）圣灵叫人认识神的救赎，是借着叫人自责；圣灵在人的心里作工、感动人，叫人自己责备自己。就是叫人认识自己，认识基督，也认识撒但。
【约十六9】「为罪，是因他们不信我；」
「为罪」：圣灵第一步的工作，就是使人看见自己是生在罪中，长在罪中，活在罪中，是个十足的罪人，也是在神定罪之下，因此寻求脱罪和赦罪的路。
『他们』指不信的世人；世人的整个罪集中在是否接受基督这个问题上。
罪的真正本质为『不信』,是人最基本的罪，也是人最大的罪，比任何其他的罪更可怕。一般人往往只注意道德性的犯罪，而忽略了『拒绝真实』乃是更大的罪，基督就是真实；所以「不信」基督乃是最严重的罪。是人和基督没有正当的关系。圣灵责备人，不是叫人因为杀人、骄傲、嫉妒等罪恶，自己责备自己；圣灵责备人，乃是因人和基督没有正当的关系。
圣灵在一个人心内最初步的工作，就是使他发觉不信主的罪。在五旬节的时候，彼得被圣灵充满，向众人证明那位钉十字架的耶稣是基督，『众人听见这话，觉得扎心』(徒二37)。
圣灵的工作，就是光照我们，叫我们自责；而圣灵光照的根据，乃是祂所启示出来的基督。所以圣灵叫人为罪自责，乃是责备他们对丰满的基督不肯开启──「不信我」。当耶稣离开祂的门徒，却赐下圣灵与他们同在，并给他们一项艰巨的任务：向所有人传福音。请记住，仅仅两三年前，他们还只是加利利湖上的渔夫——受过很少或没有受过教育的人，没有地位或名望。他们充其量不过是犹太人，而这个民族到处都受到鄙视，而这些农民甚至在自己的民族中都没有什么名气。然而，这些人却要颠覆世界。
如何做到呢？他们如何完成使命呢？答案是：圣灵与他们同在！当他们讲话时，他们里面有一种能力，给他们话语，能说服听众的能力，所说的话留在他们的记忆中。圣灵来，不仅要提醒神的可爱，还要提醒他们自己的不可爱。是让他们为自己的罪孽而悲伤。祂不会帮助他们忘记自己的罪孽，或者轻视罪孽，而是让他们认识到自己罪孽的可怕恶行。
圣灵降临，是为了让人看到，他们的伤口是人的药膏无法治愈的，他们会死亡，任何世俗的力量都无法让人活下去。圣灵必须让我们认识到罪，否则我们就不能得救。这项工作是最必要的，因为没有它，就无法引导人们接受神恩典的福音。
一个真正的罪人，内心深处为自己是罪人而感到悲伤，他就会欢迎福音、欢迎恩典、欢迎救世主。 神的灵来是为了让人们认识到罪，如果没有祂，人们永远不会认识到罪。被圣灵感动，良心只是会向一个人展示他的缺点；可能使人不安，也可能使人改过自新；但只有圣灵才能使人完全认识到罪，从而产生悔改、自我绝望和对耶稣的信仰。
我们不仅犯罪，而且生来就是有罪的，这是我们的骄傲所反对的；我们不会知道这一点，直到圣灵教导我们。直到圣灵的光照在黑色物质上，我们才开始看到罪恶的极度邪恶。
二、惟基督是义；
【约十六10】「为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；」
「为义」：圣灵第二步的工作，就是使人感觉自己没有义而需要义，并且看见主耶稣是惟一的义者，因此接受祂在十字架上所成就的义。
(1)『往父那里去』指祂复活升天到父那里；(2)祂在十字架上的死，已经满足了神公义的要求；(3)祂在神面前是义的，因为没有一个不义的人能在神面前站立；(4)因此，祂的复活升天，是为叫我们称义；(5)神就将基督当作义赏赐给信祂的人；(6)神既称信耶稣的人为义，也就显明了神自己的义。
圣灵叫人看见，主耶稣是无罪的，为我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。因为祂已成全了神的义，并且祂自己就是义，我们若进到祂里面，就得称为义，也得成为义。
注意一个伟大的奇迹：在人类社会中，如果一个人被判犯有罪，下一步就是审判。例如，一个年轻人在雇主那里工作，他贪污了钱财：他被法律程序定罪，被判有罪。接下来会发生什么？为什么，宣判，他必须受到惩罚。但请注意，神是如何插入另一个过程的。“他要使人知罪——”下一步是审判；但不，主插入了一个迄今未知的中间词，使人知罪“为义”。
主把一个人带走，即使他是有罪的，并且意识到了这种罪，祂还是当场使他成为义人，通过除去他的罪，用信使他称义。这是神为义人设计伟大计划。 基督的义如何归于我们，信心，使我们被算为义。然而，除非圣灵将这一切阐明，否则我所有的劳动都将徒劳无功。
请注意圣灵论证的要点——“为义，因为我到父那里去，你们就不再见我。”在这里他说“我去”；但他不会在完成他的工作之前离开。他还说，“我到父那里去”；但他不会回到父那里，直到他履行了他的盟约承诺。“我到我父那里去”；也就是说，我去接受奖赏并坐在我父的宝座上；基督已经完成了一种公义，这种公义是白白赐给所有相信的人的，所有信靠基督的人都因他的缘故在神面前被视为义人。
保罗说：“基督已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。”这是圣灵所做的。
三、撒但必受审判
【约十六11】「为审判，是因这世界的王受了审判。」
「为审判」：圣灵第三步的工作，就是使人看见有罪必有审判，人若不接受神对耶稣在十字架上的审判(意即若不接受主耶稣在十字架上的担罪)，将来就要自己面对神的审判。这是为什么圣灵此时候要我们在行审判的路上等候。
『这世界的王』指撒但)；『受了审判』的意义是：(1)基督在十字架上所成就的，不仅是担罪，并且也是审判了一切消极的事物──包括罪恶、肉体、世界（价值观）和魔鬼等；(2)主耶稣成为罪身的形状，就是为着要将这一切消极的事物都带到十字架上，一同受神的审判；(3)主已经借着十字架的死，败坏了那掌死权的魔鬼，也就是说，这世界的王已经受了审判；(4)凡不肯相信主的人，将来必要与魔鬼同受审判，而与魔鬼同受永刑。
审判交给谁？“父已将审判的一切交给子。”你将得到自由，因为“这世界的王受了审判。 尽管你在试探的时刻，可能汗流浃背，担心自己会失去圣洁，但主很快为你把撒旦踩在自己的脚下。
内在生活，是战胜大敌的生活。常常等候神，需要圣灵每天与我们同在，不断地向我们展示一层又一层的罪恶，以便我们可以将其除去以便我们可以有战胜它的力量。
当你天天等候神，圣灵就天天与你同在，你在基督里，你与祂是一体的，你在祂里面。而且，你已经被审判，在等候神中被关照，你的敌人已经被审判和定罪。审判日不是信徒所害怕的事情。我们已经经受了审判，并被宣判无罪。我主已经承担了我们罪孽的惩罚。我们的惩罚已经过去了：因为耶稣已经承受了：他被列在罪犯之中。现在我们不再受诅咒，因为主耶稣“为我们成为诅咒”。
亲爱的朋友，愿圣灵再次降临到你们身上，使你们对祂充满信心和喜乐，祂是我们的义人，祂曾一劳永逸地审判了邪恶！