【主日信息】识别假教师（2-25-24）
一、如何识别假教师？
假教师渗透教会、引导人们误入歧途的问题并不是什么新鲜事。 针对假先知的警告早在旧约《申命记》第 13 章中就已出现，基督在地上传道期间就警告他的追随者“要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是贪婪的狼”（马太福音 7： 15）。
神的子民必须始终保持警惕和辨别力，以确保他们不被错误的教导所动摇，在末世，假教师传播其教义的速度及其几乎无限的影响力。特别是互联网和社交媒体，错误的教学不再受到地理或文化的限制。奇怪的想法、微妙的谎言和错误的教义影响数百万人。 精通媒体的教会拥有排行榜上名列前茅的音乐团体，可以吸引数百万人接受他们错误的神学。
圣经给了我们很多关于假教师的警告，如何辨别？ 我们应该寻找什么？
首先，不要把标准定得太低，只有当人们可以正确辨别假教师时，才会停止听他们。 很多人，误导会众，但不被称为假老师。 设定高标准。 倾听那些真正以神为中心、高举基督、圣经、依靠圣灵、在生活中有见证的人的心声。
有四种圣经方法来评估假教师：
1. 测试果子
【太七15】「你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。」
许多人是「假先知」，他们的话语动人，道理奥妙，工作大有成效，但他们却不是从神来的先知。从外表很难分辨出来，但他们里面却隐藏着邪恶的存心与动机。
假先知「外面披着羊皮」，里面却没有羊的生命；他们有生命的道理，却没有生命的实际。在嘴唇上高喊真理，在灵里却全然背弃真理；故此假先知的教训可能完全正确，他的讲道可能是属于正统的，但他的为人却是虚伪的。这样的人会带领人离弃真理。
大多数假先知，内心不尊主为大，专门断章取义地引用圣经，说些似是而非的异端教训，欺骗一般幼稚无知的基督徒。他们有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，专门侵吞信徒。
【太七16】「凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？」
﹝背景注解﹞有谓荆棘能结出状似葡萄的黑色果子，蒺藜也能长出彷佛未熟的无花果之类的果子，外表看起来虽像，其实甚么都不是。
『果子』是指人凭着本性所产生的肉体行为。我们认人，不能单凭人的外貌和言语，而须察验他们在人背后的生活为人和事奉工作的果子。
「果子」是内在生命的流露，故凭果子可认出其生命的本质。属灵的事看外表是不可靠的，看后果才最准确。
【太七17】「这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。」
甚么样的生命，就结出甚么样的果子。『好树』就是正确的教训，『坏树』则指假先知的教训。教训的正确与否，能影响听的人产生出对或错的性格(果子)。
追求属灵的事，须慎选带领的人；我们若跟错了带领的人，跟随了假先知，将来必受亏损。
【太七18】「好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。」
两种不同生命──各从其类。神圣生命(「好树」)和天然生命(「坏树」)所结的果子截然不同。
外面的现象虽然可以假冒，但是生命却是假冒不来的。神圣的生命必然会领人注意神自己，爱慕天上的事物；天然的生命则叫人注意人自己，并顾念地上的事物。
【太七19】「凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。」
人所有的工程都要经过火的试验；凡是所作的工程不能耐火的，那人就要受亏损。
对待讲台上的教导，你要对他们生命果子进行测试。 耶稣在马太福音 7 章 15-20 节中说，教你通过他们的果实认出他们。
2. 测试教义
【约壹四1】「亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。」
『一切的灵』指感动人说话的灵，通常，在教会中为神说话的先知，但因为在这世上有许多谬妄的灵，亦即敌基督者的灵，假冒圣灵向神的儿女说话，用虚谎的教训引诱他们，使他们往错谬里直奔。
『试验』指用验证的方法来分辨真假；『灵是出于神的』指圣灵。
今天有许多基督徒被超自然的神迹所迷惑，以为出于神的才能行神迹，殊不知邪灵也能行超自然的事。
我们对于一切自称为神说话的人，不轻易相信，但也不任意藐视他们；对他们所说的话，总要察验。
【约壹四2】「凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。」
『认』指公开的承认、宣告；『耶稣基督』耶稣重在指祂的人性，基督重在指祂的神性，祂是完全的人，又是完全的神，所以人惟有借着祂才能通神；『成了肉身』指主耶稣是道成肉身，显在世人中间；。
『神的灵』指那公开承认耶稣是基督的先知之灵，就是神的灵，也就是圣灵。
基督教的信仰中心，是承认「神成为人」──耶稣基督，惟有祂才够资格担当人的罪，作我们的救主。，「道成肉身」乃是撒但所攻击的重点。
有时异端假教师可能为了迎合信徒的心理，而宣称他们承认耶稣就是基督，是神来成为人，但他们里面的邪灵却否认主，所以我们不宜单凭他们的言语，而应观察他们的行事为人是否尊主为大。
【约壹四3】「凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵。你们从前听见牠要来，现在已经在世上了。」
『不认耶稣』指不承认耶稣是神的儿子，是基督；『不是出于神』意指不是圣灵，因为圣灵被神差到世上来，主要任务乃是为耶稣基督作见证。
『那敌基督者的灵』真正的敌基督乃是要到主再来时最后的阶段才会出现，但现今牠不法的隐意已经发动，牠的灵已经运行在那些异端假教师的里面。
多数的异端承认耶稣是一位历史上的人物，但不承认祂是神来成为人；少数异端则主张耶稣不是真人，而是个幻象，也就没有所谓的受苦、受死和复活。
邪灵的主要工作，就是欺骗信徒，使我们失去那向基督所存纯一清洁的心。
3. 测试经文
能够承受圣经的测试，顺服使徒的权柄，否则就是假教师。
【约壹四6】「我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。」
『我们』指使徒等神的工人们；『属神的』指不仅是从神生的，并且是神所差遣的为祂作见证的；『听从我们』指听从使徒的教训，包括一切合乎圣经真理的教训。
每个人都会时不时地说一些真实的话——甚至是魔鬼。 但这并不能让他们成为可靠的老师。分辨真理的灵和谬妄的灵的基本原则是：(1)公开地承认或否认耶稣基督的正确位格，包括其言其行；(2)喜欢听从或不听从正确的圣经真理教训，也包括其言其行。
4. 测试福音
【加一8】「但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。」
「咒诅」指因被神憎恶，把他与神隔绝，使之毁灭，此字后来被用于宣布逐出教会。在新约里，神特别咒诅假师傅，因他们充满了诡诈，是魔鬼之子，公义的仇敌，又是曲解神之道的。
恩典福音的原则永世不渝；其真假不在乎传者的权威与资格，乃在乎其内容如何。保罗把他自己也包括在内，表明任何人都有改变的可能，我们不可过度的信任属灵人物。可惜许多人容易相信人的名望过于相信神的话。
天使与使徒虽都是传福音信息的使者，但无权改变福音。今天我们接受道理，不是看谁或哪个团体在传，乃是看所传的信息是否正确。即使我们或天上来的天使向你们传讲与我们所传讲的福音相反的福音，也让他受到咒诅
保护自己免受假教师侵害的最佳方法是成为健康、传讲圣经的教会的一部分，并每天读圣经。
二、识别假教师的三个方面
错误的教导之所以危险，正是因为它往往很微妙，常常成功地让别人相信他们对圣经的误用是合法的，假教师所表现出还有三个共同特征：
1）贪婪
在 彼得后书2:3 中，指出，假教师有贪婪为标志，并且他们喜爱“从不义的事中得利”（彼得后书 2:14-15）。比如，巴兰。
2）肉体私欲
彼得透露，他们也会诉诸肉体的私欲，以引诱听众远离纯正的教义：“他们大声夸耀愚昧，用肉体的情欲引诱那些勉强摆脱生活在错误中的人”（彼得后书 2:18-19）。
彼得想让我们明白，他们“满眼都是奸淫，对罪不知足”。 当我们一旦开始为了个人利益而歪曲圣经时，很容易为自己的罪找借口，并鼓励其他人加入我们的行列。
彼得告诉我们，，“许诺他们自由，但他们自己却是败坏的奴隶。 因为凡是能胜过人的，他就成为它的奴仆”（彼得后书 2:19）。
3）否认神的审判
在创世记第 3 章中，蛇对夏娃说：“你们不一定会死。”这种对神的审判的否认是彼得在这封书信中所反对的主要特征：
……在末后的日子里，嘲笑者会带着嘲笑而来，追随他们自己的罪恶欲望。 他们会说：“他来临的应许在哪里？ 自从祖先沉睡以来，一切事物都一如既往地延续着创世之初的样子。” （彼得后书 3:3-4）
这种嘲笑的目的不仅仅是拒绝基督的再来，而且是为了基督再来时所带来的即将到来的审判。 逻辑很简单：如果基督不会再来，那么什么可以阻止假先知沉迷于他的淫荡呢？
许多假教师宣扬一位充满爱、没有愤怒、充满宽恕、没有圣洁的神。 耶稣告诉我们，凭着假教师的果子，我们就可以认出他们来。
三、在洞察中成长（圣经和圣灵）：
今天， 我们并不缺乏信息，但我们总是需要更大的洞察力。
1. 等候神，求圣灵帮助
在约翰福音 16:13，耶稣称圣灵为“真理的灵”，并说“他来了，要引导你们明白一切的真理”。
这是圣灵在我们生命中所做的事情之一。 当我们处于需要辨别的境地，需要检验教导的时候，神就在我们身边引导和帮助。
因此，增长洞察力的一个简单但极其重要的方法就是向圣灵寻求帮助。 神乐意回应这样的祷告。
2. 读经、听道
神的灵总是帮助我们通过神的话语辨别神的真理。
约翰将假教师与他自己和其他使徒区分开来：假先知来自世界。 但是，他和耶稣的其他使徒都是来自神的。
【约壹四6】「我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。」
如果我们要在洞察力上成长，我们就需要沉浸在圣经中！这就帮助我们在洞察力上成长：认识到有假教师，让所有的教师都经受考验，祈求神帮助，并聆听神的道。