【主日信息】旷野中，你苏醒了吗？
（2-4-24）
股市、房市，牵动人心，让人疯狂。因为它是目前经济的重要组成部分。
旷野是神说话的地方，神会用同情、怜悯和亲密来包围你。 旷野是一个子宫，只要你愿意，神的同在、怜悯就能在其中生长。 你有机会与神同行。
一、旷野中的感受
1）正常的方式无效。
民数记 11 章，以色列人厌倦了吗哪， 他们想要肉。 他们深情地记得在埃及（当他们还是奴隶时）吃的鱼，还有黄瓜、韭菜、洋葱和大蒜。 当你身处旷野时，你很容易认为埃及并没有那么糟糕。 于是，他们向摩西抱怨，摩西到神面前却失去了信心。
摩西说：你为何如此恶劣地对待你的仆人？… 这些人都是我怀的吗？ 我生下了他们吗？你让我带着他们 到你的应许之地吗 ？…我无法独自扛起所有这些人，因为他们对我来说太重了。 如果你要这样对待我，请立即处死我吧。 民数记 11:11-12,14-15
摩西带领以色列人大约一年很艰难，他已经到了一个无法再做的地步。 当你似乎什么都不起作用并且不知道如何解决它时，你就会陷入旷野。
2）做工的按钮坏了。
你很孤独，感觉自己永远不可能，感觉自己根本无法面对？ 旷野是一个邀请，使你远离做工的按钮，放手把一切交给神。
3）内里的真实浮出水面。
申命记 8:2-3 提醒以色列人在旷野漂流四十年期间所发生的事情：记住在旷野四十年里神带领你走的每一条道路，将你推向极限，考验你，以便祂知道你是否遵守他的诫命。祂让你度过了艰难的时光，让你挨饿。 然后给你吗哪，让你知道，人不仅仅靠食物而活，而是靠神口中所说的每一句话。
神的考验不是要显明你有多么的缺陷，而是要揭示你内心已有的东西，甚至是缺乏的东西，这样神就能为你提供它。 以色列人饿了，就呼求神给他们食物。 神赐给他们吗哪。 当他们在漂泊四十年的过程中面临生存上的身份丧失时，神使他们属灵焕发，并帮助他们“靠神口中所出的一切话”生活。
旷野中，帮助我们与神有深刻的联系，帮助我们面对诱惑，离开世界，转向我们的呼召。当你最终离开旷野时，你将不再是进入旷野时的同一个人：饿死虚假的自我，滋养真实的自我。 旷野是一段失落、信任、转变和最终希望的旅程。
当你在旷野完成工作后，就该居住在流奶与蜜之地了，但你必须看到它才能进入它。愿您在旷野受苦时听到神怜悯的声音呼唤您。 愿你看到应许之地的地平线慢慢进入视野。
二、旷野中的苏醒
最致命的欲望不是毒药，而是世俗的快乐。当这些取代了对神本身的渴望时，偶像崇拜就几乎无法辨认，而且无法治愈。
当然，“尘世间的快乐”是好事。 令人满意的事业、健康的身体、最好的朋友、美满的婚姻以及其他一切美好的礼物都从神赐下的。但世间的快乐在罪人手中永远不会完全安全——即使是被救赎的人。 我们漫不经心地享受神家的丰盛，却忘记了那是祂的家。 我们吃啊吃，渐渐地就忽略了主人。属灵感官迟钝。这时，神待我们就像对待以色列一样，并将我们送入旷野。
人活着，靠什么？
自从神向埃及伸出手臂以来，四十年过去了。 以色列人站在约旦河边，背对着旷野，准备用吗哪换牛奶和蜂蜜。 但摩西要将吗哪的教训深深地印在他们心里：
祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 （申命记 8:3）
食物是地上一种简单的快乐，是神的怜悯，但当以色列人在旷野时，赐予面包的人把面包拿走了，以便以色列人知道生命从何而来。 生命——真实、深刻、丰富的生命——不是来自面包，也不是来自神的任何礼物。 生命来自永生神的话语——这话语比金子更好，比蜜更甜，比迦南最好的麦子更有营养（诗篇19:10）。
如果以色列想要站在应许之地，双手捧满面包，说：“我知道如何致富”，首先需要走遍旷野，心中存着神的话语，并说： “我知道怎样降卑”（腓 4:12）。 他们需要学习如何环顾四周的沙荒，如何为给予和拿走的人欢呼。