等候神操练（第二周）

一、流出活水的江河

有人问：我在等候神的时候，到底等什么呢？

【约7:38】信我的人，就如经上所说：“从他腹中要流出活水的江河来。”  

 腹中是哪里？就是你最里面的灵人，圣灵要从这里面开始影响你，祂活水江河从里面慢慢流出来，流到你的魂，就是你的心思意念和情感，最后让你的身体也可以感觉到，并影响到你的行为，也祝福到你周围的人。

 【林后4:16】所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。

就是指我们外面的身体会渐渐毁坏，但里面这个灵人，却日渐更新。怎么更新的呢？就是借着等候神、与圣灵相交。 

首先，你找一个地方坐下来，闭上眼睛，让外面的身体要安静下来，否则你的魂一直被外面的己牵引。你要关闭外面一切身体活动，离开电脑，不看手机，用祷告欢迎圣灵，邀请智慧和启示的灵来开启你的心，因为圣灵是个绅士，你不欢迎，祂不进来。

你还可以想象圣灵如活水的江河从腹部涌流出来，生命圣灵的律在这里面，祂的大光要照在你的心灵。这会让你里面的魂也就是心思意念转向里面的灵。

圣灵就住在你的灵里，在腹部，你用你的灵注视圣灵，求圣灵开启、教导、照亮心中的眼睛，让你明白理解许多不能理解的事情。

也许你不习惯安静，因为你的体和魂力量太大，使你安静不下来。你需要用意志的选择，放下外面的一切，不去做，不去看，而去注视里面的圣灵，感受荣耀的神，感受这光，越来越亮，并感受圣灵就在你的门外叩门，荣耀的神要进来。……这些都是在信心中领受。

二、灵的苏醒

人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。 (箴言 20:27 )

人有灵魂体，灵在最里面，神住在人的灵里面，人是在灵里意识到神。

当神创造亚当的时候，神的同在就住在亚当的灵里面，神的荣耀从亚当最里面的人散发出来。亚当很清楚地意识到神住在他里面，虽然赤身露体，也不觉得羞愧，因为他的身心灵都是向神敞开的。

当亚当犯罪以后，虽然神曾经提醒他说：“你吃的那日必定死。”但他的身体并没有马上死，只是他的灵死了，因为神的灵离开了他，虽然亚当还有身体、心思意念和情感，但是他的灵再也无法接触到神了，突然间，亚当的五官感觉有了反应，他看一下自己的身体：“怎么回事？我是赤身露体呀！”

当人离开神，就只会看自己的身体，就躲避神的同在，从此，神的灵再也不住在人的里面了！人就从以神为中心变成以自我为中心，看到的只有自己！

神要改变这一切，祂要让人的灵重新苏醒起来。这一切就发生在使徒行传第二章，圣灵降临之时，使徒们正在祷告，很大的风从外面刮进来，房屋震动，周围所有的人都听到。他们经历了神荣耀的灵从人的身体离开时同样激烈的变化……神回来了！圣灵充满人的心！

等候神，就是经历被圣灵充满，让我们的灵被苏醒，被圣灵掌管，从自我注视转为注视里面的圣灵。

今天等候神的操练就是：

找一个地方坐下来安静，放下一切的心思意念，因为你的心思意念情感要得赎，一定要关闭外面一切的活动，离开电脑不再打字，离开你的手机不再发微信、发短信。

想象这位圣灵像一束大光从你这里面照射出来。也可以想象祂如活水的江河慢慢从你的里面流淌出来，你将心思、意志、情感降服于里面的圣灵，把这个自由意志、支配权交给圣灵。

闭上眼睛，不再注意外面的世界，不管你的环境怎么样不再去思想。欢迎荣耀的圣灵降临在你的里面，要打开心门，

让圣灵充满你的心灵，让灵来掌管魂，心思意念和情感，以至于可以掌管外面的行动。

三、注视里面的光

迈毕克牧师曾经分享说，有一次在等候神的时候，神让他看到一个异象：比太阳还亮的白光从他的腹部射出来，射到他的心思意念和情感。刚开始，他觉得光没有那么亮，就像汽车的车灯一样，因外面抹了一层污泥，所以射出来的光很模糊。  

江牧师也教导过，我们每次的等候神，就是圣灵在我们里面拔荆棘杂草，因为杂草灰尘很多，神的光就照不出来。 

这就是为什么我们许多人感受不到神的同在！因为我们与世界接触得太久了，我们的灵覆盖了一层厚厚的灰尘，就像车灯蒙上厚厚的污泥一样，光照不出来，我们也就无法感受到神的同在了。

借着每天等候神，圣灵就把车灯一点点擦亮，慢慢地，我们就会感受到神的同在，我们的祷告也会更有能力。

有一次，迈毕克牧师为人按手祷告。他看到光从他手上发出，他的双眼、面部也开始发光，他在传讲神话语的时候，他的口也在发光。那光是从他里面散发到外面的身上，他的能力也是从里面的光而来。

为什么我们为别人按手祷告没有能力呢？也是因为我们的车灯上蒙着太多的污泥。

每天与圣灵相交，就是让祂把我们的车灯给擦亮，让我们感受到祂的同在。按手为别人祷告，我们的能力也可以从里面散发出来。神就照着运行在我们里面的大能大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想。 

你如何操练呢？

当你等候神的时候，学习让你的心思意念，每一分每一秒都注视这道光中，相信神就住在你的里面，圣灵要从你腹中流出一道光河、一道爱河。耶稣应许说：“信我的人，要从他的腹中流出活水的江河”。 于是你的灵也能从神得着生命和力量。

等候神的时候，如果当你的感官被刺激，挑起你的欲望，你要忽略它，将五官知觉、感觉与外界切断，它就没有能力，你要做的就关上外面的门，退到里面，继续用你的想象力去专注这道光，注意里面内住的基督。

四、三方面的操练

等候神，是操练我们的思想、意志和情感，也就是操练魂的部分。

魂，是心思意念和情感活动最多的地方，里面装了很多东西，以至于等候神的时候，里面安静不下来。

有些人说，他只要安静几分钟，屁股上就好像扎了一个钉子，坐落不安。

安静等候神，是谦卑地放下自己，在三方面操练自己的魂：

 第一：意志谦卑地降服在神的面前，降服在神的旨意之下，不再让老我做王做主，

等候神，是一个谦卑的动作，老我不再做王，安静地让主在生命中作王掌权。

等候神，就是交出你的主权，把这一个小时等候神的时间交给主来作王掌权。

等候神，实际上就是跟神说：“神啊，我献上身体当做活祭，是圣洁的是神所喜悦的”。因为这是一种谦卑的服事，是讨神喜悦的。

第二，思想安息在神的面前。刚开始，你可以唱一首歌，把心拉回到神的面前，在等候神的聚会开始时，我们都会唱一首歌，你就闭上眼睛，心或口跟着唱，你的心就会慢慢的进入安息。

或者你思想一个图像，想象神是大光，从你腹部照射出来。并用你的信心，注视住在你里面的圣灵，因为在你重生得救受洗，圣灵就住在你里面。你还可以祷告。

第三、情感的操练。我们里面有许多负面的感受，需要让神的光进到我们里面，使之常常被光照，会印在你的情感里。你就在被光照之处向神认罪悔改，求神洁净你的情感。医治你的情感，求祂医治的膏油涂抹在你的情感上，进入一个安息。常常这样做，你就会离弃那个罪。  

操练：

找一个地方坐下来，一个舒适的位置，但不要躺着，坐着就行了，闭上眼睛，放下外面一切的活动。用意志降服，说：“主啊，今天，我的心思意念和情感都降服在神的面前，我把身心灵都献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。我交出主权，这个时间，圣灵你完全做主掌权在我的心思意念里。我打开我的心门，欢迎圣灵进来。”

想像耶稣，住在你里面的耶稣，那是一个荣耀的光，越来越亮照在你的里面，用你里面信心的眼睛，注视这位大光。

继续祷告：“圣灵，求你活水的江河，进入我的心里，洗涤我里面的灰尘。你的平安进入我的心，让我安息下来，我要意志降服于你，把我的身心灵献给你。圣灵，请你把我的思想意念夺回来，顺服在你的思想下。求你来洗尽我的心思意念，让我的灵安息下来，让耶稣成为我思想的家。”

感受圣灵的平安进来，圣灵有丰富的情感，祂要进入你的心，平安在你里面运行，一种安详甜蜜也会进到你的里面。

五、圣灵的三个活动

圣灵在人的魂里面有三个活动：1）借着我们等候神，2）借着我们祷告，3）借着我们读神的话。这三个活动影响在魂的三个方面： 

第一、意志，圣灵会在我们等候神的时候，将能力注入我们的意志，使我们在圣灵的感动中愿意降服下来，让圣灵进来做王掌权。然后，圣灵在我们里面释放一些服事能力和恩赐。 

第二、思想，圣灵常常会在我们等候祂的时候，释放智慧和启示在我们的思想里，本来我们有很多想不通、搞不懂的事，突然开始明白了，很多圣经的字句，开始得到亮光和开启。 

第三、情感，圣灵常会在我们等候的时候。进入、改变我们的情感，神圣的渴慕会在我们里面涌流。

当我们持续等候神，神的同在就留在我们的里面，并一天一天改变我们的性情，这就是为什么我们要每天等候神。当你每天与圣灵接触的时候，祂的智慧、启示、能力、恩赐就在你里面涌流，这是一个连续性、自发性的。所以等候神，是每天都不可少的一件事。

六、谁是圣灵

等候神，不是呆滞地坐着不动，而是主动与圣灵相交。 

谁是圣灵呢？是我们三位一体的神……其中一位格。我们大多数基督徒对圣灵的了解只是在字句上，在我们的心中只是很抽象的概念。 

如果你天天与圣灵相交，常常被祂引导，你会发现这位三位一体的圣灵有自己的性格，祂非常特别。

在圣经中，圣父、圣子、圣灵，每一个位格都有自己的性格。耶稣的性格比较平易近人，祂道成肉身，成为我们人的一分子，祂对人有怜悯、忍耐、恩慈，医治所有的疾病，不管他的门徒如何待祂，祂的脾气都特别好。我们觉得父神似乎威严，且高高在上，对人似乎有点严厉……。

而圣灵的个性，细腻敏感。有人描述圣灵，像一个敏感的孩子，祂很喜欢你，想引导你，想陪伴你，但如果你凶狠地对待圣灵，排斥祂，祂只是跟着你，等待你转向祂。

你曾消灭圣灵的感动吗？或排斥圣灵的彰显，认为那个是灵恩派的东西，甚至认为是邪灵。当你这样诬蔑、亵渎圣灵的时候，祂就会远远看着你，跟着你。你再骂祂，祂就离你更远，这就是许多为什么许多基督徒感受不到圣灵神的同在。 

其实，三位一体的神，不仅有各自的个性，而且还在不同的位置上：父神在天上指点江山， 耶稣上十字架后，复活升天，正坐在阿爸父的右边，我们人要跟神连接，只能靠圣灵，如果不借着圣灵，我们就很难认识耶稣，认识阿爸父。我们的信仰只能停留在大脑层面的知识。今天有多少基督徒停留在这里呢？ 

等候神、与圣灵相交，就是我们在里面亲身经历祂。但在理论上我们还是要先知道这位圣灵，这会帮助我们在与圣灵相交的经历中更加认识祂。 

在今天的时候神中，圣灵开启我，神非常尊重我们的个性，因为神在创造我们的时候，赋予每一个人不同的个性，并赐给我们不同的才华、恩赐与托付。

只是我们却落在宗教规条里，只讲共性、谦卑、集体，却压抑个性，认为个性就是老我。谦卑，就等同压制个性，与别人一样。……

否认个性，实际上是一种宗教压抑与虐待……圣灵来，就是要开启我们，成全我们，并释放我们得自由……

七、感受圣灵的触摸

圣灵有祂特有的个性，敏感、细腻、温柔，在爱中充满了智慧。

哥林多前书2章10-11节说：只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。

每次跟圣灵相交的时候，你会感受到祂的大爱充满在你的里面，祂像一位爱担忧的妈妈，如果你做错什么事情，圣灵会在你里面担忧，让你觉得不平安。

圣灵又像一位细腻的母亲，参透万事，连神深奥的事也参透了，对所有事非常敏感。祂也真知道你的心、你的动机。

当你常常等候神，祂会將关于你的事开启你，并会引导你走正路。

祷告操练：

圣灵，我欢迎你进到我的心中来，充满我们的心，加我增我里面对你的渴慕，我渴慕你。不再常常消灭圣灵的感动，我要顺服你的引导，尊你为大，你让我做什么就做什么。（圣灵很敏感。每一次消灭祂的感动，祂就会离你远一点。）  

圣灵，我注视你。圣灵像一道荣耀的大光进到你的心中，光那么亮，那么圣洁。你要欢迎祂进到你的魂里，放轻松，深深地吸口气，祂就一定会进来，不要害怕，然后轻轻的叹一口气，感受这位有位格的神， 尊崇这位真实的神，祂就住在你的灵里。 

圣灵，我相信你要引导我进入一切的真理当中，使我心里的力量刚强起来，满有你的大能大力。

感受圣灵的光慢慢进来，非常温柔，此时，你就说：圣灵我领受了你的同在，我还要更多。当你这样求，祂就更多的进来，你要宝贵圣灵的同在。

圣灵是那么温柔多情，祂渴望在你的心中运行，触摸。你需要欢迎祂，渴慕祂，感受圣灵的光，越来越亮，温度在里面越来越热，圣灵会让你的心中越来越兴起超自然的火。 圣灵的智慧能力也会进来，圣洁的渴慕在你的心中会升起。 

感受喜乐的灵运行在四周，祂会用温暖的同在来拥抱你，并触摸你的身心灵，有人可能感受在脸部、头部，手可能麻麻的，身体发烧的感觉，你要做的，就是享受圣灵你更多的同在。