【主日信息】十字架的终极目标
（8-30-20）
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本周，我们学习《末世争战策略》（18）讲到认识十字架上的爱，本周的读经是罗马书，特别讲到耶稣上十字架，我们为什么要天天背起十字架跟随神。走十字架的路，是我们的终极目标吗？有一段经文是我们常常忽略的，所以，我们常常用自己的力量背十字架，如自我定罪，骂自己：罪人中的罪魁，使自己宗教的心好受一点，或者让我们看起来比别让好一点。耶稣白白为我们死在十字架上了。
一、丈夫和女人
【罗七2】「就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。」
这比喻里的『女人』当然是指信徒，但『丈夫』是指『律法』；本段经文是以律法和基督作对比，那个新丈夫是指基督，原来的丈夫是指律法，而律法不会死，死的是我们的旧人，旧人一死，新人就能脱离旧人的律法，而归于基督，字句的律法就被钉在十字架上了，因此在属灵的实际上也可以视同已死。
【罗七3】「所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。」
『别人』是指那从死里复活的主；『淫妇』是因破坏了神所定规、配合的。
「丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法」：神颁赐律法的目的，原是为了看守、启蒙我们，将我们引到基督那里。如今，我们既因信得与基督同死、同活(罗六8)，就律法而论，我们的旧人已经死了； 就我们的新人而论，律法已经『无效、作废』了，所以我们不必再守字句的律法，这是合乎神的定规的。
【罗七4】「我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。」
『基督的身体』指基督为我们成为罪身的形状，就是主耶稣在世时的肉身；当主被钉死在十字架上时，我们的旧人也和祂同钉、同死，因此，我们向着律法已经死了。
『律法』代表神对人的要求；但神只能对活着的人有所要求，故我们只要一死，神就对我们不再有要求了。『在律法上也是死了』，意即不必遵行律法的条规去满足神的要求。
「叫你们归于别人」：意指『死』并不是目的，『归于别人』才是目的；我们不只要有消极的脱离，还得要有积极的归于，不然也是虚空的虚空。必须一面是出，一面是入；一面是断绝关系，一面是结合关系；一面是向律法脱离了，一面是与基督结合起来，归于基督。
「就是归于那从死里复活的」：这句话含有如下的三点意思：
(1)如今，基督既已借着父的荣耀从死里复活，我们也必与祂同活。
(2)现今我们是活的；但现在活着的，不再是那个已死的旧『我』，乃是一个新造的人。
(3)我们这个活着的新人，已经许配给一个新丈夫，就是基督。
「叫我们结果子给神」：我们归给基督的目的，乃是要从基督结出生命的果子，叫父神因此得荣耀。
死（走十字架的路）是我们惟一的出路，是我们得着拯救的惟一办法。得胜的秘诀，就是永远不在基督之外看自己，永远不肯看基督之外的自己。
脱离『旧夫』的关键，乃在于死；而另归基督的关键，乃在于复活。复活就是活在生命的新样里；我们只能在复活的生命里才能与基督联合。 旧人若不『死』，新人便不会『活』；旧丈夫若不去，新丈夫就不来
我们与基督的关系，乃是一个妇人与丈夫的关系；一个有丈夫的妇人，她一切的需要都能从丈夫得着供给。每一个基督徒，都能从基督得着供给，都能享受基督的丰富。
我们归属基督的目的，是要『叫我们结果子给神』；换句话说，结出生命的果子来，才是达到我们信仰的终极目标，达成神救恩的目标。
结果子只有一个法子，就是让基督活在我们里面，让祂来生活。这需要常常与圣灵相交。许多基督徒，他们所以不能结果子，乃是因为没有这样住在基督里面，就无法享受祂的丰富。终极目标，是让我们与神合一，更像祂，更享受祂。并不在于遵守律法规条；乃在圣灵里，被圣灵的爱浇灌，可以从心里更多归顺那从死里复活的主耶稣。
什么是生命的果子呢？就是圣灵的果子？我们复习一下上周讲的。
- 什么是圣灵的果子？
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 （加拉太书5：22、23）
二、发展你的果子
- 发展爱的果子
先领爱从神来的爱，爱自己，然后将爱给出去。首先要做的，就是忘记过去。当你开始领受神的爱，在一个平衡中爱自己，神的爱就会开始医治你心里那没有安全感、惧怕和自我形象低下。不要花你整个人生都想要医治你在童年时代的伤害，或者其他成长过程中的伤害，我们需要忘记过去，努力向前。
受伤以后，不要坐在那里让伤口流血，而是止住流血，清理伤口使自己能够得以恢复，我们要往前走！有的人需要一、两年，有的甚至需要五年，但是我们不需要二、三十年、五十年而得到医治。
如果你没有从过去情感的伤害当中领受医治，你就绝对不会坚强起来去面对新的伤害。
我不能承诺你将永远不会受伤，但是我可以告诉你，耶稣是医治者，他永远在你的身旁，值得你信赖，他会医治你每一个伤害，不管是旧伤还是新伤。
许多时候，生活要比我们想象的更加单纯、简单。不要花太多的功夫去成为一个完美的人，或者努力讨神的喜悦，而是花时间和努力向神倾诉我们对祂的爱，并且让祂来爱我们，那么我们的行为就会变得越来越好。
爱不是一个理论，而是一个行动。发展我们的爱，不是苦苦的挣扎，而是我们善待他人。
- 发展信实的果子……从不放弃。
一个信实的人会委身于做神让他做的事情，即使他们要付上无穷的个人代价。……这个人是值得你信任，因为他答应什么时候来，他就一定会来。他答应为你做什么，他就一定会做。
成为一个信实的人，我们不能跟着感觉走，因为肉体的感觉非常肤浅，只想做我们感觉想要的事。我们要向耶稣那样，做神让我们做的事情，不达目的，绝不罢休。
在教会，或者工作岗位，离开之前，先仰望神来查验。
如果神的恩膏和祝福慢慢在某件事上离去，是因为他已经做完了这个工作。这个时候，你可以停下来，但不要在那之前停。……你要非常的确信神已经完成了这个工作，而不是自己的肉体不想坚持到最后。
神只提升那些信实的人，当你证实你在某一个层次或者领域上十分忠心，那么神就会提升你到另外一个层次。
许多人在被提升之前就离开了，以为可以在另外的地方得到提升，这实在是很可惜。
请不要离开一个地方，除非是神让你离开的，这个非常重要，也许你想离开，是因为你经历到很不容易的环境，但这也许是神要藉着环境洁净你的心，试验你，然后才把你提升到另外一个层次。
当你在一个职位上非常忠心服事神，那么神就会在对的时候提升你，没有一个人或者一个事件能够拦住你。
当神已经预备好要提升你，如果你的领袖却没有做神让他们做的，神会把你移到另外一位听他指示、遵行他的旨意的人下面。所以如果你的恩赐和才华没有被用到对的位置上，要小心你的心态和行为不要在愤怒苦毒当中，等待着神来告诉你离开。仇敌企图要过早把你带离开，因为他知道你会因此而失去即将来临的祝福。
在我看来，在某个地方呆得长一点，要比离开太快更更好。
如果你要做一个很大的决定，要去做一件很不一样的事情，但你却不太肯定这是不是神要你做，那么，你就会常常会困惑自己有没有做对的决定，特别是当你遭遇到撒旦的攻击时，你会更加困惑，甚至可能一辈子都在困惑自己是否做了对的决定。发
结语：
求神帮助我们结出爱和信实的果子，靠着我们的新郎耶穌，不靠自己。