17辨出耶洗别的灵
我们正在面对一个硕大无比的营垒，就是一种存在于大多数教会中而众人却习焉不察的思想方式。以下我们即将揭露这称为耶洗别之邪灵的藏匿巢穴，并进一步予以火力摧毁。
- 认识耶洗别的灵
“然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行姦淫，吃祭偶像之物。”(启二20)对于我上述所引用的经文。你可能会提出疑议并向美国众教会致函呈情，也可能抗辩说你所知道的牧师没有一个人公开诱导人们行姦淫。我了解你震惊的感觉，也同意你所说没有一人胆敢腆(tian)颜涎(xian)脸地宣讲：“姦淫及偶像崇拜不是罪”。然而当我们谈及耶洗别时。乃是在验明我们社会中那些半带强迫性的淫荡之风、甚嚣尘上的巫术活动。以及憎恨男性权威等等背后的根源。
想要了解耶冼别的灵。就必须先深入探讨圣经里这种人格个性的来历。经上首次提到这名字是指亚哈王那个叛逆不驯、长袖善舞，喜操纵他人意志的妻子耶洗别，正是这个邪灵透过耶冼别皇后而横行四方，结果导致近千万的希伯来人去向巴力俯首敬拜–除了七千个忠实的灵魂之外—“…背弃你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知…。”(王上十九14)正是这个邪灵必须为整个民族的败坏堕落负完全的责任。而今。这空中执政者亦正倾全力欲倾覆我们的国家。
耶洗别是个兇悍、胆大妄为、野心勃勃、出类拔萃却又统治欲强的女人。值得注意的是，“耶洗别”这个名字按字义翻译为”没有同居”之意。这意味着她拒绝“与人一起生活”或与任何人“共同居住”除非能在这关系中取得完全控制与操纵之权，否则耶冼别绝不愿与任何人同住。唯有在为了得着某些战略上的利益时，她才会暂时显得顺服或以“仆人的样式”出现。然而在内心深处，她并不向任何人让步。
有一点须铭记在心，即那制造出妖后耶洗别的邪灵早在这名字诞生之前就已存在了。尽管我们是以“她”来称呼，但事实上这灵并没有性别之分。不过有一点很重要，即大多数空中执政者的主要目标都是那些有领导地位的男士，至于耶洗别却对女性的独特心灵特质较感兴趣–单单以其诡炸狡猾、矫揉造作的能力来操纵他人，而毋需耗费半点肉体的力量。
细究一下耶洗别所寻索的目标，往往都是那些透过对权柄的漠视或误用,而使男性大大受苦的妇女。这灵借着女人因缺乏安全感、嫉妒或空虚而想要控制和支配他人的欲望来发动，她躲在幕后操纵那些用舌头公开羞辱自己丈夫的女人，之后又借着男人,害怕在大庭广众之下难堪出醜的心理来达到控制他的目的。
当她在运用各种阴间所熟知的性欲倒错手段时，淫荡其实并不是最主要的重点。她所要的只是控制，利用性欲能力以达其占据男人的目的。在耶洗别之灵影响下的女人若想“征服”一个男人，并非一定要涉及肉身上的接触不可。只要她媚眼一抛，销魂眼一勾，就足能俘掳对方的心。
- 战火已蔓延
早从使徒时代起，特别是从电子科技出现以来，争战的规模便逐日阔大。到了我们这一代，想要认清交战的界线范围实在不是一件容易的事，因为炮火正全面性地轰炸教会和这个世界。我们可能本以为争战应该减少，因为从第一世纪以来魔鬼的数目并没有改变。而人类却由三亿人口增至今日的五十多亿。
话虽如此，但在我们这个世代中，恶者透过大众传播媒体和书藉刊物而通往人灵魂深处的途径却大为增加。约翰在启示录十二章十五节中描绘这个时代“蛇就在妇人(教会)身后，从口中吐出水来像河一样。要将妇人冲去。”此段经文里的“水”。乃象征“文字”之意。在我们所处的世界中，有一股从撒但口中而出的文字与视觉影像的洪流正四处泛漫。而我们的社会因为电子科技的进步，也已使得心思意念方面的罪更容易进入人心。如今，属肉体的心思向撒但污秽及叛逆的洪流大开其门。敞开之程度是前所未有的。凡此种种，都为恶者建造出势力强大的营垒。
在当今这个资讯充斥、娱乐取向的世界里，即使是一个小魔鬼都能透过控制编剧作家和电影、电视的制作人而造成巨大影响。撒但确实是“空中掌权者的首领”(参弗二2)，而我们也应该知道这“空中的力量”不单单只是风而已。在今天的世界里，我们可以看到这独特的力量掌握住传输收音机和电视种种讯号的电子频道，故此，我们务要正确辨出撒但到底是从哪里入侵我们个人的生命，进而将之断开。
我们不能既在主日的早晨敬拜神。然后又允让耶洗别的灵借着周日夜晚所播的猥亵娱乐电影来影响我们。确实，我们必要牢记在心，神永存的话语会特别针对这点将他自己描述为“我是那察看人肺腑心肠的”(启二23)，因为我们各人魂生命的内在隐秘处常是姑息耶洗别之灵发动的所在。是故。那在我们里面的不当纵容应该立刻被终止。
- 被掳的得释放
耶洗别的灵毫无阻碍地氾滥整个娱乐界，她在这崇尚时髦和流行的世界中炫耀自夸，又在大学院校的哲学系里掌权。在我们的社会中，你无时无地不感觉到这灵的存在和影响。她不仅摧毁政治家。同时也毁灭传道人，她是隐藏在堕胎行为背后的残酷唆使者，更是在配偶之间引发不满龃龉(ju yu)的祸首。
一千九百多年前圣灵便揭露了这邪灵的本相，那时她正坐在推雅推喇教会里(参启二19-29)。甚至到今天，教会中仍有他恋恋不捨的座位。有一些颇受人尊敬的弟兄，他们爱神并且热心服事祂，但在内心深处却暗中成为耶洗别之灵的俘虏。他们会为自己受制于黄色书刊而深感羞耻，却无法控制那股对女人的饑渴欲望。你若要求他们祷告，他们的灵便充满了罪恶与愧疚。他们的祷告不过是耶洗别所发出的柔弱啜泣声罢了。
有一些很好的姊妹到教会寻求神，这灵却使他们迷恋上聚会中的男人，或感歎自己的丈夫不像其他人的先生那样“属灵”。很快的,这些女人发现“只有牧师”才能够了解的问题和心声。姊妹们,特别是“老年妇女”在教会中敬虔的姊妹–常是你最先去寻求忠告的对象,而不是牧师或长老(参多二3-5)
倘若你必须要求一位教会领袖和你协谈。而他却要求他的太太或一位主内较年长敬虔的姊妹加入时,你千万不要因此被触怒。任何人在受这邪灵攻击时，首要之务就是为自己姑息、同情邪灵的思想而深深地悔改,然后再直接跟她争战对抗。千万不要在定罪感之下白白浪费时日，反倒要将自已从耶洗别的思想中分别出来,虽然这想法早在你幼年时期便已养成了。
举起圣灵的宝剑,起来与耶洗别这个执政者抗争吧。此外、还要为教会的众圣徒以及你社区中的基督徒祷告。如果你在受试探时与耶洗别争战,终将陷入险境，然而一旦她认清你强大的反击力正使其他人得释放,这灵就会停止攻击你！
- 可能的目标
当我们要验出哪些人最容易受这灵影响时，且让我们认清这魔鬼也可以透过男人而行其操纵之工作。事实上，耶洗别常搜寻一些极具优雅洗练特质的专业音乐家，特别是当这人有野心和机会成为敬拜的领导人或指挥者时。另外，她也会竭力设法在牧师个人生命中浮现出来。在这状况下，牧师将变得非常独裁，对他所控制的教会大采刚硬、毫不让步的手段,最后导致无法与其他牧师或同工往来、配搭，自己孤立起来。
曾几何时，他还会发现自己被引诱进入持续的调情挑逗和官能享乐中，与教会里一位或多位姊妹有“特殊的亲密关系”，一步步到了最后，他极可能就会屈服于姦淫大罪。但话说回来,这灵还是比较喜欢妇女本性的特质倾向。某些女传道比其他人更积极投入事奉，她们接下来就会成为耶洗别之灵的目标。教会领袖们应该特别留意，因为这邪灵将千方百计地打入领导阶层地位中,
谨记。昔日主耶稣论及耶洗别的话言犹在耳：“…那自称是先知的妇人…”(启二20)无疑的,一个女人当然可以将先知预言的角色和功能发挥到淋漓尽致,也能被神膏抹并授以女先知的权柄和执事。不过，一旦当她执迷于强求众人的认可与赏识,或背后操纵支使，全然蔑视教会中的男性领导权,或“自称是先知”时，就要提高警惕了。
举凡祷告事工的带领人、教会秘书或干事、负责教拜与带诗歌的领导人、牧师、传道人和师母们。都是这邪灵的猎物。因此，你们所有扮演上述角色服事的人都必须接受有关自已可能面对之争战的教导与警戒，而每个基督徒也都应该是教会“争战团队”中的一员，愿接受严格训练以对抗耶洗别的灵。
- 耶洗别所恨恶的
耶洗别的最大敌人就是真先知，而她最害怕的就是人们接受悔改之道。耶洗别憎恨悔改，尽管这邪灵会渗透、潜入教会，而以真正的基督教教义来粉饰其意欲控制之企图，但她仍逃避真正的悔改。耶洗别憎恨谦卑，耶稣教导我们，在天国里的大小，乃是以像孩子般真诚的心为衡量。而非以我们显给他人看的外在表现做评估。真正的职事是愿意并渴慕对其他的职事顺服并负责任，这便是那些胸怀仆人之心的人的典型特征。故此我们必须学习到一点，灵性的衡量标准是柔和与谦卑，而不是能力。
耶洗别憎恨祷告，因为代祷会将她紧固在男人心上与魂上的魔爪撬开，让人的灵得以自由。每次你一跪下。就捆绑了她。每次你以祷告跟不道德和荒淫相对抗时，就削减了她的活动力。每次你向主祈求一颗降服而柔顺的心时,那就好像是耶户的马践踏在他身上一样。耶洗别憎恨先知，因为先知屡屡直言不讳地公然顶撞她。他们是她的头号心腹大患，他所掀起的争战之一就是煽动人们去抵挡教会中发出的预言性资讯。
不过与其说她对先知们恨得咬牙切齿，倒不如说她更痛恶先知口里所出的真道。她的真正敌人是神的话语,然而至终最令耶洗别恨入骨髓的，莫过于神本身了。她痛恨神竟毫不吝惜地将丰富恩典浇灌在他仆人身上，即使在他们犯罪之后亦然。她痛恨那个令她羞惭难当的事实，既神居然拣选并使用那些最软弱、卑微的人来打败她。她痛恨那股来自于神且环绕在他殿宇中服事的人四周的圣洁之光与纯净的心。让我们一起祷告：
—-天父，我们顺服你和你公义的标准，恳求赐下一颗纯净、谦卑与圣洁的心，并饶恕我们过去一直姑息耶洗别的灵在自己的心思意念和行为上任意作祟,父啊。正因为我们顺服你，所以就拥有你的权柄可以抵挡恶者。我们奉耶稣基督的圣名，捆绑空中的执政者耶洗别，攻破所有她在我们社会和国家中所盘踞的思想营垒。我们抵挡魔鬼在这地区所建立的灵界要塞，释出圣灵大能去掠夺耶洗别的居所，并重新分配她的财物。我们同时也宣告作丈夫的和妻子都有彼此忠贞的心和眼。我们要对基督身体中的每个成员释放出心思的纯洁及恩典，不论是单身或已婚的。我们以耶稣的宝血遮盖你的百姓，使谦卑顺服的灵得着自由、喜乐,并粉碎一切野心和骄傲的假相。奉耶稣的圣名祷告。阿门