12破口的修补者
“那些出于你的人必修造久已荒废之处…你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。”(赛五八12)
- 圣徒的聚集
大多数的真基督教都持守教会“被提”的教义(帖前四16)虽然对这事何时发生有许多研究及争辩，圣经向我们保证那是在耶稣第二次再来之前。然而在被提之前将有一段不同凡响的恩典时期，这期间耶稣基督的永生教会就像一位新妇“自己预备好了”(参启十九7)。在这空前绝后的预备阶段中，凡活在基督里的人都会了解耶稣行事是以圣洁、无可指摘的品质为标准(参帖前三11-13;弗五26-27;腓一9-10)圣洁新标准所带来的结果就是新层次的合一。
那时，一切谣言纷谈和吹毛求疵的现象都将逃逸无踪。在那里只有真诚的爱及彼此代祷，教会将归于完全。但另一方面这却也透露出今日我们在信徒中间所看到的野心与分裂都将被视为罪，都应在耶稣再来之前痛切悔改。这资讯的真理实应被大大阐明出来，因为大部分基督徒认为在耶稣回来之前基督的身体是不可能合一的，他们对这论调从未加以分辨，也没有起而与敌基督的邪灵争战，那敌基督者早已在教会里布局设阵，使众信徒不自觉中接受了争竟及偏狭的宗派观是应有的正常现象。
我们深信。到那日被提的教会将是一个止息争斗，也没有肉体分裂的教会。在被提的过程中，我们的身体将会被改变，至于我们的特质。也就是我们之所以成为我们的本质却依旧保持原状。基督徒们不会懊悔或彼此怀疑为何“那些出自那个教会的”会是那样，而我们是这样。因为永活的新妇就是在爱里一同建造的教会，虽然各自在不同的建筑物中聚会，所服侍的却是那位独一的主。
世人认识主耶稣的真门徒乃是因着他们彼此间的真诚相待与圣洁的爱–不单单是在他们各自的地方性团体里，更是在全市性的教会联合中。在圣经里被提这个名词被称为“招聚聚集”(参帖后二1;太二四3)真是寓意深长。我们的身体最后得以在主面前完满地被招聚，乃先由现今地上基督身体在灵里的聚集开始。
关于“世界的末了”耶稣曾教导说，“好鱼”将会被“收在器具里”里(太十三48),而在属灵争战当中他也警告说：“不同我收聚的就是分散的”(太十二30)主羊群之中,分裂的现象早已旷日已久，耶稣定意要将医治和合一带给他的身体。关于这点,主透过耶利米发出了令人战慄的警告，他说：“那些赶散我草场之羊的牧人有祸了”(耶二三1)
耶稣对发生在他身体里的属世分裂极感不悦。惩治的日子很快就要来到了,主将责罚那些一心一意建造自己的王国却不愿为他的国度竭力同心的牧人。他对他们说：“我必讨你们这行恶的罪”(耶二三2)，在约翰福音十章中主明白地揭示了他的旨意“要合成一群，归一个牧人”(约十16)他指出,狼的本性就是要“抓住羊群，赶散羊群”而雇工的特质便是任凭这一切驱散的事发生。但他对他的羊应许道：“我要将羊群中所剩馀的…招聚出来。领他们归回本圈,他们也必生养众多。我必设立照管他们的牧人，牧养他们。他们不再惧怕,不再惊慌,也不缺少一个”(耶二三3-4)
在末世时,基督教会的牧师将成为主耶稣的代理牧人，他们将受膏去招聚他馀剩的羊群，而羊群在这膏抹下亦”生养众多”。是的。就在这个时刻，我们若谦卑自己并降服于他的旨意，便是加入”招聚”的行列中：这过程将逐渐向前推进，直到弟兄之间的阻隔与藩墙被基督全胜之爱的性情所消融为止。在耶稣回来之前，我们将真正”合成一群，归一个牧人”是圣洁、无可指摘的羊群，虽在各个不同的建筑物聚会,却受洗归入同一个身体。
- 不要批评裂口，修补它
“主耶和华如此说，愚顽的先知有祸了，他们随从白己的心意，却一无所见。以色列啊，你的先知好像荒场中的狐狸，没有上去堵住破口，也没有为以色列家重修墙垣，使他们当耶和华的日子，在阵上站立得住。”(结十三3-5)
神需要那些一看见全城市教会的墙垣上有裂口就愿意站出去堵挡并加以重修的人。唯有如此。教会才能在争战之日站立得住。在每个城市、乡镇或村莊中，如果你想要在战火里保住性命，就需要其他教会的火力支援，你心里可能会想:“你不会了解的。我已经得着有关神在末世作为的启示，而这些教会却仍在昏睡中，压根不相信耶稣…。”神的话语告拆我们:”从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。”(来七7)你若果真是“位分大的”，就必会想尽各种方法以成为其他教会的祝福导管。
你心中所满溢那像基督般的爱将赶逐一切惧怕，同时你也会拥有一个真实的负担，盼望看见基督的全身体不断向前迈进，而不只局限在你个人所处的教会中而已。事实上，耶稣说我们当中谁为大，谁就要作“众人的用人”(参可九35;太廿三11)。只要在你们的城市中有一间教会固守信仰并承认耶稣，你们就必互相需要，且应彼此服事以完成神在该地的工作。
当你们在每日或每周的祷告上互相连接时，你将会对神在他人身上所作的预备大感惊讶。千万不要带着教导或领导别人的态度前去，乃是去爱和服侍。神不是在寻找一些领导者，而是寻找真正跟随主耶稣基督脚踪的人。假如我们不能为顺应祂的旨意而调整自己，我们就无法抵挡仇敌。事实上，人生在世没有一天平安的日子，几乎都是永不止息的争战。神不仅招聚我们回归祂并走向彼此，同时也要起来在每个地区抵挡邪灵的恶势力。因此，我们之间的裂罅必须被填满，墙垣必须被修建，而我们也要学习在耶和华的日子站立得住。
- 你就是这百姓。
你不一定非得进入大学才能找出教会的缺失。事实上若你记性不差的话，甚至在你成为基督徒之前就已经可以找出教会的一大箩筐问题了。那似乎不费吹灰之力!但是若你想学效基督的样式，你就必须为人们的罪而死，并成为一位“站立在破口上”的代祷者。所谓“破口”就是事情的实际光景与它所应当有的光景二者之间的差距。
你要站在那里，打倒那控告弟兄的，并且迫切代求!你是否看到了一些错误的事呢?那是因为耶稣要你站在这破口上，直到看见它们被改变为止。这是主之所以开你眼睛的唯一理由。在我们当中有些人已经呼喊多年:“那带领我们进入基督诸般丰盛的人在哪里。”我们认定神心里必早已经属于我以外的某个人来完成他的旨意。
谁料他竟然说：“你就是其他人所正寻找的那个人”你们是使人和睦的，是为他的教会带来医治和秩序的神之子。这个责任落在我们每个人身上。无数的工作摆在前头，然而主自己已应许说：“那些出于你的人，必修造久已荒废之处，你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的。和重修路径与人居住的(赛五八12)；且让我们把生命放置于委身的信心中，使我们有生之年在这世上和我们的社会中，能重建耶稣基督复兴，圣洁、合一的教会。