6基督形像的坚垒

得胜始于口称耶稣的名，成就于有耶稣的性情在我心。

• 神的最高目标

大多数基督徒投入属灵争战仅仅寄望望能解除目前围城的危机，或求得“正常”的生存便了事。然而所有属灵生活的层面，包括争战在内，其终极目的都是要把我们带进基督的荣形中。一旦忽略了这信仰的唯一正路–基督的样式，不论敬拜、争战、爱或释放都不能成就任何事。

遥想当年耶和华将以色列人从埃及释放出来，带领他们进入应许之地。同样地，今天我们亦蒙救赎得从罪恶中出来，从此不再为自己活，而是竭力进入基督的样式。我们的目标务要与神的旨意相配合。因为我们的本性若不改变，就将发现自已一直都被牵绊在同样的老问题上，连克服第一战线都有困难。

许多属灵争战无法中止，除非主耶稣的性情成形在我们心里。这话实在是我们所不愿听到的。天父对释放的心意不只是希望看见我们的重担被除去或恶魔被逐出而已。事实上，他主导着我们生命中所有事件的运作，直朝着一个特定目标推进，那就是要我们与基督相似，“有他儿子的形像”。天父拯救我们的旨意无他，即让耶稣成为“许多弟兄中的长子”(罗八28-29)换句话说，体验神最终胜利的唯一道路就是去达成他的最终目标–完全被改变成耶稣的形象。

有一种属灵的渗透力存在神与我们之间，一旦我们的灵能完全被主耶稣活生生的灵所浸透，他的荣耀就能涨溢在我们的生命中，以致我们里头“毫无黑暗”(路十一36)主临在的密接性形成了一道无法攻破的防御线，并有一座固若金汤的城堡保护我们远离恶者。借着他，我们与天父、与其他人的关系得以进入他奇妙的作为，同时更能够豁免于撒但无数的攻击之外。当他的丰满在我们里头逐日加增时，经上所说的话就应验了“因为他如何，我们在这世上也如…那从神生的必保守我们，那恶者也无法害我们”(约壹四17，五18)

我们必须看清一点，并不是撒但击败我们，而是我们向他大开欢迎之门。引狼入室。为要完全克胜恶者，我们须时刻行在“至高者隐密处”里(诗九一1)。神之所以宽容撒但有一个目的–让恶者与神圣徒之间的争战把我们推进“像基督”的旨意里，使他的性情成为我们唯一安息与安全的所在。神尤许让争战来促成他永恒计划的实现–使人满有他的形像(创一26)一但我们认识到天父的旨意是要将我们的生命改变成基督的生命，就会不断的发现神对属灵争战其实早已有一个答案拥有他儿子的性情。

你正被恐惧或疑惑的邪魔所困，不胜其扰吗?把这些都交托给神，为自己的不信认罪悔改。然后顺服在你里面对基督的信心。你正为淫欲及羞耻的邪灵所苦。不得解脱吗?单单把这些罪带到神面前，为你的旧性情痛悔忧伤，然后定睛在基督的饶恕和他纯洁的心思上。天父关心他儿子在我们生命中的彰显尤胜过击败撒但。那个恶者能抵挡永活真神呢?在他有一个最伟大的真理—-一旦恶者知道他的攻击非但不能使你远离神，反倒使你更贴近他一旦他察觉自己的试探非怛不能使你的信心受亏损，反倒更使得基督的美德成全在你身上，他就逃跑了。

• 目标是像基督而非争战

本书稍后会提到，有一段时期耶和华将呼召我们去攻破那些侵占我们教会、社会的各式各样营垒。然而某些时候，太多投入属灵争战则往往会把我们的注意力从对神的顺服上引开。耶稣在客西马尼园和十字架上击败了撒但–不是借着直接与恶者相对抗，而是借着履行他被召到骷髅地的命运。有史以来最可歌可泣的大捷藉这位得胜者外表躯体的死亡完成了，他甚至没有向他的对手说半句责备的话。

世界的王受到了审判。幽暗的执政、掌权者被迫解除武装–这一切并不是因面对面的肉搏战，而是借着耶稣基督在十字架上的顺服。许多时候，你与恶者的争战实在是与神为你所定的最高目标大相径庭。代祷者和争战的领袖们请特别注意：有一种魔鬼，他的终极目的是要诱使人的心思进地狱里去。他的名字叫做“错误的焦点”。

若你一直在人群中或环绕你的物质世界里看到邪灵。那么你很可能正与这邪灵争战中。这魔鬼总是不余遗力要使那些正从事释放工作的圣徒的心智产生毛病。仔细聆听我们并不是被呼召来特别注意争战或恶者–除非这争战拦阻了我们目前变成像基督样式的路途。我们的焦点应集中在耶稣身上，然而恶者的工怍却是处心积虑要把我们的眼目引离开他。撒但的第一个绝招就是使我们眼目偏离基督。只要转眼仰望耶稣。争战就必立刻消失。

我认识一位男士，他曾拥有一家唱片公司。除了经管整个公司的营运外，他也花许多时间在倾听产品的“母碟”上。经年累月，曾几何时他的耳朵逐渐精于捕捉细微砰裂或嘶嘶的声音，而那些瑕疵品也就必须销毁。

有一次，我以羡慕的口气对他说，整日与音乐为伍想必十分享受，他当时的反应颇具启发意味，他说：“你知道吗?这些年来我都不是在听音乐。每当我一打开家里豪华的音响时，无论听的是什么旋律，耳边所回想的尽都是砰列与嘶嘶怍响的声音。一如这人的思想被迫倾向注意音乐的不完美性。同样的，“错误焦点”的灵也会使你的思想老是转向敌人。刹那间，你满眼所见尽都是魔电。所谓真正的“辨别诸灵”是一种平衡的恩赐，能使你辨识到的天使的灵和辫识到的恶魔的灵一样地多。这恩赐的适当彰显比起一般假冒的辨别力来，实更具一种正面、积极的焦点与影响。

有关正确、平衡地善用辨别诸灵恩赐的例子可见于列王纪下。当时，叙利亚军队已经包围了以色列的一个城，先知以利沙的仆人惊慌失措，方寸大乱。以利沙为要平抚他的惊慌情绪，就祷告求主开他仆人的眼睛，之后又鼓励他说：“不要惧怕，与我们同在的。比与他们同在的更多”(王下六16)。当耶和华开了这仆人的眼目时，他果然看见了以利沙所看见的—“满山有火车火马围绕以利沙”(王下六17)

在属灵争战里，战役通常都不只限于“我们与他们”的人为对峙，更是包括“那些与我们同在的”对抗“那些与他们同在的”。真正的辨别乃在于完全洞察天使天军的动态、也对魔鬼的活动范畴了若指掌，并知道在我们这边的天使天军比敌人那边的更强壮、为数更多。要记得，如果你在交战期间无法“听到音乐”，那就表示你的辨识力是不完全的。

站在人的层面上，我们必须学习多发展属神的美德胜过于花时间祷告以对抗恶魔。真的，唯有耶和华的喜乐能赶逐沮丧的灵。唯有我们活生生的信心能摧毁不信的灵，唯有积极的爱能驱走惧怕。当我们不断地顺从神，借信心降服于他的性情及话语时，就是在我们自己四周逐渐建立起他同在的营垒。通向全能者城堡的路径相当简单–胜利始于我们口称耶稣的名。成就于有耶稣基督的性情在我心。