4意念之屋
世界各国、各地都有撒但的营垒，这些营垒深深影响着众教会及许多个人。何处有营垒存在，何处就有着受恶者渗透诱导的思想模式。更明确地说是这[意念之屋]变成了撒但活动的根据点。
- 释放前的警告
“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。于是说：‘我要回到我所出来的屋里去。’”(太十二43-44)
虽然污鬼的本质是灵而非肉体，它仍需要寻找一个栖息之所–一个可共它[安歇]的屋子。耶稣明明指出，人类的天性中的确有一个空间能提供污鬼休息与居住之用。若果真如此，就让我们来揭露人的本性，显明在我们里头那些有可能成为邪灵居所的[建筑材料]吧！
首先我们要认清，魔鬼不可能住进一个真基督徒的灵里。因着重生，人的灵已成为圣灵的殿。的确,由于圣灵在我们里面，我们可以清楚分辨敌人入侵的迹象。人本质中的特性及倾向，与恶者本性最类似之处乃在属肉体的思想生命上，那是人的魂或个性的一部分。透过我们未被钉死的意念及不洁的动机，污鬼能化装成我们的想法，隐藏在我们的态度中，寻隙以进驻我们的生命中。
耶稣接着说：“污鬼…到了，就看见里面空闲打扫干净。修饰好了，便去另带了七个比白己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了”(太十二44-45)若你想在属灵战场上连战皆捷，就必须遵照圣经的教导而行。因为一旦忽略了把耶稣基督带进已被释放的魂里的必要性。[那人]末后的景况将可能就会比[先前更不好](参太十二45-彼后二20)应该邀请耶稣基督进入那些撒但所曾居住之地，在其中建造他公义的圣殿。除了一些身体强烈受苦的个案外。绝不要轻易为任何不愿将心思意念顺服耶稣基督的人作释放的争战。
- 解除撒但的武装
“壮士披掛整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事，但有一个比他更壮的来。胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。”(路十一21-22)在未得救之前。你我都是那恶者的[当然所有物]撒但犹如披掛整齐的[壮士]，看守着他的产业—-我们的灵魂。直到有一天我们得救了，荣耀的救主耶稣基督—“有一个比他更壮的|”–攻击并胜过了撒但，夺走了它的盔甲兵器。
我们的重生经验在天然的层面上可能各自极为不同。但在灵界里我们每人都经历一场很类似的争夺战。双方都想要赢得我们每一个人。如果我们能透视那看不见的世界，必会观察到圣灵与神的众天使同工，意在摧毁敌人的第一道防线—它的[盔甲兵器]这武器究竟如何保护恶魔并拦阻我们得救呢？魔鬼所对峙的盔甲兵器乃是由我们自己那些与恶者达成协议的思想、态度、观点组合而成的。
耶稣所描述的[盔甲兵器]即是徒保罗所说的[营垒](参林后十1-4)有一点相当重要必须认清的是，论到营垒。使徒当时致函的物件竟是教会，不少人认为我们的救恩经验已自动除去了一切错误思想及态度，这实是一个愚蠢的假想。殊不知这些营垒至今仍对我们的认知及行为影响甚巨。是的。万事已过，一切都变成新的了，然而除非持续行在基督的完全与丰盛里，否则我们绝不可断定改变的过程已经完成了。
本章后面将陆续验明一些营垒的正身。现在，我们要说的是，从个人方面，我们在争战中持续得胜的根基来自于听从主，当他启示出营垒时，借着悔改与圣灵同工，彻底攻破这些撒但的营垒。很重要的是，当我们谈到营垒时，并不是指随意、漫无目的的想法或偶犯的罪，而是指那些隐藏在思想形态里，为我们所不明了也没有认定它们是恶念的习惯—这些是影响我们最深的。别忘了，耶稣在前面经文中揭示出污鬼正急于寻找[安歇之地]。我们要找到能安歇之地，就意味着在这些地方他们能与环境和谐一致。换句话说。若我们的思想生命与不信、害怕或习惯性的罪相妥协，敌人就有了安歇之处。
有一点很重要的是，释放的过程经常会伴随着一段内在的冲突及挣扎之苦。这是好现象。表示一个人急欲争取自由。当我们[抵挡]魔鬼时，可预期必须有一段操练在基督里权柄的时期(参彼前五9)保罗曾讲到教会与空中执政的、掌权的摔跤。在攻破营垒的过程中必会有段连串争战的时期。因为你正要打破自己一向对敌人的妥协，而它却极力想保住它在你生命中的地位。
将每一个想法掳回顺服主,成为一个基督徒诚然可以使我们得着安慰，但却未必马上就让我们得以完全–在我们里头依然林立着许多营垒，以下且让我们辨认出一些属灵的要塞。事实上，每个基督徒多少都难免受制于其中一项。不信,爱心冷淡、惧怕、骄傲、不饶恕、淫念、贪婪或多种混合，以及其他可能犯的罪。
由于我们总是能飞快的为自己找到辩解的藉口。所以很难分辨出我们生命里到底有哪些受压制的部分。毕竟，这都是我们的想法、我们的态度、我们的认知—-我们以[自己的思想]为义，呵护备至。有如为我们自己辩护，肯定自己为义一般(箴言廿三七节)“因为他心怎样思量。他为人就是怎样”换言之，我们这人真实的本质如何乃在于我们的思想为何。因此。在任何释放尚未真正，完成之前，我们必须诚实的自我省察。承认自己的需要。
停止假装[万事皆安好]的自欺，谦卑已心并寻求帮助。诚如前面所提过的。神首先要挪去的营垒就是骄傲。除非人愿意承认自已的确需要释放。否则他永远无法从营垒的禁锢中得自由。为了认清自己里面的错误，我们必须先知道神公义的标准。大卫在狂喜的顶峰、约伯在痛苦的深渊中，以及我们在两难之间都常会问同样一个老问题：“人算什么？”希伯来书的作者也有相同的疑惑。然而在圣灵的启示下，答案出来了：“…唯独见…耶稣”(参来二9)耶稣基督就是神为新造之人所立的模范(参弗四23-24他不但是我们的救主，同时也住在我们里面，使我们能长成他-那在荣耀众子中首生的长子–的形像(参来二10罗八28-29)。
此外让我们同时也了解，只有耶稣才像耶稣，他是无人可比的。当我们愈多顺服他，就能愈深住在他里面，他的话语也常在我们里面，他所带来的生命不只是像他自己而已。其实就是他本身，耶稣基督亲自在我们里面活，来成就神永恒的计划。使人能长成他的形像。因着耶稣基督的同在，我们的争战有了强大的兵器。而他也使我们的话语在攻占营垒时大有权柄。
因此你必须学习仔细客观地观察任何与耶稣的教导、样式相抵触的想法或态度。那些敌挡的思想必须掳回来，那些错谬的态度也必须被钉死。我们要先在自己里面修筑道路，以便迎接主的临到，我们要让主在我们里面[加增他的统治]，不断扩展。直到我们全心全意被吸引进圣灵里—-不仅是相信我们在他里面。更是相信我们必要像他，而他的爱、思想及渴盼亦将源源不绝从我们里面涌流出来。
接下来。我们所必须认清并灭绝的第二大摩鬼营垒就是不信。他是一种思想阴谋。使我们认为想要长成基督耶稣的样式是不可能的，进而阻滞了我们所有更深的属灵成长。这条缠绕在我们心头的谎言锁链必须被挣脱断开：故此。要抓住这个时刻开始用你的灵来祷告让圣灵兴起。涌溢你的心。倘若你正深受此不信营垒的折磨之苦，以为自己永不可能象基督，那么现在就来攻破它吧！让我们一起祷告：
—-主耶稣，我顺服你。我按神的话语宣告万物都因你的权能降卑俯伏，而我争战的兵器也是在神面前有能力，可以攻破一切坚固的营垒(参林后十3-4)在此，我愿为了自己曾经误信[我永不可能像基督的谎言，并把他当做犯罪和妥协的藉口而向你悔改认罪—奉耶稣的名，我弃绝那一无是处充满罪污的老我借神的恩典及你圣灵的能力败坏那存在我心思中的不信营垒。因着耶稣基督完美无暇地被献上，如今我已是个新造的人了。我相信只要日日与神同行，我必能从荣光到荣光，继续被改变而满有耶稣的形象。奉主的名宣告，阿门。
- 直捣[失败]的营垒
让我们再看看你生命中可能有的其他营垒，追踪一下它们产生的由来，更重要的是思索如何挪去它们。首先务要谨记，营垒是由思想所构建而成的居所。因此。关于这种争战，保罗曾指出，我们的成功乃根据于“将各样的计谋…又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督”(林后十5)正因为我们的目标是让基督的灵能完全进入我们全人，所以必须要掳掠我们的思想使之成为基督的奴仆。在对付失败的营垒时。我们应该先为自己的生活方式大大悔改。要牢记在心，因悔改实际上意味着[改变]。而不只是良心的自责而已。
我们的思想必须改换一新。无数错误的想法正如兽群般在我们的心思中四处闲荡遊走，以可资利用的不信与消极之秣草断株为食。这类思想诸如“我一直都是个失败者”、“我不过是个罪人”或“我曾尝试依圣灵行事，但却未见果效”等等，聚合而形成了墙垣、地砖及天花板—-这些都是失败城堡的[建筑材料]。为了确保胜利起见，你非掳掠这些错误思想不可。
掳掠“我是一个失败者”的思想–为这想法而痛悔，祈求神赦免你的不信,让你的心思被他的话语所更新，“我靠着那加给我力量的。凡事都能作”(腓四13)即使你曾失败过。将来也还可能再跌倒，但此刻因着神在你的生命中，你大可以信心十足地宣告：“虽然我曾经失败，如今却因神而富足这一切都是他所赐的，而不是出于我自己。靠着那加给我力量的基督，我凡事都能做！”
拘捕[“我只是一个罪人而已”的思想–以信心的告白来代替这种思想，大声说：“虽然我从前是个罪人，现在却成为神的爱子。虽然我偶尔还会犯错。但耶稣的宝血已经洗净我一切的不义了。”(参约壹一9)透过宝血的遮盖，基督的牺牲使我们每个人都能像他一样纯洁，你一旦作了上述的承认，就是在拆毁那许久以来压制你的失败营垒，而代之以属神的信心城堡…这新堡是建立在神的话语之上的。
既然旧营垒被揭露出来，失败的思想模式一倒塌，你就拆毁了你生命中的失败营垒。当神的话语不断在你的心思里更新你，一切行事就会大有能力，且有出乎意外的平安，你将进入神的信心营垒。要建立起一种态度，即你得救的最终标竿就是要单像基督的样式。经上不是写着：“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子”(罗八29)
正是这位主征服了魔鬼，在救恩里释放你的心，迄今仍不断运行作工，更新你的心意。他是我们的迦南，而我们也是他的应许地：那些在我们心里的巨人虽然可以挫败、贬损我们，但却无法抵挡他，他是永远的约书亚，所向无敌的至圣者！只要我们认清救恩是个持续不断的改变过程，而自己正从[荣耀到荣耀]渐渐有基督的模样，那么就不致因所发现的营垒而沮丧失意，更不会为偶尔短暂的挫折而陷入虚弱无力的光景中。我们将欣然看见自已的需要。因为知道这不过是另一位巨人被剪除之前的黑暗时刻罢了。
- 摧毁[惧怕]的营垒
另一个压抑人心的营垒就是害怕。已往的经验告诉你，每当你想尝试一些新事–特别是在大庭广众之下时，你总会觉得窘困万分及不受欢迎。因着这些经验的反作用。一连串的反应浮现心头，使你在应该勇往前行时却迟疑退后，在应该坦率直言时却静默不语。这些阻滞你趔趄不前的沉默与恐惧。就成了惧怕之灵所住的思想之屋。
神不希望你陷在捆绑中，因此让我们来检视一下可能形成此魔鬼营垒的思想及经验。也许是在孩提时代，当你想尝试一些新鲜特别的点子时，你家人或朋友的反应却是嘲弄讪笑。你那未经大脑的轻率言语在你心中刻画得太深了，使你因这痛苦而却步倒退，至终被迫停留在[畏缩]或[撤回]的原地上。从此，你便拒绝让自己处在易受抨击、动辄得咎的景况中。
或许你可能已不记得当初的事件，但是直到今日，那裹足不前的后遗症依然如影随行。要记得耶稣说，我们饶恕他人，天父也必饶恕我们。虽然事情看似不公平，但你对那些伤害你的人的反应实在与神的旨意相差甚远。事实上，你的反应已然成为你本性的一部分。借着赦免及饶恕那些伤害你的人，你可以从魂的压抑下得释放。当你真正愿意让这事件过去，并且原谅冒犯你的人。神也必同样恢复你的魂，使你能以平衡、健康的态度去面对他人。一旦你在饶恕的功课上日益进深，你的爱必会逐日增长，就如经上所记“爱里没有有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去”(约壹四18)爱的城堡已经取代惧怕的营垒了，
别忘了，得胜始于我们口称耶稣的圣名，但除非我们心里有他的形像，否则凯歌将永远无法奏扬。光把你的“屋里打扫干净，修饰好了”(太十二44)是不够的，你的思想必须完全被耶稣的全人所占有。当你持续地顺服基督到底，他必会除去你心思中的撒但防线，显明你里面真正需要破除的。而你同时也将看到自己的争战武器是何等强有力，足以攻破一切的营垒。