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【主日信息】医治与信心（8）
—用你的口掌管世界
3-15-20
川普总统宣布3月15日，为全美国祷告日！今天，我们3927在网上宣告：3月15日，也是中国祷告日、全球祷告日！
用你我的口，抗击这个全球的瘟疫！
一、自己言语的重要
你自己的口，非常重要，与你的信心、医治息息相关。你说你做不到——就在这一刻，你已经失败了。 你说你没信心——就在这一刻，怀疑立刻膨胀，它像一个庞然失物抓住了你。
也许你还没有意识，在很大程度上你受你自己言语的管辖。 你说自己会失败，失败就捆住了你。 你说你害怕，恐惧就会更加猛烈地抓住你。 所罗门说：“你被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。”（箴言6：2）。
· 证明·承认
一说到“承认”一词，有的人会不由自主的想到承认罪，承认软弱，承认失败。但这只是它的消极方面。消极的承认罪只是为积极
地宣称神的话语开通道路。当我们面临严峻考验（瘟疫），仍大胆承认神的话语 。
当病毒正迫切地想摧毁你的健康，一些病症已开始显露出来。撒但在图谋破坏你的
健康，使你作为基督徒的生命毫无救恩的果效。 但神为你的健康另有预备。他已与你立下医治之约。以前，我们已经提到过，耶稣基督已把你们从疾病中拯救出来，因为他代替你们的软弱，用他被鞭打的伤处（太27：26； 约19：l）担当你们的疾病（太8：17）。 所以说，因他受的鞭伤，你们使得了医治（彼前2：24）。
这是你信心的基础。你知道撒但无法把疾病加给你的肌体，你要抵挡撒但，以及那骗人的症状。你知道你的救赎已成事实。你知道
你的疾病已经伏在基督的身体之上，他为你担当了这一切。你不再恐慌了。 你要用神的话语，奉那为你死，给你自由的耶稣基督之名，大胆坚定地斥责你的敌人撒但。
你要坚定自己的态度：
你要像你的榜样基督在旷野被撒但试探时所做的那样去做、你要说：“撒但，经上说（太4：4； 7；10），”然后引述神的话，“因他受的鞭伤，我便得了医治。他医治我的一切疾病。基督他自己代替了我的软弱，担当了我的疾病（以赛亚书 53： 5；诗篇 103： 3；马太福音8： 17）。 这就是承认神的话语——始终讲圣经上的话。这是用主的话抵挡撒但。
“承认”的原希腊文意思是“说同样的事”，即，“说神的话语”，或“在你的言谈中认同神”， “认同他的话语”。—有人说：若主肯，就会医治我，不用祷告。但是，你口中常常承认神的话了吗？
当你的信心受到考验时，一位朋友对你说：“噢，你可得当心呀；我认识的一个人就死于这种病。 你必须马上卧床，或赶快去看医生，赶快住院。” 但你说神的话语，因为你相信神所说的。你把神的话语放在你的口里，放在你的言谈之中。你大胆地声明：“耶和华是我生命的力量，我还惧怕谁呢？基督已担当我的疾病：因他受的鞭伤，我便得了医治”（诗27：l；赛53：5）。
无论何时何地，你始终说神的话语。你让你的语言、你的思想与神一致。当你高举他的话语时，他的态度进入了你的生命，撒但终于败下阵去，因为神的话语已经成了你生命和性情的一部分。
你变成与神一样不可征服，因为神的话语已经掌管了你的祷告，你的言谈，你的思想和你的行为。
承认就是证实、断言你所相信的，是对你所确知之事的证实，是对你所信奉的真理的亲身见证。
神的话语是你证言之中唯一的主题。承认就是肯定圣经的真实。承认就是用我们的嘴唇从内心说出神说过的话语。
· 应该说什么
你不可能承认或证实一件你一无所知的事。你所承认的耶稣基督必须基于你个人对他的认识以及在他的里面你拥有的是什么。你是通过他的话语来了解这些的。
怎么有效地承认以及如何获得坚实信心，都源于对以下事实的真正了解。
1．耶稣确实为你做了什么？（因祂受的鞭伤，你得医治）
2．你因而在他那里拥有了什么？ （医治是你的，健康是你的）
3．根据圣经的应许，因他在你身上成就的大工，你将能够做什么？
有了这些了解，加之对此肯定的承认以及相应的行动就能带来更高程度的信心。而这些了解来自神的话语。 如果你只是爱慕这些圣经内容，仅仅说你相信这一切，却拒绝（忽视）大胆地承认、宣称并付上相应的行动，这样做等于是在你最需要信心的时候掠夺了信心。
当你认识以上这一切，你就是一个胜利者了。 你已知道撒但被你的替代者击败了，他的失败是永远的败落，这就使你得救赎成为神圣的事实。
撒但的失败就掌握在你的替代者之掌心，他将这一战果存在了你的帐户之中。在宇宙间至高的法庭的备案之中、你现在已是撒但的主人。
撒但深知你奉耶稣之名统治着他。一旦你领会这个事实就如同二加二等于四那么简单，你就会很自然地掌握了信心，随之宣称你的权柄。
你的言谈自然而然地与耶稣相似。你完全理解了救赎的事实。觉悟一切之前，你的恐惧那么容易攀升，而今，信心自然而然地代替了它。 你知道了神已亲自将撒但和他的黑暗势力践踏于你的脚下，无论在父的心里还是在撒但的眼中，你都是个胜利者。你已得释放获自由了。
你的语言仿佛从一个超人口中发出。你说起话来仿佛是来自另一种族、另一个国度；你是被拣选的族类，是有君尊的祭司（彼前2：9）。 你有权柄。神是你的后盾。你无所惧怕。你说起神的话语就像不信之人谈论他们的恐惧那么平常。
假设疾病几乎牢牢抓住了你所爱的人。你要大胆地宣称：“在我里面的那位，远比 这个侵蚀我所爱之人的病魔要强大。”你命令疾病离开，奉耶稣基督的名吩咐撒但放手。你平静地让病人起来得康复。病人就好了。
为什么会这样有效呢？因为你知道你的身分、你的权柄和你的权利，撒但对你的命令也不能不肃然起敬。
歌罗西书1：13—14：他救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得获救赎，罪过得以赦免。
这意味着撒但统治的终结，耶稣掌权的开始。你重生的那一瞬间，撒但对你的统治彻底瓦解了。 你迎接了一位新的君主来统领你的生命，他就是耶稣基督。
· 错误的言语也具有能力
什么是错误的宣告呢？就是承认失败，承认撒但的霸权。你谈论你与邪灵的争战——说到它是怎么妨碍了你，它是如何捆绑了你，使你疾病缠身——这就是失败的宣告、错误的宣告。这只能荣耀你的敌人。你是在无意识地宣告：神令你失败了。我们今天听到的很多宣告都是荣耀撒但的。这种宣告在渐渐地侵蚀你的生命，破坏你的信心，使你不得从捆绑中脱身。
承认撒但的能力会大大的捆住你的手脚，使你不得成功，而它则占了优势来压制你。它会用恐惧和软弱来笼罩你。
但如果你大胆地承认无父的保守，宣告在你里面的，强过一切围绕你的恶势力，你就会从撒但的恶劣谎言中站立出来。 每一次你承认你的疑虑和恐慌，你就是在承认撒但而抵制神的能力与恩典。
当你承认你的软弱和疾病时。你就是在公开宣告，神的话语是靠不住的，神没有成就他的应许。
神这样宣告：因他受的鞭伤，你们使得了医治；并且，他诚然担当我们的忧患（疾病），背负我们的痛苦（病痛）。你没有宣告他担当了你的疾病，医治了你，却宣告你仍在生病，你以自然症状为据，却不以神的话语为凭。你这样做，就是失败了。
只要你还在固执地宣告你的软弱、 你的疾病和你的疼痛，你就无法摆脱它们。你可能花很多年找属神的弟兄妹妹为你付上信心的祷告，却毫无起色，那是因为你的不信毁掉了信心的果效。
只要你还在宣告着你的罪和你的软弱，你就是在你生命之中垒筑软弱与失败。 读神的话语，说神的话语，宣告他的话语，依他的话语而行，这话语就会成为你生命现实的一部分。
· 把握你的生命
疾病、软弱和失败再也不能辖制你的生命。旧的种种习惯再也不能控制你。你被赎出了。你得救了。
神说： 你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你（以赛亚书41：10）。 神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？（罗马书8：31）
你必须让这类经文成为你的宣言，相信并说出来：“今天早晨，神与我同在！” 小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面以 比那在世界上的更大（约
一4：4）。
· 革命性的改变
你无畏地面对生活：你知道那住在你里面的，比一切攻击你的势力都强大。
你面对难以偿付的帐单，面对无力胜过的敌人，但无所畏惧。你确信：在我敌人面前，他为我 摆设筵席。 你心中充满喜乐与胜利的豪情，因为神已经拿去了你的难题，为你奋战。
你不害怕任何境遇，因为你靠着那加给你力量的，凡事都能（腓利比书4：13）。他不仅仅是你的力量源泉，他站在你的一边、是你的救主，你还惧怕谁呢？他在你的生命遇到难题时，光照你的路，好让你智慧而行。他从敌人布下的每一个陷讲中拯救你，从敌人铺设的每一个网罗中解
救你出来。 耶和华是我生命的保障，我还惧怕谁呢？（诗27：1）。 你不惧怕任何事情。你没有恐慌，因为神站在你的一边。这就是你的宣告。
· 家族的语言
你当学习耶稣，他不断地大胆宣告，宣告他的身分。
你也要宣告你在基督里的身分。你要宣告你已得蒙救赎。你的救赎是于真万确的事实，你已脱离了撒但的统治。你大胆地宣告这些事实，态度要坚决，因为你知道这些都是事实。 你宣告你是新造之人，在基督耶稣里重新被造；你与他都有神的本性：恐惧、软弱和失败都成为过去了。
这些是神的家族的语言。镇静地宣告神的话是真实可信的。
比如说，你身体上有些症状表明你已得了某种不治之症。你大胆地宣称，神已把这疾病加在了耶稣的身上，他已替你担当了，撒但再无权利把这疾病加给你，因为困他受的鞭伤，你们使得了医治。你坚信这一点，尽管面临着那些似乎能推翻这一事实的反面证据，但你所宣称的神的话语赢得了胜利。你得医治了。
二、解放宣言（会后追求）
1）脱离咒诅得救赎。基督既为我们受了咒祖，就赎出我们脱离律法的咒诅。（加拉太书 3：13） 这咒诅是什么呢？ 从申命记第28章我们得知，人们对神的律法的悖逆导致了如下的疾病：瘟疫、痨病（结核病）、 热病、火症、灼烧、霉烂、疤、痒，以及膝上、腿上、眼上的疾病。这里就包括了你和你的病。
保罗说：基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅（加拉太书3：13）。所以，他不得不亲身代替我们的软弱，担当我们的疾病（马太福音8：17）。基督救赎了我们，他用自己的身体和宝血为重价赎出了我们，使我们自由。所以神要在我们身子上、灵里面荣耀神。（林前6：20）。
2）丰富的生命
神既成就律法又救赎了我们。他证实他是多么的珍爱我们，多么想与我们分享他的至宝——丰富的生命。 神圣世人，甚至将他的独生子赐给他们。（约翰福音3：16） 这是我们所无法理解的爱——神的爱。 拯救就是神把你从一切非他意愿的东西中解放出来。你可以随之有相应的行动，你可以作为一个胜利者那样说话。
宣告你的自由，不再述说你的捆绑。宣告因他受的鞭伤，我使得了医治，不再承认病痛。宣告你已得救赎，脱离了一切疾病（诗篇103：3）。承认你的救赎是完全的脱离罪与疾病。 宣告撒但对你的辖制在十字架上结束了。因为就在那里，神解救了你。神的话语已清楚表
明这一切你就这样宣告。
3）奴隶获得自由
基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳（加拉太书5：1）。 你自由了，宣告出来吧。告诉那恶者，你已找到了真理。它是知道真理的，但它却骗你，蒙蔽
你的眼睛。它不让你知道你在基督（你的救主）里的正当权益。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们（林后4；4）。
告诉撒但你已找到了真理，这真理会让你脱离它的辖制。向它宣称神的话语，让它知道，你
已脱离了它的辖制，获得了自由，并且，如今你已确知了这一切。 他（耶稣）担当了我们的忧患（疾病），背负我们的痛苦（病痛）。对这一事实的宣告就是为你得到痊愈而开的一张支票。以宣告他的话语来在支票上背书，神赐的痊愈将在你的身体上显
明出来。
4）疾病的末日
你身体上的疾病已加在了耶稣身上。你再也不需忍受它们了。因为他已为你担当了这一切痛苦。
现在你需要做的就是相信这一事实，并开始把它宣告出来。 不让疾病在你身上停留，因为耶稣的鞭伤已经医治了你。若基督徒能够相信这一事实，病的末日就到来了。要记住：撒但是一个骗子，一个谎言家。
疾病、罪、软弱，这一切都已加在了基督的身上。他担当这些痛苦，把它们从我们身上拿开，
使我们得自由得痊愈。我们应在这自由中欢欣。 救赎对于很多人还未成为现实。它还只是一种理论、一种教义或一种信条。撒但就是利用这一点在我们身上做工的。 我们已从撒但的一切权势中被救赎出来。这意味着我们从敌人的手中被赎回来了。我们获得了重生。我们是新造的人。我们脱离了黑暗王国，获得了自由。我们再也不是撒但的奴仆了。罪与疾病再也不能辖制我们了。
因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上、灵里面荣耀神，因为这都是从神而来的。
（林前6：20）
5）脱离撒但的攻击
当疾病使你的身体虚弱时，你如何来用身子荣耀神呢？身体充满病痛却要在身体上荣耀神，这与灵魂充满罪恶却要在灵里面荣耀神同样是不可能的。 告诉恶者：“撒但，你是个谎言家。你明知我已被救赎，因我已接受耶稣为我的救主。我再不会住在你的王国了，你也再没有权利侵犯我的财产了。我的财产再也不属于你，你再也管辖不到我。
耶稣基督救我脱离了你的势力范围。”
对你的敌说：“你加给我的疾病已在十字架上被咒诅了（加拉太书3：13），你知道我不必再忍受它了。我奉耶稣基督的名命令你，离开我的身体。我已脱离了你的咒祖。经上说。‘因他受的 鞭伤，我便得了医治’，所以我被医治了。神是这样说的。撒但，你是个骗子，你施的疼痛是骗人的，你施的症状是骗人的．你说的话是骗人的。你是谎言之父，耶稣说你是谎言之父。”
然后，你感谢神拯救了你。 这些撒但都知道。当它知道你发现了真理时，它就必须顺从你的话。很少有人知道自己已脱离
了撒但的攻击。可如果你还蒙在鼓里，它就会继续在你的生命里为非做歹。很多人英年早逝，因为他们尚不知道他们在基督里的权利。
耶稣所做的一切都是为了我们，我们如今成了他胜利成果的分享者。
我们曾被俘，但基督把我们从被俘中释放出来。 我们曾被罪和疾病咒诅；但基督，我们的救主，把我们从这咒诅中解救出来，使我们脱离了它的辖制。 我们曾软弱，但主已成了我们的力量，所以如今我们是刚强的。
我们曾被捆绑、监禁，但基督把我们从奴役中释放出来。 我们曾疾病缠身，但基督已经担当了我们的疾病，把它彻底拿开。所以，如今因他受的鞭伤， 我们使得了医治。
记住，你曾是撒但的奴仆。你曾被罪和罪的惩罚——疾病所捆绑。你曾服在撒但的权势之下， 但现在你自由了。如今你拥有基督给你的自由宣言——圣经，这是属于你的。
你自由了。大声呼喊你的自由，宣告你的自由，相信你的自由救赎已成为事实。凭这自由行动吧。你不再有捆绑了。你的牢笼打开了。神已给你自由。 主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的
人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。（以赛亚书61：1）