第十三章 在聚会中跟随圣灵
「 你们聚会的时候 …. 凡事都当造就人 。」 ( 林前 14:26)
聚会是教会生活的主要活动，也是每个基督徒生活中不可缺少的部份。因此圣经勉励我们说：「
你们不可停止聚会 ， 就像那些停止惯了的人 ， 倒要彼此劝勉 ， 既知道那日临近 ， 就更当如此 。 」(来 10：25) 我们既知道主来之日 – 亦即世界末日 – 近了，就更当参加聚会。
但圣经中所说的聚会，尤其是新约时代的聚会，不是宗教仪式，不是例行公事，也不是传统固定形式的聚会。圣经所说的聚会，乃是有主的同在，有圣灵的运行，和造就人的聚会。因此初期教会的信徒，天天都在聚会。
新约时代(即圣灵时代)的聚会，实质上就是圣徒与主相会的聚会。照着圣经的教导，新约时代的聚会，应该都是在圣灵的带领之下来进行的。(参阅哥林多前书第 19章)
我们在聚会中，应该跟随圣灵，是因为聚会是圣灵在教会中运行作工的所在；圣灵在教会中 所作的工作，可说都是在信徒聚会时进行的。所以信徒聚会时，不能不注意圣灵的同在和运作。
我们若认识圣灵，会听圣灵的声音，便知道神常在聚会中，藉着圣灵向我们说话，教训我们，造就我们，使我们的灵命不断成长，使我们逐渐被改变，以致像主。这是信徒聚会的主要意义与目的。
l 为何要在聚会中跟随圣灵
我们在聚会中需要有圣灵的同在，并且让圣灵来带领，还有三个主要原因：
一、圣灵来了，是要荣耀耶稣，高举耶稣，见证耶稣是复活的主；祂藉着圣灵行走在众教会中间，也住在众圣徒之内。圣灵来了，也是要引导我们进入一切的真理，而真理的内容
与实质，就是耶稣基督祂自己。换言之，圣灵来了，是要把复活的耶稣带来，成为人的生命，也是要把人带到耶稣跟前，使人认识祂，并得着祂为生命之主。(参阅约 16：13、 14，约壹 4：13，启 2：1)
二、按照圣经的教导，新约时代的聚会与事奉，不该再照着「
仪文的旧样 」，乃要照着「 圣 灵的新样 」— 即圣灵所带出的样式。(罗 7:6)
跟随圣灵乃是教会和信徒灵命成长变化 —
从属肉体变成属灵 — 的唯一道路。 圣经真理的教导，当然也是不可缺少。使徒保罗说：「 你们当顺着圣灵而行 ， 就不放纵肉体的情慾 了 。 」他又说：「 如果神的灵住在你们心里 ( 即管理你们 ) ， 你们就不属肉体 ， 乃属灵了 。」 (加 5:16，罗 8:9)
三、主耶稣早已说过：「 时候 ( 即新约时代 ) 将到 ， 如今就是了 ， 那真正拜父的 ， 要在灵里和真实里拜祂
， 因为父寻找这样的人拜祂 。 神是灵 ， 所以拜祂的 ， 必须在灵里和真实里拜祂 。 」 (约 4:23-24 另译) 。
主又说：「 不在这山上 ， 也不在耶路撒冷 ( 意即不在乎地方和形式 ) ， 乃是在灵里和真实里拜 祂 」 ；圣灵与肉体是相对的，真实与虚伪是相对的，而神所要的敬拜与事奉，乃是「 在灵里和真实里
」的 — 即圣灵所带领，从灵里发出来的敬拜。唯有圣灵所带出来的敬拜，才是神所要的内在真实的敬拜。
中文圣经所译「用心灵和诚实拜祂」，原意表达的并不够完全，因为人虽然是「用心灵和诚实拜神」，但仍有可能是在天然的理性里，却没有在圣灵和真理里，故仍有可能像主耶稣指责那些假冒为善的人所说：「
这百姓用嘴唇尊敬我 ， 心却远离我 ， 所以拜我也是枉然 。 」
我们之所以要在聚会中学习跟随圣灵，是因为圣灵是「真理的圣灵」 (The Spirit of truth)(按： 此句应译为：「真实的圣灵」。英文 truth（真实）是与 falsehood（虚伪）相对的 )。「真实的圣灵」来了，祂要引导我们进入一切的真实，使我们脱离一切的虚假。所以我们若要向神献上真实的敬拜和事奉，我们就必须在聚会中学习跟随圣灵。
l 如何在聚会中跟随圣灵
那么我们怎样在聚会中跟随圣灵呢？这和我们在日常生活中，学习跟随圣灵一样。基本上，
我们对圣灵要有敏锐的感觉，并且要顺服圣灵的感动。有一位神的老僕人曾说：「若想要有一个圣灵带领的聚会，就必须要有一个圣灵带领的生活。」 这话确实是如此，我们如果在日常生活中是一个跟随圣灵的人，那我们在聚会中和和其他圣工上，自然就是一个跟随圣灵的人。
我个人学习在聚会中跟随圣灵，是在我开始牧会之后。因为圣灵对我是那么真实，所以我在牧会的事上，自然就来寻求祂的引导，在聚会的事上，更是如此。我渐渐发现，圣灵实在是可信可靠的，当我们能把聚会信托在祂手中时，祂真的会带领聚会，使聚会满有神的同在和祝福。
我是先从相信神的话开始的，譬如主耶稣说：「 无论在那里 ， 有两三个人奉我的名聚会 ，
那里就有我在他们中间 。 」主的话句句都是实在的，句句都是可信的。只是许多时候，我们不够相信祂的话，就像主耶稣复活以后指责那两个往以马杵斯去的门徒时所说：「 你们的心信得太迟钝了
。 」(路 24:25)
我们每次聚会时，无论在什么地方，无论人数多少，我们必须要相信主与我们同在。因为这是主的应许，而且基督徒在地上的聚会，其价值完全在于是否有主的同在和祝福—亦即有圣灵恩膏的运行与生命之道的供应。我自从四十五年前领受了圣灵的洗以来，每次聚会时，我都觉得有主的同在，而且有所享受和得着。
l 主的同在即圣灵的同在
主所说，当我们奉祂的名聚会时，祂就在我们中间，这乃是指祂的圣灵在我们中间说的。
保 罗告诉我们：「 主就是那灵 ， 主的灵在那里 ， 那里就得以自由 。 」每当我们奉主的名聚会时，无论在那里，无论人数多少，我们都要相信，祂的灵就在我们中间，祂亲自与我们同在，并且相信，祂的灵会在聚会中，自由运行，也会感动我们，该作什么、该说什么。所以我们有感动时，就要顺服。
所谓「奉主的名」聚会， 还有一个非常重要的意思，常被忽略，那就是「在神的同在中聚会」，因为耶稣的另一名字叫「以马内利」，这四个字翻出来就是「神与我们同在」。所以每当我们奉主的名聚会时，神就在我们中间，神的灵就在聚会中运行 — 即生命活水在聚会中湧流，将生命带给参与聚会的人。「 这河水所到之处 ， 凡滋生的动物都必生活 。 」(结 47:9)
l 领会者需要有信心
带领聚会的人，在会前的准备是非常重要的，但最重要的预备，不是讲章，乃是心态和信心；首先要从心里相信主所说的，当我们奉祂的名聚会时，祂就与我们同在，一点不要怀疑，
而我们的心和注意力都该集中在主耶稣身上。每一次聚会时，都要这样相信，许多时候，还需要用口来宣告主的同在，以此提醒和激发大家的信心。
我在牧会时，通常都是提前一小时到会，将所用物件预备好之后，我就安静在神面前，为聚会该如何进行，来仰望主，等候祂的指示，如该唱什么诗歌，该讲什么信息，或该请什么人分享或作见证。有时候我在家里等候神时，就已知道该作什么。领会者也要熟悉圣经和诗歌，当圣灵要使用时，就非常方便。
带领聚会的人，在会前必须要用一些时间，安静等候神 。 因为神常在安静中，让我们知道，
该作什么；即使在安静时，没有任何感觉，但很奇妙，到聚会开始时，就知道该作什么、该说什么。这是我个人在领会经历中所发现的秘诀，使我常感希奇。所以我觉得领会是一件非常轻省愉快的事，也很享受。这个功课开始学习时，势必感觉很难，但一旦学会了，就会感到轻松愉快，就能经历主耶稣所说：「
我的轭是容易 ， 我的担子是轻省的 。 」
l 领会者要把主权交给圣灵
这样的聚会，实际上是圣灵在带领，而带领聚会的人，只是在跟随圣灵，如顺水推舟；他 (她)只是在与圣灵配合，为圣灵开路，好让圣灵在聚会中，能以自由畅通无阻地运行。如此，神的灵就能随意在聚会中和在人里面，作成祂自己所要作的工。唯有圣灵知道每一个人的需要，因为「
圣灵参透万事 」 ，不只是人心里的事，「 就是神深奥的事也参透了 。 」 (林前 2:10， 3:12-13)
我们要相信，唯有圣灵所作的工作，才是金、银、宝石，人所作的工作，只是草、木、禾稭，经不起火的试验。
领会者还有一个重要的功课要学，就是自己要懂得「走开」，好让圣灵有出路，让圣灵来带领，把主权交还给圣灵。
领会者必须要有信心，相信圣灵会掌管聚会，相信祂会在人心里作工，相信祂能作人所不能作的事，也要相信神能作超过我们所求所想的事。所以带领聚会的人，若要让圣灵在聚会中掌权，作主，这是需要有极大的信心的。
此外，带领聚会的人，对圣灵运行的方向，也需要有敏锐的感觉。而这种感觉的敏锐度，是随着我们在生活中不断地顺服圣灵而逐渐增加的。每一次的顺服，都会使我们对圣灵的感觉，
变得更加敏锐，也会使我们内在的恩膏渐渐增多。因为神的话说：「 圣灵是神赐给顺从之人的 」，又说：「 神赐圣灵给他 ( 她 ) 是没有限量的 。 」 (徒 5:32 约 3:34)
l 聚会者也要顺服圣灵的感动
参与聚会的人，也需要学习在聚会中，随着圣灵的水流而有所活动，如祷告、唱诗、感谢、
讚美、或作见证，或有感动分享神的话。这种聚会中的学习，亦将有助于他们在日常生活中来 跟随圣灵。
基本上，大家都要相信主所说的， 当我们奉主的名聚会时，祂的圣灵就在我们中间，祂就与我们同在。我们都要学习顺服圣灵的感动，若没有感动，就不要作什么，只要注视耶稣，享受祂的同在，但有感动时，就要顺服，不要用头脑去分析，因为一分析，就落在魂里，而不在灵里了。
只要我们的存心和动机，是为荣耀神，而不是显扬自己，我们在聚会中每一次的顺服都是对的。不要怕错，因为神有时也容许我们在错误或失败中，有所学习，能以更加谦卑。人是看外貌，神是看人的内心，神所看重的，不是外表的错与对，而是我们的存心和动机在祂面前要对。
我们所说的顺服圣灵，是包括顺服神所设立的权柄；教会的牧师和带领聚会的人，也都是神所设立并要我们顺服的权柄。
l 有关聚会的一些基本原则
关于让圣灵带领的聚会，应当如何进行，圣经有些基本原则，我们必须要遵守，否则聚会就会陷于混乱，像当初哥林多的教会那样。(参林前 14:26-40) 这些基本原则列举如下：
一、「凡事都当造就人」— 聚会中所有一切的活动，都当造就人，凡不造就人的，都当避免。
二、「凡事都要规规矩矩的按着次序行」— 圣灵带领的聚会，都是有次序的。
三、「先知的灵原是顺服先知的」— 感动人说话的灵，也是顺服权柄的灵。属灵的人，也必然是顺服权柄的人。
四、「神不是叫人混乱，乃是叫人安静」— 神创造天地万物，都是有次序的，因为神是有次序有规律的神，所以神的圣灵也是有次序有规律的。凡是叫人感觉混乱的，无论是内在或外在的混乱，若不是出于那恶者，就是出于人的肉体。
不言而喻，凡是不符合这些原则的聚会，我们都当有所保留，或避而远之。