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【主日信息】恢复起初的爱心（2）
（6-2-19）
周六，我们讲过
l 离弃起初爱心的危机
l 离弃起初的爱心的情形：
第一， 从思想上离弃了起初的爱心。
第二， 从动机成份上爱心不纯正。
第三， 从态度上失去了对神敬畏的心。
第四， 从行动上，有敬虔的外表，却没有敬虔的实际。
l 什么是起初的爱心？
（一）“起初”是指他们当初信主的时候
（二）“起初的爱心”是指“起初”的那一种“爱心”。
今天，我们继续讲：
l 如何恢复起初的爱心？
主耶稣给出一个解决的答案：“所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。”(启2：5)
归纳起来就是：回想(Remember)，悔改(Repent)，恢复(Repeat)!信仰的落实，全在乎个人。我们有责任为自己的灵命找出路，找回“起初的爱心”！
第一是回想，是从哪里坠落的？
夫妻要回忆初恋时那样的甜蜜和幸福，而且要经常地一起回忆昔日的美好时光，因此可以共同面对生活中的难题。
所以，基督徒也要回忆刚信主时对主的热爱和渴慕，然后要求主帮助恢复到那样的状态。
若我们不谨慎，我们也十分可能在不知不觉中，因着种种原因，甚至因着忙于各样的事工或活动，而将主忘记了。主要我们回想，是从哪里坠落的，好及早亡羊补牢。有太多的基督徒，为了忙于活动或工作，忽略了与主的关系，甚至以没有时间为借口，疏忽了灵修与主独处的时间，以至于疏远了主。
你有过丢钥匙的经历吗?你工作了一天，又饥又渴，辛苦劳累，想要赶快回家吃点东西，喝点什么，冲个热水澡，然后靠在沙发上休息一会儿。然而当你回到家时，却突然发现房间的钥匙不见了，你干着急就是进不了屋。这时你要怎么办?回想你最后一次使用钥匙是在什么时候，你最有可能是在哪里丢掉的，然后你就回去寻找，很多时候你发现遗失的钥匙还在原地。
所以主耶稣说，回想你是从哪里坠落的，还从那里再站起来。
第二、悔改
悔改是两个字的组合：即后悔和改正。只有“悔”而没有“改”是没有意义的。“悔改”的意思是一百八十度的转变。“悔改”包括两步，缺一不可。“悔”是承认过去的“过”或“罪”。“改”是不再做同样的错事或犯同样的罪。也许我们的罪不是行为上的，而是心态里的，是意识到自己的冷淡，意识到自己远离了神，就应该赶快止步，立即悔改，重新归向神。
悔改有两方面：首先必须承认自己的过错，向主认罪；有改过的心，愿意改变自己目前的光景。另一方面，也必须愿意回转过来，以实际的行动，来改变自己的现状。要做到上述两方面，必须先认识到自己目前与主的关系不对，我们爱主的心已经使主不满足。同时，必须要有一个热切要改善现状，更真诚地爱主的心，否则我们就不会有要悔改的心。
l 不悔改的结果
主给以弗所教会的警告是：若不悔改，主要临到他们那里，把他们的灯台从原处挪去。
这是指失去为主作见证的地位和资格。因此，在这里所指的灯台，是要将主彰显出来的意思，让人通过教会看到主耶稣基督的荣耀与光辉。（不是看到教会，而是看到主。）当教会失去或离弃那真挚、热切爱主的心，人们就无法从教会身上看见主，只能看到教会的活动与工作，而不是主本身。
世人或许不能觉察出有什么不妥，甚至还会把许多的荣耀和称赞，归给教会；然而对主来说，这是何等伤心的事。我们真不愿意看到我们自己落到如此的地步，因为一个失去起初的爱心、只会表现自己的教会，是一个已经失去为主作见证的地位与资格的教会，是绝对无法满足主的心的。让我们努力：寻回起初的爱心吧！
第三、恢复，做你当初所做的事。
什么是你起初所行的事? 爱神爱人
耶稣教导众人说，律法的总纲是“要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。”(太22：37)
神向我们所要的，不仅是我们的手(hand)和脑(head)，更是我们的心(heart)。
“耶和华不像人看人，人是看外貌。耶和华是看内心。”(撒上16：7)
大卫受膏：扫罗未被公开膏立作王前曾秘密受膏（10:1），同样大卫亦被撒母耳秘密膏立，被神的灵充满，等待适当的时机作王统治以色列国。神要借着以色列来实现其旨意,为此就废掉了没有资格治理以色列的扫罗,重新拣选了信靠神并具有纯洁良心的大卫。大卫在外在条件要逊于扫罗。但是,有一点他却超越扫罗,就是他是合神心意的人(7节)。由此我们可以看出,神的国度需要合神心意的人,而非拥有华美外在条件的人(太5:3-12)。以神的国度为终极目标的教会,在选择教会工人的时候,也必须采用此原则。
神拣选，不看他的外貌和他身材高大: 人所具备的外在条件并不是永远或完全的。从扫罗身上吸取的教训来看,他出众的外貌(9:2)并不能掩盖自私而残缺的人格。神不看人的外表,喜悦与所有人相交。所有人均是按照神的形象造的,不会像人所想的受外在条件的局限。
外貌: 字面意思是“用眼睛”(KJV,at the eyes)。分辨事物外表的“肉眼”与参透内心的“灵眼”相互对照 (弗1:18)。神鉴察肉眼所不能看到的心怀意念(来4:12)。因此,我们当致力于内在信仰的成熟,不应过于注重人的外在环境和条件。清心而敬虔的人,才属于神的国度(雅1:27;彼前3:4)。耶和华是看内心: 表明神判断人的标准与人不同,神在拣选自己工人时,最看重的是内心谦虚的信仰和诚实(弥6:8;约1:47,48)的心。
看看大卫如何爱神，一直保持起初的爱心，他说，“神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神。我几时得朝见神呢?”(诗42：1-2)
“神阿，你是我的神，我要切切地寻求你。在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。”(诗63：1)
l 对神爱的三大要素：
1） 激情Passion，即“在强烈情感驱动下产生行动。”
2） 亲密感与友情 Intimacy
爱，仅仅只是激情是远远不够的，因为保持起初的爱，这种亲密关系是要靠行动来维持的，而且要以实际的行动来表达的，常常亲密地在一起，倾心吐意，这样才能建立起友情，这必须有实际的行动表现，也必须靠实际的行动来建立和维持的。当我们爱主时，我们何等欢喜听主的话，欢喜与主交通，更喜欢花时间与主独处。
3） 承诺与委身Commitment
我们若要寻回起初的爱心，需要有承诺和委身，就做回当日爱主时所做的事：读经，祷告，灵修，多多亲近主。在每一天的生活中，每时每刻都思想主，与主同行。如果你爱主，也必然乐意将你最宝贵的献给祂，并把祂放在你人生的首位上，凡事以祂为主。当你这么做的时候，主在你的心中就是占有一个最重要的地位，很自然的，祂就成为你的至爱。而你也很自然地懂得如何以起初的爱来爱祂了。
有人说，做传道人有三点很重要：激情Passion，聖潔Holy，知识Knowledge
他的意思是，一个传道人首先应当对神和他的话语始终保持崇高的激情和热忱;这一点，他需要与神有亲密关系，并且有委身，否则，他不可能有圣洁的生活;而最后才是圣经的知识。
结语：
建立亲密关系有困难才是常态，与神，与人都一样。
危机=危险+机会
我们要竭力过内在生活，就可以化危机为转机，使亲密关系更上一层楼。