第九章    耶稣是道路，真理，生命

 

      读经﹕「耶稣说﹕我就是道路﹐真理﹐生命。若不藉着我﹐没有人能来到父(神)这里。」(约14﹕6 另译)

 

      这节经文和约翰福音三章16节﹐大概是基督教最为人所熟悉的经文。约翰3:16说:「神爱世人﹐甚至将祂的独生子赐给他们﹐叫一切信祂的﹐不至灭亡﹐反得永生。」神将祂的独生爱子耶稣基督赐给我们﹐就是将我们所需要的一切赐给我们﹐因为我们的好处不在衪以外﹐但只有信祂和领受圣灵的人﹐才能得着衪；得着神的儿子就是得着在祂里面一切的丰盛。「因为神本性一切的丰盛﹐都有形有体的居住在基督里面。你们在衪里面也得了丰盛。」（西2:9,10a）

 

      所谓「信耶稣﹐得永生」﹐不是一般人所领会的﹐信了耶稣﹐将来可以上天堂。我们在本书前一章里已经说过﹐耶稣所说的信祂﹐是包括要领受祂的圣灵说的﹐如此相信﹐才能有「活水的江河」从信徒里面流出来。所谓「得永生」﹐也不是得着长生不老﹐永远不死﹐乃是得着神衪那永远的生命﹐而这永远的生命﹐就是神的独生子耶稣基督衪自己﹐也就是前一章所说的「活水的江河。」

 

      耶稣说﹕「我就是道路﹐真理﹐生命。若不藉着我﹐没有人能来到父这里。」这是一句具有深奥意义的话﹐我们现在就来对它进行深入探讨。

 

基督是一切，又在一切之内

 

我们在本书开头时﹐已经指出﹐使徒约翰是以各种不同方式和比喻﹐以及一些象征性的行动﹐来介绍耶稣基督这位奥秘人物。一言以蔽之﹐衪是人类所需要的一切﹐衪也是世人一切问题的答案。

 

请记住﹐约翰福音的中心人物﹐就是耶稣基督﹔约翰讲来讲去﹐都是在讲耶稣基督。无论是讲太初有道﹐道成肉身﹐生命在祂里面﹐这生命就是人的光﹐活水﹐生命的粮﹐世界的光﹐道路﹐真理﹐生命等﹐他都是在讲耶稣基督。我们若能把握住这个焦点——基督是一切﹐又在一切之内——我们读约翰福音或其他书卷时﹐都能摸着或遇见这位复活的基督耶稣﹐并且能更多认识祂﹐更多得着衪。

 

耶稣是道路

 

      圣经说﹕「我们都如羊走迷﹐各人偏行己路。」(赛53﹕6a)如果没有耶稣﹐我们在人生道路上﹐就如同迷途的羔羊﹐不知从那里来﹐往那里去﹐也不知道活在世上是为什么。感谢神﹐祂把独生爱子赐给我们﹐当我们穷途末路﹐走投无路时﹐我们总可以来到耶稣跟前﹐获得祂的解救﹐得到祂的帮助。因为耶稣就是我们人生的道路﹗

 

      耶稣不仅是我们人生的道路和救主﹐祂乃是神为我们所开的「一条又新又活的路」﹐使我们靠着祂的血﹐并藉着祂的灵﹐得以坦然无惧的来到父神面前﹐「为要得怜悯﹐蒙恩惠﹐作随时的帮助。」(来10:19-20,4:16)

 

      耶稣来了﹐不仅解决人类的罪恶问题﹐更重要的是﹕祂在神与人之间打通了一条畅通无阻的生命道路﹐使信靠祂的人﹐可以随时随地直接来到神面前﹐亲近神﹐与神相交﹐一如亚当没有犯罪堕落以前一样。而耶稣祂自己就是这条「又新又活的路﹗」

 

      基督徒如何才能在主观方面﹐经历到耶稣就是我们人生的道路呢﹖乃是藉着衪的圣灵。因为我们与主所发生的一切关系﹐如得着衪的能力﹐进入衪的同在﹐享受衪的爱情﹐得着衪的启示等﹐都是藉着衪所赐的圣灵﹐也都是在圣灵里才能有这些主观的经历。

 

      耶稣说﹕「若不藉着我﹐没有人能来到父这里」(按﹕中文圣经译为「到父那里去」容易叫人误解以为是到天上的父那里去)。我们若再细读这句话的上下文﹐便知道主在此所说的「我」﹐是指着父所差来的圣灵保惠师说的﹐也是指在圣灵中要来的「我」说的。而祂所说的「父在我里面﹐我在父里面」﹐也是指着父神的灵「即圣灵」在祂里面﹐衪在父神的灵里面说的。父在天上﹐父也在祂里面﹐祂也在父里面。当时﹐耶稣的门徒﹐虽已听了许多有关圣灵的教训﹐但他们还是不明白耶稣所说的话﹐以致腓力才说：「求主将父显给我们看﹐我们就知足了。」（约14:8-11）

 

 圣灵来了﹐其主要目的是为神人复交﹐相通及合一开了一条通天的道路。圣灵是神与人相交来往的凭藉﹐神能藉着圣灵住在人里面﹐人也能住在神里面﹐这种互住的关系只有藉着圣灵才能落实﹐而神衪自己就是圣灵。所以﹐约翰在其书信中如此说﹕「神将祂的灵赐给我们﹐从此就知道﹐我们是住在祂里面﹐祂也住在我们里面。」(约壹4:13﹐3:24b) 耶稣所说：「父在我里面﹐我在父里面」﹐也就是这个意思。

 

耶稣说﹕「若不藉着我﹐没有人能来到父这里」﹐衪的意思是﹐若不藉圣灵﹐就是衪自己的灵﹐
没有人能来亲近神。此外﹐主所说「藉着我」﹐显然也是指藉着祂所成就的救赎大功说的。

 

耶稣是真理

 

      真理是与虚假相对的。耶稣说﹐祂就是真理﹐意思是：在祂毫无虚假。祂所说的和所是的﹐全都是真的﹐并且是永存的。而这个世界却充满了虚假﹐欺骗和谎言﹐因为「全世界都卧在那恶者手下。」但耶稣（即真理）来了﹐衪要消除世界的虚谎﹐因为魔鬼「本来是说谎的﹐也是说谎之人的父」﹐而「神的儿子显现出来﹐为要除灭魔鬼的作为。」(约壹5:19b﹐约8:44c﹐约壹3:8b)

 

真正信主爱主的基督徒﹐都会逐渐变假成真﹐因为衪们里面的耶稣就是真理﹐在衪毫无虚假。主耶稣最憎恶和责备的最严厉的人﹐就是那些假冒为善的法利赛人。耶稣在圣灵里来了﹐为要除灭我们里面的法利赛人——假冒为善。

 

 耶稣说﹐祂就是真理﹐衪说是﹐就是﹐不是﹐就不是。这是真理。真理不是道理。真理是实实在在的﹐永不改变的﹐但道理往往是由於自私或为自己辩护而讲的理由。耶稣在约翰福音里多次这样说﹕「我实实在在的告诉你们」﹐因为祂是真理﹐衪是又真又活的神﹐所以衪说的话都是实实在在的﹐永不改变的。衪说：「天地要废去﹐我的话却不能废去。」（太24:35）

 

      一个真正重生得救的基督徒﹐他总比不信主的人诚实可靠﹐因为在他里面的耶稣就是真理﹐虽然基督徒有可能还会撒谎﹐但每当他撒谎时﹐总会觉得良心亏疚﹐因为真理的圣灵（主就是那灵）在他里面﹐圣灵会叫他感觉不安或自责。是真理的耶稣在他里面渐渐多起来时﹐他里面的真实就会愈来愈多。

 

      耶稣是真理﹐圣灵也是真理。耶稣在约翰福音里讲到圣灵时﹐有三次称祂为「真理的圣灵。」祂说﹕「只等真理的圣灵来了﹐祂要引导你们进入一切的真理。」（约14:17，15:26，16:13）所谓「真理的圣灵」﹐是说圣灵是真的﹐是实实在在的﹐因为祂就是真理﹐在祂毫无虚谎﹔圣灵也是光﹐在祂毫无黑暗﹔圣灵也是启示真理的灵﹐真理的圣灵来了﹐衪要使我们明白一切的真理﹐并要引导我们进入一切属灵的实际。圣灵来了﹐是为真理作见证﹐就是为耶稣作见证。我们领受了圣灵﹐被圣灵充满以后﹐在主观经历方面﹐我们才能真的知道﹐耶稣真的是复活了﹐得着荣耀了﹐并且藉着衪所差来的圣灵﹐住在我们里面﹐我们也住在祂里面。圣经所说的这些真理﹐所以能成为我们的经历﹐都是因为真理的圣灵来了﹐衪在我们的里面﹐为真理作了见证﹐叫我们知道﹐圣经的真理都是真的﹐都是实在的。

 

      约翰告诉我们说﹕「圣灵就是真理。」圣灵来是为耶稣作见证﹐也是为耶稣所成就的救恩（即福音的真理)）作见证。约翰又说﹕「你们从主所受的恩膏(即圣灵)﹐常存在你们心里…这恩膏是真的﹐不是假的。你们要按这恩膏的教训﹐住在主里面。」(约壹5:7，2:27)

 

  约翰在这里清楚告诉我们﹐真理的圣灵一直在我们里面。圣灵既是真理﹐衪就是真的﹐不是假的﹐我们要相信﹐不要怀疑。我们若留心听我们里面圣灵那微小的声音﹐我们就能住在主里面。

 

耶稣是生命

 

 每个基督徒都当知道﹐基督教不是宗教﹐基督教也不是一套空洞的理论。基督教是基督﹐而基督就是生命。我们不是信「教」﹐乃是信基督这个「人」﹐信衪为生命之主。因为祂是生命﹐且是永远不死的生命。祂虽曾死过﹐现在又活了﹐并且活在信衪之人的里面。这是基督徒与世上所有其它宗教信徒最大不同之处。

 

      基督教若是宗教，它就是赐人生命的宗教﹐基督徒是有基督生命在他们里面的人。所谓「信耶稣﹐得永生」﹐不要只领会说﹐信耶稣﹐日后上天堂。所谓信耶稣﹐得永生﹐乃是信了耶稣﹐现在就得到衪的生命。所谓得永生﹐就是得着耶稣衪那永远的生命﹐就是耶稣基督从死里复活的生命﹐也就是神祂自己永远的生命。

 

      耶稣说﹕「我就是生命。」这生命在我们里面﹐具有无穷的大能﹐我们虽有这生命在我们里面﹐
但这生命还须要不断成长﹐以致能胜过罪恶﹐胜过肉体﹐胜过世界﹐胜过魔鬼﹐至终胜过死亡。这也是一个圣洁﹐谦卑﹐柔和﹐充满了神的大爱的生命。所谓「信耶稣﹐得永生」﹐其含意就是得着这样伟大﹐圣洁﹐荣耀﹐永远不死的生命﹗
耶稣衪自己就是生命﹐祂也是赐人生命的主。祂说﹕「我来了﹐是要叫人得生命﹐并且得的更丰盛。」(约10:10b) 信耶稣的人﹐不但可以得生命﹐并且可以得的更丰盛－－我们若是继续不断追求的话。

 

      保罗说﹕「基督是我们的生命。」他又说﹕「我靠着那加给我力量的﹐凡事都能作。」(西3:4a，腓4:13) 基督不仅是我们灵里的生命和力量﹐也是我们魂与体的生命和力量。因为是祂「将生命﹐气息﹐万物﹐赐给万人…我们生活﹐动作﹐存留﹐都在乎祂。」(徒17:25﹐28a)

 

      生命就是活力——叫人活的能力。基督是我们的生命——祂是叫我们活的能力。祂是我们生活的力量﹐祂是我们人生的意义和目标﹔祂能叫我们活的更快乐﹐更充实﹐我们无论在什么环境中﹐都能因信衪而喜乐。祂也能使我们活的更有价值﹐更乐意为人牺牲。祂能叫我们无条件地去爱别人﹐无论别人怎样对待我们。因为我们知道﹐靠自己的力量作不到﹐但若靠着「这无穷生命的大能」﹐我们凡事都能作。这就是保罗所说「基督是我们的生命」的意思。

 

      基督徒怎样才能活出耶稣基督衪那荣美的生命来呢﹖只有一条路﹐就是保罗所说﹐「靠着那加给我力量的。」那加给我们力量的是谁呢﹖岂不是叫耶稣从死里复活的圣灵么。保罗从前想靠自己的力量去行善﹐却作不到。他说﹕「立志为善由得我﹐只是行出来由不得我。我所愿意的善﹐我反不作。我所不愿意的恶﹐我倒去作…我真是苦啊。」

 

保罗是靠着什么得胜的呢﹖岂不是靠着圣灵的能力得胜的么？就是他所说的「赐生命圣灵的律。」(罗7:18-19，24a，8:2a，11) 到后来﹐甚至他能说﹕「我靠着那加给我力量的（基督或圣灵）﹐凡事都能作。」主耶稣说﹕「圣灵降临在你们身上(亦即住在你们里面)﹐你们就必得着能力。」(徒1:8)

 

      耶稣所说的能力﹐不仅是为神作工的能力﹐更是我们在世过得胜生活的能力﹐也是耶稣在肉身活着时﹐所依靠的能力。所谓「基督是我们的生命」的意思就是：衪是我们生命的源头﹐衪也是我们生活的力量。

 

      耶稣讲到祂离世后﹐要在圣灵中再来时说﹕「还有不多的时候﹐世人不再看见我﹐你们却看见我。因为我活着﹐你们也要活着。」(约 14:19) 衪这话的意思是﹕当祂在圣灵中再来﹐并住在我们里面时﹐我们就能靠祂活着﹐并且活的有能力﹐有意义﹐有价值﹐以致叫神在我们身上得着荣耀﹐像父神在耶稣身上得着荣耀一样。