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主日，我们继周六的题目，继续讲：
三、主在門外敲門，你的机会来了！
重生，指的是被圣灵充满，并被圣灵带领、掌权，活出真实的基督生命。

下周一至三，我们有等候新郎的禁食，以便改变我们这样的属灵状况。如何做，请看《禁食祷告清单》有六个步骤。

详情，请点击连接，听信息录音。

【主日信息】如何突破不冷不热的境况？

3-3-19

周六，我们谈到【启三14-18】 关于「老底嘉」教会，就是『人掌权』；人篡夺了神的权柄。

一、      不冷不热的教會或信徒，最容易失去傳承的能力

1）老底嘉教会（不冷不热），神要将之从口中吐出來丟棄。

2）不冷不热的基督徒（10个标志）

以为富足，已经发了财，一样都不缺。却是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

二、买（付代价）三种东西改变不冷不热的状况

a. 买火炼的金子：指被试炼过的信心（参彼 前
1：7）。

b. 买白衣穿上：有基督宝血洁净的生命，过圣洁的生活，以免受赤身露体的羞辱。

c. 买眼药擦眼睛：让圣灵的恩膏开启我们灵里的眼睛，看见自己赤身的光景。

   

    主日，我们继续讲：

三、我們的主在門外敲門，你的机会来了！

【启三20】「看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。」

  『门外叩门』这个门不是呼召世人接受福音的心门，乃是呼召信徒追求得胜的心门。神在我们内心吸引我们，信主，都因为祂的吸引和感动。过内在生活，也是如此。我信主八年不去教会，神吸引我；我到一个传统教会又八年，不冷不热，神又吸引我等候神。

    「若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，」『若有听见我声音』指主的叩门虽是对着教会全体而发，但回应的人却是个别的信徒；『开门』指打开心门；『我要进到他那里去』指主明显的同在，虽然信徒在相信主的头一天，便已经将祂接待到我们的里面(参约一12)，但我们往往体会不到祂的同在(参歌三1)。

l  关于重生：

【约一12】「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。」

  『信』字指『信入』；本节表示相信意即接受。『信祂名』意指接受耶稣基督。「祂就赐他们权柄，」『权柄』在此指特别的恩典；含有确据、可倚托、靠得住之意。「作神的儿女，」就是人有了神的生命和性情。人并非生来就是神的儿女，惟有借着接待基督，才能获得作神的儿女的权利。并且，生命要改变，是活的基督—这才是重生。

【约一13】「这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。」

  「血气」、「情欲」都属于肉体。『血气』指人血肉的身体(参三6)。『情欲』指出于人天然生命中败坏的意志。『人意』指出于人天然生命中善良的意志；

 而基督徒的生命，全然是属灵的，与人的血肉和天然生命绝对无关。人除了由神重生之外，也就是被圣灵充满，被圣灵管制，否则就没有办法靠自己天然的能力、聪明或才干，来臻于光明至善的境界。

「不是从血气生的，」得救不能血脉相传；我们不能说父母亲是基督徒，所以自己生下来就命定是基督徒。

「不是从情欲生的，」得救不是靠肉体的意志；我们得救时虽然需要决志，但没有悔改相信的决志，仍然不能叫我们得救。

「不是从人意生的，」得救不是靠传道人的帮助；虽然我们得以听到福音，乃是别人的一种帮助，但若没有圣灵的光照感动，仍不能使我们真实得救。

回到【启三20】

    「我与他，他与我一同坐席，」意指与主彼此之间亲密的交通与享受。「坐席」吃，进食。

请注意一下，甚么样的人会听到耶稣基督在门外敲门的声音？谁会知道来敲门的就是耶稣基督？约翰福音第十二章三十七至四十节这样写著：

「他虽然在他们面前行过许多神蹟，他们还是不信他。这是要应验先知以赛亚说过的话：主啊，有谁信我们所传的信息呢？主的权力向谁彰显呢？他们所以不能信的理由以赛亚也说过：上帝使他们的眼睛瞎了，使他们的心智麻木了，免得他们的眼睛看见，他们的心智领悟。所以上帝说：他们不会转向我，让我治好他们。」

看见了神蹟又不信，这样的人就是眼睛如同瞎子一样的人；而听见了上帝在圣经中信息，却又不去遵行，这样的人就是心灵麻痹的人。这样，即使耶稣基督来到我们的门外敲门，无论敲得多大声，我们都不会听见他慈爱的呼声，更不可能看得见他所行的拯救恩典，那就更不用说要开门迎接主耶稣基督入门来同桌共席一起吃饭了。

不冷不热就是一种心灵已经麻痹了的现象，不要让我们的心灵堕落到这样的状态，要保守我们的心灵有生命力，这样才能听得见主耶稣基督在我们的心房外敲门的声音。   主的叩门虽是对着全体信徒的，但听见而响应的人却是个别的，所以我们将来的奖赏与惩罚也是个别的(参太十六27)。我们与主一同坐席的先决条件，乃是让主在我们的心中登上宝座，作王掌权；顺服先于享受，没有顺服就没有享受。

l  结语：温水煮青蛙

煮蛙效应（或温水煮青蛙）源于一只青蛙被慢慢煮死的故事。其论述为如果将一只青蛙放进沸水中，它会跳出来，但如果将它放进冷水中慢慢加热，将会察觉不到危险而被煮死

试炼，往往就像这样，使人感受到非常疼痛，但有疼痛并不是不好，疼痛让我们知道自己还有生命的迹象，若是没有疼痛的感觉，那才是生命死亡的徵兆啊！

不冷不热的水，触摸起来好像很「好」，但别忘了，这样的水对一个人来说不会有任何特别的感觉，唯有的就是觉得「舒服」，可是千万不要忘记，信仰生命并不是在舒适中成长起来的，而是在有强烈的感受中昇华、建构起来的。

就像教会历史上流传的一句话的：「基督教会是建立在耶稣基督和殉教士的血的基础上。」生命流了血，这是痛苦的，但这样的痛苦建立起来的教会，却是有生命力的。也因为这样的生命力，教会才会成长，也才会有延续下去的能力，并且即使在最艰困的环境中也能持续生存和成长起来。

基督徒的信仰应该就像这样，能够接受像火炼金子一样，我们不要寻求安适，而是愿意接受训练，使自己信仰的根基日渐茁壮，这样，无论我们遇到甚麽困境，都会有足够的力量承担下来，这样的信仰才是健康、好的。

下周一至三，我们有等候新郎的禁食，以便改变我们这样的属灵状况。如何做，请看《禁食祷告清单》

 第一步：决定在禁食中专注在哪一方面？

例如第一天：在天父的怀中休息。

第二天：领受阿爸父的爱

第三天：对阿爸父的回应。

个人专注的问题：

什么对神是最重要的？

什么对我是最重要的？

在禁食祷告中，我感到神让我专注在什么地方？

第二步：设定目标！

我在禁食中，专注在___________（属灵的更新、圣灵的带领、医治、智慧、方向和特别的恩典去处理某个困境……财务困境、服事的困境、家庭的困境、家人得救等）所以我决定在___________（饮食、某类食物以及媒体等方面）禁食。

祷告寻求，然后写下圣灵给你的感动，衪让你专注在什么地方以及策略。

第三步：持守你的委身

1，所禁食的食物：

A. 犹太式：只吃晚餐。禁食早餐和中餐。

B.但以理式：只吃蔬菜、水果，不吃肉。

C.水和果汁

D.水

E. 自己制定禁食计划：如，第一天：禁一餐，第二天：禁两餐,第三天：全禁

2，禁搅扰：

A. 媒体（电视、电影和社交媒体，如，微信等）

B. 活动（个人爱好和交际活动）

记住：牺牲多少，你就得到多少回报！

第四步：在自然中禁食，享受超自然的宴席。

1）你每天花多少时间祷告、敬拜和读神的话？

A.增加祷告敬拜的时间，建议定下时间表。

B.增加读经的时间，看看在禁食中你增加了多少。

2）尽量带领全家一起禁食祷告。

第五步：在属灵上预备自己。

1）求神来帮助你，神在等你，很喜欢你花时间与祂在一起。

2）把圣经放在你的身边

3）把日记和笔放在身边

4）写下每天的作息表。

第六步：期待果效

一）记住，在禁食中，你在撒种，那么，收割的时候（在禁食中和禁食以后）你必欢呼。

二）你的目标是在神里面得到开启，花更多的时间把自己带到神的里面，也更多从神领