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继周六的分享，我们讲大格局的决定因素：
一、眼光；二、胸襟；因为你是谁？君尊的祭司、圣洁的国度、是属神的子民。
三、眼界的宽度；四、思想的深度；五、执行的力度。

 什么决定着一个人的格局呢？
-01- 能承受多大的委屈
-02- 能承担多大的责任
-03- 能承载多大的使命

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【主日信息】基督徒的大格局（2）

2-23-19

周六，我们分享了什么是大格局，说到底，是大眼界，大智慧，大涵养，大气度。格局就是指一个人的眼光、见识、胸襟、胆识、等内在意识。

l  圣灵的果子与大格局—都是因为爱。

l  大格局的决定因素：

一、眼光，是指在某一时刻，对某领域趋势准确预测的能力。（不一样的眼光，如迦勒、约书亚。第一，能透过表象看到事物发展的本质。第二，极为准确根据现在对未来进行预测。（先知的恩赐）第三，依靠圣灵的行动能力。

二、胸襟

格局的尺度是“装多少”，大格局必有大度量。

今天，我们继续分享，先来看看，神给你的大格局是什么：

【彼前二9】「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」

 『惟有你们』这表示我们基督徒是一群特别的人物，和前面那些不信和不顺从的人完全两样；『被拣选』表示拣选者(神)对祂所拣选的人存有特殊的目的和用意；『族类』表示这一班人在生命和生活习性上与世人迥别，自成一族。

「是有君尊的祭司，」『有君尊』表明身分和职任的尊贵，有如皇家贵族，因为我们所服事的是万王之王，将来也要与祂一同作王；新约时代，信徒都是有君尊的祭司，且一同事奉神。

「是圣洁的国度，」『圣洁』重在指分别出来归神为圣；『国度』指掌权的范围，此国度相当于神的国，亦即神掌权的范围。

「是属神的子民，」『属』字强调所有权；『属神』表示神拥有我们，视我们为祂的产业；『子民』有两面的意思：(1)我们既是属于神的，所以也顺服祂；(2)神不仅治理我们，并且保护、养育我们。

 「要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德，」『要叫你们』指明救恩的目的；『宣扬…美德』指明信徒的职责；『宣扬』包括口传和身传(行事为人)；『美德』指神的性情显明于人前；『那召你们…者』就是神自己；

『出黑暗入奇妙光明』喻指我们从不信、败坏而进到因信蒙恩的光景(参徒廿六18)，前者指得救以前在黑暗的权势底下(西一13)，活在罪恶、暗昧、无知、死亡之中(参弗二1~2；四18)，后者指得救以后成为光明的子女，结光明的果子(参弗五8~9)。

所以，我们的格局是：一班奇特的人，被神拣选出来归于祂自己，为神而活，在世上为神作见证。而且在神面前拥有「君尊」的地位，说话、行事必须合乎圣徒的体统(弗五3)，维护自己的尊严，才不致羞辱主名。

     我们是「君尊的祭司」；每一个基督徒都有特权直接到神面前；每一个基督徒都应该向神献上他的事奉、敬拜及他的一切所有。不是只有某些人可以服事，其他的人都是被人喂养、被服事，教会中，只有10%的人做90%的工作。而且，我们把牧师当中中保，让他帮我仰望，为我祷告，你自己不能做吗？你是祭司，不需要别人为你做中保。

「祭司」的拉丁文含有「筑桥者」的意思；信徒都是神的祭司，在神与人之间作桥梁，将神显扬给人，将人带到神面前。「祭司」的主要职责是奉献神所悦纳的灵祭(参5节)，我们必须每天致力在神面前有属灵的经营，才能有所献上，而最佳的祭物，乃是我们的心和我们自己(参罗十二1)；神最渴慕的，乃是我们心底里对祂的爱，及我们生命中对祂的事奉。

基督徒的生活言行，必须宣扬神的美德，也就是彰显神的生命和性情，并见证神在基督里所成功的救恩。这就是过内在生活，是活出来的。

l  大格局的决定因素（继续）：

三、眼界的宽度。

眼界取决于角度。有的人用“直角”，看到的是世界的一个扇面，或者事物的一个侧面；有的人用“广角”，看到的虽非全部，但也精彩；有的人用“全角”，他们眼观六路，耳听八方，通晓古今，视野宏阔，看到的是完整的世界。可见，格局的前提是“看多宽”，大格局必有大视野。–这需要多读圣经，从全面地明白神在说什么，而不是跟随某个教派的说法，更要常常亲近神，让圣灵开启。

四、思想的深度。

思想层次决定思维质量。有的人，思想浮于“表层”，他们知识贫乏、理论浅薄、思维能力欠缺，人云亦云，随波逐流；有的人，思想触及“浅层”，他们不乏小聪明、小智慧，但思想深度不够，面对千变万化的世界，常常自满自足、浅尝辄止；有的人，思想抵达“通透层”，能够抓住事物的要害、把握事物的规律，在充满多变性、复杂性、模糊性和不确定性的世界中找准方位、辨明是非、正确决断。可见，格局的本质是“想多深”，大格局必有大智慧。这个需要从神而来=》圣经+圣灵

五、执行的力度。

境界再高，胸怀再广，眼界再宽，思想再深，最终还得靠执行。有的人，只会“纸上谈兵”，他们夸夸其谈，停留于空想和空谈；有的人，习惯于“花拳绣腿”，他们流于形式、得过且过，满足于蜻蜓点水、浮光掠影，工作不深入、落实不到位；

有的人，依靠圣灵才会有行动力。他们务实肯干，有坚定的意志力和超常的执行力，善于以理论指导实践、将思想化为行动，既能察实情、出实招，又会办实事、求实效。可见，格局的归宿是“干多好”，大格局必有“大手笔”。 格局真的决定人生层次。

l  什么决定着一个人的格局呢？

-01-  能承受多大的委屈

「人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，所遭受的委屈也就越多。」神赐给我们不容易的环境，就是要让我们磨练得更加像耶稣。

神做事的法则一：在逆境中，我们也可以赞美，神就会在沙漠上开江河，在旷野开道路。一个人的格局有多大，就看他能承受多大的委屈和对待委屈的态度。

小格局者，无法忍受半点委屈，总是以己为先，只想到个人的利益，更会为委屈所累，抑郁踌躇；而格局大的人则不然，他们会一笑置之，会超然待之，更甚至会转化势能，在委屈中砥砺前行。

内心格局的大小，决定一个人战胜挫折的能力。人顺境时或许感觉不到内心格局大小的重要性，但一遭到逆境，格局大小的差异就立马显现。格局小的人很容易被困难和挫折击倒，因为他们心里就只装着眼前的得失。相反，内心格局大的人，眼光长远，他们把困难和挫折当成生命中的一部分。

吞下了委屈，揉碎了委屈，新生出来的，是你的格局。

-02-  能承担多大的责任

1920 年的一天，美国一位年近 12 岁的小男孩与小伙伴们踢足球的时候不小心把邻居家的玻璃踢碎了。邻居要求小男孩拿钱赔偿。于是闯祸的小男孩怯生生地回家向父母要钱。严厉的父亲听后板着脸，不发一言。母亲不忍责怪小男孩，从旁说情。

于是父亲给了小男孩
15 美元，但严肃地跟他说：「这 15 美元是我借给你的，你需要想办法还回来。你闯的祸，就应该你自己负责。」

为了还钱，男孩在接下来的几个月里一放学就去刷盘子洗碗打工赚钱。在把钱还给父亲的那一刻，父亲欣慰地拍着男孩的肩膀：「一个能对自己的行为负责任的人，将来一定是有出息的。」

这个男孩不是别人，正是美国第
33 届总统——罗纳德·威尔逊·里根。后来，在回忆往事时，里根总统感慨地说：「那一次闯祸，让我懂得了做人的责任。」

记得曾看到过这么一句话：人生所有的履历都必须排在勇于负责任的精神之后。因为有了责任心，就有了担当。责任会放大我们做人做事的格局。勇于承担责任的人，眼界宽阔，不计较眼前的利益，在乎的是更长远的目标。而枉顾责任的人，只想着自己的利益得失，往往会失了信誉，丢了格局。

一个人的格局有多大，就看他能承担多大的责任。因为敢于承担责任的人，思想更清明，心态更积极，眼界更长远。

-03-  能承载多大的使命

神给每个人的一生都有计划，都赋予人生的意义，那便成了使命。一个带着使命感活着的人，其人生格局，更加壮阔。

中国现在有房奴，有车奴，有孩奴，但你是谁？你是：君尊的祭司、圣洁的国度、属神的子民！这世界属于你和我。如果你带着使命感在工作和生活，就会过得更宏伟更幸福。

约翰·肯尼迪在访问美国宇航局的太空中心时，他看到一个拿着扫帚的看门人，于是走过去问那个人在做什么。那个人说：「我正在帮助一个人送上月球。」所以芸芸众生的我们，不仅是医生，不仅是老师，不仅是文字工作者，不仅是工人……是游走在生死边缘奋力救赎的使者；是细心呵护未来传递文明的桥梁；是抚慰人心创造文明的先创；是创建城市改变世界的工程师……

内心格局大，人生方向感便强。爱因斯坦说过：“我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的——这种理论，我把它叫做猪栏式的理想。”如果活着只知道吃喝玩乐，工作只是做一天和尚撞一天钟，那就如同行尸走肉。

内心格局大，复杂的工作生活能变得简单起来；内心格局大，即使再忙再累也能从工作生活中找到快乐，朝着理想的方向不断前进。

一个人的格局大不大，就看他能承载多大的使命。懂得承载使命的人，会主动放大个人的责任，哪怕渺小如蝼蚁，也会为这个世界去散发自己的光与热。有格局的人，不计较眼前一城一池的得失，所谓风物长宜放眼量。如此方能成就大我，活得大气又磊落。

所谓格，就是指人格；局，是指气度，胸怀。一个承受过委屈的人，更懂宽容，更能坚忍；一个承担过责任的人，更懂担当，更有眼界；一个承载过使命的人，更有气魄，更显气节。集以上三者，必是有大格局之人，不可限量。